HISTORIA RESUMEN

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ACLARACIÓN: este es un resumen de 2022 y tiene información tanto de clases como de
powers y pdf que se subieron al aula de cada tema, es decir es un rejunte de TODO por
eso la ~extensión del mismo.
-1° CUATRI-
GRECIA CLÁSICA i
● La civilización griega se extiende desde los siglos XI o X a.C., hasta el siglo I a. C., o
sea un total de aproximadamente 10 siglos o 1000 años.
● La cultura Griega Antigua ocupa la primera mitad de siglo, mientras que la Cultura
Griega Clásica se desarrolló en la segunda mitad, a partir del siglo V a.C. (el llamado
siglo de Pericles), y hasta el siglo I a.C.
GRECIA ANTIGUA:
● Gran desarrollo en el campo filosófico, famosa por sus conocimientos, su arte y sus
templos.
● Formado por le conjunto de territorios (Grecia, Asia Menor, Magna Grecia, Mar
Negro, Norte de Africa y Mediterranio occidental) y sociedades que, teniendo como
área central de referencia el mar Egeo, se articulan en torno a vínculos
fundamentalmente culturales (lengua, religión, filosofía, manifestaciones artísticas,
etc.), bajo distintas fórmulas de organización política independientes entre sí, como
las practicadas por Atenas, Corinto, Esparta, Tebas.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y TERRITORIO:
● Grecia ocupa una parte del Sureste europeo que se conoce como Península
Balcánica (nombre que le dieron los turcos cuando conquistaron este territorio en el
siglo XV) por tanto, en la etapa de la Grecia antigua no se llamaba así.
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● El territorio de la Grecia antigua, llamado Hélade, comprendía tres partes:
○ Grecia continental: de Norte a Sur, de Macedonia, Tesalia, Beocia y el Ática,
y la punta del Sur de la Península del Peloponeso.
○ Grecia insular: islas del mar Egeo. Creta, Rodas, Lesbos.
○ Grecia asiática: la costa mediterránea de Asia Menor, actual Turquía.
● Paisaje geográfico se puede definir como el típico paisaje mediterraneo:
○ Escasos bosques que se alternan con los cultivos típicos de la trilogía
mediterránea (trigo, vid y olivo).
○ Territorio montañoso, de suelo rocoso, con ríos caudalosos en invierno y de
escaso caudal en verano. Las montañas servían de muros separadores de
los valles donde se puede cultivar y vivir, pero los hombres pudieron sacarle
provecho de las laderas de las montañas donde construyeron terrazas para
plantar vid y olivo.
● El espacio griego está rodeado por muchos km de costa; el contacto próximo al mar
y la existencia de buenos puertos naturales, permitió hacer del mar un espacio
esencial para la vida de los griegos, la pesca era muy importante, y pronto sería
también el comercio por las rutas marítimas.
ORGANIZACIÓN SOCIAL:
● Estaban organizados en polis o ciudades-estado que era una centro politica y
cultural de la sociedad griega (S. VIII a.C). A partir de esta época arcaica se produjo
en casi todas las comunidades griegas el fenómeno de reunir una sola y única
ciudad varias localidades o pueblos antes desligados entre sí →
SINECISMO/SINOICISMNO (“cohabitación”).
● La extensión de la polis abarcaba: un núcleo urbano (se situaba el centro político,
administrativo, comercial y religioso) y un territorio rural.
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● Casi todas estas ciudades compartían rasgos comunes, independientemente de la
población o del lugar en que se hallara:
○ Ágora: centro neurálgico de la actividad pública y comercial. Hacia
actividades de OCIO (cambió mucho el concepto), iban los chicos a la
escuela a hablar de la vida.
○ Murallas: eran defensivas, rodeaban los principales barrios de la polis, a
modo de refugio en tiempos de guerra.
○ Acrópolis: parte más alta de la ciudad. La polis solían crecer en torno de las
antiguas ciudadelas fortificadas, aprovechando la elevación del terreno.
○ Templos: donde se encontraba la estatua
○ Teatro: tenían ya el formato semicircular, hay gradas donde la gente se
sentaba, antes los hombres sólo podían actuar e ir a ver teatro.
● Cada polis era autónoma en términos legales, con leyes o constitución propias, y en
asuntos religiosos o administrativos y militares.
*mitología griega: humanizan a los dioses
→ ¿toda la gente era igual ? no, había un nivel de jerarquía
ATENAS:
IDEALES DE LA DEMOCRACIA:
● La polis está estrechamente ligada al surgimiento de un nuevo sistema político,
como resultado del precario equilibrio entre todas las facciones de la sociedad, en
permanente conflicto y abundante Stásis (enfrentamientos continuos entre sus
diferentes grupos, una especie de guerra civil).
● La democracia o 'gobierno' del 'pueblo', es el nombre con el que conocemos este
sistema político desde entonces. Poseía los siguientes rasgos:
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○ Eleuthería: libertad.
○ Isegoría: libertad de expresión. Literalmente, "igualdad de palabra".
○ Isonomía: igualdad ante la ley.
CLASE SOCIAL:
● La sociedad fue evolucionando a medida que se iban introduciendo las
modificaciones políticas necesarias para intentar resolver el problema de la Stásis.
● Se trataba de una sociedad abierta a otras polis, con gran tendencia al comercio y a
la actividad marítima.
● Durante la crisis sobrevenida en el siglo VII a.C la polis optó por la solución de
establecer colonias en diversas zonas de Asia Menor y del Egeo.
● El modelo de organización social se basaba en la condición de ciudadano o no
ciudadano del individuo. También se tenía en cuenta si éste era libre o esclavo y,
evidentemente, su grado de riqueza, lo que determinaba su posición social.
- Clase social libre:
- Ciudadanos/politai: la condición se conseguía mediante el nacimiento.
- Estaban divididos en 10 tribus territoriales distribuidas en 3 distritos:
llanura, montaña y costa.
- Tenían plenos derechos civiles como así también responsabilidades
con el Estado como:
- Militar → filas de hoplitas o de la caballería.
- Político → participan en las magistraturas, votando cargos o
siendo elegidos para ellas.
- Judicial → ejercen como miembros de diversos tribunales de
justicia.
- Social → contribuían con impuestos especiales al desarrollo
de ciertas ceremonias o fiestas.
- No ciudadanos
- Metecos → se les designaba en Atenas a los extranjeros asentados
en la polis. Carecían de derechos de ciudadanía pero eran libres.
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Eran inmigrandos que servían como hoplitas o remeros. Pagaban
impuestos especiales. A cambio de servicios especiales podían
obtener ciertos privilegios o cargos como ciudadanos.
- Clerucos → esclavos de los metecos, sin derecho a votar. Eran los
miembros de una cleruquía o colonia, enviada por Atenas como
castigo contra los que se sublevaron.
- Clase social no libre:
- Esclavos → remonta a los efectos de la guerra (descendientes de los
vecinos), de la pirateria, de la exposición de niños no deseados o, incluso,
provocados por el impago de deudas.
- Podían desempeñar cualquier oficio (industrias, minas, comercio,
dentro de la casa, o en el campo y servicios públicos)
- Había esclavos públicos y privados
- Públicos → pertenecían al Estado, desempeñaban diversas
funciones.
- Privados → pertenecían a una familia y vivían bajo su mismo techo,
se ocupaban de las tareas domésticas y trabajos de campo.
(*) Ser esclavo no significaba serlo para toda la vida ya que podían comprar su libertad u
obtenerla de su amo, por múltiples circunstancias.
- No tenían ningún derecho civil, eran “mercancía humana” según la ley ni siquiera
podían declarar en los tribunales.
- La ley defiende al esclavo contra los ultrajes y las violencias.
- Cuando era comprado se integraba en la familia con un ritual: se le hacía sentar en
el hogar y la dueña de la casa ponía sobre su cabeza higos, nueces y golosinas; al
mismo tiempo se le ponía nombre.
- El esclavo participaba en las oraciones y las fiestas, y era enterrado en la sepultura
familiar.
*la mujer se dedicaba a la casa, los hijos,el marido
ESPARTA
CLASE SOCIAL:
● La sociedad estaba ubicada en el Peloponeso, península situada al sur de Grecia.
● Menos abierta a los cambios políticos, su sociedad adoptó a partir del S. VI a.C un
modelo de vida centrado en la actividad militar.
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● Laopción elegida para dar respuesta a los problemas socio-económicos surgidos en
épocas anteriores fue la conquista de las regiones vecinas, en lugar de la
colonización, como ocurrió con Atenas.
● Este hecho determinó su dependencia del poder militar para subyugar los continuos
levantamientos de las poblaciones vencidas.
● La sociedad se componía de 3 grupos PRINCIPALES y 2 SECUNDARIAS o
INFERIORES:
- Grupos principales
- Espartiatas/espartanos: tenían tierras, podían luchar. Eran los llamados “los
iguales”, ciudadanos con todos los derechos civiles (libres completos).
Descendían de los antiguos “vencedores”. Su principal función era la guerra y
la participación en asuntos políticos. Dirigen la política. Participaban en el
“sisition” (se reunían a comer), al que debían contribuir con alimentos
procedentes de sus tierras.
- Periecos: servían a los espartiatas. Eran extranjeros. Hombres libres que
vivían en las regiones periféricas, donde formaban sus propias ciudades en
las que tenían derechos civiles propios. Carecían de los derechos de la polis
principal. A veces participaban en la guerra juntos los Espartiatas. Se
dedicaban a la agricultura, la industria y el comercio.
- Hilotas: servían a los periecos, vivían en las partes de afuera de los
espartiatas. Los esclavos, descendientes de los vencidos. Ligados a las
tierras de sus amos, que cultivaban para su hacienda. Las revueltas de los
hilotas fueron bastantes frecuentes debido a las terribles condiciones de
explotación que sufrían a menudo.
- Grupos secundarios
- Partenios: hijos ilegítimos. Debido a la ausencia continuada de los
Espartiatas por las constantes guerras, eran frecuentes los
nacimientos de hijos ilegítimos.
- Motacas: servían a los partenios. Eran hilotas que habían
recibido la educación Espartiata, y constituyeron una especie de
política, cuya misión principal era sofocar las rebeliones de los
Hilotas.
*En Esparta la mujer tenía un rol importante porque “daba más guerreros” para
que peleen, podían guerrear, o acompañar en la zona de guerra a los guerreros y los
curaban y daban de comer (?
