II PARCIAL Etica Empresariall

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ETICA EMPRESARIAL 
 
 
AA 2021-2022 
GUÍA II PARCIAL 
Presbitero Jesus Gazo 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4º A GERENCIA DE EMPRESAS 
ESTUDIANTE NAIRETH GÓMEZ
 
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ETICA EMPRESARIAL CLASE ONLINE 04/02/2022 TEMA I 
 
 
TEMA: 
RAZONES POR LA CUAL LOS JESUITAS QUIEREN EDUCAR (CREAR UNIVERSIDADES Y COLEGIOS) 
¿Por qué los Jesuitas quieren universidades y colegios? 
 
LAS 4C (formación integral de los Jesuitas) 
1- COMPASION (Tener compasión) 
2- COMPROMISO (Tener compromiso) 
3- COMPETENTE (Ser competente) 
4- CONCIENCIA (Ser consciente) 
 
FELICIDAD SUBJETIVA: es la que queremos nosotros individualmente. Sentirnos queridos, 
tener un trabajo digno, realizarnos como personas. 
 
FELICIDAD OBJETIVA: felicidad de la sociedad. 
 Luchar contra la corrupción, la mentira y el engaño. 
En Venezuela no existe la felicidad objetiva 
 
Fe: comprometerse por la felicidad de los demás 
 
Conciencia: aquella que nos determina si somos humanos y queremos actuar de 
manera positiva hacia los demás 
 
SE FELIZ Y HAZ FELIZ A LOS DEMAS = ETICA 
MONOGAMIA: Tener una única pareja 
 
La ética te hace consciente, compasivo, competente, misericordioso, comprometido 
 
LA CUMBRE DEL AMOR ES EL PERDON = el árbol de pañuelos 
Ejemplo: un estudiante Julio era alguien de un pueblo pequeño y él fue a estudiar a una 
univ en la capital, a los 17 años se encuentra con dinero, allí consiguió amigos (LOS 
AMIGOS SURGEN CUANDO HAY DINERO) a los 3 meses de estar allí se quedo sin 
dinero y se encontró con una enfermedad, sin amigos, sin dinero y se acercaba la 
 
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navidad, pensaba ir a su casa pero le daba pena, pues TENIA CONCIENCIA de lo mal 
que había actuado y lo que se había hecho, escribió una carta y la familia entera se 
alegro al recibirla , en la carta pidió perdón por todo lo mal que había sido y actuado, les 
dijo que estaba enfermo, solo, hambriento y desesperado. Al final de la carta decía Julio 
que si su familia quería recibirlo en la casa, guindaran un pañuelo blanco en el árbol de 
al frente que él pasaría por allí, llegó el día y Julio al acercarse vio el árbol FULLLL de 
pañuelos blancos, su familia estaba muy feliz de recibirlo de nuevo. 
 
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ETICA EMPRESARIAL CLASE PRESENCIAL 11/02/2022 TEMA II 
 
 
 
 TEMA: EL ABORTO 
 LIBRO: ETICA Y VIDA (EDUARDO LOPEZ) 
 
 
¿QUE ES EL ABORTO? 
Es la interrupción de vida de este ser humano, en forma natural o provocada, en 
cualquier etapa (cigoto, embrión, feto) 
 
EN VENEZUELA esta prohibido el aborto como también la eutanasia, cuando la madre 
esta en peligro de muerte se puede abortar y es el único caso legal y aprobado por la 
iglesia 
 
FELIPE GONZALEZ: Fue el primer presidente socialista popular democratico de 
España que estuvo de acuerdo con el aborto, pues decia que todos tenian que tener las 
misma condiciones 
 
CONVENIENCIA O NO CONVENIENCIA POLÍTICAMENTE DEL ABORTO SOBRE 
LA ÉTICA. 
La vida humana surge desde que el ovulo esta fecundado junto con el espermatozoide, 
ahi ya es vida humana, es persona, va a crecer 
 
DISTINTAS TEORIAS CIENTIFICAS SOBRE EL ABORTO 
 
1- Teoria de la fecundacion: es el momento de la fecundacion haya un nido y por 
consiguiente ese ser que esta ahi es microscopico, que no se puede ver a simple vista, 
pero de igual manera tiene vida humana, por ende tiene todos sus derechos pero NO 
siempre la iglesia ha mantenido esta teoria 
2- Teoria hilemorfismo: es una teoria en la cual se concibe al ser como compuesto por 
dos principios esenciales, uno es la materia y otro es la forma 
Hile “materia” y morfismo “forma”. Comenzó en el siglo XIV. 
 
 
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3- Teoria metafisica: nos habla del ser como tal, en absoluto, Dios, EL MUNDO Y EL 
ALMA. Sobre las preguntas, todos sabemos que el ser esta compuesto por materia y 
forma 
 
4- Teoria animacion: “de anima”. Donde se pensaba en el siglo XIV que el alma creada 
por Dios (la parte material la pone el hombre y la mujer), es decir, el ovulo y el 
espermatozoide para crear la vida humana. Se pensaba que el alma llegaba a ese 
cuerpo a los 40 días después de haber concebido si era hombre y si era mujer se 
esperaba más a los 80 días. 
 
