SEM 5-HORIZONTE TEMPRANO

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CIENCIAS SOCIALES I 
LIC. DENIS JOSÉ MONTENEGRO DÍAZ 
 
Módulo: 2 Unidad: III Semana: 5 
5ta HORIZONTE TEMPRANO 
Semana 
Contenidos: 
Periodo Horizonte temprano: Características - Teorías 
sobre los orígenes de la alta cultura peruana : Tello – 
Uhle – Kauffmann Doig y Lumbreras. 
Cultura Chavín y Paracas: Principales manifestaciones 
culturales y aspectos de desarrollo. 
Representa el “Periodo formativo” y “de las altas culturas en el 
Perú”, cuyo desarrollo empieza a darse desde la aparición de 
la Cultura Chavín de Huántar, expandiendo su desarrollo hacia 
la fase de irrupción de Paracas en la costa sur del Perú. 
1,200 – 200 A.C. aprox. 
HORIZONTE TEMPRANO 
Presencia de sociedades teocráticas 
Consolidación de la organización jerárquica de poder 
Aparición de los primeros ayllus conformados por el 
pueblo o la clase servil. 
Construcción de templos ceremoniales en forma de 
"U" 
Enfoques teóricos sobre el 
Horizonte temprano 
Autor Denominación Cronología 
LANNING Horizonte Temprano 1000 a. C. - 100 a. C 
ROWE Horizonte Temprano 1200 a. C. - 200 a. C 
LUMBRERAS 
Formativo 
(Inferior-medio-
superior) 
1400 a. C. - 100 a. C. 
LAVALLÉ Horizonte Temprano 1000 a. C. - 100 a. C. 
Teorías sobre los orígenes de la alta 
cultura peruana 
Teoría Autoctonista de Julio C. Tello 
Sostuvo que el origen de la cultura peruana 
recae en la cultura Chavín de Huántar; 
civilización desarrollada en el Departamento 
de Ancash hacia el año 1,500 años A.C aprox. 
• Simbolismos iconográficos representados en la escultura 
Chavín, (asemejaban rostros de felinos y serpientes, típicos 
de la selva amazónica). 
 
• El Culto al jaguar en Chavín como parte de las 
manifestaciones de adoración religiosa de la tribu arawac. 
Teorías sobre los orígenes de la alta 
cultura peruana 
Teoría Difusionista de Max Uhle 
Sostiene que el origen de la cultura peruana 
parte desde influencias culturales procedentes 
de poblaciones mesoamericanas como Mayas 
y Aztecas. 
• Importaciones culturales procedentes de pueblos asiáticos 
que influenciaron en la cultura Maya y azteca, trascendiendo 
en el origen y desarrollo de los pueblos andinos. 
 
• Aparición de pobladores primitivos en la costa peruana 
que dieron lugar al origen de lo que Uhle denominó como 
“culturas protoides” (Protochimu, Protonazca y Protolima) 
Teorías sobre los orígenes de la alta 
cultura peruana 
Teoría Aloctonista de Kauffmann Doig 
Sostiene que además de la influencia cultural 
de pueblos mesoamericanos, la cultura 
peruana habría tenido su punto de origen en la 
Cultura ecuatoriana de Valdivia. 
• Importaciones culturales procedentes de pueblos asiáticos que 
influenciaron directamente sobre la Cultura Valdivia, desarrollada 
en la Península de Santa Elena (Golfo de Guayaquil, Ecuador). 
 
• Producción de objetos cerámicos que caracterizaban rostros 
de personajes de tronco racial mongoloide (de procedencia 
japonesa) 
Teorías sobre los orígenes de la alta 
cultura peruana 
Teoría Hologenista de Luis G. Lumbreras 
Sostiene que la cultura peruana tiene raíces 
evolutivas propias, pero a su vez importó 
influencias culturales procedentes de diversos 
pueblos de distinta procedencia. 
• Importaciones culturales regionales múltiples procedentes de 
pueblos mesoamericanos, ecuatorianos, colombianos, etc. 
 
