ppt Cassirer y Strauss

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UBAXXI 
Psicología
Unidad 1: Qué es la Psicología?
Tema: Raíces antropológicas y filosóficas de la Psicología
Bibliografía
CASSIRER, ERNST (1984), Capítulo 2, en Antropología filosófica, México, Fondo de Cultura Económica. 
LÈVI-STRAUSS, CLAUDE (1986), Capítulo I, en Las estructuras elementales de parentesco, Madrid, Fondo de Cultura Económica.
La Psicología aborda el estudio del ser humano… pero ¿qué entendemos por ser humano? Qué caracteriza y diferencia lo humano como especie?
Estas preguntas pueden ser respondidas desde distintas disciplinas: Filosofía, Antropología, Psicoanálisis, Biología, etc.
Si bien el ser humano es un ser más en la cadena evolutiva, tiene características que hacen de él un ser diferenciado, teniendo un carácter único y particular.
¿Cuáles son tales particularidades?
Algunas de las características que diferencian al homo sapiens sapiens de otras especies son:
1.- bipedestación
2.- prematuración del nacimiento, finalización del desarrollo del SN en vida extrauterina
3.- elevado desarrollo neuromotriz (compleja relación mano – cerebro)
2.- incremento del volumen y complejidad cerebral
3.- lenguaje articulado y capacidad de simbolización 
4.- habilidad para la fabricación y uso de artefactos
5.- sexualidad continua, no restringida a la reproducción
En el marco de ciertas transformaciones en el pensamiento del siglo XX, desde distintas disciplinas se resaltaron ciertas características propias de lo humano, que implican un salto ya no cuantitativo (animal más inteligente o animal más evolucionado, etc.), sino especialmente un salto cualitativo, entre el mundo animal y el mundo humano.
Como representantes significativos de estas reformulaciones, ubicamos a:
 Levi Strauss –Antropología-, 
Ernst Cassirer – Fisosofía-,
Sigmund Freud (y otros) - Psicoanálisis
 
 
El el “núcleo relacional latente” articulador de toda organización humana 
Ley de prohibición del incesto
Presente en todas las organizaciones humanas
Es una ley que organiza la sociedad y posibilita la exogamia
No está presente en las organizaciones de las demás especies sobre la Tierra
Qué es lo específicamente humano? 
1) Claude Levi Strauss
Enfoque Antropológico
Núcleo relacional latente
L. Strauss sostiene que es necesario encontrar en las diferentes civilizaciones aquel núcleo que pueda dar sentido a la civilización como totalidad.
Encuentra en los diferentes sistemas de reglas de autorización y prohibición del matrimonio este núcleo, en tanto la prohibición de determinadas alianzas obliga a los hombres a comunicar e intercambiar con otros grupos (exogamia), produciéndose nuevas alianzas
La cultura se fundamenta en reglas, que son sociales y particulares de cada cultura. Se transmiten de generación en generación. 
Lo particular caracteriza a la cultura y lo universal a lo natural.
La única ley universal en las sociedades humanas es la Ley de Prohibición del Incesto (toda cultura posee esta ley, aunque con distintos contenido)
Enfoque Antropológico
 
Lo integran el Lenguaje, el mito, el arte, y la Religión
Universo simbólico
Transforma la totalidad de la vida humana. 
Supone una respuesta demorada, interrumpida, retardada frente a los estimulos del medio
Las demás especies interaccionan con el medio a través de un círculo funcional que relaciona directamente los estimulos del medio con las respuestas de los seres vivss
Qué es lo específicamente humano? 
2) Ernst Cassirer
Enfoque Filosófico
Universo simbólico
La definición antigua del hombre como “ser racional” es insuficiente
Red de significados y significaciones formadas a partir de la capacidad simbólica
Formado por el arte, la religión, la filosofía y la ciencia
Las respuestas no son inmediatas sino demoradas y mediadas por un complejo sistema de pensamiento
Enfoque Antropológico
 
Ser humano caracterizado por la pulsión y el deseo y no por instinto
Importancia de procesos de crianza y socialización
Prematuración e indefensión original
dependencia y apuntalamiento en otro ser que cumple funciones específicas para la constitución psíquica
Qué es lo específicamente humano? 
3) Freud y seguidores
Enfoque psicoanalítico
 Construcción psíquica
A partir de la noción de “nacimiento prematuro” e “indefensión original del ser humano”, se puede ubicar la importancia y necesariedad de la presencia y asistencia de otro que va a funcionar para la constitución psíquica humana como auxilio, modelo y vehículo de la cultura, de la exogamia y del universo simbólico en el que se constituye. 
Aquello que aparece inicialmente como una desventaja del ser humano, se constituye en un potente factor que posibilita el desarrollo de la cultura, de aquello que lo diferencia especialmente del mundo animal.