RESUMENES HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORANEO - P24

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RESUMENES HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORANEO 
PARTE XXIV 
La memoria de la guerra 
Hoja de ruta: 
1. Alemania 
2. URSS 
3. Europa del Este 
4. Italia y España 
5. Algunas reflexiones sobre el presente 
El olvido puede: 
● Reconstruir lazos políticos y sociales (lo necesario post segunda guerra para 
reconstruir europa) 
● Erosionar la memoria histórica 
Es un olvido incómodo porque no solo calla, sino que también niega la memoria de las 
víctimas. Hoy no se niega el holocausto: es una postura diplomática (Requisito para entrar a 
la unión europea), moral. Qué hoy en día no se ponga en duda no significa que siempre fue 
asi. Que en algún momento se haya puesto en duda no es del todo reprochable. “La 
superación del pasado no es un acto único sino un proceso de constante evolución”. La 
memoria se construye en etapas, nunca acaba. Es un proceso constante. La memoria 
no depende del pasado sino del presente. La construcción y reconstrucción de hechos 
traumáticos a nivel colectivo, está más relacionado con el presente que con el pasado. No es 
lo mismo recordar un hecho traumático del pasado en tiempo de crisis que en tiempos de 
esplendor. Aunque la Shoah refiere principalmente a judíos, últimamente se han contemplado 
otras minorías perseguidas por el nazismo. El pasado cambia, y de la misma forma lo hace 
la memoria. 
Alemania 
¿Cómo se recordó la WW2 después de 1945? 
COMPLETAR LO QUE ELLA DIJO 
La memoria tiene que ver con las víctimas. Tiene que ver con una negociación política y un 
margen de negociaciones. La única forma de no caer en el relativismo es describir cosas 
objetivas: fechas, la caída material de una estructura. La memoria es maleable, y es muy 
difícil decir lo que “realmente pasó”. El tema del texto de Traverso es el mal uso de la 
memoria. 
¿Quiénes estaban sentados en el 60 aniversario del holocausto? Putin, Berlusconi, y vice de 
EEUU.. ¿Qué derecho tienen de estar ahí? → Mi op: son los representantes de los justicieros 
de la época, pero no tienen una relación directa con la reivindicación de la causa. 
¿Cómo se recordó la guerra germano soviética en la Europa posterior a la WW2 después de 
1945? 
Alemania tiene tres recuerdos: Frente del Este, Holocausto, Nazismo 
● Primera actitud: amnesia colectiva. Fue el silencio sobre las verdaderas víctimas. 
Acompañado por políticas en estado alemán. Holocausto y Nazismo era Tabú. 
■ Paradigma de la victimización colectiva: se pone en foco lo que 
habían sufrido los alemanes (violaciones, robos, violencia, etc.) en 
manos de un grupo de fanáticos (nazis, SS). 
■ Exculpación (¿Quién había sido nazi?): como para los alemanes, 
ellos habían sido víctimas, se auto exculpaban. La mayoría habían 
sido nazis. La vuelta que le encuentran es que, los parientes 
involucrados significativamente en el nazismo eran JUSTO los que no 
habían hecho nada. Habian sido soldados justos, habían perdonado 
judíos, etc. Se quería establecer que el nazi siempre había sido otro. 
■ Mito de la limpia “Wehrmacht “: “Wehrmacht“=SS. Los soldados y 
oficiales regulares del ejército alemán habían hecho un juramento de 
lealtad y tenían un compromiso con la nación alemana. Si habían 
actuado mal, lo habían hecho honrando el compromiso con la patria. Si 
habían cometido crímenes de guerra, lo habían hecho empujados. 
Lo que antes había sido el ejército regular, en 1949 tenía que democratizarse 
para ser parte de las fuerzas armadas de una nación. Wehrmacht -> 
Bundeswehr 
Todo esto pasa en la Alemania occidental. En la Alemania comunista, el 
discurso era que el comunismo había liberado a los alemanes del fascismo. 
● Segunda actitud: Nueva sensibilidad hacia “la Shoah” 
■ Publicaciones, actos, programas escolares, lugares de memoria, sería 
■ Exposición sobre Wehrmacht = complicidad y cooperación 
■ Aceptación de parte de la culpabilidad 
En el 60 se dicta una especie de ley de punto final con lo que ya no se podía incriminar por 
crímenes de guerra. A partir de los 60’s y 70´s se desarrolla una nueva sensibilidad hacia 
el holocausto. Se realiza una muestra fotográfica que verifica la gravedad. 
➔ Lo que pasa en los 60 es que cambia la generación. Es una generación 
criada en democracia, con otra visión de las cosas. 
➔ El lector, Schlink. Voldemort y Kate Winslet. Dudas que se plantean: ¿Hasta 
cuándo tienen que pagar el precio los alemanes? 
➔ La guerra en términos generales brutaliza a cualquiera, ¿o eran los alemanes 
más propensos a volverse así? 
● Tercera actitud: externalización de la culpa. Un poco de aceptación. 
o Según el texto, hay una especie de “redención” de los alemanes. Se interpreta 
que los alemanes, engañados por un par de locos, cometen atrocidades. 
Termina la guerra y pueden reivindicarse. ¿Hasta que punto se asumen 
verdaderamente las criticas si el discurso termina señalando al otro como nazi 
y no a quien habla? Se cae en que “fueron los demás, yo pude rehabilitarme” 
o Política oficial de construcción de monumentos. Memorial de los judíos 
asesinados en Europa, ubicado en Berlín. 
o Después de 1945, se necesitaba reconstruir Alemania. Museo Karl 
horst[CBH1] . 
➔ La secretaria de Hitler 2002: va a terminar en un campo de prisioneros 
nazis y luego es liberada. Sale del caos de la guerra, purificada, hacia 
el futuro. ES LO QUE TENIA QUE PASAR. 
➔ El medico de Stalingrado 1957 
➔ Hijos del Tercer Reich 2013 
Hoy en dia, en Alemania es imposible reivindicar al nazismo, está prohibido por la ley. 
Sin embargo surgen movimientos neo nazis que reivindican algunos valores. Por ejemplo: el 
movimiento por Alemania no va en contra de los nazis sino de los inmigrantes.