5- Teoria de la consideracion de la actividad cerebral: Es una teoría de la mente, así 
como la gente muere cuando no hay actividad mental. 
Hay dos teorías importantes: teoría de la anidación y de la animación. 
 
6- Teoria de la anidacion: “de nido”. El nido es el útero el ovulo fecundado el cual tiene 
un movimiento que va ascendiendo hasta llegar al nido. 
OJO… “Según esta teoría la vida humana no se da en el momento de la 
concepción sino en el momento de la anidación el cual tarde entre 15 y 20 días 
para que el ovulo llegue al nido, entonces ese ovulo fecundado no sería con 
vida humana.” 
 
7- Teoría de la animación: “de anima”. Donde se pensaba en el siglo XIV que el alma 
creada por Dios (la parte material la pone el hombre y la mujer), es decir, el ovulo y el 
espermatozoide para crear la vida humana. Se pensaba que el alma llegaba a ese 
cuerpo a los 40 días después de haber concebido si era hombre y si era mujer se 
esperaba más a los 80 días. 
 
¿QUE OCURRE CON UN OVULO NO FECUNDADO? 
También tiene movimiento pero antes de llegar al nido se descompone como 
mestruacion 
 
 
 
 
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ETICA EMPRESARIAL CLASE ONLINE 16/02/2022 TEMA III 
 
 
PREGUNTAS DE EXAMEN 
 
LA AMISTAD ES UN TESORO DE 2 GUARDIANES PERMANENTE, no es amigo 
quien ríe mis risas, sino quien llora mis lagrimas, NUESTROS AMIGOS SON 
NUESTROS HERMANOS ELEGIDOS 
 
Compañerismo NO SIEMPRE ES AMISTAD 
Amistad SIEMPRE ES COMPAÑERISMO 
Un amigo es quien llega cuando todo el mundo se ha ido 
 
PREGUNTA DE EXAMEN 
------> David Rose (resumen de la Ética De Occidente). CUMBRES DE LA ETICA 
ORIGEN DE LA ETICA (DEBE SER UNA AYUDA FUNDAMENTAL) 
1. HUMANO 
2. RELIGIOSO 
3.FILOSOFICO 
4. POLITICO 
5 PRINCIPIOS QUE LOS JESUITAS QUIEREN QUE SE DE A LOS 
UNIVERSITARIOS CON CONCIENCIA DE VERDAD (PRINCIPIOS DE DAVID ROSE 
A SIMPLE VISTA SOBRE LA MORALIDAD) 
1- SER BENEVOLO: hay gente que es bondadosa, por lo tanto da alegria a los 
otros. La bondad significa hacer bien al otro. Vive a tu manera que quien este a tu lado de 
gracias porque naciste. “ser feliz es hacer feliz a los demás” 
2- NO HACER DAÑO AL OTRO: 10 mandamientos. 
Honrar a su familia, buena convivencia familiar. 
No matar (puñal, disparo, insultando, siendo irónico, haciendo daño, 
burlandose) 
NO HAGAS DAÑO A NADIE, NO HAGAS SUFRIR A LOS DEMAS, y si lo 
 
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llegas a hacer sé capaz de pedir PERDON 
No cometas adulterio (hace daño a toda la familia) 
No robaras (cuidado con eso, la corrupción es robar, se roba de muchas 
maneras, es distinto robar a un rico que a un pobre, ROBAR A UN POBRE 
HACE MAS DAÑO, daño que hace copiarte en un examen) 
 
3- AGRADECIDO: Actitud de tu vida frente a los demás, HAY QUE DAR 
GRACIAS CON EL CORAZON, DE VERDAD, en tu vida Dios es lo mas importante, por 
ello hay que darle GRACIAS. 
Permiso, gracias y perdón (ser feliz en el matrimonio según el Papa!) 
4- JUSTO: dar a cada uno lo suyo. UNO DEBE SER JUSTO Y LUCHAR CONTRA LAS 
INJUSTICIAS 
 “Qué es lo suyo?” que espera de ti tus padres, tus amigos,tu novio, el 
mendigo, venezuela.... es el camino largo del amor 
5- CUMPLIR SUS COMPROMISOS: 
-cumplir con la palabra dada 
- compromiso de estudiante (no perder una clase por una fiesta) 
- ser responsable en todos los actos 
-satisfecho de cumplir con tu deber, lo que sientes, lo que piensas y lo que 
quieres 
VALOR DE HACER EL BIEN A LOS OTROS 
“Poder del saludo para la felicidad de los demás y su felicidad propia” 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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ETICA EMPRESARIAL CLASE PRESENCIAL 25/02/2022 TEMA IV 
 
