Descarga la aplicación para disfrutar aún más
Vista previa del material en texto
CIENCIAS SOCIALES I LIC. DENIS JOSÉ MONTENEGRO DÍAZ Módulo: 2 Unidad: IV Semana: 7 7ma HORIZONTE MEDIO E INTERMEDIO TARDÍO Semana Contenidos: Horizonte medio: La Cultura Wari – Características - Principales manifestaciones culturales. Intermedio Tardío: Chimú y Chachapoyas - Fases de desarrollo - Principales manifestaciones culturales. Periodo caracterizado por la aparición de la cultura Wari, en gran parte del territorio sur peruano, con fuertes elementos de influencia cultural de Nazca y Tiahuanaco. 500 – 900 D.C. aprox. HORIZONTE MEDIO Organización estatal basada en la producción agrícola y su posterior distribución e intercambio hacia otros pueblos. Registra la concentración administrativa de los señoríos que aparecieron en el Intermedio temprano. Las poblaciones se organizan constituyendo núcleos familiares pequeños conocidos como "Ayllus" Adoración religiosa al “Dios de báculos” LA CULTURA WARI Se constituyó como uno de los centros político-religiosos de mayor importancia en el Perú prehispánico con sede en Ayacucho. Su origen se atribuye a partir de la aparición de un pequeño estado regional llamado “Huarpa”, desarrollado entre los años 200 A.C. al 500 D.C y recibiendo la influencia cultural procedentes de Nazca y Tiahuanaco. Data histórica 550 – 1,100 D.C aprox Fases de desarrollo cultural Wari Fase I (550 – 700 D.C) Se registra el surgimiento del Estado Wari, desde la influencia cultural heredada por las Culturas Huarpa, Nazca y Tiahuanaco Fase II (700 – 800 D.C) Se producen cambios significativos de los elementos culturales originarios de Wari, y el crecimiento poblacional de sus centros administrativos. Fase III (800 – 900 D.C) Se registra la consolidación del imperio Wari, desde su centro político- administrativo en Ayacucho. Fase IV (900 – 1100 D.C) Periodo de ocaso de Wari, producido por cambios climáticos, la invasión de los Yaros, guerras civiles internas, etc Proceso de desarrollo cultural Wari • Se produce a partir del año 700 D.C, considerando las cuatro fases de desarrollo Wari antes mencionadas y los factores de influencia cultural, procedentes de Tiahuanaco, Huarpa y Nazca. • Sometimiento de los pueblos invadidos por la fuerza militar. • Integración comercial entre sus regiones con dependencia del centro urbano-religioso situado en Ayacucho. • Se registra hacia el año 1000 D.C, luego de un intenso proceso de colonización de territorios que significó la aparición de nuevos centros urbano-monumentales. • Aparición de nuevos núcleos urbanos con grandes poblaciones, alejadas de la metrópoli ayacuchana. • Invasión de los Yaros; etnia procedente de Pasco Organización político-social Wari Organización política Organización social - Poder político y administrativo centralizado en la metrópoli. - Estado burocrático - Presencia de centros urbanos y militares en la metrópoli ayacuchana. - Abocados a la guerra, para la conquista y sometimiento de nuevos territorios que anexaban a sus dominios. - Organización social clasista. - Sus comunidades se organizaron en ayllus. - Wiracocha, constituida como la principal deidad de adoración religiosa. - Practicaban el intercambio de productos cerámicos por productos agrícolas procedentes de otras regiones. Principales manifestaciones culturales en Wari a) Arquitectura • Se caracterizó por la presencia de centros urbano-monumentales fortificados. • Comprendían patios amplios y muros de corta elevación. Funciones de los centros urbano- monumentales Wari. • Cumplieron funciones cultistas y administrativas. • Fortines militares en su interior para la organización de los guerreros. • Albergaba centros de producción manufacturera. b) Textilería Recibe la influencia de elementos artísticos procedentes de Tiahuanaco y Nazca, con un alto nivel de simbolismos iconográficos que representaban a personajes antropomorfos alados y formas geométricas en su decoración. Características: • Estilo policromado de sus tejidos. • Influencia iconográfica de los personajes alados. • Presencia de símbolos abstractos en la composición del tejido. Principales manifestaciones culturales en Wari c) Cerámica Cerámica Polícroma Empleo de colores negro, pintados sobre mate blanco. Motivos zoomorfos y antropomorfos La presencia de personajes de este tipo, responde a las influencias culturales adoptadas desde Tiahuanaco y Nazca. Uso del asa puente. (Influencia Nazca) Platos polícromos. Cerámica escultórica. Presentan piezas cerámicas de borde grueso en gran tamaño con botellas de dos golletes en los costados. Acabados Estilos ceramográficos Estilos ceramográficos Wari Conchopata Robles Moqo Chakipampa Viñaque Presencia de retratos de seres antropomorfos y zoomorfos en la cerámica. Formas cerámicas de cantaros con asa estribo. Este estilo es nativo del desarrollo cultural Wari, recibe la influencia de Tiahuanaco en la composición de vasos y cántaros Presencia de cántaros de cuello alargado y casi cilíndrico con borde exterior o “levantado” Presencia de chevrones en la decoración. Las asas de las vasijas son alargadas y muestran formas angulares. Se registra la producción de vasos ceremoniales. Tiene como principal característica, el dar lugar a la aparición de los últimos señoríos y reinos regionales que emergieron en el Intermedio temprano y que fueron consolidando bajo su administración varias regiones territoriales. 