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ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
● Democracia → forma de gobierno que tuvo su origen en la ciudad de Atenas.
● Su sistema de gobierno había pasado antes por las fases de monarquía , oligarquía
y tiranía. La misma se instauró en Atenas en el S. V a.C y se produjo al final del
proceso bélico en el que Atenas resultó triunfadora y que le permitió convertirse en
la polis más importante.
● Democracia significa gobierno del pueblo. Su significado no la define con exactitud,
pues no todos los habitantes tenían la posibilidad de intervenir en la vida política de
la polis. Solo los ciudadanos varones podían participar con todos los derechos del
sistema político que ellos mismos habían organizado.
ATENAS → democracia. Pericles fue un político muy respetado y querido y fue quien facilitó
el levantar la mano para votar “encargado de asentar el régimen democratico”.
- A partir del s.VII a. C., importantes reformas políticas. Solón y Clístenes (en Atenas),
y Licurgo (en Esparta) sentarán las bases del desarrollo de las instituciones de estas
polis.
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ESPARTA → oligarquía (uno), el gobierno de una elite de guerreros. A veces se repartía en
dos porque uno quedaba en la polis y el otro jefe iba a la batalla que si este moría, quedaba
a cargo el jefe que estaba en la polis.
- Diarquía (2 reyes) → los reyes provenían, con carácter hereditario, de dos familias
o casas reales, los Agiadas y los Europóntidas, enraizadas ambas (según la
leyenda) en 2 gemelos devenidas de Heracles. Ambos reyes tenían igual rango.
- Éforos → los 5 magistrados superiores de Esparta. Tenían pleno poderes, se
encargaban de vigilar las leyes y controlar el poder de los Reyes. Eran cargos de
elección anual.
- Gerusía → era el consejo de ancianos. Tenía carácter aristocrático: compuesto por
28 miembros de más de 60 años, procedentes de familias nobles, elegidos por
aclamación. También estaban los 2 reyes.
- Apella → era la Asamble de la clase de los Espartiatas de más de 30 años.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA:
- Economía procede del griego, y significa reglas de la casa.
- Muy influida por su situación geográfica, en plena cuenca del mar Mediterráneo.
- Contaban con escasas tierras fértiles para el cultivo, que estuvo basado
fundamentalmente en los cereales (trigo y cebada), la vid (para la elaboración de
vino) y el olivo. Éstos se complementaron con productos hortofrutícolas.
- Comercio marítimo
- Agricultura: cereales, vid, olivos
- Ganadería → suplementaba las actividades agrícolas. Criaban fundamentalmente
cabras, ovejas y cerdos. También bueyes y caballos.
- Artesanía → fueron especialistas en la fabricación de determinados artículos, como
los de metal (armas, armaduras). Pero sobre todos destacó uno: la cerámica. Se
exportaba en grandes cantidades por todo el Mediterráneo y el Próximo Oriente,
siendo muy apreciada por los diversos pueblos de la Antigüedad.
- Los intercambios se realizaban en moneda, fundamentalmente de plata, extraída de
minas. Los yacimientos mineros más importantes fueron los de Laurión,
pertenecientes a Atenas.
RELIGIÓN
- Creencia en muchos dioses → politeísmo
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- Sus divinidades poseían apariencia humana, siendo portadoras tanto de virtudes
como de defectos. Pero a diferencia de los hombres, eran inmortales y gozaban de
poderes sobrenaturales. Algunos de ellos:
- Ares (guerra)
- DIONISIO (plenitud y fecundidad)
- HERMES (del más allá),
- APOLO ( del día y del sol)
- POSEIDON (mar)
- PALAS ATENEA ( inteligencia y sabiduría) HERA (matrimonio)
- ARTEMISA (de los bosques)
- AFRODITA ( del amor y la belleza ) deméter (la tierra)
- DEMETER (tierra)
● Los héroes eran seres nacidos de la unión entre dioses y mortales ej. Hércules y
Aquiles.
● Los dioses griegos vivían en el monte sagrado Olimpo. La narración de su historia
recibe el nombre de "mitología".
● Estos fijaban su morada en los templos, donde recibían ofrendas de los fieles,
consistentes, entre otras cosas, en sacrificios de animales. Cada polis tenía sus
propias divinidades, aunque el más importante de todos, considerado padre de la
humanidad, fue Zeus. * Uno de los más “importantes” Zeus. Se enojaba mucho,
tenía carácter fuerte, era el dios de todos los dioses, el dueño del olimpo. Nacido de
cronos (del tiempo) y Rea (de la fertilidad) dato extra: bastante mujeriego el señorito.
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● En honor a las divinidades se celebraban fiestas y conmemoraciones. La más
conocida tenía lugar cada cuatro años en la ciudad de Olimpia y se hacía en
homenaje a Zeus y de ahí surgen los Juegos Olímpicos → Creados por Apolo en
Delfos. Se celebraban competiciones deportivas, en las que participaban todas las
ciudades del mundo griego. El más llamativo fue el Pentatlón donde se practicaban:
carrera, lucha, salto, disco y jabalina. Se veneraba al más fuerte, al que ganaba,
para ver quien se convertía en dios. Se declaraba una tregua sagrada que
interrumpía temporalmente todas las guerras que hubiese abiertas entre las polis.
● Los dioses se dirigían a los hombres por medio de oráculos o respuestas
expresadas a través de sacerdotes y sacerdotisas. Los griegos recurrían
frecuentemente a las artes de adivinación, especialmente, cuando deseaban
acometer una empresa importante para sus vidas. La mujer que se encargaba de
recibir las inquietudes y trasladarlas a los dioses para luego responder en su nombre
recibía el nombre de pitonisa, la primera que actuó en el Oráculo de Delfos fue
Sibila.
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→ todo lo que hacían los griegos era designado a sus dioses, como nosotros ahora cuando
prendemos un sahumerio.
ARQUITECTURA
● La arquitectura griega es adintelada, no utilizó el arco ni la bóveda.
● Empleó como elemento sustentante la columna, y como material de construcción la
piedra caliza (mármol) pintada en diferentes colores.
● El edificio más representativo fue el templo, cuya principal función era albergar la
estatua de la divinidad.Los fieles no tenían acceso al interior del edificio.
TEMPLOS
● Tenían planta rectangular, poseían dos o tres estancias, una de las cuales, la "naos",
albergaba la estatua del dios o la diosa.
● Los elementos arquitectónicos fundamentales eran las columnas que rodeaban el
edificio y sustentaban el entablamento, constituido por tres unidades:
○ el arquitrabe (que servía de dintel)
○ el friso (dispuesto sobre el arquitrabe y frecuentemente decorado con
relieves)
○ la cornisa.
● El frontón es una sección triangular decorada con esculturas.
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● Las columnas se componían de varios elementos: basa, fuste y capitel.
● Según el tipo de la columna y la relación entre los elementos arquitectónicos,
pueden distinguirse 3 tipos de órdenes o estilos:
○ Dórico (más antiguo y sobrio)
○ Jónico
○ Corintio (el más moderno y decorado)
ESCULTURA
● Es la manifestación artística en la que más se
destacaron los griegos.
● El tema que más repitieron fue el del cuerpo humano, que sirvió para representar a
héroes, divinidades y mortales.
● Valoraron especialmente la proporción, el equilibrio y el ideal de la belleza.
● Los materiales que más emplearon fueron el mármol (coloreado) y el bronce.
● En la época clásica (s. V y parte del IV a.C) las figuras se hicieron
más naturales y expresivas, adquiriendo más movimientos y
posturas menos forzadas. Desapareció la ley de la frontalidad. Los
escultores se afanaron en la búsqueda de la perfección y la belleza
ideal, aplicando estrictos cánones o reglas en sus obras.
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CULTURA GRIEGA -
TEATRO: Se contaban las cosas cotidianas sucedidas en la política, el deporte, etc
- TRAGEDIA (era más culta, era más difícil de entender) - se llamaban tragedias
porque los hombres tenían como mantos que venían de pieles de animales, le
llamaban TRAJE por lo general se dejaban hasta las cabezas de los animales
- Se ve como protagonista (etimológicamente “el primero en el combate”) va
camino de un destino de fatalidad, lo que permite la catarsis de las pasiones
de los espectadores. Los autores mas importantes tiene a Euripides,
Sofocles y Esquilo
- COMEDIA (era más liviano, se trataba de hacer reir a la gente)
- sus máximos exponentes Aristofanes y Menandro…..
LITERATURA:
tanto la ilíada como la odisea fueron considerados parte de una serie más amplia de
poemas épicos de diferentes autores y extensiones denominado CICLO TROYANO. el auto
mas importante y conocido fue homero (el que escribe la ilíada y la odisea)
GRECIA CLÁSICA II
MEDICINA
● Tenía una sólida base mágico-religiosa, como se puede ver en los poemas épicos de
La Ilíada y La Odisea (s. XI a.C). En ambos los dioses no solo están siempre
presentes sino que conviven con los humanos, compiten con ellos en el amor y
pelean con ellos en la guerras y hasta son heridos (pero se curan automáticamente).
● El dios griego de la medicina era ASCLEPIO, hijo de Apolo, quien
era originalmente el dios de la medicina, y de Coronis, una virgen
bella pero mortal. Asclepio aprendió todo lo que Quirón sabía y
mucho más,y se fue a ejercer sus artes a las ciudades griegas,
con tal éxito que su fama como médico se difundió por todos
lados.
● Los Aclepiades eran los “médicos” que se encontraban en los
templos, encargados de adorar a Dios y de acompañar a los
enfermos.
● Los pacientes acudían a los centros religiosos dedicados al culto
de Asclepio, en donde eran recibidos por médicos sacerdotes que
aceptaban las ofrendas y otros obsequios que traian, anticipando
su curación o por lo menos alivio para sus males.
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● En los templos los enfermos dejaban sus ropas y se vestían con túnicas blancas,
para pasar al siguiente recinto, que era una especie de hotel, con facilidades para
que los pacientes pasaran ahí un tiempo.
● En Epidauro las paredes estaban decoradas con esculturas y grabados en piedra,
en donde se relataban muchas de las curas milagrosas que había realizado el dios;
los pacientes aumentaban sus expectativas de recuperar su salud con la ayuda de
Asclepio.
