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Cortés Hernández Mayra
Nehru y los años de oro del <<sistema del congreso>>
La independencia en India era un proceso que se esperaba con ansias, y que, por supuesto para lograrlo se luchó por diferentes vías, pero la gran interrogante que surgiría después de haber cumplido el objetivo era ¿A qué se enfrentaría la India y como lograría luchar contra ello? En primer lugar, se puede encontrar una india fragmentada en todos los aspectos después de la partición, y que, con ello, los primeros problemas posterior a la independencia surgieran rápidamente, tal como lo fue las matanzas en el Punjab. Una de las figuras icónicas que estaba en total desacuerdo de la desarticulación de la India fue Gandhi, quien rechazo tal acción ya que su visión era mantener a la región tal cual se encontraba desde sus inicios, sin embargo después de su muerte se puede apreciar que el proceso de tratar de articular y llevar a la india a una via con mas sentido comenzaba a notarse y el ejemplo claro se puede encontrar en que la figura de un Estado comenzaba a tener forma.
Posteriormente a la muerte de Gandhi, surge un nuevo liderazgo por parte de Nehru y el Partido del Congreso que ayudan a una nueva reconfiguración de la región, pero para poder entender como es que logro tales avances, simplemente debemos analizar a detalle su visión, en el que expresa “Para captar su esencia, era preciso contemplar la India como un recipiente de los elementos mas diversos: un universo autosuficiente, incapaz de encontrar la unidad política en el transcurso de los siglos de sus historia, pero increíblemente hábil, para acomodar y hacer compatibles las diferencias mas extremas de raza, de religión, de casta, de lengua y de modo de vida”, en el que se puede observar que rescata los elementos más importantes sin dejar a un lado las grandes virtudes y desaciertos que se podían encontrar n ese momento dentro de la India, expone de manera correcta la gran diversidad que se encuentra en la región y que sin embargo no seria un problema para poder llevarla a una via de desarrollo en todos los sentidos de manera igualitaria, sin embargo esta consiente que el sentimiento de un nacionalismo aun puede ser un tema demasiado complejo, y que hasta en la actualidad es difícil describirse quienes son.
Dentro de este nuevo proceso de integración del país, se puede encontrar los resultados que tanto se estaban buscando: “ las ventajas de la independencia se consolidaron, se mantuvo la unidad nacional y se propició la reconciliación entre hindúes y musulmanes; la democracia, con sus valores y sus <<símbolos>>, fue colocada en el centro de la vida política y social; gracias a proceso de desarrollo planificado, el país emboco el camio de la modernidad; una política exterior de gran originalidad (el no-alineamiento) dio a la india un papel internacional de prestigio”, sin embargo también se pueden encontrar fallas en algunas decisiones que se dieron ya que, se realizaron con una expectativa muy alta y que por supuesto no puede ir la par con la India atrasada del momento, es por ello que se puede observar contradicciones notorias, en donde los cálculos en las opciones económicas no fueron las correctas y que por supuesto comienza entrar en una fase de compromisos inalcanzables.
Otro tema importante para poder comprender el proceso de transformación de la política en la India, son las primeras elecciones que se dan, en la que se puede notar que la conciencia política comienza a surgir dándole paso a la democracia y que por supuesto, la evolución de esta se había acelerado, pero es importante no pasar por alto que en las primeras elecciones la participación de los campesinos fue notaria y muy alta, a diferencia de como se les trato como un actor sin importancia en el periodo de la colonización británica y que por supuesto, nos deja entrever que la necesidad para este sector de que las condiciones de vida cambiaran estaban depositado en un líder político que los llevara a la modernidad, y por supuesto este acontecimiento se vuelve un parteaguas para las elecciones posteriores donde esto se toma como la referencia inmediata. Sin embargo el tema de las castas vuelven a resurgir y ya no como un tema de jerarquización remarcado, si no mas bien como un lenguaje en el cual los políticos se hacían notar y penetrar dentro de ellos “ usaban el lenguaje de castas, se servían de los símbolos de la religión, se aprovechaban de la sumisión a las viejas creencias, construían coaliciones de intereses en torno a las jerarquías tradicionales y a las lealtades primordiales de casta y comunidad” , como se puede observar estas características no están tan alejadas de los discursos de los politicos que tenemos en la actualidad en donde su discurso penetra por el lado más vulnerable, consiguiendo así, el apoyo de la gran mayoría de la comunidad, sin embargo como cualquier proceso donde se ve mermado por la burocratización y la corrupción comienza una suerte de lógica en la que la conciencia política se asoma, dejando en claro que el voto tiene un peso de suma importancia y que gracias a ello puede decidirse el nuevo rumbo de la región.
Posterior a la muerte del líder Nerhu, su hija Indira Gandhi comienza un nuevo proceso de transformación, sin embargo en sus inicios como primera ministra no se le via con buenos ojos debido a que sus líneas de trabajo eran un tanto diferentes al de su padre, en donde se observa que para alcanzar sus objetivos de llevar a la India a una modernización igualitaria y equitativa se valía por varios recursos inclusive pasar por alto a las instituciones si así lo ameritaba la situacion, es por ello que se le conoce 2 eras, la primera corresponde al proceso de su padre y la siguiente era la de Indira. Es importante observar y analizar que el pueblo la recuerda como una mujer que trato de integrar a todos los sectores y se presto ante al pueblo para escuchar sus demandas y tratar de solucionarlas, aunque algunos críticos la tachan como la verdadera cara del “populismo”.
Durante el proceso de conformación política después de la independencia de la india, se observa un cambio notable sobre los ejes de acción para poder llevar a la región a la estabilidad, si bien en un principio el entusiasmo por ser independientes y que por fin la democracia seria acogida por la India va perdiendo su esencia conforme va pasando el tiempo, y esto lo podemos aterrizar en la actualidad con las próximas elecciones que se harán en abril con resultado en mayo donde las propagandas se valen del ejercito y por las noticias alteradas, haciendo que el sufragio no capte la esencia que tenia en un principio de la vida independiente de la India. 
 
D´orazi Flavoni, Francesco, Historia de la india: de la independencia de 1947 a nuestros días. Océano, México, 2003, pp. 45-95