Tarea 25 - Friedrich Nietzsche

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Llevamos tanto tiempo viviendo para la otra vida, que tenemos que volver a aprender a vivir para esta vida, por odio a esta vida, inventamos otra en el más allá, por odio al cuerpo inventamos el espíritu.
El nihilismo es la enfermedad que nos ahoga, superar la muerte de dios implica superar el nihilismo
Quien se conforma con la muerte de dios es porque en el fondo siempre quiso que muriera y vivió de espaldas a lo que significaba para la vida, en cambio, quien se duele es porque tenía un verdadero anhelo de trascendencia.
Hay que recuperar el sentido de la tierra, el primer portador es Zaratustra, se expresa a través de 2 mitos o imágenes: El superhombre y el eterno retorno.
Si dios ha muerto es porque nunca estuvo vivo, nunca existió, la hipótesis de dios ha dejado de ser válida, razonable y respetable.
El centro de gravedad en torno al cual todo giraba era dios, sin él, vagamos por el vacío, no hay sentido.
Para Nietzsche, dios es la gran mentira, el narcótico frente a la cruda realidad de la vida, el dios cristiano y todo lo que implica, es la contradicción pura de la vida.
Es el acontecimiento más terrible de la historia de la humanidad, el gran desengaño.
“El hombre loco”, aforismo 125 de “La Gaya Ciencia”
El superhombre es el símbolo de una sobrepotenciación de lo humano, tras la muerte de dios, el hombre necesita liberarse de las cadenas y recuperarse a sí mismo.
El superhombre se caracteriza por:
-Libertad respecto de la moral de esclavos
-Fidelidad al sentido de la tierra
-Creación de nuevos valores que superen los viejos
-Dominio sobre su vida y su destino
-Deseo del eterno retorno = amor por la vida
El hombre es el puente hacia el superhombre, siendo éste último el estadio final de quien consigue liberarse de la sombra de dios y la moral esclava de la religión.
El superhombre es el nuevo dios que da sentido a la vida, muestra hacia dónde caminar y por qué seguir caminando.
Es la idea de una superación no biológica, sino moral del ser humano.
No es un individuo real y concreto que haya de venir en un futuro.
Concepto desarrollado por Nietzsche en su obra “Así habló Zaratustra” (1883-1885)
Dios ha muerto
Superhombre
Friedrich Nietzsche
Joel Padilla
Grupo 1