• Cultivo agrícola del maíz en los andes centrales, posterior a los 
pueblos mesoamericanos y de la zona ecuatorial. 
 
• Semejanzas artísticas en la producción de estilos ceramográficos 
LA CULTURA CHAVÍN 
Se desarrolla en un área de influencia que 
abarcaba los Departamentos de Lambayeque 
e Ica por la Costa y Cajamarca hasta Ayacucho 
por la sierra, teniendo como centro político 
administrativo a Chavín de Huántar. 
Data histórica 1200 y 200 A.C aprox 
Organización político-social Chavín 
El Sacerdote 
Constituido como el máximo 
representante de gobierno en la 
Sociedad Chavín. (rey-sacerdote con 
decisiones sobre la clase guerrera y el 
pueblo). 
Los 
Guerreros 
Grupo de poder militar que dependía 
de las decisiones del rey-sacerdote 
para defender los territorios de este 
imperio. 
El pueblo 
Representaba a la masa popular, 
quienes se sujetaban a las decisiones 
del Rey-sacerdote y los guerreros. 
Principales manifestaciones 
culturales en Chavín 
a) Arquitectura 
Destacó por desarrollar un 
conjunto de estilos artísticos 
arquitectónicos que surgen ante la 
importancia de la religión con fines 
cultistas 
Estilos arquitectónicos: 
Pirámides truncas 
Edificaciones en forma de “U” 
Plazas hundidas 
Edificaciones subterráneas con 
pasadizos internos 
b) Escultura 
Estaba relacionada con el 
aspecto religioso y la 
representación de sus 
deidades en sus estructuras 
monolíticas. 
Principales esculturas: 
Lanzón monolítico 
Obelisco Tello 
Estela de Raymondi 
Cabezas clavas 
Monócroma 
Utilización de un solo color 
para la elaboración de sus 
cerámicas. 
Uso de los colores: negro, 
gris y marrón. 
Motivos 
zoomorfos y 
antropomorfos 
En base a felinos (jaguar), 
águilas, serpientes, peces y 
seres humanos o míticos. 
Uso de líneas y círculos 
delgados y punteados 
decorativos en la cerámica. 
Forma globular de las 
cerámicas con cuerpo 
cilíndrico unido por un asa 
puente o estribo. 
Asa puente 
Incisiones 
decorativas 
Principales manifestaciones 
culturales en Chavín 
c) Cerámica 
Fases de desarrollo de la 
Cerámica Chavín 
Cerámica 
Urabarriu 
Cerámica 
Chakinani 
Cerámica 
Janabarriu 
900 al 500 A.C 500 y 400 A.C 400 al 250 A.C 
Principales manifestaciones 
culturales en Chavín 
d) Cosmovisión e Ideología 
Las representaciones iconográficas 
de figuras antropomórficas como el 
principal elemento de expresión 
artística para fines cultistas. 
Uso de sustancias alucinógenas en los 
rituales ceremoniales que implicaba la 
transformación del ser humano. 
(Preparación del Ayahuasca con el 
cactus San Pedro) 
e) Metalistería 
Trabajaron con el oro, utilizando dos 
técnicas como el repujado y 
martillado para formar láminas 
gruesas 
Elaboraron collares, sortijas, aretes y 
narigueras, a las que insertaban 
representaciones zoomorfas en alto 
relieve de felinos 
LA CULTURA PARACAS 
Tuvo su centro de desarrollo en el actual 
territorio del Departamento de Ica por la Costa, 
a partir del año 700 A.C aproximadamente 
durante el Horizonte temprano, siendo 
descubierta Julio C. Tello en 1925. 
Data histórica 700 A.C - 200 D.C aprox 
Fases de desarrollo Paracas 
PARACAS CAVERNAS PARACAS NECRÓPOLIS 
(700 – 500 A.C) 500 A.C – 200 D.C 
• Presencia de tumbas colectivas 
• Entierro de muertos en fardos 
funerarios y en necrópolis o 
cementerios colectivos. 
• Se colocaban a los muertos en 
cavidades individuales subterráneas 
en forma de pozo cilíndrico. 
• Su Cerámica era monocroma y poco 
elaborada 
• La alfarería es polícroma y presenta 
ornamentación con motivos 
iconográficos geométricos y 
zoomorfos. 
• Se registra la confección de los 
Mantos Paracas 
Principales manifestaciones 
culturales en Paracas 
a) Arquitectura 
Presencia de construcciones 
monumentales organizadas en 
edificios de plantas rectangulares y 
complejos piramidales. 
Materiales empleados: piedra y adobes 
pequeños moldeados a mano con 
evidencias de superposición 
arquitectónica. 
b) Textilería 
El arte textil en esta cultura, expresa por 
medios gráficos las relaciones entre los 
mortales y los ancestros. 
Mantos tejidos de la fase Paracas Necrópolis 
fueron los de mejor elaboración, 
acompañando a los difuntos como ofrendas 
hasta su sepultura 
Principales manifestaciones 
culturales en Paracas 
c) Cerámica 
 Cerámica Paracas Cavernas Cerámica Paracas Necrópolis 
Forma de las 
vasijas Esféricas Ovoides 
Forma de los 
picos Cortos, unidos por un asa puente 
Tubulares, unidos por un 
asa puente. 
Uso del color Cerámica monocroma Cerámica polícroma 
Motivos 
iconográficos 
empleados 
Zoomorfos 
Zoomorfos, antropomorfos 
y representaciones de 
plantasy frutos cultivados. 
Elaboración En arcilla, empleando pintura con pigmentos minerales y vegetales 
Englobe blanco en las 
vasijas con pintura 
aplicada antes de su 
cocción 
Acabado en el 
diseño Menos notable Más Notable 
Principales manifestaciones 
culturales en Paracas 
d) Cirugía Médica 
La práctica de las 
trepanaciones craneanas 
en la Cultura Paracas, 
permitió desarrollar un 
tratamiento quirúrgico 
ancestral con fines 
terapéuticos para curar los 
traumatismos craneanos 
de los guerreros Paracas 
producidos tras las 
guerras. 
Trepanación por raspado 
Trepanación por cortes rectos 
Trepanación por orificios 
CONCLUSIONES 
Estimados estudiantes la investigación exige de 
nosotros lo siguiente: 
 