- EL TEMPLO DE LOS ASCLEPIATES: al templo no podías ir moribundo, entras al
templo y te daban de comer y beber que medio que entraban en trance entonces les
aparecia Asclepio y les decía que ya estaban curados, podían quedarse 2 o 3 dias
pero despues volvian a su polis.
● Cuando les llegaba su turno eran conducidos a la parte más sagrada del templo
(abatón), en donde estaba la estatua del dios. Ahí se hacían las donaciones y los
sacrificios, y llegada la noche los enfermos se dormían, sumidos en plegarias a
Asclepio en favor de su salud; en otros santuarios los enfermos llegaban
directamente al recinto sagrado y ahí pasaba la noche.
● En este lapso, incubatio por lo romanos, se aparecía el dios Asclepio y sus
colaboradores (hermanas divinas, Higiene y Panacea, así como los animales
sagrados, el perro y la serpiente), se acercaban al paciente en su sueño y procedían
a examinarlo y a darle el tratamiento adecuado.
● En los orígenes del culto prevalecieron los encantamiento y las curas milagrosas,
pero con el tiempo las medidas terapéuticas se hicieron cada vez más naturales:
úlceras cutáneas se cerraban con lamidas de perros, fracturas óseas se
consolidaban cuando el dios aplicaba férulas y recomendaba reposo, reumatismos
se aliviaban con baños termales y sulfurosa.
● El medico o iatros era un sacerdote del culto al dios Asclepio, y su actividad
profesional se limitaba a vigilar que en los santuarios se recogieran las offrendas y
los donativos de los pacientes, se cumplieran los rituales religiosos prescritos, y
quiza a ayudar a algun enfermo incapacitado a sumegirse en el baño recomendado,
o aconsejar a una madre sobre lo que debia hacer para controlar la crisis convulsiva
de su hijo.
● El iatros era el equivalente del brujo o chamán de la medicina primitiva, sus
funciones estaban mucho más restringidas que las de sus mencionados colegas,
porque él pertenecía a una sociedad mucho más estratificada y a una disciplina
profesional mucho más rigurosa.
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LA MEDICINA
● Platón se refiere a HIPÓCRATES como un médico perteneciente a los seguidores de
Asclepio.
● Se le asocia con uno de los descubrimientos más importantes en toda la historia de
la medicina: que la enfermedad es un fenómeno natural. Como por ejemplo el
clima, el aire, la dieta, el sitio geográfico, etc.
● La postura de la escuela hipocrática era renunciar a explicaciones sobrenaturales
sobre las enfermedades y de buscar sus causas en la naturaleza. Desde un siglo
antes algunos filósofos del mundo griego había empezado a intentar responder
preguntas fundamentales sobre la naturaleza sin tomar recurso en los dioses; como
precedieron a Sócrates se les conoce en su conjunto como los filósofos
presocráticos.
● Los filósofos eran hombres libres, estudiosos de la astronomía, la geografía y la
navegación, e interesados también en la política. Miraban al mundo que los rodeaba
y se preguntaban por su naturaleza, por sus causas y por su esencia. Las
respuestas que formulaban eran especulativas pero excluían a la mitología, no
aceptaban explicaciones sobrenaturales.
FILOSOFÍA
- presocráticos: más con lo natural
- sofistas: relacionaban todo a través del ser humano COMO EJE
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Sócrates: desarrolló la dialéctica, un método o técnica de conversación para la búsqueda de
nuevas ideas o conceptos a partir de la experiencia que constaba de dos partes, la ironía
(falsa ignorancia) y la mayéutica “el arte de hacer nacer o arte de dar a luz al humano
pensador ( le puso mayéutica porq su mama se llamaba maya y era obstetra)
PLATON ERA DISCIPULO DE SOCRATES Y ARISTOTELES DISCÍPULO DE PLATÓN,
ALEJANDRO MAGNO FUE EDUCADO POR ARISTÓTELES
Aristoteles plantea que el humano tenia movimiento,
cuaderno era porque a los papiros los doblaban en 4
Filipo segundo era el papá de Alejandro magno y lo busco a Aristóteles para que eduque a
su hijo.
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HIPÓCRATES
- Todo esto hasta que aparece Hipócrates, él empezó a observar a las personas, su
contexto,que comían, donde trabajaban, los veía caminar, andar. Y comenzó una
medicina “basada en evidencia” junto con sus dos hijos que tmb eran médicos y a su
yerno Poligos (los hijos le tenían celos a Poligos porque Hipócrates volcaba toda su
sabiduría en el)
- Viajaban y se quedaban en la casa de las personas enfermas, y fueron creando
términos y palabras como agudo, crónico, etc.
- Los observaba entonces daba indicaciones como que debían comer, si había que ir
al sol, se basó mucho en la dieta, el movimiento (tenía maniobras “banco
hipocrático”)
- El decía que tenía que estar a la misma altura que el paciente para sentir el dolor,
uno tiene que nivelarse para entender al otro.
- Desterró la idea de que la enfermedad era castigo de dios.
● Hipócrates de Cos el “padre de la medicina” y se le atribuye la autoría del llamado
Juramento Hipocratico, de un popular libro sobre Aforismas, de cierto número de los
textos que forman el Corpus Hipocraticum, asi como el hecho de insistir en la
observación como base de la práctica clínica, o sea el método hipocrático.
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● Vivió en el siglo V a.C., que era originario de Cos, que era un médico reconocido y
miembro de los asclepíades, que tomaba alumnos y les enseñaba el arte de la
medicina.
● Los Aforismas son una colección de consejos y observaciones médicas que se han
ido acumulando a lo largo de siglos, y el Corpus Hipocraticum es una colección
cerca de 100 libros sobre medicina que se escribieron en forma anónima durante los
siglos V y IV a.C, algunos probablemente después.
● El contenido de estos textos es muy variable, algunos son teóricos y muy generales,
otros tratan de distintos aspectos especializados de la práctica médica, otros de
cirugía, y otros más son series de casos clínicos breves sin conexión alguna entre sí.
● Lo que el Corpus Hipocraticum sí representa es un resumen del ejercicio entre los
griegos de un tipo de medicina, que puede llamarse racional, a partir del siglo V a.C.
y hasta el ocaso del helenismo.
● De hecho, algunos de los libros del Corpus Hipocraticum fueron escritos para
combatir a los que practicaban esa forma de medicina (medicina primitiva o
sobrenatural, ejercida por los iatros), ya que en Grecia no había reglamentación
alguna del ejercicio profesional.
● No había escuelas de medicina, de modo que si un joven deseaba hacerse médico
buscaba a un miembro distinguido de la profesión que lo aceptara como aprendiz; la
regla era que fuera admitido a cambio de una remuneración, con lo que el maestro
quedaba obligado a impartirle su ciencia y su arte al alumno durante el tiempo que
fuera necesario.
TEORÍA DE LOS HUMORES
- Hablo de los HUMORES, vinculaba con el clima, empezó a plantear la idea de que
en invierno era más normal enfermarse y estar resfriado que alguna otra enfermedad
de verano.
- enfermedad → caos de mi cuerpo.
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- La flema y el cerebro está errado, porque el concepto del pulmón apareció mucho
después en el renacimiento.
● Teoría de los 4 humores o humorismo fue una teoría acerca del cuerpo humano
adoptada por filósofos y físicos de las antiguas civilizaciones griega y romana.
● Arranca con Hipócrates (460 - 377 a.C), se desarrolla ampliamente con Galeno (130
- 216) y llega con plena vigencia hasta el S. XVII. Desde Hipócrates, la teoría
humoral fue el punto de vista más común del funcionamiento del cuerpo humano
entre los físicos o médicos europeos hasta la llegada de la medicina moderna a
mediados del S. XIX.
● Esta teoría expresa que el cuerpo humano se compone de 4 sustancias básicas,
conocidas como humores (aunque se refiere a líquidos), y se debe mantener un
perfecto equilibrio entre estos para evitar todo tipo de enfermedades, tanto de
cuerpo como espíritu. De esta forma, la aparición de enfermedades o
discapacidades serían el resultado de un exceso o déficit de alguno de estos 4
líquidos o humores.
● Autores posteriores de Europa occidental que adoptaron y adaptaron la filosofía
médica clásica, consideraban que cada uno de estos humores aumentaría o
disminuiría en función de la dieta y la actividad del individuo. Cuando un paciente
sufría un desequilibrio de líquidos, su personalidad y su salud se veían afectadas.
● Los humores fueron identificados como bilis negra, bilis amarilla, flema y sangre.
Había una estrecha relación entre los humores y los 4 elementos; el fuego, el aire, el
agua y la tierra, y además a esta relación se le atribuían otras tantas cualidades:
caliente, frío, húmedo y seco.
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REPASO
- ATENAS → ARTE, CULTURA - DEMOCRACIA
- ESPARTA → GUERRA - DIARQUIA Y OLIGARQUÍA
DEMOCRACIA: Pericles (encargado de asentar el régimen democratico, apoyado por una
asamblea, un consejo y un tribunal popular)
La función pública era remunerada
RELIGIÓN: politeista, contaba las grandezas y miseria de los dioses del olimpo.
Hesiodo: teogonia (Cronos y Gea) Rhea: ZEUS. Otros dioses descriptos arriba.
ORÁCULO → moiras, luego fueron las denominadas
brujas.
CULTURA
- Teatro: contaban cosas cotidianas en la política
y el deporte
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- TRAGEDIA GRIEGA: epica: sófocles (edipo rey, electra) - eurípides
(antígonas) esquilo
- COMEDIA GRIEGA aristófanes (las aves)
- Literatura: Safo de Lesbos (canto del amor y a la belleza) de aca viene la palabra
lesbiana aaaaaaaa dejo imagen de esto porque es sumamente hermostra la historia
jej- Pindaro (canto: lirica). Poesia: creacion
- HOMERO: Poemas homéricos (literatura épica)
- la iliada: lucha colectiva. afrenta de agamenón, reposo de aquiles y la
muerte de Hector
- La odisea: lucha individual, venganza de odiseo, la voracidad de
polifemo y los embrujos de circe.
