folio 6 erickson

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Folio 6:Erickson: Las ocho edades del hombre
Erickson proviene del campo de la psicología social, y lo que va a hacer Erickson va a
ser llevar los postulados.En Realidad es al revés Erickson tiene formación
psicoanalítica y lo que va a hacer es complementar esta formación psicoanalítica con
postulados psicosociales, lo que va a hacer el autor es intentar que la teoría social del
desarrollo vendría a complementar la teoría psicoanalítica del desarrollo.Entonces
busca ahí como un punto de enlace, de articulación entre la teoría psicoanalítica que
es su formación de base y la teoría social.
Este autor va a plantear que a lo largo de la vida del ser humano abría como 8 etapas,
estas etapas que vamos a mencionar vamos a ver que Erickson las plantea a la
manera de conflictos.Erickson va a plantear un esquema, que es un esquema
escalonado.
DIAGRAMA EPIGENÉTICO:
Lo epigenético tiene que ver con el hecho de que a lo largo del desarrollo,irán
surgiendo nuevas estructuras de conductas como consecuencia de los intercambios o
de las interacciones entre el sujeto y el medio. Es decir que lo que está planteando
este autor es a lo largo del desarrollo el sujeto va a interactuar con el medio pero
permanentemente se va a dar esa interacción entre sujeto -medio; medio -sujeto y
como consecuencia de esa interacción en cada etapa evolutiva irán surgiendo nuevas
estructuras ese es el concepto de lo epigenético.
Estas etapas que plantea Erickson, él las denomina como las ocho edades del
hombre: cada una de estas edades va a ser pensada a la manera de un conflicto es
decir que siempre va a haber un versus involucrado.Todo lo que aparece antes del
versus seria el valor positivo del conflicto, y todo lo que aparece después del versus
seria el valor negativo del conflicto o el contravalor.
Primera edad:Confianza básica vs.desconfianza básica:
Segunda edad:Autonomía vs.vergüenza y duda
Tercera edad:Iniciativa vs. culpa
Cuarta edad:Industria vs inferioridad
Quinta edad:Identidad vs.confusión del rol.
Sexta edad:Intimidad vs. aislamiento
Séptima edad:Generatividad vs. estancamiento
Octava edad:integridad del yo vs.desesperación.
Erikson las divide por edades y las piensa como conflictos.En cada una de las ocho
edades enunciadas siempre aparece un versus por eso todo lo que está antes de ese
versus sería el valor positivo y todo lo que está después del versus sería el
contravalor.
Ejemplo: Primera edad “valor positivo:Confianza básica”- “valor negativo:
desconfianza básica”
Según Erickson a medida que el sujeto va atravesando el proceso de desarrollo el
sujeto va a tener que ir resolviendo los conflictos y cada vez que esos conflictos se
resuelven se van a ir incorporando al “ yo” del sujeto (yo instancia del aparato
psíquico).
El sujeto resuelve el primer conflicto confianza vs desconfianza y se incorpora al yo la
confianza. El haber construido la confianza prepara el terreno para que el sujeto
pueda enfrentar al segundo conflicto.Esto que se instaura entre la autonomía y la
vergüenza y la duda, entonces se resuelve este segundo conflicto y se incorpora al yo
la autonomía.Con el tercer conflicto va a pasar lo mismo, y así sucesivamente. Es
decir que a lo largo del desarrollo el yo del sujeto se va a ver enriquecido o
fortalecido gracias a la incorporación de esos atributos positivos o de esas cualidades
yoicas que el sujeto irá construyendo.
Es muy difícil pensar estos conflictos en términos de edades cronológicas y esto es un
poco lo trabajado con el autor Coll en psicología la edad cronológica nunca es un
factor causal, es decir yo no puedo explicar conductas atribuyéndose solamente a la
variable edad. Por eso vamos a marcar algún referente cronológico pero simplemente
debe ser tomado como un referente , por que en realidad lo que es realmente
interesante es pensar si el conflicto tiene que ver con la primera infancia, con la
segunda infancia , con la adolescencia, con la adultez o con la ancianidad.Pensar los
conflictos pro etapas del ciclo vital pero no necesariamente pensamos en conflictos
utilizando términos cronológicos taxativos.
Primer conflicto:Confianza básica vs. desconfianza básica:
Ese primer conflicto lo pensamos entre los dos años aproximadamente, es decir
desde el nacimiento hasta el segundo año de vida lo que sería para nosotros la etapa
sensorio oral. Decía ahí que la primer demostración de confianza social en un
niño pequeño tiene que ver con tres cuestiones básicamente:
● La facilidad de su alimentación.
