Poetisas_clásicas

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Reporte
Poetisas clásicas
En la antigua Grecia y Roma, la exclusión de las mujeres del discurso público era una práctica común y aceptada, la ideología dominante de la época no permitía que las mujeres se expresaran en el discurso público, y su exclusión de la política y el poder era solo una faceta de una mayor discapacidad: no tenían derecho alguno a ser oídas. Como se menciona en la Odisea de Homero, Telémaco le dice a su madre, Penélope, que "hablar atañe solo a los hombres". 
Esta idea se reflejaba en la educación de las mujeres, que se centraba en la domesticidad y la crianza de los hijos, y no en la educación formal y la retórica que se les daba a los hombres. Esta exclusión de las mujeres del discurso público también se extendía a la literatura. 
En la literatura antigua, la "voz femenina" era una noción compleja y problemática. Dado que las mujeres estaban excluidas del discurso público y de la educación formal, su capacidad para expresarse en la literatura estaba limitada. Sin embargo, algunas mujeres escritoras, como Safo y Corina, encontraron formas de interactuar con la herencia literaria y cultural masculina y crear una forma de escritura distintivamente femenina. Las mujeres escritoras a menudo trabajaban dentro de la tradición literaria masculina y encontraban formas de subvertirla. 
Corina es una de las pocas mujeres escritoras de la Antigüedad cuya obra ha sobrevivido hasta nuestros días, aunque solo se conservan unos pocos fragmentos de su trabajo, estos proporcionan una visión interesante de su estilo y temática. Snyder describe la obra de Corina como "narrativa de ritmo veloz", destaca la presencia de mujeres en la literatura griega y su capacidad para crear obras literarias significativas. 
Safo adaptó la forma estándar de una plegaria griega para satisfacer sus propios propósitos y reinterpretó la épica homérica para darle un nuevo significado en términos distintivamente femeninos, por ejemplo, en su poema "Himno a Afrodita", invoca a la diosa para que la ayude a conseguir a la muchacha a la que ama. De esta manera, la escritura de Safo consiguió una inversión táctica del lenguaje masculino dominante que se caracteriza por la introspección y la descripción del mundo natural. 
En su libro "The Woman and the Lyre", Jane McIntosh Snyder presenta una lista de mujeres escritoras de la Antigüedad, pero hay algunas omisiones notables. Por ejemplo, no se menciona a Santa Perpetua, cuyo relato autobiográfico de su encarcelamiento y juicio durante las persecuciones de los cristianos es uno de los documentos más extraordinarios que se han preservado desde la Antigüedad. Tampoco se menciona a Melino, autora del Himno a Roma que ha llegado hasta nosotros. Sin embargo, a pesar de estas omisiones, la cantidad de mujeres escritoras que incluye es impresionante. Entre ellas se encuentran Myrtis, Corina, Praxila, Anyte, Nosis, Erina, Leontion, Sulpicia, Proba, entre otras.
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Referencias· Safo habla. (2013). Crítica, España, pp. 111-125.