Amor romántico y otras formas de afectividad

Vista previa del material en texto

Amor: Giddens – Amor romántico y otras formas de afectividad
· Malinowski: “El amor es una pasión que atormenta la mente y el cuerpo en mayor o menor escala, condice a escandalo o tragedia y raramente ilumina la vida y llena el corazón de gozo”.
· Antiguo Egipto (1000 a.C.): Poesía amorosa – amor como dilatación del ego provisto de poderes curativos.
El uso profano de la palabra “pasión” es relativamente moderno: El amour passion implica una conexión entre amor y atracción. Esta marcado por una urgencia que lo separa de lo cotidiano hasta el punto en que puede orillar al/los sujeto/s a descuidar sus obligaciones. Puede asimilarse a lo religioso en su fervor. Es similar al carisma en que desarraiga al individuo de lo mundano generando radicalismo y sacrificios. Es peligroso desde el punto de vista del orden social y el deber. Nunca considerado necesario ni suficiente para un matrimonio; a veces, incluso, calificado de subversivo. Fenómeno casi universal.
Matrimonio, sexualidad y amor romántico
Europa premoderna: Mayoría de matrimonios basados en contratos. Solo en la aristocracia se permitía a las mujeres cierta licencia sexual. Para el sector empobrecido era un medio de organización del trabajo agrícola (Siglo VXII: Entre los campesinos de Francia y Alemania las muestras de afecto físico entre parejas casadas eran raras, mientras las infidelidades de los hombres eran comunes). En las historias, todos los que trataban de crear lazos permanentes basados en el amour passion quedaban condenados. Diferenciación clara entre la sexualidad “casta” del matrimonio y lo apasionado/erótico de las aventuras extramaritales. Emergencia de ideales amorosos estrictamente relacionados con los valores morales del cristianismo (Dios como parte de la unión mística entre hombre y mujer) que traían consigo una implicación más permanente con el objeto amoroso.
Amor romántico (finales del siglo XVIII en adelante): Asumió estos ideales e incorporó otros del amour passion. Introdujo un nuevo elemento novelesco (amor sublime). Su surgimiento coincidió con los orígenes de la novela: Su conexión constituyó una nueva forma narrativa. Amalgamó por primera vez amor y libertad, considerándolos estados normativamente deseables. Insertado directamente en los lazos entre libertad y autorrealización. Los afectos y lazos tienden a predominar sobre el ardor sexual.
Max Weber: “[…] Ingrediente de la ética protestante…”
El amor rompe con la sexualidad a la vez que lo incluye. 
Virtud: Cualidades de carácter que hacen a alguien “especial”.
“Amor a primera vista”: Aunque la atracción inmediata forma parte del amor romántico, debe separarse claramente de las compulsiones erótico-sexuales del amour passion.
Novela/Romance (Siglo XIX): Modernidad – Imparable del ascenso de la razón. La comprensión de los procesos físicos y sociales sustituye al misticismo y al dogma. Vida emocional reorganizada en el marco de las condiciones cambiantes de las actividades cotidianas. Los encantos del amor se como instrumentos de los astutos. Fatum del individuo ligado a un orden cósmico más amplio. Novela con resonancias del fatum cósmico mezcladas con una perspectiva al futuro abierto.
Papeles de los sexos y el amor
El surgimiento del amor romántico debe ser comprendido en relación con los conjuntos de influencias que afectaron a las mujeres de finales del siglo XVIII en adelante:
· Creación del hogar – Nuevo control de las mujeres en la educación de los hijos aumentando en proporción a la disminución de su cantidad: Se los veía como vulnerables y necesitados de dirección emocional a largo plazo. El centro del hogar se trasladó de la autoridad patriarcal al afecto maternal.
· Cambios en las relaciones entre padres e hijos – Modelos de interacción sustancialmente alterados durante el (represivo) periodo victoriano. Poder patriarcal severamente menguado a finales del siglo XIX. Pode directo del varón sobre patrimonio domestico debilitado con la separación del hogar y el puesto de trabajo.
· “Invención de la maternidad” – Idealización de la madre. La imagen de “madre y esposa” reforzó el modelo de 2 sexos (actividades y sentimientos diferentes). Asociación de la maternidad con la femineidad, como cualidades de la personalidad de la mujer: El hombre gobierna por decreto, la mujer por persuasión.
El amor romántico fue esencialmente un amor feminizado.
· Francesca Cancian (finales del siglo XVIII): Amor en relación al matrimonio, camaradería de esposos y esposas para gestionar la hacienda.
· Benjamín Wadswort (Inicios del siglo XIX): (matrimonio) El deber de amar es mutuo.
Con la división de esferas, sin embargo, el fomento del amor se relegó a la mujer; el amor romántico claramente amalgamado con la subordinación de ellas al aislamiento del hogar.
Para los hombres, las tensiones entre el amor romántico (confort del hogar) y el amour passion (querida/prostituta) se separaron en base a un cinismo masculino y una nueva noción de un amor “respetable”.
Durante el periodo victoriano, la amistad masculina perdió su aspecto solidario. La camaradería entre hombres se vio relegada a ámbitos como los deportes y la guerra. Mientras tanto, las mujeres se movían en bases de igualdad personal y social, dentro del espectro de las divisiones de clase. La amistad femenina mitigaba los desbarajustes del matrimonio y era gratificante por derecho propio.
El ávido consumo de novelas románticas expresaba pasividad: Fantasías de lo que se negaba en el mundo real cuya irrealidad manifestaba debilidad y frustración. Aunque la literatura romántica fuera de esperanza, también rechazaba la idea de la domesticidad como el único ideal importante.
El amour passion no fue nunca una fuera social genérica.
El amor romántico supone cierto grado de autointerrogación – ¿Qué siente el otro por mí?, ¿Qué siento hacia el otro? – y proyecta una trayectoria a largo plazo (“historia compartida”) en que se separa la relación marital de los otros aspectos de la organización familiar y darle una primacía especial. Es incompatible con la lujuria y la sexualidad terrenal porque presupone un encuentro de espíritus: El individuo imperfecto se completa.
En el amor romántico, la absorción del otro – típica del amour passion – queda integrada en “la búsqueda”: La heroína de las novelas produce activamente el amor; pues su amor hace que sea amada a su vez, reemplazando antagonismo con devoción
El carácter intrínsecamente subversivo del amor romántico queda frustrado por la asociación del amor con el matrimonio y la maternidad; y por la idea de que, una vez encontrado, es para siempre.
2