clase P BOURDIEU 04 2017

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• Actividad 1:
Recuperar conceptos de clases anteriores para comprender el sistema teórico de Bourdieu (30 minutos)
Marx (clases, capital, lucha y enfoque metodológico), 
Durkheim (como se aprende lo social y enfoque metodológico) y 
Weber ( acción social significados , estratos y enfoque metodológico)
• Video de sensibilización temática
• Clase profundizando conceptos
• Debate ejemplos
http://encuentro.gob.ar/programas/serie/8710/7712
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Sociólogos contemporáneos
Pierre Bourdieu
(1930-2002)
Los estudiantes y la cultura1964) 
El oficio de sociólogo 1968; con J. C. Passeron e J. C. Chamboredon, 
La Reproducción (1970)
La Distinción1979
El sentido práctico (1980) 
Homo Academicus (1984) 
Cosas Dichas (1987) 
La domination masculine 1998 
La miseria del mundo (1993) 
Contrafuegos. Reflexiones para servir a la resistencia contra la invasión neoliberal (1999) 
Las estructuras sociales de la Economía (2001) 
Capital cultural, escuela y espacio social (2003) 
Los usos sociales de la ciencia (2003.) 
Obras Destacadas
Elabora un sistema teórico a partir de crítica o rupturas con:
• La idea sustancialista ( abordar los grupos sociales cuantificar, delimitar, definir miembros 
de antemano ) en detrimento de las relaciones.
• La consideración de la clase social teórica como una clase real.
• El economicismo que reduce el espacio social al solo campo de las relaciones de 
producción económica.
• El objetivismo que ignora las luchas simbólicas que se dan en los diferentes campos y 
que tienen por la representación del mundo social y, por tanto, la jerarquía de 
posiciones en el seno de cada campo y entre ellos.
Contexto de su producción teórica: estructuralismo francés (Escuela estructuralista 
francesa)
• Metodología: estructuralismo constructivista
• caracterizado por: la superación del objetivismo estructuralista y el subjetivismo 
hermenéutico, recupera la historia a diferencia de los planteos estructuralistas mas 
ortodoxos, y a los sujetos sociales, con una teoría de la praxis, - reconociendo la doble 
existencia de lo social, y el análisis en dos momentos
• El momento objetivista o de la indagación, en el cual nos abocamos a 
caracterizar las estructuras sociales externas, lo social hecho cosa: 
espacio social, campo, capitales, El análisis de las estructuras externas 
incluye el análisis de lo objetivo.
• El momento subjetivista, la consideración de las estructuras sociales 
internas, subjetivas, o lo social hecho cuerpo. lo social incorporado (el 
concepto mas importante es el de habitus, clase, gusto y estilo de vida)
Los conceptos son interdependientes entre sí: es un sistema teórico
Campo 
Espacio 
social
Capital 
Prácticas
Estrategias/ 
Violencia 
simbólicaClase
Habitus
Espacio social
• Espacio de posiciones relativas que ocupan los agentes sociales. Las posiciones 
están determinadas por el volumen y la estructura del capital que poseen, y la trayectoria 
de esos capitales. (capital económico, social, cultural, simbólico, en sus diferentes 
especies y subespecies)
• Es un sistema de posiciones que los agentes alcanzan por su participación en los 
diferentes campos sociales.
• Posiciones logradas por Apropiación de la riqueza socialmente generada, entre otros 
capitales que se disputan.
• Los agentes buscan conservar o conquistar posiciones en el espacio social.
• Para ello ponen en juego diferentes capitales.
Representación del espacio social
Ej 1. Pag.537 La Distinción, Esquema teórico construido con estadísticas y 
análisis de correspondencia 
Ej. 2 artículo expansión urbana operando espacio social. 
file:///C|/SciELO/serial/rbcst/v12n27/body/v12n27a06.htm
C:/SciELO/serial/rbcst/v12n27/body/v12n27a06.htm
Capitales 
Capital económico Capital social Capital cultural Capital simbólico:
bienes materiales sistema de relaciones 
sociales en el que 
participan los agentes
Incorporado: saberes de 
los agentes)
Institucionalizado:
acreditaciones de 
saberes (diplomas, 
títulos)
Objetivado bienes 
materiales vinculados al 
saber (libros, discos, etc.)
reconocimiento social, 
prestigio, legitimidad
Síntesis de los capitales.
Campo
• “Espacio de juego históricamente constituidos con sus instituciones especificas y sus 
leyes de funcionamiento”. 
