HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS-8

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○ De esta manera, la mejor forma de gobierno es una especie de aristocracia 
que tenga en cuenta el tamaño, al situación geográfica y el diseño urbano 
de la polis. 
● Quienes tienen una cantidad ponderada de propiedades (clases medias) se 
inclinan a actuar de manera más razonable que los extremadamente ricos o 
pobres, que cometen actos de injusticia por diferentes razones 
○ Ricos → arrogancia 
○ Pobres → malicia y resentimiento 
● El elemento medio se inclina menos a evitar el gobierno o tratar de gobernar. A su 
vez, está más predispuesto a gobernar y a ser gobernado. 
 
Finley - Aspectos de la antigüedad (Platón) 
● Finley = historiador → estudia el contexto en el que Platón escribe, el 
funcionamiento de la política en la Atenas de momento, el rol del filósofo en esta 
sociedad, la relación de Platón con la política, la recepción de sus ideas. 
● Finley quiere hacer una "defensa de Atenas" 
○ Hay una serie de historiadores que, leyendo a Platón, empiezan a ver a 
Atenas como una sociedad decadente y fallida. 
○ Por eso, Finley se acerca al contexto para ver si lo que Platón dice sobre 
la corrupción en Atenas es cierto. 
○ Se encuentra con un sistema democrático innovador que se logró mantener 
a lo largo del tiempo a pesar de algunas interrupciones, pero a grandes 
rasgos funciona como un ejemplo para el mundo griego. Es más un caso 
exitoso que una falla. 
● En principio, Atenas nos brindó dos grandes aportes que nos sirven para hoy en 
día: 
○ Idea de que la sociedad tiene la capacidad de autogobernarse → idea 
innovadora para la época e incluso para nuestros días 
○ Idea de la política como una necesidad → la gente entendió que 
involucrarse en el proceso político y tener una mayoría que participe de la 
toma de decisiones era necesario y deseable. 
● Finley proporciona una serie de datos sobre Platón 
○ Vivió en el siglo IV o V a.e.c y era un aristócrata cercano a la política. Tenía 
un vínculo con los treinta tiranos de Atenas. 
○ Cartas de Platón → "yo quise alguna vez ayudar a un rey de Siracusa a 
convertirse en un rey filósofo pero no funcionó y me mandaron preso" → 
Finley desconfía de las cartas. Dice que en todo caso el contenido explícito 
de esas cartas no dice nada sobre el pensamiento político de Platón o sus 
otras obras. 
○ Si vamos a las obras importantes, Platón tiene dos: 
■ La República → utopía, sociedad dividida en tres estratos 
■ Las Leyes → cómo debe gobernarse la sociedad griega 
○ En las dos obras él plantea que la democracia es un problema, ya que el 
hombre ordinario es incapaz de autogobernarse porque no actúa de 
manera racional ni por el bien común. 
● En esa época, los dueños de la verdad eran los filósofos, que se dedicaban a 
estudiar el mundo y utilizaban su "ama racional" 
○ En nuestra época esto ya no corre, por lo que el desdén de Platón por la 
democracia resulta difícil de entender. Pero para su época, según esta 
visión, tiene cierto sentido. 
○ Nosotros sabemos que Platón se desencantó a través de los años con la 
política ateniense → algunos piensan que es por su falla con el rey de 
Siracusa, otros piensan que es por la condena de Sócrates por parte de un 
gobierno democrático. 
○ Pero si vamos a Atenas y vemos que era la cuna de la democracia y la 
sociedad en la que mejor funcionaba este sistema, entendemos que Platón 
entendía que la degeneración de Atenas se debía a su cualidad 
democrática. La degeneración, para él, es que la gente ordinaria vote. 
● Entonces, cuando hablamos de la desilusión de Platón, su desilusión tiene que 
ver con la falla de su rey filósofo, no con una democracia corrupta. Porque para 
él, la democracia de base no es un sistema bueno. 
○ Cuando vio que su ideal con el rey de Siracusa falla y que los treinta tiranos 
de los que él era pariente fallan, entiende que la tiranía de gente sabia 
tampoco puede funcionar. 
○ Se desilusiona porque ve que no hay ningún tipo de gobernante que 
anteponga el bienestar general a sus propios intereses, por más sabio y 
racional que sea. 
● Propuesta del rey filósofo