 
TEMA EUTANASIA /ASISTENCIA A MORIR 
¿QUÉ SIGNIFICA? Morir con dignidad, buena muerte. 
En Venezuela no se permite la eutanasia 
IMPORTANTEEEEE: los materialistas piensan que el mundo es eterno, la 
naturaleza para los materialistas tiene las mismas características que nosotros se lo 
damos a Dios. 
LOS MATERIALISTAS piensan que el ser humano es la atracción máxima de la 
naturaleza 
 
¿QUE ES? Es el acto deliberado de dar final a la vida de un paciente, aunque sea por 
su propio requerimiento o a petición e sus familiares, es contraria a la etica 
 IMPORTANTEEEE: la iglesia esta en contra de la eutanasia activa directa 
(aquella accion que provoca inmediatamente y directamente la muerte de la persona) 
porque Dios es el dueño de mi vida, la propiedad y nos da con responsabilidad humana 
 
EUTANASIA DIRECTA INMEDIATA: que mata directamente a la persona 
EUTANASIA PASIVA INDIRECTA: se da cuando la muerte no es consecuencia 
inmediata de la acción de la persona, sino como resultado indirecto de dicha accion u 
omision, es decir, en el abandono del tratamiento iniciado. 
 
CLASES DE EUTANASIA 
Desde el punto de vista etico/moral 
1- Rechazo moral a toda forma de eutanasia impuesta, es inmoral 
 
2- La aceptación ética responsable de una autentica ayuda a morir o eutanasia sin 
forzamiento a la vida, es decir, las morfinas 
 
3- indescutida la eutanasia pasiva indirecta, la aceptacion etica responsable de la ayuda a 
morir a la persona. 
LA IGLESIA HA ACEPTADO LA EUTANASIA PASIVA QUE ACORTAN LA VIDA DE LAS PERSONAS 
4- Se discute actualmente por la eutanasia activa directa, a esto se le llama la muerte 
 
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misericordiosa, es por amor que se realiza esta eutanasia 
Esta ayuda a morir la reconocen en ciertos países. 
En Holanda debe cumplir 3 condiciones: 
Que la voluntad del autor sea clara (que el paciente quiera morir), 
Que tenga dolores insoportables (que tengan un sufrimiento constante) 
Que la enfermedad que padezca sea incurable. 
 
“La asistencia a morir, yo te suicido.” 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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ETICA EMPRESARIAL CLASE ONLINE 01/03/2022 TEMA V 
 
 
TEMA: SUICIDIO 
 
ESTADISTICAS ANTES DE LA PANDEMIA 
 
En España de 3 539 personas suicidas, 23% mujeres y el 77% hombres, por cada 100 mil 
habitantes se suicidaban 76. 
 En Portugal por cada 100 mil personas se suicidan 8,5 personas. 
En los Piases Bajos por cada 100.000 personas, 9,5; 
En Alemania casi 11 personas por cada 100.000 habitantes 
 En EEUU 15 por cada 100 mil habitantes. 
En Japón 21 
Corea del Sur 33% cada 100.000 personas. (El suicidio en jovenes es mayor ya que no 
aguantan la presión por la parte academica/escolar/ notas) 
 
Sabemos que a raiz de la pandemia han aumentado estas cifras 
 
En los ulitmos 20 años en Vzla UCAT se han suicidado 4 estudiantes (MUY 
LLAMATIVO) 
 
¿POR QUE LA GENTE SE SUICIDA? 
Razones sociológicas, psicológicas (Padres que no pueden dar de comer a sus 
hijos, angustia existencial), depresión. 
 
- Los creyentes decimos que la vida es el regalo de Dios, pensamos en la vida 
eterna. 
-La valoración ética para los creyentes es muy grave, pero disminuye porque la 
persona que lo hace no esta en sus cabales 
 
- Recibir la vida sin saber por qué (son los materialistas). Moralmente sí está mal. 
 
 
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- El filósofo Cami dice que el único tema interesante y fuerte sobre la filosofía es el 
suicidio. Se preguntaba sobre el sentido de la vida (Savater decía que la vida no 
tenia sentido). 
Según Gazo “la vida si tiene sentido”, sentido lleno de esperanza, futuro. 
 
- Suicidio e intento de suicidio. HAY QUE DIFERENCIAR. Es un llamado al entorno 
social que pide atención. Hay que tener consideración con ellos. 
Más mujeres llaman la atención INTENTANDO suicidarse. 
 