• Es un ámbito de luchas destinadas a conservar o transformar ese campo. En cada 
campo hay agentes dominantes y dominados.
• Definido como un espacio de posiciones objetivas y de relaciones entre posiciones.
• Un campo se define definiendo lo que esta en juego y los intereses específicos del 
mismo. El interés específico del campo es su condición de funcionamiento. 
• Recupera el legado marxista: "la dinámica social". El campo social es un escenario de 
luchas sociales, de conflictos debidos a que las relaciones sociales están atravesadas 
por desigualdades (concepto plural, ya que consideremos las diferentes naturalezas de 
los bienes en juego (materiales o simbólicos). 
• La desigualdad social no es solo económica, sino que es un fenómeno complejo que 
involucra al conjunto de asimetrías en la posesión de económicos, culturales, simbólicos 
y sociales. 
• Los campos específicos son relativamente autónomos unos de otros.
Habitus
• El habitus es la disposición a actuar, a sentir, valorar, percibir y pensar de una cierta 
manera más que de otra. Es producto de toda la historia individual, pero a través de las 
experiencias formadoras de la primera infancia, la vida colectiva de la familia y la clase”
• Las condiciones sociales de existencia son interiorizadas por los individuos bajo la forma 
de principios inconscientes de acción y de reflexión, como esquemas de la sensibilidad y 
del entendimiento, como la subjetividad, a las cuales brindó el nombre de habitus. 
• Una vez estructurado a partir de las condiciones sociales de existencia, produce 
representaciones, opiniones, creencias, gustos, deseos, en general, toda una 
subjetividad relativamente independiente del exterior. contribuye a producir y reproducir 
las estructuras sociales y las instituciones. 
• “Los agentes tienen una captación activa del mundo. Construyen su visión del mundo 
pero esta construcción se opera bajo coacciones estructurales” 
• Algunas clases ejercen el poder simbólico y tienen la posibilidad de "construir verdad", 
esto es: imponer su visión del mundo y sus categorías. Cuando estas construcciones son 
internalizadas pasan a ser consideradas naturales
Prácticas: [(habitus) (capital)] + campo 
Práctica o praxis, llama conocimiento práctico a la acción significada de los agentes en 
el espacio social. Y se hace evidente en las estrategias 
Estrategias implementadas por el agente social, en defensa de sus intereses, ligados a la 
posición que ocupa en relación a otras posiciones en un campo determinado.
el sentido práctico es objetivo, se construye por la participación en las estructuras objetivas 
del campo (y se atiene a sus normas), y subjetivo, es el resultado de la aprehensión que 
han hecho los agentes de su participación en ese campo, la experiencia que han adquirido 
en él.
El análisis de las prácticas sociales como intersección de campo (relaciones entre 
posiciones) y habitus (conjunto de relaciones históricas incorporadas). Nos hacen evidente 
la dialéctica entre un habitus socialmente estructurado y un campo históricamente 
constituido, es decir, Pierre Bourdieu nos lleva a buscar la relación entre lo social puesto en 
los cuerpos y lo social puesto en las cosas.
Clases
• Las clases sociales son «conjuntos de agentes que, ocupando posiciones similares, 
puestos en condiciones similares y sometidos a condicionamientos similares, tienen 
todas las oportunidades de tener disposiciones e intereses similares, por consecuencia, 
de producir prácticas y tomas de posición similares».
• Clase teórica y clase probable.
• Estilos de vida, gustos y preferencias
• Para definir las clases sedebe tener en cuenta la posición en un sistema de relaciones 
de producción (criterio marxista), pero también se debe incluir un conjunto de 
características auxiliares que pueden funcionar como criterios de selección y exclusión 
reales (ampliación del concepto weberiano de status). 
• Proximidad en el espacio geográfico (nunca neutro socialmente)
La distinción:
es la expresión de la diferencial apropiación de capitales. Es la estrategia por excelencia de 
las clases dominantes; constituye un principio de diferenciación. Los bienes simbólicos y 
especialmente la forma de usarlos indica la pertenencia a un grupo social.
El auto socioanálisis
• La reflexión sobre el trabajo del sociólogo (profesional) y la necesidad de considerar las 
condiciones sociales de sus análisis de los grupos sociales. La evaluación de la propia 
pertenencia a un campo.
• Riesgo de Etnocentrismo
• Riesgo de Ethos de clase
La reproducción: 
es una estrategia de mantener su posición en la estructura social; tendencia de 
conservación de la dominación.
Consiste en la reconversión de capitales, posibilitan el desplazamiento entre posiciones, 
que pueden ser verticales u horizontales.