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GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 1 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. El hombre, la sociedad, el poder y la autoridad Por: Luis Silva Arriaga y Octavio Reyes López El hombre y la sociedad A diferencia de los demás animales, el ser humano necesita de otros individuos que les provean de lo necesario para sobrevivir, incluso durante la edad adulta, pues aun así requieren de los cuidados de su comunidad. Dicha comunidad no sólo provee al individuo de cuidados y protección sino que además le permite acceder a conocimientos y experiencias (y por consiguiente, a una educación) que le dé identidad, seguridad y una manera de ver y actuar en el mundo. De esta forma, la comunidad les proporciona un conjunto de elementos materiales e inmateriales necesarios para la sobrevivencia humana. Algunos de ellos son: alimento, refugio, vestido, aprendizaje y cultura para sobrevivir, otros aparecen en la tabla 1. GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 2 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. Tabla 1. Elementos de una comunidad. De igual forma, una comunidad se basa en la ayuda mutua de sus miembros, la cual se sostiene por las relaciones de amistad y de compañerismo que existen entre ellos. En cambio, la sociedad es el conjunto de individuos y sus comunidades que relacionados, forman una entidad mayor a beneficio de todos. Dichos beneficios surgen de la organización social, tales como el agua potable, los servicios públicos, la seguridad social, la educación y la cultura, entre otros. Elemento ¿En qué consiste? Idioma Una comunidad posee un idioma con el que comunica experiencias y conocimientos. Costumbres Las costumbres forman parte importante en la vida y el desarrollo de una comunidad. Valores Los valores unen a los miembros de una sociedad de tal forma que todos persiguen los mismos ideales. Tareas Los miembros de la comunidad desempeñan distintas tareas y/o actividades (según sus capacidades) en función de las condiciones geográficas y climáticas del lugar donde viven. Visión de mundo Cada comunidad interpreta el mundo desde su experiencia y establece cuál es su visión del futuro a efecto de compartirla entre sus miembros. GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 3 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. La convivencia social no sólo es importante por los beneficios materiales que trae consigo sino porque a través de ella, el ser humano se reconoce como un ser individual con una identidad y una dignidad propias, las cuales son reconocidas a través de la coexistencia cotidiana. Para mantener dicha dignidad y satisfacer sus necesidades, una persona necesita formar parte de una sociedad compuesta por individuos que poseen diferentes roles y realizan distintas actividades dentro de ella. De esta forma, se crean lazos de fraternidad y de cooperación. Dependiendo de su desempeño y posición dentro de la sociedad, las personas reciben cierta estima y valor en los círculos en los que se desenvuelve. El individuo crece y se desarrolla dentro de una sociedad y a través de ella conoce su identidad y su origen, pero también sus derechos y obligaciones. A su vez, la sociedad integra elementos materiales y espirituales que ayudan a una convivencia armónica. ¿Cuál es la utilidad de una sociedad organizada? Según Aristóteles (1999), “el hombre es un animal político” (p. 32), pues no puede vivir aislado de otros seres humanos con quienes comparte razón y lenguaje. De esta forma, toda sociedad que desee sobrevivir debe organizar sus sistemas de producción y distribución de alimentos, los modos de convivencia y la forma de educar a las siguientes generaciones de tal forma que su memoria, tradiciones y costumbres se perpetúen. De acuerdo, a las condiciones geográficas e históricas, las distintas sociedades se organizaron de diferentes formas dando lugar a costumbres y tradiciones que se convirtieron en leyes y éstas a su vez en formas de Gobierno. La sociedad humana como organización se mantiene unida con el propósito de alcanzar sus metas sociales o políticas. Figura 1. Octopus’s garden society party (Independentman, 2005). En su libro de la Política, Aristóteles afirma que el hombre es un ser social por naturaleza porque no puede vivir solo, pues requiere de la convivencia con otros seres racionales semejantes a él. Las comunidades de acuerdo a la complejidad de sus acciones, realizan distintas actividades. GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 4 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. El hombre y el poder A través de la sociedad, el ser humano establece