La Observación Participante, Guber

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ROSANA GUBER - LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE
Reporte de lectura
Este capítulo tercero del libro La etnografía: método, campo y reflexividad, ahonda un poco en los temas que ya hemos estado hablando en clase para complementar la introducción a la investigación cualitativa. Entre estos temas se encuentran; 1) la observación como herramienta predilecta de la objetividad, 2) la imposibilidad de la observación sin participación y 3) los beneficios de la participación en la investigación cualitativa, de los cuales me gustaría puntualizar muy brevemente algunos de sus aspectos en los siguientes párrafos.
Yendo en orden de mención, se encuentra primeramente un hecho que ya habíamos tratado, y es que en la investigación positivista la observación es la técnica preferida, ya que se piensa que de esta forma el investigador es más objetivo en cuanto a la recopilación de información, pues se encuentra alejado de la acción y por tanto, con una visión más crítica de la misma. Y sería correcto, de no ser porque el sujeto/objeto de estudio, al percatarse de que es observado cambia su comportamiento. De esta forma y conectando con el segundo tema mencionado en el párrafo anterior, no existe una distancia óptima para permanecer únicamente en el papel de observador, el investigador siempre se ve obligado a interactuar más o menos y de una u otra forma con el grupo de estudio.
Finalmente se encuentra los beneficios que se pueden extraer de una observación participativa, estos son bastante visibles; normalmente el investigador que limita su trabajo a solo tratar de ser un observador, se encuentra con más obstáculos, en el sentido de que no es tan fácilmente aceptado en el grupo de estudio, como podría serlo si se involucrara participativamente. Rosana con el ejemplo de “las bolivianas” aclara esto, pues muestra cómo el investigador se ve obligado a interactuar con el grupo de estudio para evitar ser identificado por éste como una amenaza. Además quisiera rescatar una frase que me parece, explicita muy bien este saber: “tal como un juego se aprende jugando, la cultura se aprende viviéndola”.
Para concluir el presente reporte, me gustaría expresar una duda. No estoy seguro, puesto que no encontré la parte donde se menciona esto, pero me parece que se dice que nuestra intención en la investigación cualitativa, es de ser “participantes observadores”, y no como el nombre mismo de la actividad lo dice; “observación participativa”. De ser así, cuál es la razón de que este sea el término usado y no “participación observadora”.