PLURIDIMENSIONALIDAD DEL SER HUMANO

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PLURIDIMENSIONALIDAD 
DEL SER HUMANO
La corporeidad-sexuada
es la potencia que lleva
al acto del ser y estar del
ser humano en el
mundo. Mediado por la
corporeidad el ser
humano puede revelarse
como una identidad
físicamente diferente de
otras presencias físicas.
Conceptos
Características Implicaciones 
Practicas
➢La corporeidad “es ante todo la dimensión física, 
orgánica o material de la persona. Mis manos, mis 
pies, mi corazón tienen una medida, un volumen, 
un perfil y un tamaño” .
➢A partir de su ser corporeidad-sexuada el sujeto 
se expone a una abierta relación cuantitativa y 
cualitativa con todo lo existente. 
➢El ser corpóreo del ser humano está dinamizado 
por un sello identitario: masculino y femenino. 
➢En el ser humano no existe corporeidad sin 
diferencia sexuada y, viceversa, no existe, 
diferencia sexuada que no sea corporeizada. 
“Quieren crear leyes para que no 
podamos decir las palabras 
‘niño’ y ‘niña’. Y decir que los
niños tienen pene se ha 
convertido en un delito de odio. 
No es delito de odio es biología.” 
(V. Putinson posibles sólo 
porque el ser humano es un ser 
corpóreo-sexuado: “El ser varón 
y ser mujer son dos proyectos 
existenciales igualmente dignos, 
pero diferentes” (Vecchi, 1985, 
p. 18).
Concepto Característica
Implicación Practica
Corporeidad sexuada
MUNDANEIDAD-HISTORIZADA
CONCEPTOS CARACTERISTICAS IMPLICACIONES PRACTICAS
Es la potencialidad que el 
ser humano tiene para 
estar referido al mundo, 
para ser un sujeto 
mundano.
Es un individuo 
históricamente mundano, 
significa que el individuo 
asume el mundo como su 
patria,
el ser humano no solamente 
es un “ser-en-el mundo”, es, 
también un ser-con-el-
mundo. (Heidegger, 2010, p. 
65)
Está comprometido con la 
cultura, la política, la 
económica, la ecológica, la 
ciencia y la tecnología 
cuanto mediaciones a partir 
de las cuales puede 
construir una sociedad justa 
y una historia que apunte 
como fin a la felicidad a la 
que está naturalmente 
orientado, tiene un 
desarrollo integral
Racio-intelectividad
CONCEPTO CARACTERISTICAS IMPLICACIONES 
PRACTICAS
Que el ser humano es 
una ser complejo
El ser humano en el 
mundo es un ser en 
constante camino de 
búsqueda y de 
conciencia 
• Es una serie de 
interacciones entre el 
pensamiento, memoria, 
razón, sentido y 
emociones. 
• Conócete a ti mismo.
• Capacidad lógica de la 
mente.
• Pensamiento : La 
capacidad de construir 
idea y las 
representaciones 
mediante los sentidos 
• Con la memoria hay la 
capacidad de recordar 
datos 
Psico-afectividad
Concepto
• Se refiere a: sensaciones, 
afectividades y emociones
los cuales se obtuvieron 
durante la vida del sujeto, 
con procesos: sociales, 
culturales, cognitivos, 
afectivos y sexuales. 
• La psico-afectividad tiene 
tres dimensiones las cuales 
encontramos:
✓ Autoestima
✓ Sociabilidad
✓ Creatividad
(Martínez, 2017)
Características.
• Se inicia desde el proceso de 
gestación del sujeto.
• Se termina el desarrollo 
cuando el sujeto muere.
• No es suficiente la familia 
para que el sujeto desarrolle 
completamente todo el 
potencial de sensibilidades, el 
sujeto necesita una comunidad 
de sujetos a su alrededor. 
• Se necesita procesos: 
cognitivos, factores 
neuropsicológicos, el lenguaje, 
la motricidad, y el 
pensamiento lógico 
matemático
Implicaciones prácticas
• Sensaciones: un niño desarrolla las 
sensaciones cuando demuestra que 
quiere destruir una torre de 
ladrillos, también cuando protege 
lo que ama de su propia 
destrucción
• Emociones: si se observa un 
ambiente amoroso, cariñoso con 
los padres los niños desarrollaran 
emociones
• Afectividades: se desarrolla en una 
ambiente comunitario en el cual el 
niño creara conexiones con otras 
personas. (Barba, 2006)
SENTIMIENTOS
Psico-afectividad
EMOCIONES AFECTIVIDADES.
Intersubjetividad/socialidad
Concepto :
Potencialidad que el ser 
humano tiene para el 
encuentro con los de su 
especie.
permite esa mutua 
comprensión, es un 
espacio común de 
interacción entre los 
distintos sujetos.(Rubén 
Prada Urdaneta, 2007)
Características:
• Inscrita en la naturaleza social del 
ser humano.
• Hombre es un ser abierto a los 
demás.
• Radical mediación el lenguaje.
Implicaciones practicas:
La intersubjetividad del ser 
humano se da en las reuniones o 
encuentros que tenga con la 
sociedad. 