- Arte: arquitectura: estilos corintios, dorios y jonicos. partenón
ESCULTURA: la belleza y la perfección del cuerpo Discóbolo
FILOSOFÍA:
- PRESOCRÁTICOS: dan explicaciones racionales del universo
- anaximandro: los hombres provienen de formas primitivas
- anaxímenes: aire
- tales: agua
- Pitágoras: teorema
- Parménides (el ser o no ser
- Heraclito (lo unico permanente es el cambio
- Zoroastro (el bien o el mal)
- SOCRÁTICOS: dan explicaciones y pistas a las incógnitas que plantea el ser
humano
- sócrates: creó la Mayéutica → el ser humano es el único capaz de
dar explicaciones (como el psicoanálisis) En la clase pasada arriba lo
explica lo de la mama llamada maya
- Platón: mito de las cavernas: doctrina de las ideas. PLATON ERA
ALUMNO DE SÓCRATES. CRÍTICO LA OLIGARQUÍA Y SUS
FORMAS → democracia y tiranía. adhirió al despotismo ilustrado:
meritocracia
- creó la academia
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- ARISTOTELES: desarrollo la lógica y el método de pensar analitico,
lo consideran padre de la kinesiología porque de lo que hablamos hoy
en día la “neurociencia”, de manera más básica pero en fin eso:)
- creó el LICEO: biblioteca → acá fue alejandro magno el amor
de la vida de la ale-
DEPORTE
- juegos olímpicos (776 a.C)
- En honor a Zeus, dictaminados por el oráculo de delfos, se practicaba el pentatlón:
carrera, lucha, salgo, disco, jabalina
- KHALOS - KAI - AGATHOS → PARA SER BELLO Y BUENO
(en la clase pasada habló mucho de los juegos olímpicos no se que tanto prof en el repaso)
TÉCNICAS TERAPÉUTICAS
- DIETÉTICA (diaita) se consideraba como “alimentación” es tu “medicina”
- MEDICAMENTOS (hierbas)
- CIRUGIA (enf traumaticas, a lo mas urgente o necesario)
- La salud dependía del buen estado del cuerpo pero tmb el equilibrio moral y la vida
correcta
- adecuaban el movimiento, el reposo y la actividad física y le daban gran importancia
a los baños de mar(las propiedades terapéuticas del mar como tratamiento, lo que
luego en roma fue considerado la hidroterapia) y la vida al aire libre
HIPÓCRATES era como un “residente” se forma en el templo de Asclepio.
La salud ANTES era considerada como equilibrio del cuerpo (orden) y la enfermedad como
un castigo de los dioses (caos) El tratamiento se basaba en mantener la armonía, llevando
a cabo una vida sana, incorporando el ejercicio y dieta equilibrada para cada persona en
Hipócratesempieza a incorporar lo de la triada, deja de ver la salud como un proceso
particular“divino de castigo”, el comienza a aplicar en el “corpus hipocrático”, (libros que se
quemaron en el incendio de alejandría y otros quedaron en europa) allí se hicieron muchas
notas, muy pequeñas, cortas esos son AFORISMOS. El daba un criterio. Él hacía MUCHO
hincapié en la alimentación.
4 humores→ se vinculaban con diferentes estados de ánimos y el exceso era la
enfermedad, entonces si tenía un exceso de “flema” tenía que comer algo para que eso
disminuyera. arriba hay un cuadrito después podríamos complementar todo, así no queda
así desparramado siii
- bilis negra
- bilis amarilla
- flema
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- sangre.
“La vida es breve, el arte largo, la ocasión fugaz, la experiencia engañosa y el juicio, difícil”
wow
HIPÓCRATES.
- Hipócrates fue un médico griego de los siglos V-IV a.C., venerado durante más de
dos mil años como padre de la medicina y prototipo ideal de su ejercicio.
- Los jonios se habían establecido en las cercanas costas asiáticas del mar Egeo,
donde fundaron ciudades que se convertirían en centros de saber y cultura. Frente a
esas costas, las de la actual Turquía, la isla de Cos acogía en la época a la célebre
escuela de los asclepíades, contraria a la medicina mágico-religiosa y que se
afianzaba en la medicina positiva, científica, aunque el significado de este término
distara aún del que empleará posteriormente la ciencia médica.
Nacimiento:
- En el 460 a.C. en la isla de Cos, situada en el golfo del mismo nombre en la costa
occidental del Asia Menor, frente a la península de Cnido (Platón).
- Aristoteles también habla de la grandeza de Hipócrates.
El más famoso de los asclepíades:
- Entre los antiguos griegos, la práctica de la medicina hubo de estructurarse en torno
a los templos dedicados al culto de Asclepio (el Esculapio latino), hijo de Apolo y
discípulo del centauro Quirón, quien le enseñó las artes de la medicina y de la caza.
- Dichos templos se convirtieron en lugares de peregrinación adonde acudían los
enfermos, frecuentemente para someterse al «sueño sagrado», durante el cual,
supuestamente, Asclepio se les aparecía y les daba sus consejos bienhechores.
- Los sacerdotes de esos templos acabaron por constituir un cuerpo profesional de
médicos que atendían una especie de hospitales anexos; se los denominaba
asclepíades ya porque se supusiera que descendían del propio Asclepio, ya porque
sus deberes se inspiraban en él.
- Su padre, Heráclides, fue el encargado de darle su primera formación como médico;
él, a su vez, la había recibido de su propio padre, llamado también Hipócrates.
Idea central:
- Es la concepción de la salud como un equilibrio, mantenido en el organismo sano
merced a la existencia de una fuerza natural que tiende a restablecerlo
automáticamente cuando su alteración no es profunda. Cuando dicho equilibrio se
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rompe a causa de la enfermedad, el médico debe acudir en auxilio de esa fuerza
curativa de la propia naturaleza, la vis medicatrix naturae.
- El tratamiento de la enfermedad ha de consistir, sobre todo, en un régimen de vida
adecuado: descanso físico y espiritual, calmantes en el caso de que haya dolor,
dieta, ejercicios moderados.
La terapia hipocrática.
- Se basó en el uso de purgantes, eméticos (para provocar el vómito), cordiales,
emenagogos (para provocar la menstruación), enemas y lavativas, sangrías (aunque
sin recurrir a las sanguijuelas), dietas de inanición a fin de evacuar el cuerpo,
fomentos y baños, fricciones y masajes, agua y caldo de cebada (en griego ptisane,
y de ahí que el término ‘tisana’ acabará por designar cualquier tipo de infusión), vino
y miel con agua o con vinagre (el azúcar de caña apenas se conoció en Occidente
antes de las primeras conquistas islámicas).
Teorías hipocráticas:
- La función del aire (pneuma) desempeña un papel importante y parece ser que en el
caso particular del propio Hipócrates se vio acentuada.
- La teoría de los cuatro humores: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra, que
difieren en proporción según los temperamentos humanos y según las estaciones
del año.
- La proporción adecuada de esos humores viene regulada y mantenida en cada
individuo por su naturaleza innata y característica. La idea de que la salud consiste
en el equilibrio de los humores (isonomía), mientras que la enfermedad sobreviene
cuando uno de ellos domina sobre los restantes (monarquía)
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ROMA IMPERIAL
♥ La historia de Roma es la de una ciudad-estado que comenzó por dominar las ciudades
vecinas, luego los territorios más cercanos y finalmente ocupó todo el mundo mediterráneo
formando el imperio más grande de la antigüedad, creando una sólida cultura y
extendiéndose a todos sus dominios
● En roma se produce el orden y la organización social. Aparecen las leyes, las formas
de república con una democracia, que cuando no se pudo sostener aparece el
imperio, para ordenar con normas muy tajantes.
● Vemos cómo se van madurando las civilizaciones que tenemos en el mundo.
● Fue un imperio (753 a.C) que se extendió, de hecho es un proceso que se denomina
Romanización. ¿Por qué? Porque todo lo que vemos como Galia es actualmente
Francia, Hispania (España), Britania (Gran Bretaña), Asia y África, todo esto fue
invadido y luego tomado por los romanos que iban avanzando, avanzando,
avanzando… De hecho, tienen gran cantidad de acueductos y cuando empecemos a
viajar vamos a ver gran cantidad de estructuras en distintos países que son
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acueductos romanos. ¿Por qué? A medida que avanzaban también iban
imprimiendo la modernidad de la época.
Los acueductos, los grandes canales que tenían que ver con la gran cantidad de
agua que llegaba a cada una de las casas, eso antes no se daba. También la gran
cantidad de caminos empedrados que unían grandes pedazos de ciudades o
pueblos, que tampoco había antes. Había veredas (si alguno de nosotrxs visitó
Pompeya → tiene hasta las formas de las calles con lugar para que pasen los
carros, un pequeño desagüe
donde pasaba el agua y una
vereda. No había cordones pero si
un sobresalto que permiten a las
personas cruzar de un lado a otro
sin mojarse por esos canales).
● Fue una Roma que fue
evolucionando desde Reyes
(monarquía) con Romulo y Remo
como los primeros,, después vino
la República a cargo de los
Patricios (Pather, los padres de
Roma) que venían de Rómulo y Remo, y por último, cuando esta república vino en
decadencia con Julio Cesar, los triunviratos, apareció el Imperio Romano para
normatizar toda esta gran porción de tierra que era Roma.
● Acá vemos, todo absolutamente todo como fue tomado por los Romanos con el
último Imperio que fue el de Teodosio. Y de ahí vino la decadencia del Imperio a
través de que no había buenas cosechas, la gente tenía hambre, había muchísima
prostitucion en las calles, mucho alcohol, robo violencia y drogadicción.
● Entonces se decidió desdoblarlo y heredarlo a sus dos hijos, en el Imperio Romano
de Oriente (Arcadio) y el Imperio Romano de Occidente (Honorio). Y allí es como
que terminó su esplendor del Imperio y empezamos a adentrarnos en la Edad
Media.
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LOS ORÍGENES MITOLÓGICOS:
♥ Cuando nosotros viajamos a Roma tenemos que detenernos con algún ramano, latino o
toscano, que son muy buenos, hospitalarios y nos dan buenos quesos y nos van a contar
historias (Ale y sus viajes con sus hijos y el Pelado que la bancan por que ella se mueve
mucho y se mete en todos lados para saber más de historia).