distintos tipos de relaciones que pueden ser de cooperación, de información o de poder. El poder es necesario para tomar decisiones que pueden o no beneficiar al común de las personas o a un sector de la población. Figura 2. Evolución del concepto de poder. ¿Qué es el poder? El poder se debe entender como la capacidad potencial de una persona de influir en la conducta de otra, de forma tal que esta última actúe en concordancia con los deseos de la primera. En este vínculo se establece una relación de dependencia. En las primeras sociedades, los hombres adquirieron poder gracias a su fuerza física, sus habilidades para fabricar objetos o por los conocmientos que poseían. En otras épocas, el poder lo obtenían aquellas personas que se creía tenían el derecho divino de gobernar (concedido por alguna divinidad). Finalmente, la forma moderna de obtención del poder es através de la legitimación de éste según un el poder según un conjunto de leyes aprobadas por la misma sociedad. GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 5 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. Figura 3. Santi di tito-portrait.jpg de NiccoloMachiavelli (Sidonio, 2007). Duranteel Renacimiento, en Italia, Nicolás Maquiavelo escribió un libro llamado El príncipe. En él habla sobre la eficacia en la conquista y la conservación del poder. Para este autor, ejercer el poder es un arte y una técnica, por eso lo analiza como algo natural y empírico, como el poder de los Estados. El modelo de virtud para Maquiavelo era la fuerza (es decir, el arrojo y la valentía) que suplantó a la templanza y la prudencia de los griegos. El poder es una relación entre las personas y las cosas y es sinónimo de participación, pues es la sociedad la portadora original del poder y permite tener una dirección social que coordine las acciones de los individuos que la conforman y las encamine hacia un fin determinado. El poder es directamente proporcional a la complejidad de la sociedad. Esto significa que mientras más compleja y desarrollada sea una sociedad, la fuerza para mantener el orden debe ser mayor. ¿Cuáles son las bases del poder? Se considera que el poder tiene diversas facetas, entre las que se encuentran las siguientes: Poder militar: está relacionado con el nivel de las fuerzas armadas y la capacidad de opresión. Figura 4. Tank (Wildchief, 2011). GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 6 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. Figura 5. Producer - Consumer (Joob, 2015) Poder productivo: corresponde a la capacidad de participar en el mercado, ya sea como productor o consumidor. Poder financiero: depende directamente de la capacidad monetaria para adquirir bienes. Figura Figura 6. Cartoon Businessman With House And Money (Iosphere, 2014). Poder de autoridad institucional: una comunidad delega las capacidades de generar acción. GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 7 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. Figura 7. Police Baltimore officer law (Bruce Emmerling, 2014). Poder de autoridad personal: se basa en el poder directo o indirecto que otorga la comunidad. Figura 8. Cartoon Businesswoman Voting With Ballot Box (Iosphere, 2014). Se considera que hay cuatro bases que lo fundamentan: Poder de coerción La base de la coerción es el miedo. Este puede provocarse por medio de la amenaza de sanciones físicas, de la generación de frustración o a través del control, haciendo uso de la fuerza, de las necesidades fisiológicas o de seguridad de los individuos. Poder de recompensa En este tipo de poder las personas cumplen los deseos de alguien por los beneficios que pudieran recibir. Asumen recompensas materiales, sueldos, salarios y comisiones. GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 8 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. Poder de persuasión Depende de la asignación y manipulación de recompensas simbólicas. Poder del conocimiento Se centra en el acceso a información porque controla la información importante y única. Tabla 3. Las bases del poder. El hombre y la autoridad Los grupos humanos no pueden actuar sin dirección alguna. Para la búsqueda de mejores condiciones de vida, la sociedad debe no sólo organizarse, sino tomar decisiones. Cuando el número de miembros de una comunidad es pequeño, las decisiones pueden ser tomadas por ellos mismos, mientras que en un grupo más numeroso se requiere de una autoridad que conozca las necesidades de la sociedad para dar respuesta a los problemas que se presentan. Por esta razón, la autoridad surge como un medio para que la sociedad alcance sus metas y obtenga una forma de vida más óptima. Toda sociedad está ordenada con