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Mayra Cortés Hernández
Liminal and Lost: India’s First Diplomats and the Narrative of Foreign Policy
Para comprender la diplomacia en la India es importante observarla desde sus inicios, y que esta actividad no solamente se remita después de su independencia, ya que tenemos como ejemplo a varias civilizaciones alrededor del mundo donde estudios demuestran que desde sus origines ya comenzaban a entablar una serie de relaciones, ya sea con otra tribu, impero, reinos, etc, donde se conectaban lazos para poder entablar relaciones que beneficiaran a ambas partes, aunque no necesariamente existiera estatutos para el buen cumplimiento de ellos, un ejemplo de ellos son los pactos de caballeros, donde la palabra valía más que cualquier cosa.
Una de las barreras con las que se encuentra, para analizar a profundidad los orígenes de la diplomacia en la India, son una serie de documentos donde se muestra y ejemplifica está misma, pero que esta a su vez su influencia es meramente eurocentrista lo que merma toda una historia de diplomacia contada desde una perspectiva de conveniencia. Tratar de llegar al pedestal civilizacional es una cuestión muy subjetiva de Europa siendo que el termino de civilización se toma en cuenta con base a las características de su autodefinición. Sin embargo, el tema de la diplomacia para la India comienza a tener mayor relevancia después de la 1ra Guerra Mundial ya que se vuelve un parteaguas para su independencia dejando en claro que es una nación autosuficiente y que merece ser libre y reconocida como una nación independiente.
Posterior a la independencia se encuentra una serie de asuntos que tomaran demasiada importancia para comenzar tratar de comenzar a dar forma a lo que será la base para consulados, entre ellos figura la situacion de los indios en el extranjero, igualdad, racial, la justicia y el predominio de los derechos de las personas sobre los derechos de los Estados.
Se puede encontrar a los primeros diplomáticos que eran liberales indios donde transforman un nuevo discurso en el ámbito de la política exterior, sin embargo, su reconocimiento dentro de la historia de la India se volvió nula, inclusive Gandhi los considero un cuerpo de aduladores y egoístas.
El tema de la discriminación contra los indios tomo una gran importancia tanto dentro del imperio como en el exterior y un ejemplo de ello son los acontecimientos que surgen en Sudáfrica, tal como lo expuso dentro de sus objetivos Satyendra Sinha, donde se enfocaría principalmente en la discriminación racial en el imperio, en Sudáfrica y en el análisis de las leyes raciales mas represivas, y que este personaje retomaría varios puntos en su principio de la reciprocidad. Dentro de los problemas que se puede encontrar en el contexto sudafricano, se observara que los comerciantes que fueran indios se les negaba las licencias, es por ello y otras circunstancias que la inmigración a Sudáfrica se detuvo por ley en 1913 sin embargo se puede encontrar de manera muy peculiar que, con base a esto, se esperaría que se relajara las leyes raciales contra los indios cuando en la realidad es que no fue así.
Uno de los puntos a resaltar y que logro dar un gran salto en cuestión de comunicación y trabajo con los ciudadanos indios en otros puntos diferente región, es la colocación de un agente indio en Pretoria como vehículo de quejas de la población india hacia el gobierno de la Unión por parte de Sinha.
Sastri llega posterior a Sinha y este se observará como un personaje que llega con las ideas parecidas, pero aterrizándolas y adecuándolas al contexto ya que dentro de ello se vuelvo a retomar su resolución de reciprocidad que contendrá dos principios fundamentales:
1.- Derecho de los dominios a administrar su población
2.- Derecho de los Indios a ser tratado en pie de igualdad dentro del imperio[footnoteRef:1] [1: THAKUR, VINEET, "Liberal, Liminal and Lost: India’s First Diplomats andthe Narrative of Foreign Policy", enThe Journal of Imperial and Commonwealth History, núm. 2,vol. 45, 2017, pp. 232-258. Disponible enhttps://doi.org/10.1080/03086534.2017.1294283] 
Estos puntos, seran un parteaguas en el trato que se le comenzara a dar a los ciudadanos indios, pese a que no fue fácil, la insistencia por lograr entablar relaciones, se verá reflejada en que los derechos de los indios se respeten. 
La diplomacia en la india ha sufrido diferentes transformaciones, y se ha ido modificando y ajustando dependiendo a las etapas políticas del contexto sin embargo el punto de encuentro siempre será el mismo que es la igualdad racial. 
Bibliografía
HAKUR, VINEET, "Liberal, Liminal and Lost: India’s First Diplomats andthe Narrative of Foreign Policy", enThe Journal of Imperial and Commonwealth History, núm. 2,vol. 45, 2017, pp. 232-258. Disponible enhttps://doi.org/10.1080/03086534.2017.1294283