Reporte_antijudaísmo

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Prosperi, A., (2019). Desde el antijudaísmo cristiano al antisemitismo: la expulsión de los judíos de España en 1492. Prohistoria, 31( ),5-18. Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=380160057001
Optativa II
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Antijudaísmo
En el texto se plantea la idea de que la historia puede ser una "maestra vitae", es decir, que se puede aprender de ella y obtener sugerencias para la presente fase de la historia de Europa. En particular, se menciona la experiencia de los migrantes expulsados de la península ibérica en el pasado y cómo sus asentamientos pueden ofrecer útiles sugerencias para la actual crisis demográfica que enfrenta Europa. 
Además, se hace referencia a la importancia de escuchar las lecciones del pasado en medio del tumulto de pasiones y convencimientos irracionales que a menudo determinan la forma en que avanzan las sociedades humanas. En este sentido, se sugiere que la historia puede ofrecer consejos y lecciones valiosas para enfrentar los desafíos actuales, como la crisis migratoria y la creciente intolerancia hacia los extranjeros y los diferentes.
Se destacan las diferencias importantes en la historia que a menudo se presentan como un continuo de odio hacia los judíos en la historia occidental. Se menciona la distinción entre el antisemitismo racial nazi y fascista, de derecha, y el antisionismo, que es la oposición al sionismo como superpotencia mundial y oculta, una nueva configuración antijudía difundida en la izquierda.
El autor señala que estas diferencias son importantes porque no solo las palabras para distinguir los fenómenos son numerosas, sino también las cosas son distintas. Es decir, el antisemitismo nazi y fascista se basa en la idea de la superioridad racial y la eliminación física de los judíos, mientras que el antisionismo se enfoca en la oposición al Estado de Israel y su política hacia los palestinos.
Es importante destacar estas diferencias porque a menudo se confunden y se utilizan de manera intercambiable, lo que puede llevar a una comprensión errónea de la historia y de los fenómenos actuales. El el autor señala que hoy en día se está viendo un resurgimiento del antisemitismo en el contexto de una general clausura en relación con los extranjeros y del distinto, haciendo florecer tendencias identitarias y aislacionistas.
El antijudaísmo se refiere a la oposición o rechazo a la religión judía y a los judíos como seguidores de esta religión. Por otro lado, el antisemitismo se refiere a la hostilidad y discriminación hacia los judíos como grupo étnico y racial, independientemente de su religión. 
En el texto se menciona que la figura del judío como víctima se repite a lo largo de la historia, y que a menudo se confunden el antijudaísmo y el antisemitismo. Sin embargo, es importante distinguir entre ambos conceptos, ya que el antisemitismo va más allá de la oposición a la religión judía y se enfoca en la discriminación y la violencia hacia los judíos como grupo étnico y racial.
El antijudaísmo ha sido una constante en la historia de Europa y ha sido utilizado como justificación para la discriminación y la violencia hacia los judíos. Por ejemplo, en la España de los siglos XV y XVI se erigió una barrera mental de diferencia natural, de sangre, entre cristianos y judíos, así como el bautismo forzoso y la expulsión en 1492.
En el texto se destaca la importancia de obtener justicia para los vivos ante vicisitudes históricas de feroz injusticia. El autor señala que la expulsión de los judíos de España fue una experiencia terrible para una gran multitud, y que dejó profundas cicatrices en la comunidad judía. Además, se destaca que la expulsión fue una injusticia histórica que aún no ha sido completamente reparada.
En este sentido, se menciona la aprobación en 2014 por parte del Parlamento español de la ciudadanía a todos los descendientes de los judíos del exilio como un pequeño indicio de la urgencia de releer la historia europea que inició poco después de la Shoah. 
El autor resalta que las ideas no surgen de manera aislada, sino que están influenciadas por el contexto histórico, social y cultural en el que se desarrollan. Por lo tanto, es importante tenerlo en cuenta para poder entenderlas y analizarlas de manera adecuada para no repetir patrones perjudiciales del pasado y para poder avanzar hacia una sociedad más justa y equitativa.