 
PREGUNTA DE EXAMEN 
San Agustín dio un veredicto muy duro, oponiéndose. Diciendo 
“Lo que decimos, lo que afirmamos, lo que de mil maneras demostramos es: 
que nadie debe voluntariamente quitarse la vida para librarse de los sufrimientos 
temporales, pues caería en los eternos. Ni por evitar los pecados ajenos, porque 
entonces él mismo a quien no mancha el pecado ajeno comete un grandísimo pecado 
personal. Ni por sus propios pecados, pues para poder espiarlos con la penitencia 
tenemos esencial necesidad en esta vida. Ni por el deseo de la vida mejor que 
esperamos después de la muerte porque a los suicidas no aguarda otra vida mejor.” 
Debemos comprenderlos. Pero aquel que se suicida hace un daño fatal a la familia. 
Para un cristiano, creyente no hay ninguna justificación para que alguien 
quiera quitarse la vida 
Según Gazo “no sólo el sucidio es un problema grave, existen muchos más” 
Segun Gazo “Los que creemos que somos un regalo divino de Dios, que nos ha 
dado todo, libertad, conciencia, no podemos quitarnos nuestra vida (SUICIDIO), ni 
permitir que otros lo hagan, somos responsables” 
 
 
 
 
 
 
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ETICA EMPRESARIAL CLASE PRESENCIAL 10/03/2022 TEMA VI 
 
 
TEMA: DECLARACION DE LOS DERECHOS HUMANOS 1948 
Es la construcción de un mundo solidario, sin injusticias ni violencia, solo es 
posible si todas las naciones e individuos nos esforzamos en promover por todo el 
mundo los derechos y libertades de esta declaración. 
 
ART 1 Todos los seres humanos nacemos libres y con los mismos derechos y dignidad. 
Puesto que tenemos razón y conciencia, debemos tratarnos siempre con respeto. 
 En el libre “la lucha por la dignidad” ataca la dignidad humana, puesto a que la 
dignidad nos hace libres, nos hace tener derechos 
 
 JOSE ANTONIO MANTINA “ ¿No es contradictorio dar dignidad a los indignos 
porque los que son capaces de hacer lo estan haciendo?” 
IMPORTANTE: Si somos creyentes, creemos que todos los seres humanos 
somos hijos de Dios y Dios nos ama, la dignidad mas grande es que seamos hijos de 
Dios, tenemos lago divino que esta ahi con nosotros, es por eso, que hay que tratarnos 
fraternalmente como hermanos 
 
COMO HA VENIDO AVANZANDO EL HOMBRE EN LA ETICA, MORAL 
Todos los seres humanos queremos ser felices, no sabemos muchas veces lo 
que decidan. Para la etica, el valor supremo es la vida humana, pero desde la 
declaración universal de los derechos humanos tenemos algo mejor que la vida y es la 
dignidad (VIDA DIGNA) 
 
¿QUÉ ES LA DIGNIDAD? Tener derechos humanos y disponer de ellos. 
 
3 PALABRAS SOBRE LA DIGNIDAD (José A Marina) 
• Resolución de conflicto (afán de solucionar 
problemas). 
• Emancipación – reivindicación. 
 
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• Elevación. 
LOS AVATARES DE LA JUSTICIA Y LA FELICIDAD (José A Marina) 
La búsqueda de la justicia es la eterna búsqueda de la felicidad. 
Dar a cada uno según sus méritos. 
Dar a cada uno lo suyo aunque nunca lo haya tenido. 
 Dar a cada cual lo que realmente necesita. 
“la beneficencia de la República es un deber Sagrado”. 
 
 HAY DOS CLASES DE FELICIDAD. LA OBJETIVA Y LA SUBJETIVA. 
 Objetiva. Crear condiciones necesarias y sociales. Donde podamos ser libres 
y buscar nuestra propia felicidad. Convivencia aceptable. Una ciudad feliz. 
 Subjetiva. … Felicidad propia / individual 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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ETICA EMPRESARIAL CLASE ONLINE 14/03/2022 TEMA VII 
 
 
TEMA: ¿QUIEN ES LA MAS HERMOSA/O DEL SALON 4AGE? 
Es aquel que tenga el corazón mas bello, compasioso y que sea amigo de todas las 
personas 
 
TEMA: lucha por la libertad, igualdad, fraternidad (frase de la revolución 
francesa 1789) 
 
 La esclavitud es una contradiccion a la declaración de los derechos humanos. 
 
DOS RAZONES FUNDAMENTALES PARA JUSTIFICAR LA 
ESCLAVITUD 
Los poderosos necesitaban una mano de obra barata. 
 
 Mito legitimador. Aristóteles lo explicó: “Hay esclavos por naturaleza. La naturaleza 
quiere incluso hacer diferentes los cuerposde los esclavos y de los libres, unos fuertes para el 
trabajo necesario y otros erguidos e inútiles para tales menesteres pero útiles para la vida 
política y la libertad”. Según él los esclavos carecen de razón (controversia de Valladolid). 
 
