PT 12 - RESUMENES TEORIA POLÍTICA I

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RESUMENES TEORIA POLÍTICA I - PT 12 
 
El contrato social 
Piedad: implica una repugnancia natural por el sufrimiento de otros. Impone límites al instinto 
de auto preservación y así contribuye con la preservación de la especie. Inclina al ser humano a 
empatizar con el sufrimiento ajeno. La identificación con el sufrimiento ajeno es una condición 
natural. Piteé es previo a la razón y a la sociabilidad 
Sociedad civil del segundo discurso 
Dos tipos de desigualdad: natural (establecida por naturaleza) y la moral o política (depende 
de las leyes, compensaciones y consentimiento de las personas). 
Estadios hacia la sociedad civil: estado de naturaleza: sociedad naciente, el estadio ideal, el 
desarrollo de la metalúrgica y la agricultura. 
 
Para el momento que escribe el contrato social: el resultado no es inevitable desarrollarnos 
hacia esa instancia, si no que hay que repensar nuestras decisiones, ambas son opciones, pero 
depende de las elecciones. Lo que demuestra son las maneras de organizarnos. Que de esa 
libertad natural perdemos (pero ganamos muchos) y como esa desigualdad se convierte en 
moral y política y ganamos mucho. Las pasiones humanas son dramáticamente distintas (en 
una ganamos y en la otra perdemos). 
Cita: 
 
Vas a hacer una construcción racional sobre individuos previamente (¿). Esta autoridad va a ser 
legitima cuando este radicada por individuos libres. En ambos textos las personas llegaron en 
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el cual la participación social es necesaria, la interdependencia social es un hecho, el proceso 
civilizatorio también. Y a partir de ahí elegir uno que nos deje libres. 
 
Hay que cooperar para superar obstáculos, la di de la soc civil de ambos textos: es que esa 
interdependencia social no debe confundirse a la depende social hacia el otro. Como 
distinguirla: y que no genere la dependencia arbitraria sobre el otro. 
La dependencia a la voluntad del otro va de la mano de obra unidad, es lo que nos induce a 
querer dominar y a querer ser dominado. 
 
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Somos dependiente del cuerpo político, clara asociación entre subordinación y dominación nos 
permite interactuar sin dejar de ser independen dientes. La aplicación de la ley igualmente a 
todos, no nos hace dependientes o dominados, ya que hay igualdad sobre todos. 
 
El responde que las instituciones deben ordenar nuestras relaciones sociales para que 
alcancemos nuestra moralidad y civil para mejorar nuestro estado de naturaleza. 
 
Para mejorar moralmente, las leyes se tienen que aplicar a todos por igual. Esto implica un 
entrego absoluto a la sociedad civil. Solo así el contrato social va a especificar soluciones sobre 
el contrato civil. Estas restricciones nos permiten alcanzar un bien común. 
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Voluntad general: voluntad de todos pensando generalmente. Si el pacto esta bien formulado, 
no tendría que haber reclamos, el último recurso de apelación es el contrato social, no hay 
nada afuera de eso. 
 
Entregamos todo para obtener los mismos derechos. la voluntad general son leyes 
constitucionales, fundamentales, justicia, es cuando pensamos en nuestra carta fundacional 
como debemos pensar racionalmente, se aplica al cuerpo soberano en su totalidad. 
 
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El proceso del interés individual al grupal es un proceso individual. El bien común son estas 
acciones colectivas. La Vega está constituido por el razonamiento de todos los ciudadanos, 
pensando y conviviendo mutuamente.