1,100 – 1,438 D.C. aprox. INTERMEDIO TARDÍO Se conforman elites político-religiosas a través de señoríos y curacazgos. Especialización del trabajo. Las poblaciones en la sierra se organizaron en pequeñas aldeas, levantadas sin planificación. El crecimiento urbanístico se trasladará hacia la costa y el oriente amazónico Reinos regionales, señoríos y curacazgos del intermedio tardío Reinos regionales • Gobiernos regionales compuesto de varios complejos urbanos descentralizados. • Estructura político-militar. • Mayor extensión territorial que los señoríos. • Sus territorios ocupan varios valles. Señoríos • Estados regionales que ocupaban dos valles y un complejo urbano descentralizado. • Estructura político-militar. • Establecían alianzas estratégicas con los reinos regionales para la defensa de sus territorios. Curacazgos • Representaban los núcleos urbanos en un señorío, compuestos por un conjunto de ayllus. • Estaban a cargo de los curacas, quienes eran los jefes de cada ayllu. • Cada curaca cumplía funciones administrativas en los ayllus, organizando el trabajo de sus miembros y asignándoles tierras de cultivo para la producción agrícola. LA CULTURA CHIMÚ Ocupó las zonas territoriales de los Mochica, caracterizado por el notable desarrollo ceramográfico escultórico con ornamentos decorativos en alto relieve y la presencia de construcciones religiosas con dominio de la decoración mural de gran riqueza iconográfica. Data histórica 1,000 – 1,350 D.C aprox Toponimia Chimú Representa un valioso instrumento de búsqueda de datos para indagar los probables orígenes de la Cultura Chimú (Reino Chimor), basado en una serie de tradiciones orales que se vinculan con nombres de lugares y acontecimientos históricos transmitidos de generación en generación. Chimú y la lengua yunga Analiza la relación lingüística del Muchik con el quinghan o la lengua “La pescadora”, nativa de los Chimús Chimú y su procedencia de etnias mitmas Relaciona la toponimia lambayecana con la trujillana que aluden a poblaciones mitmas. Chimú y su procedencia centroamericana Justifica la coincidencia en el origen toponímico de algunos pueblos centroamericanos y lugares del norte del Perú, desde el empleo de la letra “Ch” o los sufijos entre ambos lugares terminados en “pán” Ejemplo: Sipán, Sicán enLambayeque / Mayapán, Copán, de procedencia Olmeca en México FASES DE DESARROLLO CHIMÚ CHIMÚ TEMPRANO CHIMÚ MEDIO CHIMÚ TARDIO INFLUENCIA DE ELEMENTOS CULTURALES WARI - TIAHUANACO DECADENCIA CHIMÚ INFLUENCIA DE ELEMENTOS CULTURALES INCAS. INFLUENCIA DE ELEMENTOS CULTURALES MOCHICA 900 AL 1,100 D.C 1,100 - 1350 D.C 1350 - 1470 D.C Organización Chimú Organización Política Dos dinastías políticas (No tres) • Dinastía de Tacaynamo: Compuesta por diez monarcas que gobernaron los valles de Lambayeque y Moche. • Dinastía Inca: Compuesto por caciques de origen inca, quienes administraron los territorios Chimús, tras la invasión de los incas. Organización social • Se caracterizó por poseer una organización social jerárquica, en donde los señores se ubicaban en primer orden, seguido de los guerreros y los sacerdotes y finalmente el pueblo. Organización económica • Cultivaron productos como cultivaban el frijol el maíz, la papa, la yuca, etc. • Construyeron acueductos, canales de regadío y reservorios de agua. • Uso de los “wachaques” como técnica de cultivo agrícola. • Se abocaron al desarrollo de actividades de pesca, empleando la totora para la fabricación de balsas artesanales de pesca (Caballitos de totora) Principales manifestaciones culturales en Chimú a) Arquitectura b) Textilería • Técnicas textiles utilizadas: hilado, bordado, tapicería, recamado de plumas, teñidos a pincel, etc. • Presencia de figuras antropomorfas y zoomorfas en la decoración de los tejidos, los cuales se destinaban para las ofrendas funerarias, al igual que los mantos del arte plumario. • Registra una marcada influencia del estilo arquitectónico Wari. • Presencia de murallas de gran elevación. • Materiales empleados: adobe, paja trenzada, caña Guayaquil, moldes elásticos para dar formas a los bloques de