13 millones de negros africanos fueron trasladados a América. Solo llegaron 11 
MILLONES, los demás murieron en el viaje al llegar a las tierras americanas. 
En el siglo 20 habían 8 millones de esclavos, Luego de la declaración de los 
DDHH en algunos países de África aun había esclavos. 
La universidad de los Jesuitas en Washington vendió esclavos para financiarse. 
(paga la deuda con los hijos de los esclavos dando becas) 
En Roma no todos los esclavos eran negros, querían dejar de ser esclavos para 
evitar el dolor (CAPACIDAD DE SER LIBRES PARA CONSEGUIR LA FELICIDAD) 
 
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LA REVELION DE LOS ESSCLAVOS ERA PARA EVITAR EL DOLOR, dicen 
que era preferible morir que vivir la esclavitud en America 
ESCLAVOS= UNA COSA (no tienen voz ni voto) 
La Revolución Francesa proclamó primero la LIBERTAD. 
Especialmente para todos los esclavos. 
 
Una cosa es huir de dolor y otra es alcanzar la libertad de los derechos humanos. 
 
IMPORTANTEEEEE: INGLATERRRA fue la primera nación en declarar el derecho de 
la libertad, cualquier esclavo que tocara territorio ingles quedaría libre. 
 
LOS ESCLAVOS SON LIBRES, TODO SER HUMANO ES LIBRE (DIGNIDAD) 
 
LUCHA DE LA IGUALDAD DE LA MUJER (LUCHA DE LAS FEMINISTAS) 
GAZO DICE “Naturalmente no somos iguales, como no lo son los fuertes los 
débiles. Valor intrínseco de las personas. Nos permite escoger nuestra propia felicidad. 
Hay muchas diferencias económicas y jurídicas” (San Pablo a los Corintios sobre el 
matrimonio). 
Todo esto viene desde la antigua roma. La mujer dependía del hombre. En 
España antes de 1975 (muerte de Franco) las mujeres no podían trabajar sin 
permiso del esposo. Si se casaba con un extranjero perdía la nacionalidad. 
Permiso para cuidar al niño (IGUALDAD). 
EN EL SIGLO XXI LAS MUJERES Y LOS NIÑOS SON MAS QUE LOS HOMBRES, 
DIFERENCIAS SOCIALES, ECONOMICAS. 
 
UNA MUJER QUE SE CASABA, EL NOMBRE SABIA QUE HABIA UN 
CONTRATO Y ÉL ERA LA CABEZA DE TODO 
 
 
 
 
 
 
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¿POR QUE LA MUJER SIEMPRE HA SIDO SUBORDINADA AL HOMBRE? 
¿QUE PASA CON LAS MUJERES? 
Intereses del hombre por mantenerse por encima de la mujer. 
 
• Mito legitimador 1. 
La mujer es peligrosa, de alguna manera perversa. 
Empezando por la sangre menstrual que la consideraban como asesina o dañina para 
la humanidad. En India no pueden tocar al marido mientras menstrúan 
 
EDAD MEDIA, prohibían a las mujeres comulgar si tenían la menstruación (Vagina 
dentada, belleza diabólica. MITOS). 
La mujer es una quimera, su aspecto es hermoso, su contacto fétido y su compañía 
mortal. 
• Mito legitimador 2. 
La mujer es menor de edad, debe dejarse guiar como un niño del 
hombre. 
Santo Tomas de Aquino (Mito 2): “La mujer necesita del varón no solo para engendrar 
como ocurre con los demás animales, sino incluso para gobernar porque el varón es 
más perfecto por su razón y más fuerte en virtud.” 
 
Gracias a las luchas feministas vamos descubriendo mas derechos de la mujer 
que la igualan al hombre, esto es tan hermoso que podemos decir quien de uds 
es mas hermoso que el otro? Y es quien acepte los derechos humanos de todas 
las personas sin importar sexo. 
 
HOMBRE DESEA LOS DERECHOS DE LA MUJER 
MUJER DESEA LOS DERECHOS DEL HOMBRE 
 
 
 
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ETICA EMPRESARIAL CLASE PRESENCIAL 24/03/2022 TEMA VIII 
 
 
LIBRO ADELA CORTINA 
SISTEMA 
 
-SOBERANO ----- LEYES------ DERECHOS 
 
-DIOS---- LEY NATURAL --------- REY LEGISLADOR --------- LEYES ------- DERECHOS 
 
-VOLUNTAD POPULAR--- PRESIDENTE---- LEYES---- DERECHOS 
 
DEMOCRACIA: 
Siglo tercero y cuarto de los griegos, la lucha por la democracia 
 
LIBERTAD PUBLICA Y SOCIAL 
Todos son libres si tenemos derecho. La cual las leyes tienen que ser justas 
LA NORMA ES IGUAL (isonomía) 
 
LA LIBERTAD NO ERA ANARQUIA 
 
¿QUIEN DEBE EJERCER JUSTICIA EN PONER EL PODER PUBLICO? 
La democracia, el ejercicio del poder publico se manifiesta en las elecciones, los 
ciudadanos. La democracia propone que todos delegamos en los hechos sociales 
 
LIBERALISMO 
Es la libertad del ser humano, su igualdad politica y juridica y la busqueda del progreso 
material de los pueblos 
 
“el Estado soy yo, yo soy el poder, yo amo las leyes y yo cumplo” LUIS XIV 
 
 
 