● La profundidad de su sueño.
● La evacuación de sus intestinos.
Es decir que es lo que nos está planteando Erickson con esta idea, nos está diciendo
¿Cómo es que un niño empieza a construir un primer sentido de la confianza? El
niño construye un primer sentido de la confianza a partir de los proveedores
externos y en un primer momento quienes son esos proveedores externos aquellos
que desempeñan las funciones parentales (función paterna-función materna).Y ¿en
qué cosas va a confiar un niño pequeño?
● Que va a haber otro que lo alimente cuando tiene hambre.
● Que va a haber un otro que lo higienice
● Que va a haber un otro que lo sostenga
De esta forma el niño pequeño empieza ya a construir una primera aproximación a
ese sentido de la confianza.
El primer logro del niño es permitir que su mamá se aleje de él sin por ello
experimentar angustia o rabia. Vendría a ser como la primera conquista que tiene el
niño, en esa cuestion madre-hijo la primera conquista que tiene el niño es permitir
que su madre se aleje durante un periodo corto de tiempo, después esos periodos
cortos se van a ir ampliando cada vez más pero permitir que su mama se separe de él.
La confianza implica que uno puede confiar en los proveedores externos pero
también que uno puede confiar en sí mismo. El niño empieza a permitir que la mamá
se aleje de él sin que esto le ocasione angustia, le ocasiona llanto él advierte ahí que
puede confiar en su entorno pero que puede confiar en el mismo. Y eso será el primer
puntapié para que luego se de la autonomía.
Los padres no solo deben guiar al niño a través de la prohibición y el permiso sino
que además deben representar para él una profunda convicción de que todo lo que
ellos hacen tiene un significado. Es decir lo que estamos planteando en este proceso
por medio del cual un niño va construyendo ese sentido de la confianza está bueno
que los padres limiten ahí permitiendo y previendo. Pero no se trata solamente de
permitir y prohibir sino que todo tiene que tener un porque, no es te dejo porque si o
no te dejo porque no todo permiso toda prohibición va de la mano de una
argumentación que permite entender a ese niño que el medio no es aleatorio.No es a
veces si , a veces no. El niño incorpora la confianza en su yo y se encuentra en
situación de poder abordar el segundo conflicto.
Segundo conflicto:Autonomía vs.vergüenza y duda:
Esa segunda edad más o menos la pensamos entre los dos y los cuatro años
aproximadamente, en tiempos de etapas evolutivas se corresponde con lo que es la
niñez temprana.
En relación a esa segunda edad el desarrollo muscular permite al niño ampliar sus
posibilidades de experimentación, lo que quiere decir que la maduración biológica en
un primer momento el niño está quieto en la cuna, entonces para ese niño pequeño
el universo es lo que él ve desde esa perspectiva o lo que él ve cuando está a upa de la
mama pero cuando el niño empieza a gatear y luego cuando se pone de pie y empieza
a andar el mundo ahí el universo de experiencias se le amplia totalmente es decir ya
la experiencia no queda infringida a la perspectiva que él tiene cuando está acostado
en la cuna entonces a medida que ese cuerpo va madurando biológicamente el
empieza a explorar el mundo con mayor intensidad. De esto es lo que se trata la
autonomía , tiene que ver con el hecho de las posibilidades de experimentación
que le posibilita o que le permiten esa maduración biológica. Es decir, esta
maduraciónbiológica le permite experimentar el mundo, y el experimentar el mundo
le da autonomía.
Esa autonomía tiene una contracara que es la vergüenza y la duda, vamos a decir ahí
entonces que la vergüenza supone que uno está completamente expuesto y que es
consciente de ser mirado, de la mirada ajena; la vergüenza se expresa en edades
tempranas en un impulso de ocultar el rostro.
