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Pierre-Félix Bourdieu (1930-2002) TEORÍA Y METODOLOGÍA Principales conceptos teóricos: Campos, Habitus, Capital(es), Violencia simbólica, Reproducción. Metodología: Se servirá de casi todos los métodos y técnicas. Combina magistralmente las metodologías l“cuantitativas” y “cualitativas”. PRINCIPALES OBRAS Algunos de sus libros más destacados: “La Distinción. Criterios y bases sociales del gusto” es su obra cumbre. “El Sentido práctico”. (Sobre teoría) “Los herederos”. (Sobre educación) “El oficio del sociólogo” (Sobre epistemología y metodología) “La dominación masculina” (Sobre género) “Un arte medio” (Sobre fotografía) “¿Qué significa hablar?” (Sobre el lenguaje) “Sobre la televisión ENFOQUE BOURDIEUANO La dicotomía objetivismo/subjetivismo es falsa. Los agentes son a la vez clasificados y clasificadores. Ellos clasifican de acuerdo (dependiendo de) su posición en las clasificaciones Punto de vista: visión subjetiva pero al mismo tiempo determinada por la posición en la estructura. ENFOQUE BOURDIEUANO Espacio social Bourdieu no habla de estructura social, sino de espacio social. Mundo social como espacio multidimensional que puede ser construido empíricamente descubriendo los principales factores de diferenciación. Hay que descubrir los poderes (o formas de capital) que son (o pueden llegar a ser) eficientes, COMO ASES EN UN JUEGO DE CARTAS. Los individuos luchan por la apropiación de los bienes escasos en un universo concreto (“campos”) CAPITALES La estructura del espacio social viene dada por la distribución de las diversas formas de capital. Los capitales son aquellas propiedades capaces de dar fuerza, poder. Bourdieu distingue entre cuatro tipos: Capital económico. Capital cultural. Capital social. Capital simbólico Capitales y espacio social Los individuos están distribuidos en el espacio social según: 1) Volumen global de capitales que poseen. 2) Composición de ese capital (la suma de todos sus capitales) 3) Evolución en el tiempo del volumen y la composición de sus capitales -> Trayectoria en el espacio social. Habitus “El habitus se define como un sistema de disposiciones durables y transferibles - estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes- que integran todas las experiencias pasadas y funciona en cada momento como matriz estructurante de las percepciones, las apreciaciones y las acciones de los agentes " (Bourdieu, 1972: 178) Habitus Interés Sentido Racionalidad práctica Reproducción Habitus El habitus se convierte así en una dimensión fundamental de la "clase social" de los sujetos: es la "clase incorporada": a cada posición social distinta le corresponden distintos universos de experiencias, ámbitos de prácticas, categorías de percepción y apreciación. Se distinguen así dos aspectos de la clase social: la clase objetivada -su posición en el sistema de relaciones sociales, sus condiciones sociales y materiales- y la clase incorporada -la clase social hecha cuerpo, habitus-. Habitus Este habitus de clase será fundamental en la reproducción social. Porque, producido en unas determinadas condiciones sociales, y reproduciendo de manera corporal, inconsciente, los esquemas y divisiones de que es producto, funciona ajustado a las mismas condiciones, contribuyendo así a reproducirlas mediante su continua actualización. Ello se ve claramente en una de las dimensiones fundamentales del habitus: el sentido de los límites, de las posibilidades e imposibilidades: por el habitus uno se excluye de lo que está excluído (Martín Criado, 2005) La Distinción Las disposiciones adquiridas a la posición ocupada implica un ajuste a esa posición (“Sentido de la posición de uno” lo llamaba Goffman). Hay que mantener la distancia, hay que distinguirse. Esto puede ser totalmente inconsciente La Distinción Clases populares: Privilegian la función sobre la forma, la cantidad sobre la calidad, lo sencillo frente a lo refinado. Les gusta más la carne y los alimentos grasos (“es lo que ‘de verdad’ quita el hambre”) Pequeña Burguesía: Muy ambigua: entre la clase obrera y la clase burguesa. Aman los valores como la disciplina, la sobriedad, el trabajo y detestan el esnobismo o la fantasía. Alta Burguesía: Definición de clase social La clase social es una construcción analítica fundada en la realidad, no es más que un conjunto de ocupantes de la misma posición en el espacio social. Intrínsecamente Relacionalmente Símbolos con los que nos identificamos Las diferencias objetivas que existen en el espacio social se cristalizan en distinciones visible, signos distintivos… que son símbolos de distinción (la ropa, el coche, el móvil…) Inmediatamente percibimos esos símbolos, pues los manifestamos visiblemente, y nos atraen o nos repulsan. Aún así, existe una gran borrosidad semántica que nos dificulta el desciframiento de los símbolos sociales
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