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APOROFOBIA 
Es el miedo y rechazo hacia la pobreza y hacia las personas pobres. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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ETICA EMPRESARIAL CLASE ONLINE 01/04/2022 TEMA IX 
 
TEMA: DEMOCRACIA 
Hemos llegado a una democracia que la lucha por la libertad nos ha llevado a descubrir 
que la democracia es el mejor sistema político que existe. Ahora bien esa democracia 
tiene que funcionar bien y está organizada de esa manera: 
 
LOS 3 PODERES FAMOSOS (EL TRIÁNGULO FAMOSO) DE LAS DEMOCRACIAS: 
Es voluntad popular será por elecciones y se constituyen 
1. Poder Ejecutivo 
presidido por el presidente 
2. Poder legislativo 
por el presidente del Congreso 
3. Poder Judicial en 
los jueces. 
 LA AUTONOMÍA MORAL (MAYORIA DE EDAD MORAL) 
Capacidad de formular juicios morales 
TEONOMÍA Dios es el que pone las leyes las normas dependen de Dios. 
LA HETERONOMÍA las normas nos vienen de fuera 
AUTONOMÍA somos nosotros mismos los creadores los que tenemos que de una 
manera autonómica realicemos nuestra vida y reconozcamos los derechos tan 
importantes que tenemos nosotros cómo ciudadanos como personas. 
“LA CONCIENCIA DEBE SER LA RECTORA DE NUESTRAS VIDAS” 
 
 
 
 
 
 
 
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3 NORMAS MAS IMPORTANTES 
LAS NORMAS RELIGIOSAS 
DE LAS NORMAS JURÍDICAS 
DE LAS NORMAS MORALES 
Las 3 instancias son importantes vivimos en una democracia hay normas y leyes en 
esta democracia impuestas o dictadas por el Congreso, El Ejecutivo ordena que las 
cumplamos hace que las cumplamos y los jueces tienen que dictar si esas jueces han 
fallado o no han fallado y entonces el Ejecutivo nos puede imponer ciertos castigos, 
ciertas sanciones. 
GAZO “DIOS INSPIRA Y LA IGLESIA ACTUA” 
 
NORMAS RELIGIOSAS 
LA CONCIENCIA ES FUNDAMENTAL, SI SE INCUMPLEN LAS NORMAS 
AFECTA AL GRUPO QUE PERTENECE A ESA IGLESIA (Ejemplo católicos- católicos) 
 
La sanción interna EL ARREPENTIMIENTO 
La sanción externa LE COLOCAN UNA SANCION, PENITENCIA AL MOMENTO DE 
LA CONFESION 
 
 
NORMAS MORALES aquellas que obligan a un sujeto internamente (su conciencia) la 
que hace reconocer fuerza humanizadora 
 
Tienen una sola sanción, es interna, arrepentimiento, pedir perdón, DIOS ES 
IMPORTANTE EN NUESTRAS VIDAS 
 
“Obra de tal manera que puedas creer que la máxima de tu acción se convierta en 
norma universal” 
 
Respetar los derechos humanos de los demás, pero también quiero que los quieran los 
 
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demás (maximos conciencia) 
 
 
ETICA EMPRESARIAL CLASE PRESENCIAL 07/04/2022 TEMA X 
 
 
TEMA: ETICA DE MAXIMOS Y ETICA DE MINIMOS 
Libro: Adela Cortina LA ETICA 
CODIGO MORAL UNICO 
 
- OBJETIVISMO MORAL 
-SUBJETIVISMO MORAL 
-POLITEISMO AXIOLOGICO 
-INTERSUBJETIVIDAD MORAL 
-PLURALISMO MORAL 
 
ETICA DE MINIMOS 
-Etica de la justicia 
-Lo justo 
- Razon practica 
-Normas 
-Exigencias 
 
ETICA DE MAXIMOS 
-Etica de la felicidad 
-Lo bueno 
-Prudencia 
-Consejos 
-Invitación 
 
El código moral unico tambien se puede llamar objetivismo moral 
 
 
 
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El subjetivismo moral es igual al “politeismo axiologico”, es lgo que escribió Max Weber 
para describir uno de los resultados sociales, el cual, tendria este proceso un doble 
rostro 
1- En un progreso en la racionalización de las estructuras sociales y formas de 
pensar,como consecuencia tiene un retroceso de aquellas formas de 
pensamiento religiosos y morales, que mantenian cohesionadas las sociedades 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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ETICA EMPRESARIAL BANCO DE PREGUNTAS 
 
1. Cuáles son las tres cumbres de la ética universal: Los mandamientos de la ley de 
dios, las bienaventuranzas, declaración de derechos humanos de la ONU 
 
