EL MUNDO DEL SIGLO XIX-3

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○ Diputados del tercer estado “rompen” con el resto de los estamentos, 
desafían a Luis XVI y asumen la representación del “pueblo francés”. 
○ Firman un documento donde deciden redactar una constitución para 
ponerle freno al rey. Reichardt -> “revolución de los juristas”. 
○ Importancia del tercer estado se plasma en la necesidad de una 
constitución. 
○ Confiscación de una cantidad significativa de tierras pertenecientes a la 
iglesia y a la nobleza para combatir la crisis económica. 
■ Sobre todo, se confiscan las tierras de la nobleza que se escapó de 
Francia. 
○ Gradualmente, Francia se va poniendo en contra del resto de Europa, por 
el grado de alarma que la revolución genera entre la nobleza de otros 
reinos. 
■ Declaraciones de rechazo y rompimiento de relaciones. 
○ Entre quienes toman el poder en la nueva asamblea hay varios nobles que 
toman partido por la revolución ("sector del llano"). 
■ Esto probablemente explica que los reyes no hayan sido ejecutados 
antes. 
■ Apoyan la idea de Francia como una monarquía pero con mayor 
división de poderes. Esto resultaba contradictorio para muchos 
revolucionarios, siendo Luis XVI el símbolo del viejo orden. 
■ Pero la advertencia de estos sectores es que destruir el sistema en 
su totalidad y empezar desde cero demasiado rápido puede tener 
un efecto negativo. 
○ El principal problema que va a tener este nuevo grupo gobernante es 
manejar al rey. 
● La monarquía es obligada a trasladarse a París, al palacio de las Tullerías. 
○ Allí están controlados por fuerzas revolucionarias. 
● Importancia de la ideología de Rousseau para la formación de este sistema: 
○ El estado de naturaleza es el estado ideal de los seres humanos → la 
esencia de ese estado es el pleno goce de la libertad → quiere un sistema 
que impida que la libertad sea amenazada o cooptada por el poder 
○ Propone una democracia directa o pura, sin representación de ningún tipo. 
■ Toma como referencia los modelos griegos, sobre todo Esparta. 
■ En un sistema como este no pueden haber intereses diferenciados. 
Por medio del diálogo se crearía un interés general. 
■ Una crítica a este sistema es que puede derivar en una tiranía de la 
mayoría, en la que no hay lugar para la oposición. 
○ Este esquema no está en contra de la propiedad de ningún modo. Es 
importante recordar esto respecto de toda la revolución. 
● ¿Ruptura o continuidad? Marxistas vs Tocqueville 
○ Marxistas → identificación con la revolución como camino para consolidar 
el principio igualitario, proceso revolucionario como una completa ruptura. 
■ Interpretación maniquea de la realidad. 
○ Tocqueville → continuidad entre la monarquía absoluta y la Revolución 
Francesa: ambas conducen al proceso de centralización de la 
administración estatal 
■ Al eliminar el poder de los cuerpos intermedios, el absolutismo iguala 
a todos en cuanto a su calidad de súbditos → principio igualitario que 
la Revolución consolida es preexistente 
● Furet → revolución francesa ≠ revolución burguesa 
○ Revisa la hipótesis marxista que plantea que la revolución fue liderada por 
la burguesía para instaurar el capitalismo en Francia. 
○ Según él, el criterio central para explicar la revolución no es el 
socioeconómico, incluso si el descontento social y económico es una de 
sus causas) 
■ La situación económica en Francia es “igual con Luis XVI que con 
Luis Felipe de Orleáns”. 
○ La innovación que trae la Revolución está en la política 
■ Nacimiento de la cultura democrática 
■ Ideología y política democrática como ideología nacional 
■ Nuevo lenguaje 
○ La revolución termina cuando esta ideología ya no representa una postura 
sino que pasa a ser un consenso. 
 
Revolución civil y fin de la monarquía 
● 14/7/1789 → Toma de la Bastilla: prisión real y armería de la ciudad. Ejército real 
vs pueblo parisino. 
○ Las noticias se desparraman por el interior y provocan tumultos en otras 
regiones. 
● Gran miedo: campesinos sublevados contra sus señores asaltan castillos, 
destruyen graneros y establos y queman papeles y bibliotecas feudales 
(destrucción del vínculo feudal)