Globalización, educación y democracia

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.HEINZ DIETERICH. Globalización, educación y democracia.
Desde el marco teórico crítico (marxista) del autor la globalización es interpretada y analizada como continuidad histórica de la necesidad expansionista de la sociedad burguesa:
•	Siglos XVIII y XIX: Colonialismo
•	Siglo XX: imperialismo
•	Fines siglo XX: globalización. 
Esto significa que la globalización es una nueva instancia del capitalismo contemporáneo, en la que las empresas son el “espíritu rector” de la aldea global. Toma como eje de análisis en el proceso global actual en AL a la educación. Dice que la mayoría nos mienten. Ej. El banco mundial que financia proyectos educativos, sociales, culturales, a partir de créditos que brinda a países deudores, siempre genera deudas.
La eterna mentira es relacionar AL con el atraso, analfabetismo, pobreza, desempleo, etc. Muchos teóricos relacionan esta consecuencia por la falta de educación en AL, porque la misma población no se capacita. La lógica para revertir esto sería invertir en educación y fortaleciéndola, podría terminar con la realidad negativa. 
Justificar esta realidad a la falta de educación a la población (pobreza, mano de obra barata, etc). Dice que es mentira, minimizar, encerrar muchas responsabilidades de nuestros actores. La falta de educación seria una realidad más y no una causa.
Rol de elites nacionales (burgueses): son negativas. En vez de buscar la mejora de su país, son fieles representantes a la lógica apoyo del capitalismo. (ej. Fondos buitres: bancos privados prestamistas. La forma de ganar dinero es mediante el endeudamiento). 
CAUSAS: Deuda externa, Rol de elites nacionales, Rol del estado.
Es igual a pobreza, analfabetismo y desempleo…. ES LO QUE ESCONDEN. La educación en LA han hecho adecuar su sistema educativo al sistema capitalista, un ámbito donde no hay progreso, ya que necesitan sectores amplios con debilidad. Mientras que la sociedad global tiende a la argumentación, formación y ciencia. 
Se refiere en los 90 (neoliberalismo) y reivindica la mentira de que la mejora económica iba a revertir e invertir en educación. También va a decir que el modelo de educación se está adecuando a la norteamericana- privatista- elimina el pluralismo de ideas. En LA está presente lo económico. Critica como los docentes son empleados en universidades privatistas. Para el mundo del mercado, la educación no es gratis.
Este orden mundial materializa una estructura de poder global que replica el sistema social clasista a partir del ejercicio efectivo del poder económico, político, militar y cultural a través de referentes institucionalizaods para cada una de esas dimensiones (G-7, Consejo de seguridad de UN, la OTAM, el FMI, BM, entre otros). El efecto de la expansión del capital transnacional sobre los estados nacionales, es más notable en los países del tercer mundo que constituyen el eslabón más endeble en la cadena de explotación planetaria y en la jerarquía de poder internacional. 
El autor marca que la estructura de producción y realización mundial del capital determina la estructura ocupacional mundial, la que a la vez condiciona la estructura del sistema educacional mundial, del cual los sistemas educativos nacionales (tercer mundo) son funciones o subsistemas dependientes. 
También expresa que este sistema, en el capital se está apoderando de la producción, la distribución, consumo, de la conducción política del Estado y del ámbito de la educación, anuncia un futuro negro para la democracia mundial.
Componentes ideológicos
a)	Primer implicancia ideológica 
“… el desarrollo económico y el desarrollismo educativo han entrado en un complot…”
“… la calidad del capital humano- sobre todo la educación- tiene un efecto causal positivo sobre el ingreso, el empleo, el crecimiento económico y la equidad social…”
Es la teoría del capital social.
Contrastación 
•	La interacción entre las variables educación y crecimiento económico carece de contenido causal.
•	La educación tiene importancia como vehículo de movilidad social individual o grupal en América Latina, pero no es una variable clave del desarrollo colectivo de la nación y su salida del subdesarrollo. 
b)	Segunda implicancia ideológica
“… la necesidad de aumentar la productividad…”
Contratación
•	No hay aumento de la productividad sino de la ganancia (lo que lleva a la pregunta del porqué de la ganancia y para quienes los beneficios).
•	Se justifica la existencia de la población precaria, diciendo que no es competitiva.
•	La noción de justa e imparcial retribución del mercado al esfuerzo individual es una ficción.
•	Solo se permite una reproducción atrofiada de la población precaria, que es un elemento integral y estructural de la economía mundial. Problema del desempleo y subempleo. 
a)	Tercera
“… Rigidez de los mercados laborales…”
Contrastación 
¿Cuál es la esencia política ideológica del proyecto económico y educativo de la globalización?
-	Desarrollo económico sostenible- desarrollo humano sostenible
El Estado Global imparte la ética del universalismo que en referencia al factor educativo, exige EQUIDAD
¿Cuál equidad? De OPORTUNIDADES. En AL no existe ni formal ni materialmente y sí la DESIGUALDAD REAL.
Hay una subordinación generalizada hacia el gran capital y una medición mercantil positivista de las relaciones sociales con el cálculo costo- beneficio.
-	Privatización, elitizacion, mercantilización de la educación superior. 
La educación es:
	Un factor esencial en la construcción de la sociedad global.
	Vehiculo de la penetración cultural de la plutocracia internacional (las universidades son un ejemplo)
EL CONOCIMIENTO ES UNA MERCANCÍA MÁS EN LA SOCIEDAD CAPITALISTA, Y EL SISTEMA EDUCATIVO UN INSTRUMENTO IDEOLÓGICO DEL ESTADO.