el propósito de alcanzar el bien común (es decir, todas aquellas cosas que el hombre necesita para su pleno desarrollo), razón por la cual debe haber un órgano que mueva todas las acciones para cuidarlo y preservarlo. La autoridad da dirección a la sociedad para tener un orden y le pone límites para guiarla al bien común, pero ¿quién nombra a la autoridad? En el pasado, los hombres se investían de liderazgo gracias a su fortaleza física, sus hazañas en la guerra o sus conocimientos. A partir de ello surgían los jefes de grupos que posteriormente se convertían en consejos de ancianos. GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 9 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. En la actualidad, la autoridad se designa por consenso de la sociedad, con el fin de que la guíe a alcanzar el desarrollo y le dé solución a sus necesidades. Así pues, la autoridad ordena los medios para que la sociedad tenga lo necesario y viva con decoro, además de tener la obligación de mandar (a su vez, la sociedad tiene la obligación de obedecer). Sin la obligación de obedecer no tendría sentido la autoridad. La sociedad debe aspirar a la perfección humana y debe conseguir la colaboración total del hombre para lograr el bien común. Una buena autoridad posee virtudes y cualidades para estar alejada del soborno y la corrupción. Tomás de Aquino (Ramírez, 1951, pág. 65) dice que la autoridad, para gobernar bien, debe contar con: La vida moral de la autoridad está unida a su trabajo. Un mal ejemplo que surja desde ésta es imitado fácilmente y trae como consecuencia el vicio, deshaciendo toda obra buena de la autoridad en turno. Fuerza Requiere de vigor ,ísico para poder sobrellevar las tareas propias que exigen su trabajo y para imponer la ley a los transgresores y así defender a la sociedad. Idoneidad Una autoridad es idónea cuando es inteligente; es virtuosa y madura. Esto signi,ica elegir a la mejor persona para que ejerza dicha autoridad Legitimidad En cuanto al origen del poder (leyes, costumbres, elección o delegación). GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 10 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. Referencias González, H. (1999).Teoría política. México: Porrúa. Maquiavelo, N. (2007). El príncipe. Argentina: Editorial Heliasta. Ramírez, S. (1951). Doctrina política de Santo Tomás de Aquino. Madrid: Instituto Social León XIII. Referencias de las imágenes Dappledore. (2011). Tank. Recuperada de https://openclipart.org/detail/141769/tank (imagen de dominio público de acuerdo a https://openclipart.org/share). Emmerling, B. (2014). Police baltimore officer. Recuperada de https://pixabay.com/en/police-baltimore-police-officer-law-224426/ (imagen de dominio público de acuerdo a https://pixabay.com/en/service/terms/#usage). Independentman. (2005). Octopus’sgardensocietyparty. Recuperada de http://www.flickr.com/photos/indieman/18794206/(Imagen publicada bajo licencia Creative Commons Atribución 2.0 Genérica, de acuerdo a: http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/deed.es). Iosphere & Freedigitalphotos.net. (2014). Cartoon businesswoman voting with ballot box. Recupeada de http://www.freedigitalphotos.net/images/cartoon-businesswoman- voting-with-ballot-box-photo-p268462 (imagen publicada bajo licencia Royalty Free de acuerdo a http://www.freedigitalphotos.net/images/terms-popup.php). Joob. (2015). Producer - Consumer. Recuperada de https://openclipart.org/detail/214616/producer-consumer (imagen de dominio público de acuerdo a https://openclipart.org/share). Sidonio. (2007). Santi di Tito portait.jpg de NiccoloMachiavelli. Recuperada de http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Santi_di_Tito_- _Niccolo_Machiavelli%27s_portrait.jpg (Imagen de dominio público de acuerdo a http://commons.wikimedia.org/wiki/Public_domain#Material_in_the_p ublic_domain). GyE_B1L1_Hombre Versión: Septiembre 2015 Revisor: Octavio Reyes 11 ©UVEG. Derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida, modificada, distribuida, ni transmitida, parcial o totalmente, mediante cualquier medio, método o sistema impreso, electrónico, magnético, incluyendo el fotocopiado, la fotografía, la grabación o un sistema de recuperación de la información, sin la autorización por escrito de la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. Bibliografía Aristóteles. (1992). Ética a Nicómaco. Madrid: Gredos. Aristóteles. (1999). Política. España: Ediciones Folio. Aquino, T. (2004). De ente y esencia. De reino. España: Editorial Losada. Fraile, G. (1999). Historia de la filosofía: tomo 1. Madrid, España: Biblioteca de autores cristianos.
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