Antro Clase1 - Valerie Yánez (4)

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LA ANTROPOLOGIA COMO CIENCIA
Orígenes y áreas de interés
La Antropología como Ciencia
HOLÍSTICA
EL ENFOQUE DESDE LA ESCUELA NORTEAMERICANA
A. FÍSICA
A. CULTURAL/ARQUEOLOGÍA
A- LINGUÍSTICA
La Antropología
A. FISICA
La evolución biológica del ser humano
Estudios de genética
Relación con primates
EL ADN, restos humanos y otros
La Antropología
A. CULTURAL Y ARQUEOLOGIA
RESTOS MATERIALES
PATRIMONIO
El mismo objeto de estudio
Las formas de comportamiento, prácticas y creencias-diversidad cultural
Diferentes momentos y metodologías
Las formas de organización de una sociedad
La Antropología
A. LINGUÍSTICA
Relación lengua-cultura
Lengua como reflejo de las categorías culturales/estructuras sociales
Lingüística Histórica
Sociolinguística
El concepto de adaptación
¿Qué significa adaptarse en términos antropológicos?
Naturaleza vs Cultura: ¿qué pesa más?
Adaptación biológica/cultural
Socialización
La Antropología Cultural y sus orígenes
Se define como una disciplina en Inglaterra en el siglo XIX
Segunda etapa de colonización
¿Qué implicaciones tiene esto?
¿A quién quería estudiar la antropología y por qué?
Lo exótico y “primitivo”
Los Evolucionistas: la primera escuela antropológica
El estudio de la cultura y la civilización
El evolucionismo unilineal
Enfoque etnocéntrico
Franz Boas y el relativismo cultural
Etnocentrismo vs Relativismo Cultural
Etnocentrismo			Relativismo
Consideras tu propia cultura como superior a otras. Por lo tanto juzgas al “otro” desde tus propios parámetros
Consideras a otras culturas y prácticas como válidas debido a su propio contexto; no las juzgas por ser diferentes
¿Eso quiere decir que todo es relativo?
Será que este enfoque ha perdido vigencia?
¿Qué mismo es la cultura?
Costumbres y tradiciones…
Un sistema de comunicación…
Un entramado de significados…
Un sistema de niveles: representaciones y manifestaciones…
…
Endoculturación vs Aculturación
Endoculturación					Aculturación
Aprendes la cultura del grupo en el que naces y creces; en otras palabras aprendes tu propia cultura
Incorporas ciertos elementos culturales de otras culturas pero mantienes en gran parte tu base cultural
¿Finados vs Halloween?
¿Llapingachos vs. McDonalds?
Características de la Cultura
Aprendida y transmitida
No es natural: se construye
Adaptante/Mal adaptante
Dinámica
Simbólica
¿Qué más es la cultura?
Historia (tradiciones, herencia, experiencias anteriores)
Vínculos (con otros grupos o sistemas locales, regionales, y (inter)nacionales
Infraestructura (recursos económicos, medioambiente, tecnología, espacio físico)
Estructura/organización social (patrones de organización o institucionalidad, relaciones sociales, alianzas y fracturas, roles o papeles sociales)
Ideología y expresión cultural (creencias, valores, símbolos, mitos, ritos, diversas expresiones culturales)
Relaciones de poder, estratificación, diversidad (ejes de identidad, género, clase, raza/etnia, generación, lugar de origen, etc.)
Agencia humana (discursos, destrezas, habilidades, estrategias, tácticas, creatividad, innovación, resistencia, negociación, 
¿Cómo estudiamos a la cultura?
Los clásicos: patrones y configuraciones culturales
Ruth Benedict
La cultura como un todo
Malinowski
El Etnógrafo solitario y el Monumentalismo: Los tiempos de Malinowski
Rosaldo y las fronteras culturales
Buenas descripciones culturales
Culturas no son entidades rígidas y estáticas
Cruzamos fronteras culturales todos los días
Museo versus venta de garaje
¿Qué es la Etnografía?
Estudio de un contexto cultural específico
Personal
Cualitativo
Del estudio unilocal a lo multilocal/nuevos espacios
De la e. clásica a lo experimental
La ética en la etnografía
Posicionalidad del investigador
Malinowski
Para Malinowski, los Trobriandeses debían ser caracterizados como gente salvaje, viviendo en el caos y sin ninguna norma.
Según Malinowski, el etnógrafo debe aislarse de la compañía del hombre blanco cuando realiza su investigación de campo
La posición de Malinowski en relación a los sujetos de estudio es horizontal y respetuosa
Para Malinowski la clave para entender otras culturas es la inmersión completa en ellas
Malinowski consideraba que cualquier persona o aficionado podía realizar trabajo etnográfico
Observación Participativa
Pregunta para guiar la observación…aunque hagamos una observación simple ¿por que?...
Cómo lograr “rapport”
Permanecer largos periodos de tiempo-inmersión
Involucrarse en la cotidianeidad: para qué?
Aprender a escuchar/estar ahí, simplemente acompañar/saber cuando intervenir y cuándo callar
Diario de campo
Entrevista a profundidad
Información cualitativa: ¿por qué la gente hace ciertas cosas? ¿por qué se comporta de cierta manera? ¿cuáles son las motivaciones?
Preguntas abiertas
Tipos de preguntas: descriptivas/organización, de opinión/respuestas abstractas, historia/experiencias/emociones
Formulario de preguntas/Conversación y diálogo
¿INFORMANTE PRIVILEGIADO O COLABORADOR?
OTRAS TÉCNICAS ETNOGRÁFICAS
Historias de vida
Grupos focales
Conversaciones informales
Mapeo participativo
¿Cómo me defino yo?
Hombre/Mujer/otr@
Joven
Estudiante
Mestiz@/Indígena/Afro-descendiente
Ecuatorian@/Ciudad
Latinoamerican@
Intereses/profesión
¿Cómo me defino en relación al contexto social al que pertenezco? ¿Cómo y con quién me identifico? ¿Cómo soy diferente de otros?
 
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