2. Según Adela cortina, cual es el tema de nuestro tiempo en ética: El objetivo de la 
ética está basado en el interés disposición por el bien de los hombres, por el bien de 
los otros, esta se cuestiona que podemos hacer para ser felices y como procurar que 
cada hombre lo logre. Lo que le importa a la ética en si es la vida feliz, la reflexión 
ética se centra en unir la felicidad y el deber, a través del dialogo, como un medio para 
aclarar la idea de dicha felicidad, el tema ético de nuestro tiempo consiste en 
esclarecer si el hombre es capaz de comunicarse y compadecer 
 
3. La elipse y la circunferencia imágenes de la ética y antiética 
 
4. Las preguntas de Kant: 
 Que puede conocer el hombre (existimos desde siempre, metafísica) 
 Que debe hacer el hombre(luchar por la justicia y desigualdad)ética 
 Que cabe esperar al hombre Religión 
 Que es o quien es el hombre. Antropología 
 
5. Programación y libertad: los animales están programados para actuar según su 
naturaleza. La libertad es la educación de la persona en base a sus principios, 
razonamiento conciencia, criterios creyendo que es lo correcto 
 
6. Los animales están programados. No pueden ser malos éticamente: No hay 
animales buenos ni malos en la naturaleza, ellos simplemente son y no tienen criterio 
propio 
 
7. Que dice erick Fromm sobre el arte de vivir: En el arte de vivir, el hombre es al 
mismo tiempo el artista y el objeto de su arte, es el escultor y es el mármol, el médico 
y el paciente. 
 
 
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8. Haz lo que quieras en el frontis del monasterio fundado por pantaguel}: la única 
orden es ejecutar u libertad y su libre arbitrerio 
 
9. Diferencia entre ética autoritaria y ética humanista según Fromm: Se distinguen 
una de la otra por un criterio formal que se basa en el principio de que solo el hombre 
por sí mismo puede determinar el criterio sobre la virtud y el pecado, y no una 
autoridad que lo trascienda. Y por un criterio material que está basado en el principio 
de que lo “bueno” es aquello que es bueno para el hombre y “malo” lo que es nocivo, 
siendo el único criterio de valor ético el bienestar del hombre 
 
 
10. Principios de la moral según Lichtenberg. 
 Filosófico: Haz el bien por el bien mismo, por respeto a la ley 
 Religioso: Hazlo porque es la voluntad de Dios, por amor a Dios 
 Humano: Hazlo porque tu bienestar lo requiere, por amor propio. 
 Político: Hazlo porque lo requiere la prosperidad de la sociedad de la que formas parte, 
por amor a la sociedad y por consideración a ti 
 
11. La libertad siempre es buena: la libertad es buena cuando se actúa de acuerdo a lo 
que uno cree que es correcto en base a los principios, conciencia y se convierte en 
mala al convertirse en libertinaje 
 
12. Como entiende el niño la libertad: como hacer lo que se la gana sin impedimento 
 
13. Como entiende el adulto por libertad: actuar de acuerdo a su conciencia, su razón y 
principios 
 
14. Libertad y responsabilidad: No hay libertad sin responsabilidad, la responsabilidad 
es tomar las consecuencias de nuestras acciones 
 
15. Teonomia , heteronomía, autonomía 
 Teonomia: las normas nos vienen de dios 
 Heteronomía: normas que nos vienen de afuera 
 Autonomía: las normas vienen de nuestra conciencia 
 
16. Porque los niños obedecen las normas de los mayores: las ordenes de los 
mayores porque si al hacerlo serian premiados y al rechazarlas serian castigados 
 
25 
17. Porque a Héctor le levantamos un monumentos y a las termitas no: porque 
aunque pudiendo huir teniendo esa libertad decidió quedarse y pelean por Troya, el 
eligio como actuar y tuvo una respuesta a cambio de su muerte, a las termitas no 
están programadas para defender y morir sin poder decidir 
 
18. El yo ejucutivbo y el yo ocurrente 
Yo ocurrente (me da la gana sin pensar a futuro) 
Yo ejecutivo (se toman decisiones consecuentemente) 
 
19. Valores pensados y valores sentidos: 
Sentidos (lo que sentimos al momento y nos gusta) 
Pensados (lo que pensamos al momento y nos conviene) 
 
20. la obediencia y autonomía: la obediencia es aceptar normas del exterior con ánimos, 
miedo o respeto. La autonomía es seguir nuestra conciencia a pesar de las órdenes 
 
21. el paso de la obediencia a la autonomía: es cuando se expande nuestra conciencia 
y criterio propio y comenzamos a decidir que es bueno y que es malo 
 
22. porque darse uno la buena vida no puede ser muy distinto que dar buena vida a 
los demás: darse uno la buena vida no es distinto que dar buena vida a los demás, 
porque a pesar de lo material lo que nos da a uno la buena vida, es la comunicación 
con los seres humanos permitiéndonos culturizarnos y crecer como personas 
 
23. que es la imbecibilidad ética, según Savater, un imbécil ético es aquel que no sabe 
ser feliz 
 