● 1° versión: Rómulo y Remo, hijos del Dios Marte y Rea Silvia, eran los encargados
de ocupar esta zona o el Alba Longa o la parte más alta de Roma. Resulta que su
tío, que no tenía hijos, se entera de que su hermano había tenido los mellizos con
una prostituta y mandó a un soldado a raptarlos para que los pusiera en una canasta
de mimbre y los tirara al Río Tiber. Dicen que al soldado antes de tirar a los mellizos
al río, les dio lastima y los dejó al costado, y que allívino una loba (por eso el dibujo
tan representativo de Roma) que les dio de amamantar. Luego vinieron unos
campesinos que los rescataron, se hicieron grandes, fuertes, mataron a su tío y
después se pelearon entre ellos por la tierras. Parece que Rómulo era más jodido
que Remo, entonces el primero le dice al segundo “esta es nuestra tierra pero desde
esta línea para acá vos no podes pasar o te mato” (terrrrible). Remo era más bueno,
más confianzudo y nunca pensó que su hermano lo iba a matar. Un día él
necesitaba algo y pasó la línea que su hermano le marcó y Romulo vino y lo mató
quedando como el primer Rey de Roma.
● 2° versión En la senda del Gran Homero: la Eneida de Virgilio: mucho más literario,
escrito por Virgilio, se colgó de la historia de Troya, hizo todo su escenario literario
ahí con uno de los héroes que era Eneas. Cuenta como Eneas escapa de Troya con
su hijo y padre, que muere, y termina con su hijo fundando Roma. → La Eneída. Es
el viaje a través del tiempo que recorre la distancia entre la Legendaria Troya, en las
costas de la actual Turquía y la Roma Histórica del primer emperador de Roma,
Augusto (27 a.C -14 d.C), en la gran epopeya virgiliana. El personaje principal,
Eneas, es un héroe troyano muy valiente y piadoso (virtudes sumamente valoradas
por la civilización romana), que había participado en la guerra de Troya, hijo de
Anquises y de la diosa Venus, que después de una larga y dura travesía, llega a la
Península Itálica según cuenta Virgilio en su epopeya. Su mecenas fue Augusto, el
primer emperador de Roma. Augusto se consideraba descendiente directo de
Eneas.
● 3° versión: Rapto de las Sabinas. (va seguido con la primera versión) Rómulo llamó
a un montón de hombres, todos muy aguerridos, para que construyeran Roma pero
faltaban las mujeres, que estaban en otros pueblos como La Toscana, la zona
Latina, la zona del Sabio Lo que hicieron todos los comandantes o soldados que
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estaban a cargo del Romulo, fueron a Sabio y allí emborracharon a sus hombres
para que estos se desmayaran o quedaran borrachos y poder raptar a sus mujeres
pero no todas de ellas no se dejaron raptar.
La primera versión es mucho más representativa para los italianos. La loba se llamaba
Luperca, que algunos autores dicen que “luperca” se las denominan a las prostitutas de la
época pero que “lupo” significa loba en latin entonces para suavizar la historia dicen que fue
una loba que los amanto pero parece ser que la mujer que los amamantó y los encontró en
las orillas del Tíber fue una prostituta que después se lo entregó al matrimonio de agrarios.
ORIGEN TERRITORIAL
Entre los siglos VIII y VII a.C, ligures y latinos crearon aldeas en el centro de la actual Italia
y formaron la Liga del Septimontium, por los siete montes que había en la región. Estas
aldeas autónomas darán origen a la ciudad de Roma.
ORGANIZACIÓN SOCIAL:
Había una organización social y política mucho más marcada, estructurada, que estaba
plasmada en leyes.
Tenemos 3 tipos de grupos humanos:
● PATRICIOS (Pather, que viene de padre) los más poderosos, grandes propietarios
de tierras. Eran los únicos “ciudadanos” romanos, podían votar y ser elegidos para
cargos públicos y religiosos. El nombre de Patricios le venía dado porque provenía
de «padre», en referencia a que eran hijos de los padres fundadores de Roma. Eran
todos descendientes de Rómulo y Remo, y por lo tanto, eran hijos dilectos de ese
lugar. Eran los dueños de todo. Eran políticas, terratenientes, los que tenían el
dinero.
● PLEBEYOS, la plebe, el pueblo. Eran hombres libres pero no ciudadanos y les
estaba prohibido casarse con miembros del patriciado. Dentro de ellos se dividieron
en 3:
○ Nobles, los plebeyos más ricos, que se igualaba a los patricios por su fortuna
y por ocupar los cargos políticos más importantes),que también habían hecho
plata gracias a sus comercios, negocios y también podían ser políticos u
oradores, ya que cuando los patricios se quedaban sin dinero llamaban a los
nobles que le prestaban esa plata, y de ahí venía una cuestión que tenía que
ver con cosas más allá del dinero que le debían a los patricios, y ahí los
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nobles entraban a la políticas amparados por los patricios porque sino le
dejaban de pasar la plata.
○ Caballeros, plebeyos con una fortuna intermedia, que obtenían por sus
trabajos como comerciantes, agricultores o profesionales, llegaban a ocupar
cargos políticos de mediana importancia que cuidaban a los nobles. No
llegaban a nada, ni a ser políticas, senadores, no tenían tierras.
○ Clientes plebeyos que no tenían recursos propios y se ponían al servicio de
un patricio -para ir a la guerra, votarlo en los comicios-, a cambio su patrón
les daba alimentos y/o dinero. Con el correr del tiempo, los clientes fueron
empobreciendo cada vez más, hasta convertirse en una masa de
desocupados fácil de manipular con fines políticos. Trabajaban en la casa de
los patricios y plebeyos. Su sueldo era la comida pero también se les pagaba
para que vayan a arengar la oratoria de ciertos senadores o que vayan a
votar por senadores.
● ESCLAVOS. eran prisioneros de guerra. Se dedicaban a las tareas más pesadas y
carecían de todo derecho. Se puede decir que su destino dependía de la
benevolencia o crueldad de su amo. Muchos de estos esclavos eran utilizados para
satisfacer las ansias de diversión del Emperador y del pueblo. Los esclavos eran los
principales actores de las “funciones” que se realizaban en los coliseos y anfiteatros
romanos, donde a menudo debían luchar a muerte entre ellos, enfrentarse a
guerreros provistos de armaduras y grandes espadas, pelear contra animales
salvajes o resistir en las carreras de cuadrigas, entre otras lindezas.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
En un principio Roma fue una ciudad-estado monárquica (753 - 509 a.C). El primero fue
Romulo y luego vino una dinastía de 7 reyes, que estaban asegurada por un senado. El
senado era muy incipiente formado por algunos Pater o patricios.
- El Rey era elegido por una asamblea y su cargo era vitalicio, pero a su muerte el
poder volvía al estado.
- El Senado designaba un rey provisorio entre sus miembros hasta la elección de un
nuevo rey.
- Los jefes de las familias patricias integraban el Senado, institución que asesoraba al
rey en todas sus actividades y decisiones.
- La asamblea estaba compuesta exclusivamente por ciudadanos propietarios. Tenía
funciones legislativas, judiciales y elegía al rey.
Luego fue República (509 - 27 a.C). Los últimos reyes fueron etruscos que habían
conquistado Roma y dejaron una notable influencia cultural, religiosa y política. A partir del
31
509 a. C. Roma se convirtió en una república, sistema que regirá durante cinco siglos hasta
la proclamación del Imperio a fines del siglo I a. C. En sus inicios la república fue
aristocrática pero evolucionó gracias a las luchas de los plebeyos, hacia formas claramente
democráticas, en lo político, pese a que se mantenían las enormes diferencias sociales y
económicas. La gente se canso de este manejo de la monarquía que era muy absolutista
entonces se empezaron a manifestarse en las vías (calles) para formar un senado más
democratico y para que sea mucho más participativo entonces empezaron a participar los
nobles y no solamente los patricios. Ese senado tenían asambleas que se votaba en
comicios y elegian distintos magistrados que se ocupaban de distintos temas (muy parecido
a lo que pasan en poder judiciales o ejecutivos como los que tenemos ahora). Como no
hubo un buen manejo de esto, era muy corrupto, se compraban votos, a la gente o leyes,
entonces la gente se empieza a enojar de vuelta y se normatiza a través de una sola figura
→ emperador.
Y finalmente se convirtió en Imperio (27 a.C - 476 d.C) que fue la época de mayor
crecimiento que tuvo roma. La república sobrevivió a innumerables crisis sociales y
económicas, pero finalmente acabó por derrumbarse tras cruentas disputas internas y se
transformó en un Imperioabsolutista a partir del “principado” de Augusto en el año 27 a. C.
Con él comenzó el período denominado Alto Imperio que se extendió hasta el año 192 d. C.,
cuando el emperador Cómodo fue derrocado por una revuelta militar. Se produjo entonces
la llamada crisis del siglo III que dio lugar al Bajo Imperio que comenzó en el año 284 con
Diocleciano. El emperador Teodosio dispuso en su testamento que el Imperio fuera dividido
entre sus hijos. Así a partir de entonces hubo un Imperio Romano de Occidente y otro de
Oriente. Este período finaliza con la caída del Imperio de Occidente en manos de los
invasores bárbaros en el año 476 El más grande de todos fue Augusto.
AUGUSTO Julio César Octaviano Augusto (63 a.C al 14 d.C: Primer emperador romano,
“Pontifex Maximus” el primer Emperador romano de condición divina: político y sacerdote,
es como un DIOS se lo llamaba AVE CÉSAR. Puso “reglas” bastantes estrictas pero así
todo mejoró.
- Potenció la agricultura: trigo, tierra a los soldados que luchaban en las
guerras
- Cruzada moral: matrimonio = familia, genero la base de la sociedad. Nego
todo acto impuro: homosexualidad, prostitucion, orgias, etc.
- Honores: fue deificado y sus nombres fueron títulos eternos.
- Se casó con Drusila Livia (Neron)
RELIGIÓN → Politeista, eran sumamente excesivos en cuanto a la creencia.
- Numimas: animas asociadas al ciclo de la naturaleza. flora, fauna
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- Limentius: protegían los umbrales de las casas de las fuerzas maléficas
- Forculos: cuidaban puertas y ventanas
- Cultos hogareños: para todos los acontecimientos diarios.