adobe. • Presencia de pasajes internos en el interior de los complejos arquitectónicos. • Riqueza iconográfica en relieve en las murallas y paredes de sus construcciones, con presencia de formas antropomorfas y zoomorfas. Se localizan distintos talleres de producción en varias ciudades Técnicas empleadas: REPUJADO MOLDEAMIENTO MARTILLEADO Materiales empleados: Oro, Plata y Cobre Tratamiento especializado del trabajo de los metales preciosos en talleres para la producción de adornos ceremoniales Principales manifestaciones culturales en Chimú c) Metalurgia LA CULTURA CHACHAPOYAS Tiene su centro de desarrollo en la provincia de Utcubamba, entre las cuencas de los ríos Utcubamba, Abiseo y Marañón en el Departamento de Amazonas e investigada por el arqueólogo Federico Kauffmann Doig. . Data histórica 700 – 1,500 D.C aprox Principales características de la Cultura Chachapoyas - Sociedad teocrática gobernada por sacerdotes, y caciques, dividida a su vez por curacazgos regionales. - Organización económica dependiente de la agricultura, el pastoreo de animales, caza y recolección, complementada con el desarrollo de actividades alfareras y textiles. - Máximo culto religioso destinado al agua, orientando la construcción de sus centros ceremoniales, hacia las “pacarinas” (lagunas), lugares desde donde se creía que procedían los Ayllus. - Registra la influencia de estilos arquitectónicos procedentes de Chavín y Wari. Toponimia Chachapoya Representa un valioso instrumento de búsqueda de datos para indagar los probables orígenes de la Cultura Chachapoyas, basado en una serie de tradiciones orales que se vinculan con nombres de lugares y acontecimientos históricos transmitidos de generación en generación. Los dialectos del Chachapoyas Investigación de Gerard Taylor sobre clasificación de los dialectos Chachapoyas: El dialecto de la sierra de Chachapoyas y el Lamas o el dialecto de la selva. El idioma Chachapoyas (Alfredo Torero) Aboga por un idioma Chachapoyas especifico basado en los tres siguientes sufijos: -mal, con y lap. Afiliación lingüística de los Chachapoyas con otros pueblos • Paul Rivet: Similitudes en el lenguaje de la selva baja de Patagón con habitantes de la región de Jaén y los valles del Marañón y Utcubamba. • Jorge Zevallos Quiñones: Apellidos con las silabas coll, cui, cul, culla, chan, chec, chi, ga, gua, hoo, hop, lla, oc, sub y ton, corresponden a una colección de nombres nativos de Chachapoyas con afiliación entre el norte de la parte alta de la selva baja y la selva. Principales manifestaciones culturales Chachapoyas a) Arquitectura b) Textilería • Confeccionaron mantos tejidos pintados y bordados, telares de cintura, tapices y ajuares funerarios elaborados en algodón, lana de llama y alpaca. • Muestran representaciones iconográficas de aves, monos, serpientes y felinos. • El arte plumario se valdría del uso de plumas de guacamayos y loros, siendo ambos destinados en los contextos funerarios. Sobresale por la presencia de torreones y fortines en piedra para la defensa estratégica de sus ciudades, así como por su arquitectura funeraria compuesta de dos estilos de construcción de cámaras mortuorias: Sarcófago Constituida como una cámara mortuoria unipersonal con forma humana donde se enterraba al muerto en su interior. Mausoleo Eran tumbas colectivas construidas en medio de formaciones rocosas naturales y sitios de difícil acceso CONCLUSIONES Estimados estudiantes la investigación exige de nosotros lo siguiente: • Identificar los principales aspectos, características y fases de desarrollo cultural del horizonte medio e intermedio tardío. • Identificar las fuentes históricas correspondientes al horizonte medio e intermedio tardío, a partir de las manifestaciones culturales de Wari (Horizonte medio) y Chimú y Chachapoyas (Intermedio tardío). Estimados estudiantes, espero que este material haya sido de utilidad, los invito a seguir investigando más al respecto. Gracias por su atención!! Docente : LIC. DENIS JOSE MONTENEGRO DIAZ CIENCIAS SOCIALES I Número de diapositiva 2 HORIZONTE MEDIO LA CULTURA WARI Fases de desarrollo cultural Wari Proceso de desarrollo cultural Wari Organización político-social Wari Principales manifestaciones culturales en Wari Principales manifestaciones culturales en Wari Estilos ceramográficos Wari INTERMEDIO TARDÍO Reinos regionales, señoríos y curacazgos del intermedio tardío LA CULTURA CHIMÚ Toponimia Chimú FASES DE DESARROLLO CHIMÚ Organización Chimú Principales manifestaciones culturales en Chimú Principales manifestaciones culturales en Chimú LA CULTURA CHACHAPOYAS Principales características de la Cultura Chachapoyas Toponimia Chachapoya Principales manifestaciones culturales Chachapoyas CONCLUSIONES Número de diapositiva 24
Compartir