• Identificar los principales aspectos, características y 
fases de desarrollo cultural del horizonte temprano. 
 
• Identificar las fuentes históricas correspondientes al 
horizonte temprano, a partir de las manifestaciones 
culturales de Chavín y Paracas. 
 
 
Estimados estudiantes, espero que este material 
haya sido de utilidad, los invito a seguir 
investigando más al respecto. 
Gracias por su atención!! 
Docente : 
LIC. DENIS JOSE MONTENEGRO DIAZ 
	CIENCIAS SOCIALES I
	Número de diapositiva 2
	HORIZONTE TEMPRANO
	Enfoques teóricos sobre el �Horizonte temprano
	Teorías sobre los orígenes de la alta cultura peruana
	Teorías sobre los orígenes de la alta cultura peruana
	Teorías sobre los orígenes de la alta cultura peruana
	Teorías sobre los orígenes de la alta cultura peruana
	LA CULTURA CHAVÍN
	Organización político-social Chavín
	Principales manifestaciones culturales en Chavín
	Principales manifestaciones culturales en Chavín
	Fases de desarrollo de la �Cerámica Chavín
	Principales manifestaciones culturales en Chavín
	LA CULTURA PARACAS
	Fases de desarrollo Paracas
	Principales manifestaciones culturales en Paracas
	Principales manifestaciones culturales en Paracas
	Principales manifestaciones culturales en Paracas
	CONCLUSIONES
	Número de diapositiva 21