0 RESUMEN ANTROPOLOGÍA (14)

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■ Determina que el poder se ejerce de distintas formas en las 
diferentes sociedades 
■ Está mediado por el consenso → poder hegemónico representación 
de los intereses de un grupo que instala una concepción 
determinada 
● Hegemonía → un grupo se apropia de las instancias de poder, establece una visión 
del mundo mientras que se ejerce poder sobre otros grupos subalternos que 
resultan funcionales. 
○ La educación y medios de comunicación ayudan a la reproducción de las 
desigualdades. 
○ Consenso, legitimación e impugnación 
● Mecanismos de construcción de la otredad por la desigualdad → se utiliza el con 
y el sin 
○ Sin → el otro es despojado por el nosotros 
■ Un grupo, una clase o una cultura se apropia de algo despojando a 
otro de los medios materiales y simbólicos que garantizan su 
reproducción. 
■ Encontrar en el otro una misma relación, una estructura común que 
está presente siempre, de modo distinto, en toda relación social. 
○ Con → los atributos del otro son coproducidos por la relación nosotros-otros. 
■ Se impone de manera desigual el sentido del otro. 
■ La desigualdad es un punto de partida que debe ser explicado por 
el antropólogo 
■ El antropólogo puede viajar en el tiempo, en el espacio y su 
búsqueda será la relación de desigualdad que vincula a Nosotros-
Otros. 
 
Racismos (Menendez) 
● El racismo es el principal mecanismo de exclusión subordinación y de 
subalternidad. 
○ Es el mecanismo que asegura la continuidad del capitalismo. 
○ Desde la antropología se considera que el racismo es contextual, se vincula 
con los procesos en una determinada coyuntura y se perpetua si es 
funcional y eficaz para asegurar la hegemonía de cierta identidad. 
○ Todos los racismos son racismos culturales en términos antropológicos → 
todo racismo tiene que ver con procesos políticos económicos y 
socioculturales. 
● El racismo no es inherente al capitalismo → Los racismos pueden operar en los 
diferentes sistemas sociales que existen o han existido y no solo el capitalista 
○ Sistema de castas de la India; conflictos interétnicos dados en África, 
esclavismo pre-capitalista, etc. 
● Se manifiesta a través de prácticas sociales de todo tipo, desde las 
microagresiones hasta las situaciones de violencia. 
○ Colaboración de diferentes actores sociales en el desarrollo, 
mantenimiento y uso de los racismos incluyendo a los racializados. 
○ Los estigmatizados hacen suyas las concepciones racistas que los 
estereotipan 
■ Ejemplo → deportistas de población negra → estereotipo de fuerza y 
agilidad física y no intelectual → deporte es elegido como vía de 
mejoramiento socioeconómico 
■ Ejemplo → Blanqueamiento de la piel → blanquitud simboliza 
ascenso social 
● Se sostiene sobre una base de arquetipos sobre lo que es "normal"o "bueno" → 
Hay grupos que ponen en jaque, obstruyen o limitan el acceso de otros grupos a 
sus derechos por el hecho de no cumplir con estos arquetipos. 
○ Estereotipos racistas se caracterizan porque pueden permanecer emerger 
y se utilizan para marginar, discriminar, explotar y hasta exterminar a 
ciertos sectores sociales subalternos o altamente vulnerados 
● Muchas veces las instancias individuales de discriminación no suceden a 
propósito sino que son consecuencias lógicas del funcionamiento de la sociedad 
→ el problema es sistémico y está integrado a nuestra cultura. 
● Racismo normalizado → ¿Qué hacer desde la ciencia cuando a pesar de 
demostrar que el racismo no tiene base científica persiste en lo cotidiano? 
○ Las ciencias lo han cuestionado y fundamentado 
○ Los cientistas lo han cuestionado y practicado