Acá lo que nos está planteando Erickson es: Esa maduración biológica lo que hace es
ampliar al niño su universo de experiencias. El niño empieza a transitar el mundo
gateando, caminando, entonces empieza a tener experiencias cada vez más
interesantes, experiencias cada vez más significativas porque ya no depende de la
mama se vuelve autónomo, al menos se vuelve autónomo para el andar no decimos
que ha construido la autonomía en un sentido literal, lo que decimos que el poder
andar por sí solo le da al niño una autonomía que los primeros tiempos de vida ese
niño no tenía. Esa exploración del mundo lo lleva básicamente a hacer travesuras,
por eso decimos que la contracara de la autonomía es la vergüenza porque la
vergüenza tiene que ver con que uno se sabe mirado por el otro, pero esa vergüenza
sin embargo no obtura las posibilidades de acción del niño, es decir la vergüenza no
hace que el niño no haga travesuras, lo que la vergüenza lo que hace es que el niño
haga esas travesuras intentando no ser visto, es decir impunemente. Por eso decimos
que la duda está como muy emparentada con la vergüenza ,porque ahí la duda tiene
que ver con decir -llevo a cabo una acción o no la llevó a cabo. Y ahí la duda no
inhabilita, sino que la duda va a decir: “ si, llevó a cabo la acción pero intento no ser
visto” no quedó expuesto ante la mirada de los demás. En esta segunda edad el niño
construye la autonomía. Ya tenía un primer valor que era la confianza, ahora en esta
segunda edad se suma a la confianza un sentido de la autonomía y esto le posibilita
hacerle frente al tercer conflicto que es el conflicto entre la iniciativa y la culpa.
Tercer conflicto:Iniciativa vs culpa:
Este tercer conflicto lo pensamos entre los cuatro y los seis años y en términos
evolutivos se corresponde a lo que sería la etapa del juego. Vamos a decir que la
iniciativa agrega a la autonomía la cualidad de la empresa quiere decir el
planeamiento de una tarea solo por el hecho de estar activo y en movimiento. Vamos
a plantear también que todo hombre necesita un sentido de iniciativa para todo lo
que aprende y para todo lo que hace, y vamos a decir que la contracara de la
iniciativa reside en un sentimiento de culpa en esta etapa la sexualidad infantil, el
tabu del incesto, el complejo de castracion y el super yo se unen para provocar algo
asi como una crisis durante la cual el niño debera dejar atras el apego exclusivo a sus
padres y debera iniciar un largo proceso mediante el cual el mismo se convertira en
progenitor y tambien en portador de la tradicion. Es decir lo que se plantea acá es: la
iniciativa tiene que ver con el hecho de emprender algo solo por el hecho de estar
activo o en consecuencia de esa autonomía que se había construido en la etapa
anterior, pero la iniciativa también tiene una contracara “la culpa”, la que tiene que
ver con ese atravesamiento que nosotros marcamos en otra oportunidad cuando
trabajamos la categoría del complejo de edipo por eso Erickson dice acá “la
sexualidad infantil, el tabu del incesto, el complejo de castracion todo eso se van a
unir en esta etapa desencadenando una crisis por medio de la cual el niño debera
empezar a separarse de sus padres (hablamos de las funciones parentales, funcion
materna alimentacion-sosten; funcion paterna ejecucion de la ley de corte).El niño
empieza una separacion progresiva de los padres para empezar a construir una vida
propia y el dia de mañana convertirse el tambien en progenitor y en portador de una
tradicion.
En definitiva lo que está planteando Erickson es: Los tres primeros conflictos que
tiene que enfrentar el sujeto que tiene que ver ni más ni menos con el tiempo de la
primera etapa.
Teniendo esta misma lógica cada conflicto implica la incorporación al YO de un
nuevo valor, el último conflicto planteado donde decimos que se corresponde con el
tiempo de la ancianidad es un conflicto que Erickson denomina integridad del yo,
vs desesperación.Esta tiene que ver con la última etapa del ciclo vital, tiene que
ver con la vejez, el autor va a decir ahí que un yo integrado es aquella persona que
llega a la última etapa del ciclo vital es capaz de mirar en retrospectiva todo lo que ha
vivido y aceptar su vida tal como fue; con todo lo bueno y con todo lo malo, con sus
éxitos pero también con sus fracasos con sus triunfos pero también con sus
desilusiones. La contracara del yo integrado es la desesperación ¿porque se
desesperaba un sujeto en el tiempo de la ancianidad?básicamente la desesperación
tiene que ver con esto:con no poder aceptar la vida que uno vivió y se desespera ante
la posibilidad de la muerte, es decir reniego de la vida que me tocó vivir, quiero
intentar otra vida nueva pero me doy cuenta que ya no tengo tiempo porque la
muerte se presenta como algo inminente.
Erickson además del esquema escalonado también entiende que lo puede repensar
como un formato circular ¿por qué? porque el primero de los valores yoicos es la
confianza se articula con el último de los valores yoicos la integridad del yo.Es decir
hay una estrecha vinculación entre ambos valores, con lo cual están separados en el
esquema epigenético pero al mismo tiempo están juntos.
Ericsson va a decir una frase como: “Los niños sanos no le van a tener miedo a la
vida; siempre y cuando sus mayores tengan la integridad necesaria como para no
tenerle miedo a la muerte”.