La religión romana consistía, igual que entre los griegos, más en un conjunto de cultos que
en un cuerpo de doctrinas. En sus orígenes, los romanos adoraban a una gran cantidad de
dioses vinculados a las fuerzas de la naturaleza. Al recibir la influencia de otros pueblos,
fueron incorporando nuevas deidades. El aporte más importante fue el de los griegos, ya
que los romanos adoptaron los dioses griegos y les dieron nombres latinos. Los más
importantes fueron: Júpiter, Juno, Minerva y Marte
Aquí el traspaso de nombre de dioses en ambas épocas
NOMBRE DEL DIOS GRIEGO NOMBRE DEL DIOS
ROMANO
SIGNIFICADO
ZEUS JÚPITER Dios del rayo, dios supremo, padre de
todos los dioses
HERA JUNO Diosa del matrimonio, esposa de Júpiter
POSEIDON NEPTUNO Dios del mar
HADES PLUTÓN Dios de los infiernos
ARES MARTE Dios de la guerra
HERMES MERCURIO Dios del comercio, viajeros
HEFESTO VULCANO Dios del fuego
AFRODITA VENUS Diosa del amor
DIONISIOS BACO Dios del vino
DÉMETER CERES Diosa de la agricultura
ATENEA MINERVA Diosa de la sabiduría, la ciencia y las
artes.
APOLO APOLO Dios de la medicina y la adivinación
ARTEMIS DIANA Diosa de la caza
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HESTIA VESTA Diosa del hogar
Había tres clases de cultos: los del hogar, que unían estrechamente a la familia, los
públicos, que estimulaban el patriotismo y el respeto al Estado, y los imperiales, culto al
emperador.
- Culto doméstico: en cada familia se rendía culto a los numina al igual que a los
antepasados: el genio (ángel de la guarda de cada miembro de la familia), los lares
(protectores de los campos), los manes (protectores de la casa), y los penates
(protectores de la despensa y los alimentos). El pater familias oficiaba como
sacerdote, especialmente durante la cena, en donde se hacían libaciones
(derramamiento de vino, leche o miel sobre el lararium -santuario familiar- en el cual
ardía siempre una llama, a la que llamaban hogar). Entre los romanos no había culto
a los muertos. Los cadáveres eran incinerados, mientras se pronunciaban discursos
de alabanzas al fallecido, y las cenizas eran guardadas en urnas funerarias. Había
dioses específicos para la vida cotidiana: Nundina (dios o genio protector del
nacimiento y desarrollo del hombre), Educa y Pontina (dioses del comer), entre
otros.
- Culto público: consistían en libaciones, sacrificio de animales, plegarias, etc. Cada
acto público, el inicio o la terminación de una guerra, el triunfo en una batalla, etc.,
estaba vinculado a la celebración de una ceremonia religiosa. Ante todo, el culto
público era un medio de comunión política que no sólo incluía a los ciudadanos
romanos, sino que tendía un lazo de unión sobre la totalidad de pueblos que
integraban el Imperio. Los cultos públicos eran oficiados por los sacerdotes,
verdaderos funcionarios del culto a quienes no se les atribuía ningún poder divino. Al
frente de todos estaba el Pontifex Maximus, encargado de elaborar el calendario y
registrar los hechos memorables. Desde Octavio Augusto todos los emperadores
llevaron también ese título.
- Culto imperial: empezó con la muerte de Julio César, y se desarrolló, sobre todo, a
partir del principado de Augusto. Dio un impulso decisivo a las tendencias que
habían sido recientemente afirmadas en Roma, que concedían a la figura del jefe un
significado sagrado. Se elevaron templos en las provincias en honor del emperador,
junto con templos de la misma Roma. A su muerte, Augusto, fue divinizado, y la
ceremonia de la apoteosis imperial fue tomando forma. El culto imperial fue un
legado que Augusto dejó a sus sucesores, que en general lo tomaron con prudencia
34
CRISTIANISMO → La prédica de Cristo fue rechazada en Roma, al punto de costarle la
vida al propio Jesús, y sus seguidores fueron perseguidos y condenados por la mayoría de
los emperadores.
1) Religión de los humildes, lo ético sobre lo económico, se veían como ideas
subversivas, estaba reducido a su práctica en las catapultas, luego pasó a ser una
religión oficial por el Edicto de Tesalonia (Teodosio) acá es cuando se hace el
problema entre romanos y cristianos.
2) Figuras: san pedro, virgen maria, jesus, nerón, poncio pilatos.
NERÓN: fue uno de los emperadores que más se ensañó con los cristianos, que no
adoraban a los dioses locales, y se negaban a reconocer al emperador como un ser
divinizado. Por estas causas, acusó a los cristianos del incendio de Roma (año 64)
DIOCLECIANO, persiguió al cristianismo considerándolo una amenaza para el imperio. Esta
nueva religión que primero fue adoptada por los grupos sociales más humildes, comenzó a
ser predicada por todos los sectores de la sociedad. El cristianismo ofrecía una nueva
oportunidad de reivindicación moral y religiosa. Se veían como ideas subversivas, pero
luego pasó a ser una religión oficial de Roma por el Edicto de Tesalónica otorgado por el
emperador Teodosio.
CULTURA
LATIN “urbis et orbis” , para toda la ciudad (Roma) y para todo el mundo. El lenguaje
UNIVERSAL.
DERECHO ROMANO
Conjunto de normas de convivencia y razonamientos jurídicos para el pueblo romano. La ley
se publicó al principio en doce tablas de madera y, posteriormente, en doce planchas de
bronce. Hablaba sobre: derechos de los ciudadanos, del Imperio y de los extranjeros. Apio
Claudio (reformista)
ORATORIA
Arte de hablar ante un auditorio con el fin de agradar y persuadir en algún sentido. El orador
era quien elaboraba y pronunciaba el discurso (oratio). El gran maestro en oratoria fue
Cicerón . Su desarrollo era necesario para acceder al Senado “Homo Novus”
ARTE ROMANA
ESCULTURA Y PINTURA
Los primeros escultores y pintores romanos copiaron a los maestros griegos. Luego fue
apareciendo, hacia el siglo II a. C., una escuela romana con su propio estilo que se
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especializó en la realización de bustos, que reproducían parte del torso y la cabeza de un
modelo, y relieves que decoraban templos y monumentos. La expresión pictórica más
importante fueron los mosaicos decorativos y los frescos, como los que pueden verse hoy
en las ruinas de Pompeya.
ARQUITECTURA
Los romanos realizaron monumentales construcciones que pueden apreciarse aún hoy en
diversos lugares de Europa, Asia y África. A los recursos tradicionales, la piedra y el ladrillo,
agregaron el hormigón (mezcla de cal, piedra volcánica y
arena), que hizo más durables y resistentes a sus obras. Los
romanos impusieron el uso del arco de origenetrusco formado
por piedras colocadas en una semicircunferencia llamada
“medio punto”. La sucesión de estos arcos daba lugar a
distintas formas de techos llamados bóvedas. Las
construcciones romanas incorporaron las columnas griegas en
sus tres órdenes: jónico, dórico y corintio, y crearon uno
nuevo, el toscano, una evolución del dórico
Construyeron miles de kilómetros de caminos, acueductos y
anfiteatros, como el famoso Coliseo, templos, palacios, circos,
como el Circo Máximo de Roma, con capacidad para 300.000
espectadores, puentes, arcos de triunfo y columnas honoraria
- ANFITEATRO, de forma ovalada. Se utilizaban para
juegos y espectáculos. Capacidad: 30.000
espectadores. Tenían la arena y tres gradas: la 1º para
el Emperador, la 2º para el resto del gobierno y
hombres, y la 3º para mujeres y extranjeros →
COLISEO ROMANO: En ese momento se le daban muchos días de fiestas y gasas
de pan y pedazos de queso, un espectáculo acompañado de comida. Estaba tapado
de arena ese lugar porque absorbe mejor la sangre, y esto también se descubria, se
ponían alfombras y se llenaba de agua para hacer batallas navales.
EL CIRCO
La diversión preferida de los romanos era el circo. Esta ocasión era aprovechada por el
emperador para tomar contacto con el pueblo y su grado de popularidad estaba
directamente relacionado con la cantidad de espectáculos que ofrecía por año. A comienzos
del siglo II d. C., el poeta Juvenal escribió la famosa frase “panen et circenses”, pan y circo,
para expresar cuáles eran las dos armas más efectivas para mantener calmó al pueblo
romano: la distribución gratuita de alimentos y los espectáculos circenses.
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los teatros eran anfiteatros (anfi es dos) es ovalado y los circos (herradura)
LITERATURA
El pasado, el porvenir, el hombre, su conducta y la gloria de su patria fueron los principales
temas de la literatura romana.
Los historiadores romanos se esforzaban por recordar a sus contemporáneos su pasado
glorioso e incentivar su espíritu patriótico. El propio Julio César (100-43 a. C.) escribió libros
históricos como Comentarios de la guerra de las Galias y Comentarios de las guerras
civiles, donde narra episodios de los que fue protagonista. Tito Livio (59 a. C.) fue junto con
Tácito (55-120 a. C.) uno de los más grandes historiadores romanos. Escribió Historia de
Roma, que sigue siendo hoy una imprescindible fuente de consulta.
En teatro, se destacaron Plauto (254-184 a. C.), autor de comedias populares sobre la vida
cotidiana, y Terencio (185-159 a. C), que escribía para los sectores más ilustrados tomando
las enseñanzas y consejos de los autores griegos.
Los grandes poetas fueron Cátulo (87-54 a. C.), que usó la ironía para hablar de los
políticos romanos; Horacio (65 -8 a. C.), quien describió en su poesía el ambiente popular
de Roma, y Virgilio (70-19 a. C.), que fue llamado el gran poeta nacional. Éste último fue un
gran amigo de Augusto y a su pedido escribió Las Geórgicas donde exalta el sentimiento
nacional y el amor a la tierra. En la Eneida relata los orígenes de Roma, tomando como
ejemplo a la Ilíada.
El gran maestro de la oratoria (el arte de escribir y decir discursos) fue Cicerón (106-43
a.C.). Fueron célebres sus discursos como Las Catilinarias, en las que denuncia una
conspiración contra la república. También se destacó como pensador y filósofo.
El gran filósofo romano fue Séneca (4 a. C.-65 d. C.) autor de varias obras filosóficas y de
tragedias en verso. Dijo: “El dinero no cambia a los hombres, simplemente los
desenmascara”
ESCUELA: LUDUS MAGNUS donde vivían y se entrenaban los gladiadores, eran esclavos
los gladiadores y si ganaban se le daba un pedazo de tierra para que viva su familia.
MEDICINA
TÉCNICAS TERAPÉUTICAS
● Medicina helenística: métodos empíricos
● Medicina natural: hierbas, baños y gimnasia.
