SEMANA 2 HISTORIA

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UNIDAD EDUCATIVA FISCAL “LOS VERGELES” 
Año lectivo 2021 -2022 
 DATOS INFORMATIVOS 
Distrito: 09D07 Circuito: 5,6 
Dirección: Ciudadela Los Vergeles 
Área: Ciencias Sociales Asignatura: HISTORIA 
Subnivel: Bachillerato Grado/Curso: 3ro Bachillerato 
Docente: Ing. Galeas Lema Glenda Fecha: Lunes 17 de mayo del 2021. 
ACOMPAÑAMIENTO DE LA FICHA PEDAGOGICA 
 DIAS ACTIVIDADES 
Lunes 17 de 
mayo del 2021. 
TEMA: CULTURA Y DIVERSIDAD DEL ECUADOR: SIERRA 
 
CULTURA: 
La palabra cultura se usa para muchas cosas, Al referirnos a pueblos aborígenes que vivían 
en nuestro territorio hace miles de años. También se utiliza la palabra cultura cuando 
decimos que una persona tiene cultura cuando actúa con buenos modales y es respetuosa 
con los demás. 
La cultura es la forma de vida de los pueblos y grupos sociales, a lo largo de la historia las 
culturas han mantenido contacto entre sí y han intercambiado diversos aspectos de su 
identidad y los han adaptado a su respectivo medio. 
La cultura no es fija, se transforma con el tiempo. 
La diversidad cultural de nuestro país es la étnica, existen grandes grupos culturales del 
Ecuador como los mestizos, indígena y negros o afro descendientes. 
 
SIERRA 
Entre la Costa, Sierra y Amazonía existen alrededor de 18 pueblos indígenas y 14 
nacionalidades reconocidos por el Consejo Nacional de Desarrollo de las Nacionalidades y 
Pueblos del Ecuador (Codenpe), siendo la región andina la mayor “cuna” de las etnias, con 
13 grupos humanos. 
Los indígenas son los grupos humanos más antiguos del Ecuador, los mismos que conservan 
rasgos característicos de su pasado, son muy diversos entre ellos, por lo que existen al menos 
diez idiomas indígenas, con sus propias formas de vida, vestimenta y costumbre. 
Los indígenas han podido preservar sus culturas gracias a la resistencia, aunque están siendo 
amenazados por diferentes causas, entre ellos la migración del campo a la ciudad o al 
exterior, por lo adoptan nuevos hábitos y dejan de utilizar su lengua materna, costumbres, 
tradiciones y vestimenta. 
Se empezaron a organizarse como campesinos desde mediados del siglo XX tomó fuerza 
hacia finales del siglo XX y se ha convertido en bandera política de muchos Estados donde 
se han proclamado leyes para incorporar a los indígenas al desarrollo de los países, recuperar 
y conservar su acervo cultural y proteger sus tierras y entorno natural. Además de la 
conformación de los Estados plurinacionales y multiculturales, como Bolivia y Ecuador, 
existe la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, 
además comenzaron a incidir de cierta manera en las decisiones políticas del país, aunque 
siempre bajo la tutela de partidos tradicionales. Sin embargo, la organización indígena se 
fortaleció desde 1986 con la constitución de la CONAIE (Confederación de Nacionalidades 
Indígenas del Ecuador), reunida por las tres organizaciones regionales: ECUARUNARI 
 
 
 
 
 
 
 
(Ecuador Runacunapac Riccharimui, fundada en 1972 en la sierra), CONFENIAE 
(Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana, fundada en 1980) 
y COICE (de la costa). La CONAIE se ha convertido en un importante actor dentro del 
escenario político nacional, dirigiendo los grandes actos de protesta (como levantamientos, 
marchas, toma de lugares públicos, etc) 
El poder político del movimiento indígena junto con otras fuerzas sociales los ha llevado 
tanto a derrocar como colocar a presidentes en el Ecuador. Fue el actor desencadenante de 
las crisis políticas que terminaron con el derrocamiento de los presidentes Abdalá Bucaram 
(en 1997) y Jamil Mahuad (en 2000). Obviamente, los sucesos ocurridos del 21 de enero de 
2000 constituyen uno de los momentos más trascendentales de la historia política nacional 
que trajo la conformación efímera de la Junta de Salvación Nacional en la cual participó el 
entonces presidente de la CONAIE, Antonio Vargas. En ellos se notó la “toma simbólica de 
Quito” con la llegada de miles de indígenas a la capital. 
En el caso de la música se destaca el pasillo, el mismo que tiene influencias españolas e 
indígenas, pero en su desarrollo se ha constituido como propio. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Msc. Glenda Galeas L. 
Docente 
 
Región Nacionalidad Idioma PROVINCIA 
 Sierra 
KARANKI Kichwa y castellano Imbabura 
NATABUELA Kichwa y castellano Imbabura 
OTAVALO Kichwa y castellano Imbabura 
KAYAMBI Kichwa y castellano 
Imbabura, Pichincha y 
Napo 
KITU KARA Kichwa y castellano Pichincha 
PANZALEO Kichwa y castellano Cotopaxi 
CHIBULEO Kichwa y castellano Tungurahua 
QUISAPINCHA Kichwa y castellano Tungurahua 
SALASAKA Kichwa y castellano Tungurahua 
WARANKA Kichwa y castellano Bolívar 
PURUHÁ Kichwa y castellano Chimborazo 
KAÑARI Kichwa y castellano Azuay y Cañar 
SARAGURO Kichwa y castellano Loja 
 PALTA Kichwa y castellano Loja 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
NOTA ➢ Leer todo el documento de manera detenida, para después poder resolver el taller como 
evaluación diagnostica 
➢ Este documento solo es de lectura, no es necesario imprimir 
➢ La evaluación lo puede hacer a mano o computadora 
➢ Puede resolver en la misma hoja o en cualquier material disponible en casa. 
➢ Una vez terminada la evaluación enviar al correo glenda.galeas@educacion.gob.ec hasta las 
13h00 del martes 18/05/2021 
 
 
mailto:glenda.galeas@educacion.gob.ec