Intersubjetividad/socialidad
Encuentro del ser humano 
características
Mediación del lenguaje 
Social 
Abierto 
A
P
L
I
C
A
C
I
O
N
Encuentros que se de con la sociedad
LA LIBERTAD 
CONCEPTO
• La libertad es la potencialidad que el
ser humano tiene para la acción de
optar y decidir sobre oportunidades y
posibilidades que el mundo histórico
real le ofrece.
• La libertad es una posibilidad de
elección puede ser interior, es decir,
subjetivamente o mentalmente
posible; es una libertad de espíritu.
Puede ser exterior, es decir,
objetivamente o materialmente
posible; es una libertad de acción.
(Morin, 2000)
IMPLICACIONES 
PRÁCTICAS
CARACTERÍSTICAS
• La libertad que implica elegir, optar y
decidir
• Es la relevación del ser humano.
• La libertad tiene tres formas de ser:
La libertad tiene tres formas de ser,
así: libertad fundamental que el
individuo tiene hacia el mundo y sus
realidades; libertad psicológica que el
individuo tiene sobre el mundo y sus
realidades hacia las que se encuentra
referido y; libertad moral tomar
decisiones y efectuar acciones, las
cuales tienen como condición la
responsabilidad.
• la libertad es un poder.(romero, 2012)
• La capacidad de aprender por sí 
mismo
• La posibilidad de verificar y 
corregir el error.
• Poder decidir no sólo qué queremos 
ser, sino quienes queremos ser a 
través de cada uno de nuestros actos.
• La capacidad de una persona al 
decidir entre el bien o el mal en una 
decisión ejemplo: Consumir drogas o 
no por la influencia de sus relaciones 
sociales.
LA LIBERTAD 
CONCEPTO CARACTERÍSTICAS IMPLICACIONES 
PRÁCTICAS
• Implica elegir, optar y decidir.
• Libertad Fundamental, Libertad
Psicológica, Libertad Moral.
• La libertad como la radical forma
de sujetivización.
• Quienes queremos ser a través 
de cada uno de nuestros actos.
• Aprender.
• El bien o el mal.
• Es una posibilidad de acción.
• Es una potencialidad.
ETICO-POLITICIDAD 
Definición 
Es una conjugación de lo ético y
político del ser humano. Lo ético se
refiere a la capacidad que tiene el ser
para la reflexión sobre los valores y
principios, que orientan, y lo político
se refiere a la praxis constituyente de
mediciones materiales e
institucionales.
La relación entre la ética y la política
ha sido siempre un tema inevitable
por una razón esencial: ambas, al
menos en su sentido filosófico y
desde su propia identidad, tienden al
mismo fin: el bien (Serrano, 2005).
Por otra parte, la polis, formada por
la conjunción de la sociedad y del
Estado, tiene un carácter, una ética,
que le es particular y que de alguna
forma la prefigura. El ethos, carácter
pero también conducta, identifica
(caracteriza) a una comunidad, a
una polis de la cual proviene
(Serrano, 2005).
características
• El ser humano, es por si mismo un ser
capaz de ser sujeto, ético-político, ya que
estas dos no pueden separarse.
• La dimensión ético- política del ser
humano, se sustenta de modo radical, por
una parte el trato justo a la naturaleza y por
otro el respeto de deberes y derechos.
• La ética es la practica reflexiva de la
libertad y la libertad es la condición
ontológica de la ética.
• La política no puede ser sino el camino
para que el ser humano, construya su
propia liberación histórica.
• El sujeto ético- político no nace, se forma 
Implicaciones en la 
practica
Desde un punto de vista
más general, la reflexión
política nos lleva a
identificar el conflicto
Palestino-Israelí como el
más sensible de la
situación política mundial
y del cual irradian otros
conflictos colaterales lo
cual setrata se ayudar a
resolver este problema el
fin es conseguir hacer el
bien para estos países
conflictivos.
Ético- Politicidad
Definición características
Implicaciones en la vida
Concepto
Trascendencialidad
Características Implicaciones
practicas
- Es la potencialidad que tiene
el ser humano para saberse
mas allá de la materialidad,
tiene la capacidad para
reconocer y actuar como un
“ser-plus” y esto lo convierte
en un ser radicalmente
diferente a los demás.
- Según Kant La Trascendencia
son aquellas condiciones
universales y necesarias que
hacían posibles el que
podamos experimentar un
objeto.
- Todos los fenómenos tienen 
trascendencia mundial.
- Todos los seres humanos 
tienen habilidades y 
capacidades de 
conocimiento.
- El ser humano es un espíritu 
corporeizado 
- El alma equivale a persona 
cuanto individuo.
- Cada ser humano tiene la 
capacidad de amar y cuidar 
del otro 
La trascendencialidad hace que
los seres humanos como
sujetos tengan la capacidad de
pensar en su dignidad y
defenderla por todos los
medios justos por lo tanto en el
día a día ponemos a flote estas
características que poseemos
para ser seres integrales y
capaces de pensar, algo que nos
diferencia de las cosas que nos
rodean.
Potencialidad. Utopía. Mas allá
Espíritu corporeizado. Ser cosificado. Capacidades.
Bibliografía
• http://sofosagora.net/metafisica/trascendentalidad-trascendente-
t1475.html
• https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/14906/1/Ser%20hu
mano.pdf
http://sofosagora.net/metafisica/trascendentalidad-trascendente-t1475.html
https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/14906/1/Ser%20humano.pdf