- teniendo presente lo mágico religioso ,
- galeno hizo un poco de hincapié en la teoría de los humores de hipócrates
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- estudia mucho las propiedades de las hierbas
- baños y gimnasia: estudiaba los acueductos de agua, como el cuerpo
LIMPIO
- El gimnasio que usaban los griegos lo modificaron y lo adecuaron a la roma(?
- los griegos que eran esclavos eran considerados como médicos, curaban
heridas y enfermos como diciendo a los pobres
- laicos: heridas de guerra
- sacerdotes: chamanes, dios, tipo de pecado, mágico religioso,
sobrenatural
MEDICINA ROMANA
La medicina en Roma también tuvo un desarrollo inicial esencialmente religioso. En los altos
del Quirinal había un templo a Dea Salus, la deidad que reinaba sobre todas las otras
relacionadas con la enfermedad, entre las que estaban:
- Febris, la diosa de la fiebre,
- Uterina, que cuidaba de la ginecología,
- Lucina, encargada de los partos,
- Fessonia, señora de la debilidad y de la astenia, etc.
- Plinio el Viejo dice con orgullo que la antigua Roma era sine medicis... nec tamen
sine medicina, o sea "saludable sin médicos pero no sin medicina".
Como en otras culturas, la medicina sobrenatural romana conservó su vigencia y su
popularidad hasta mucho después de la caída del Imperio romano. En el año 293 a.C. una
terrible plaga asoló Roma. Alarmados por su gravedad e indecisos sobre la solución, los
ancianos consultaron los libros sibilinos; la respuesta fue que buscaran la ayuda del dios
griego Asclepios, en Epidauro. La leyenda dice que se envió un navío especial, que el dios
aceptó la solicitud y viajó a Roma en forma de serpiente, que cuando llegó se instaló en una
isla del Tíber, y que la plaga terminó. Los romanos agradecidos le construyeron un templo al
dios y lo conocieron con el nombre de Esculapio.
El primer médico griego que llegó a Roma en el año 219 a.C. se llamaba Archágathus y al
principio tuvo mucho éxito, pero como se inclinaba a usar el bisturí y el cauterio con
excesiva frecuencia, su popularidad decayó.
Casi un siglo más tarde otro médico griego, Asclepíades de Prusa (124-50 a.C.)
conquistó a la sociedad romana con su oratoria brillante, su parsimonia terapéutica y su
oposición a las sangrías. Manejaba una terapéutica mucho menos agresiva que la de los
otros médicos griegos: sus dietas siempre coincidían con los gustos de los pacientes,
evitaba purgantes y eméticos, recomendaba reposo y masajes, recetaba vino y música para
la fiebre y sus remedios eran tan simples que le llamaban el "dador de agua fría".
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● VALETUDINARIAS (del latín: “valetudo” que significa buena salud): hospitales
militares → se desarrollaron como respuesta a una necesidad impuesta por el
crecimiento progresivo de la República y del Imperio. espacio donde se curaban a
los heridos de guerra, al principio era en el campo de guerra y después pasaron a
las ciudades en casonas viejas. tenía habitaciones, con más urgencia las primeras.
Al principio, cuando las batallas se libraban en las cercanías de Roma, los enfermos
y heridos se transportaban a la ciudad y ahí eran atendidos en las casas de los
patricios. La arquitectura de los valetudinaria era siempre la misma: un corredor
central e hileras a ambos lados de pequeñas salas, cada una con capacidad para 4
o 5 personas Estos hospitales fueron las primeras instituciones diseñadas para
atender heridos y enfermos
● SANEAMIENTO AMBIENTAL. → Baño y acceso a agua limpia Se empezó a
incinerar los cuerpos para no arrojar el cadáver al agua del mar que después se
utilizaba para bañarse. Se desarrolló muy temprano en Roma, gracias a las obras de
la cloaca máxima, un sistema de drenaje que se vaciaba en el río Tíber y que data
del siglo VI a.C. En la Ley de las Doce Tablas (450 a.C.) se prohíben los entierros
dentro de los límites de la ciudad, se recuerda a los ediles su responsabilidad en
la limpieza de las calles y en la distribución del agua. El aporte de agua se hacía por
medio de 14 grandes acueductos que proporcionaban más de 1 000 millones de
litros de agua al día, y la distribución a fuentes, cisternas y a casas particulares era
excelente, pero en los barrios menos opulentosno tan buena. El agua se usaba para
beber y para los baños, una institución pública muy popular y casi gratuita
● SERVICIO MÉDICO PÚBLICO GRATUITO. → Durante la República la mayoría de
los médicos eran esclavos o griegos, o sea, sujetos en una posición subordinada,
pero en el Imperio (ca. 120 d.C.) Julio César concedió la ciudadanía a todos lo que
ejercieran la medicina en Roma. Basándose en la medicina aplicada a la comunidad
en general. Los médicos en ese momento tenían el rol en la sociedad dado por el
emperador. porque eran los que le daban la cura a los heridos de guerra entonces
los empiezan a formar, nacen las escuelas, tienen gran valor. Con un poco de
relación al juramento hipocrático, hacer el bien, no el mal, sin importar quien y
donde. La ciudad contrataba a uno o más médicos (archiatri) y les proporcionaba
local e instrumentos para que atendieran en forma gratuita a cualquier persona que
solicitara su ayuda. Los salarios de estos profesionales los fijaban los consejeros
municipales. También se organizó el servicio médico de la casa imperial, y muchos
de los patricios retenían en forma particular a uno o más médicos para que
atendieran a sus familias. Entre los médicos griegos y romanos que ejercían en el
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Imperio se distinguían cuatro sectas o escuelas, basadas en sus diferentes posturas
filosóficas, teóricas y prácticas
○ ESCUELAS:
■ Dogmática, reconocían como su fundador a Herófilo, aprobaban el
estudio de la anatomía por medio de las disecciones, consideraban
que las teorías sobre las causas de la enfermedad eran la esencia del
la medicina (desequilibrio de los elementos, de los humores del
pneuma; migración de la sangre a los vasos que llevan el pneuma;
bloqueo de los canales del cuerpo por "átomos"' etc.). Los dogmáticos
decían que la confirmación de sus doctrinas se encontraba en el
Corpus Hipocraticum y que el mismo Hipócrates había sido un
dogmático
■ Empírica,nombraban a Erasístrato como su antecesor y se oponían a
las disecciones porque rechazaban la importancia de la anatomía en
la medicina. Su postura era que no deberían buscarse las causas de
las enfermedades, porque las inmediatas eran obvias y las oscuras
eran imposibles de establecer. Lo más importante en medicina era la
experiencia personal del médico con su paciente, y lo que debía
hacer es recoger los síntomas y tratarlos uno a uno usando los
remedios que ya se habían demostrado efectivos en el pasado. Al
igual que los dogmáticos, los empíricos alegaban que Hipócrates y el
Corpus Hipocraticum estaban de su lado
■ Los metodistas también rechazaban todas las hipótesis y teorías
sobre las causas de la enfermedad, pero en cambio sostenían que
sólo había unas cuantas circunstancias que eran comunes a muchas
enfermedades, que debían ser manejadas principalmente por medio
de dietas. Naturalmente, estaban convencidos de que Hipócrates y
toda su escuela habían sido esencialmente metodistas
■ neumatista: eran inicialmente dogmáticos pero se separaron de esa
secta porque consideraron que la sustancia fundamental de la vida
era el pneuma y que la causa única de las enfermedades eran sus
trastornos en el organismo, desencadenados por un desequilibrio de
los humores. Éste era el panorama del ejercicio de la medicina en
Roma cuando apareció Galeno.
GALENO
- Claudio Galeno (130-200 d.C.) nació en Pérgamo. A los 16 años de edad ingresó
como aprendiz con Sátiro, un médico local. A los 21 años viajó para seguir
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estudiando medicina, primero a Esmirna, después a Corinto y finalmente a
Alejandría, en donde permaneció más tiempo estudiando anatomía, en la que llegó a
ser un experto a pesar de que no realizó disecciones en humanos. Al cabo de casi
12 años de ausencia, Galeno regresó a Pérgamo y fue nombrado cirujano de los
gladiadores, puesto que desempeñó con gran éxito pues, según él mismo señala:
"Muchos habían muerto en los años anteriores y ninguno de los que yo traté falleció”
- Fue la figura que llevó todos los conocimientos de hipócrates de Grecia a roma. era
un tipo con plata. Se formó en Asia y en Egipto, teniendo acceso a la biblioteca de
Alejandría. Trajo médicos a Roma.
- Galeno viajó a Roma donde permaneció el resto de su vida. Allí tuvo un gran éxito,
al principio como anatomista y experimentador, y posteriormente como médico y
polemista. Pero en lo que no tiene paralelo en la historia es como autor: sus escritos
son los más voluminosos de toda la antigüedad. Ocupan 22 volúmenes en la única
edición que existe, con 2.5 millones de palabras, pero sólo reúnen dos terceras
partes de la obra, pues el resto se ha perdido. En su obra existen 9 libros de
anatomía, 17 de fisiología, 6 de patología, 14 de terapéutica, 30 de farmacia, 16
sobre el pulso, etc.
- Galeno procedió a explicar absolutamente todo, Su principal teoría patológica se
basa en el equilibrio adecuado de los naturales, no naturales y contranaturales
- Galeno agregó al antiguo concepto de diátesis (tendencia o disposición natural)
otros dos, de gran importancia para su patología: pathos, que son las alteraciones
pasajeras que desaparecen cuando se elimina la causa de la enfermedad, y nosos,
que es lo que persiste en las mismas circunstancias
- Galeno adoptó y elaboró la teoría hipocrática de la enfermedad como un
desequilibrio de los humores, que puede resultar de deficiencia o exceso de uno o
más de ellos, o de cambios en sus propiedades de frío, calor, humedad o sequedad.
el habla de un “espíritu” (la sangre) el hablaba más o menos de los sistemas que
ahora tenemos. El espíritu que andaba por el organismo, si nada lo obstruía y nadie
lo frenaba se mantenía con buena salud, libre de enfermedad. Todo vinculado al
alma, el amor, el odio, la tristeza y la alegría. Según él “la ira de los dioses, nunca es
causa de las dolencias”. Para Galeno, la ENFERMEDAD era el desequilibrio de los
humores debido a causas externas o internas.
