0 RESUMEN ANTROPOLOGÍA (13)

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○ Fundamento = superioridad basada en teoría biologicista. Explican 
diferencias como factores biológicos, naturales e inmutables. 
○ Actualmente estudia el comportamiento diferencial entre hombres y 
mujeres y relaciones en base al sexo (sociedades complejas) 
● Desigualdades en torno a las relaciones de producción 
○ División del trabajo diferente a lo largo de la historia y en las diferentes 
sociedades 
■ Sociedades sin clases → División del trabajo por sexo, relación de 
parentesco, edad, etc. 
■ Sociedades jerarquizadas → depende de la posición en las 
relaciones de parentesco 
■ Apropiación desigual del excedente de producción por parte de un 
grupo de la sociedad genera relaciones económicas y sociales 
desiguales → complejización de la división social del trabajo. 
○ Clase = relación desigual de diferentes grupos con los medios de 
producción 
■ Minoría que controla los medios de producción 
■ Mayoría que ofrece su fuerza de trabajo 
○ Relaciones asimétricas → conflicto de clases por oposición de intereses 
debido a la relación de explotación inherente → Confrontación → 
construcción de identidad y conciencia de clase 
○ La posición dominante se mantiene a través de la ideología que legitima la 
dominación y reproduce la subordinación → ideas de la clase dominante, 
dominan cada época… poder material/espiritual 
○ Estructura social más compleja que la mirada dual de clases → Clases en 
transición, cambio social e histórico, clase media, diferenciación al interior 
de cada clase 
○ Desigualdad social se expresa en lo político, lo económico y lo simbólico → 
modo de vestir, la alimentación, el acceso a la salud, las viviendas, etc. 
■ Rol de lo simbólico (apropiación desigual de los bienes 
educacionales, científicos, moda) contribuye a la diferenciación de 
las clases. 
○ Fragmentación social = aumento de la desigualdad social 
○ Incorporación desigual de los países al sistema mundial → redefiniciones 
de la desigualdades entre grupos sociales y culturales. 
○ Consumo = espacio ideológico desde donde se construye y reproduce la 
diferenciación social mediante distinción simbólica 
■ Se define a los individuos por los bienes que debe consumir y de 
qué manera adquirirlos 
■ Consumo como sistema de integración social y cultural 
■ Se comparten los significados que se le atribuyen a los bienes de 
consumo 
■ Consumir es intercambiar significados y valores comunes. A partir 
del consumo se crea una identidad colectiva. 
● La construcción de la diferencia se articula con la desigualdad social → relación 
entre el nosotros/otros signada por relaciones de poder, pertenencias a diferentes 
grupos sociales. 
○ Estas relaciones se expresan en la formas diversas de pensar e interpretar 
la realidad cotidiana y en los comportamientos. 
● Interiorización del mundo social en los individuos → en nuestro comportamiento 
individual se presentan condicionamientos propios de cada clase, principios que 
organizan prácticas y representaciones, formas de percibir y actuar en el mundo 
○ Habitus → cumple 2 funciones: 
■ Integrar a los individuos a una clase 
■ Reproducir las pautas de consumo y sociabilidad 
● Poder = dimensión que explica articulación entre diferentes grupos sociales 
○ Relaciones de poder → distribución desigual de los bienes económicos, 
culturales y simbólicos 
○ La antropología política estudia las diferentes formas en las que se 
presenta la distribución del poder en las sociedades 
■ En relaciones de parentesco, religión, grupos de edad, etc. 
■ Estudia sociedades con poder centralizado, o aquellas donde 
existen reglas que garantizan orden social (uso de rituales y 
símbolos; presencia de chamán; relación con los antepasados)