- Habló de enfermedades idiopáticas y simpáticas.
- Para hacer un buen diagnóstico era importante el juicio de los sentidos, las
sensaciones del cuerpo y la teoría del examen de la orina incluyendo el valor
semiológico del sedimento.
- La terapéutica la dividía en 3 partes tradicionales:
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- dietética
- farmacología
- cirugía.
- Se dice que en su casa tenía un gran cultivo de plantas para hacer remedios
- Su padre era el encargado de la parte artística de roma en el coliseo, él veía las
heridas de los gladiadores y quería ayudar a curarlos.
APORTES
- Demostró cómo diversos músculos son controlados por la médula espinal, las
funciones de la vejiga y el riñón, y que por las arterias circula sangre (y no aire como
pensaban Erasístrato y Herófilo).
- Identificó siete pares de nervios craneales.
- Descubrió diferencias estructurales entre venas y arterias.
- Describió las válvulas del corazón, diversas enfermedades infecciosas (como la
peste de los años 165-170) y su propagación.
A nivel ANATÓMICO
- Practicó la vivisección (disección practicada en animales vivos).
- Escribió numerosos libros y tratados sobre disecciones.
- El cuerpo es el instrumento del alma, y en el alma se manifiesta la razón.
- No diferenció entre forma y función: sólo naturaleza.
A nivel FISIOLÓGICO
Partió del concepto hipocrático de los 4 humores: SANGRE, BILIS NEGRA, BILIS
AMARILLA y FLEMA, y los relaciona a los 4 elementos fundamentales: AGUA, AIRE,
FUEGO y TIERRA y sus cualidades, ordenados según paridades OPUESTAS
Para él, el alma era el principio del que dependía el movimiento o cambio de los seres vivos.
Se distinguió:
- Un alma concupiscible (en el hígado), principio de las funciones de reproducción;
- Un alma irascible (corazón), responsable de la vida de relación;
- Un alma racional, con sede en el cerebro.
El alma se expresaba en sus dynámeis o facultades:
- Principales (natural, vital y animal) y que gracias a éstas el cuerpo cumplía sus
funciones vegetativas, cardiorrespiratorias y de relación;
- Secundarias (atractiva, retentiva, excretiva,conversiva) a través de las cuales se
realizaban las facultades principales.
Para Galeno el pneuma, el aire, el soplo o el spiritus (en latín) era el que ponía en ejercicio
las actividades de las partes orgánicas. A cada tipo de facultad le corresponde un tipo de
pneuma. Así, existía:
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1. Pneuma natural HÍGADO (abdomen). Se difundía a través de las VENAS a todo el
organismo. Era responsable de las dynamis primarias de: nutrición, crecimiento y
reproducción. Y sus virtudes psíquicas: ALMA CONCUSPISCIBLE (deseo). Cumple
función vegetativa.
2. Pneuma vital CORAZÓN (tórax). Se difundía a través de las ARTERIAS a todo el
organismo. Era responsable de las dynamis primarias de: respiración, latido cardíaco
y pulso. Su cese determina la muerte. Virtudes psíquicas: ALMA IRASCIBLE (ira).
Responsable de la función cardiorrespiratoria.
3. Pneuma animal CEREBRO. Se difundía a través de los NERVIOS al resto del
organismo. Existían dynamis aferentes y eferentes. Virtud psíquica: ALMA
RACIONAL. Responsable de la vida de la relación.
“De entre todos los animales, sólo el hombre ha sido dotado de manos, instrumento que
corresponde a un ser dotado de razón... y también el único de los seres que camina y que
goza de carácter erecto y vertical para tener manos. Las manos son los órganos del logos y
de la razón” -GALENO-
PRIMUN NON NOCERE→ LO PRIMERO ES NO HACER DAÑO (Galeno)
CONCEPTO SALUD ENFERMEDAD:
Muy semejante a la practicada en Grecia. Integral e individualista, parte del principio
hipocrático de favorecer y no perjudicar, a conservar la salud mediante un modo de vida
adecuado, una vida sana (ejercicio, dieta, baños de hierbas)
Herófilo y Erasístrato
Según Galeno, Herófilo fue el primero en disecar tanto animales como seres humanos, lo
que seguramente se refiere a disecciones públicas.
- Reconoció que el cerebro es el sitio de la inteligencia (en lugar del corazón, como
creía Aristóteles)
- Distinguió entre los nervios motores y los sensoriales,
- Describió las meninges y dejó su nombre en la presa de Herófilo,
- Separa al cerebro del cerebelo,
- Identificó el cuarto ventrículo
- Bautizó al calamus scriptorius porque le recordó a la pluma con que escribían los
griegos de entonces.
- También les dio su nombre a la próstata y al duodeno
- Distinguió entre arterias y venas, y describió los vasos quilíferos.
Erasístrato
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- concebía que los tejidos estaban formados por una malla fina de arterias, venas y
nervios, pero pensó que en algunos los intersticios se llenaban con el parénquima.
- Consideró que los ventrículos cerebrales contenían un espíritu animal y que los
nervios lo conducían a los tejidos.
- Pensó que, en el corazón, el ventrículo derecho contenía sangre y el izquierdo
espíritu vital o pneuma; durante la diástole llegaría sangre al ventrículo derecho y
pneuma al izquierdo, que se expulsarían en la sístole.
- Nombró a la válvula tricúspide y señaló con claridad la función de las dos válvulas
auriculoventriculares y de las semilunares.
Celso (Aulio Cornelio Celso (30 a.C – 50 d.C)
El libro de Celso, De Medicina (el mejor libro sobre la materia de toda la antigüedad) es
hipocrático pero está enriquecido con conceptos alejandrinos y también hindúes. Está
dividido en tres partes, según la terapéutica utilizada:
- dietética
- farmacéutica
- quirúrgica.
Celso describe y critica a los empiristas y a los metodistas, porque los primeros pretenden
curar todas las enfermedades con drogas, mientras los segundos se limitan a dieta y
ejercicios.
De Medicina contiene suficiente anatomía para convencernos de que Celso estaba al día en
esta materia, pero no demasiada porque el libro estaba dirigido al médico práctico.
Entre las causas de las enfermedades menciona:
- las estaciones
- el clima
- la edad del paciente y su constitución física.
Los síntomas discutidos, como fiebre, sudoración, salivación, fatiga, hemorragia, aumento o
pérdida de peso, dolor de cabeza, orina espesa, y muchos otros, se analizan conforme a la
tradición hipocrática; la descripción de los distintos tipos de paludismo es magistral.
En otras páginas se encuentran
- el lethargus, enfermedad caracterizada por sueño invencible que progresa
rápidamente hacia la muerte,
- la tabes, que seguramente incluye a la tuberculosis y otras formas de caquexia,
- las jaquecas de MEDICINA
- distintos tipos, el asma,
- la disnea,
- la neumonía,
- las enfermedades renales,
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- las gástricas,
- as hepáticas,
- las diarreas, etc.
Las medidas dietéticas e higiénicas que recomienda Celso para estos padecimientos son
hipocráticas: ejercicio moderado, viajes frecuentes estancias en el campo, abstención de
ejercicios violentos, de relaciones sexuales y de bebidas embriagantes. Deben evitarse los
cambios bruscos de dieta o de clima, y preferirse las medidas para bajar de peso (una
comida al día, purgas frecuentes, baños en agua salada, menos horas de sueño, gimnasia y
masajes);
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MEDIOEVO
GENERALIDADES
Cuando hablamos de MEDIOEVO o Edad Media, nos debemos referir única y
exclusivamente a los hechos y sucesos acaecidos en Europa, dado que las características
que llevan a llamar a un período de 1000 años con tal nombre, responde a unas
características que sólo se dieron en Europa.
La Edad Media es un periodo histórico que inició en el 476 d.C con la caída del Imperio
Romano de Occidente y concluyó en 1492 con el descubrimiento de América. Otros
historiadores lo finalizan en el año 1453, haciéndolo coincidir con la Caída del Imperio
Romano de Oriente o Bizantino, con la toma de Constantinopla por los turcos, coincidiendo
también con uno de los inventos que revolucionarían el mundo entero: la imprenta.
El paso de la edad antigua a la edad media se desarrolló de modo gradual y paulatino ya
que hubo una transición en diversos ámbitos:
➔ Economía: se sustituye el modelo de producción esclavista por el de producción
feudal.
➔ Sociedad: desaparece la ciudadanía romana y se definen los estamentos
medievales.
➔ Política: se descomponen las estructuras centralizadas romanas y se dispersa el
poder entre los pueblos bárbaros
➔ Ideología y cultura: se sustituye la cultura clásica por el teocentrismo cristiano.
Esta etapa histórica es un periodo de grandes batallas y guerras entre diversos pueblos e
imperios en búsqueda de poder, que portaban el estandarte de la defensa y expansionismo
territorial y religioso propio de cada uno; por ende, es un periodo de gran inseguridad para
el campesino común y trabajador. De allí es que surge el feudalismo, como una forma de
organización social, política y económica, basado en la relación de Vasallaje entre un Señor
Feudal (que ofrecía protección y tierras para trabajar) y un Vasallo (que a cambio aportaba
su fidelidad y mano de obra, además de otra cantidad de obligaciones y derechos de ambas
partes). El acto mediante el cual se concreta esta relación, constaba del Homenaje y la
Investidura.
Los imperios involucrados en estas batallas son:
● Reinos Germanorromanos: fueron los estados que se establecieron a partir del siglo
V en el antiguo territorio antes ocupado por el Imperio Romano de Occidente, que
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comprendía a los pueblos germánicos procedentes de Europa del Norte y del Este,
que, si bien, contaban con un desarrollo económico, social y cultural inferior al del
Imperio Romano, poseían instituciones políticas y la figura de Rey; de todas formas,
recibieron la influencia de las tradiciones institucionales del Imperio y la civilización
grecorromana, y se fueron adaptando a las circunstancias de su asentamiento en los
nuevos territorios, sobre todo a la alternativa de imponerse como minoría dirigente
sobre una mayoría de población local o fusionarse con ella. Estos nuevos reinos
dotaron de características peculiares a la Europa Occidental de la Edad Media, que
posteriormente evolucionaron en monarquías feudales y monarquías autoritarias, y
con el tiempo, dieron origen a los estados-nación que se fueron construyendo