24. según Savater se puede ser egoísta sin ser imbécil: el que quiere lo mejor para si 
mismo es el que puede ser egoísta sin ser imbécil 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
26 
25. según Savater lo contrario de ser moralmente imbécil, es tomar conciencia. En 
que consiste esa conciencia 
 
a) Saber que no todo da igual porque queremos realmente vivir y además vivir bien, 
humanamente bien. 
b) Estar dispuestos a fijarnos en si lo que hacemos corresponde a lo que de veras 
queremos o no. 
c) A base de práctica ir desarrollando el buen gusto moral, de tal modo que haya ciertas 
cosas que nos repugne espontáneamente hacer. (Repugnancia = aversión) 
d) Renunciar a buscar coartadas que disimulen que somos libres y por tanto 
razonablemente responsables de las consecuencias de nuestros actos. 
 
26. por qué está mal lo que está mal, lo que está mal. Según la ética para Amador: 
Porque no le deja a uno vivir la buena vida que queremos. 
 
27. técnicamente en que se diferencia la moral y la ética: la moral es un subconjunto 
de valores inculcados por la sociedad, la ética es el por qué (enfocados en los ddhh) 
 
28. clases de imbecibilidad ética según Savater: 
 
a) El que cree que no quiere nada, el que dice que todo le da igual. 
b) El que cree que lo quiere todo, lo primero que se le presenta y lo contrario de lo que se 
le presenta. 
c) El que no sabe lo que quiere y ni se molesta en averiguarlo. Imita los quereres de sus 
vecinos, todo lo que hace esta dictado por la opinión mayoritaria de los que lo rodean, es 
conformista sin reflexión o rebelde sin causa. 
d) El que sabe que quiere y sabe lo que quiere, y más o menos sabe porque lo quiere, pero 
lo quiere flojito, con miedo o con poca fuerza 
e) El que quiere con fuerza y ferocidad en plan bárbaro, pero se ha engañado así mismo 
sobre lo que es la realidad 
 
 
 
 
 
 
 
 
27 
29. actitudes características de una persona con conciencia moral según Richard: 
 experimentar aversión ante cierto tipo de acciones Sentir rechazo ante ciertos caminos 
que no nos llevan a la vida buena 
 Comparar la intensidad de las aversiones Hay ciertas acciones que nos crean más 
aversión que otras. 
 Tender a sentirse culpable cuando a pesar de tener aversión hacemos determinadas 
acciones 
 Desaprobar ciertos comportamientos ajenos 
 Admirar a Experimentar otros por cierto tipo de acciones. 
 Desaprobar la falta de aversión que puedan tener otras personas Desapruebo que otros 
no rechacen lo que hay que rechazar 
 Considerar que hay una justificación racional para todo, la aversión, la desaprobación. 
 
29. estas actitudes se justifican racionalmente: los seres humanosen general tienen 
una conciencia moral mínima, al parecer cada ser humano es por lo menos alguien 
capaz de adoptar el punto de vista moral, uno de los objetivos de este libro es 
contribuir a desarrollar esta sensibilidad y conciencia moral a la luz del pensamiento 
critico 
 
30. que es tratar a las personas como personas: es tomar en cuenta lo que quieren o 
lo que necesitan y no solo los que se les puede sacar de ella 
 
31. que significa ponerse en el lugar de otro. Reconocer a alguien como semejante 
implica sobre todo la posibilidad de comprenderlo, de adoptar por un momento su 
propio punto de vista 
 
32. que es para Savater la virtud de la justicia: es la habilidad y el esfuerzo que 
debemos hacer cada uno (si queremos vivir bien) por entender lo que nuestros 
semejantes pueden esperar de nosotros. Quien vive bien debe ser capaz de una 
justicia simpática o de una compasión justa. El hombre es para el hombre salvación y 
consuelo. 
 
 
 
 
 
 
 
28 
 
34. cinco razones por las que se mantiene el ausjal: 
 Conocimiento de uno mismo(quien eres) 
 Ser consciente(darse cuenta) 
 Ser competente(competencia en el ámbito) 
 Ser comprometido(comprometerse) 
 Ser compasivo(tener misericordia) 
 
35. los principios a primera vista de David Ross 
 No hacer el mal 
 Ser agradecido 
 Ser responsable 
 Ser benévolo 
 Ser justo 
 
36. que hacer cuando los principios entran en contradicción. Ejm el aeropuerto, intensidad 
de los principios, critica y reflexión 
 
37. diferentes orbitas donde considerar la ética: 
 De los sentidos 
 Frivolidad 
 Dinero 
 Ética 
 Evangelio 
 Dignidad 
 Humana 
 
37. justicia y felicidad, utopías que llaman de lejos: el justo es recto de acuerdo a las leyes, la 
felicidad es la plataforma de amor dinero y salud 
 
39. felicidad subjetiva (personal) felicidad objetiva (ciudad feliz): 
 Subjetiva: relaciones humanas brindan felicidad, alegría a la persona 
 Objetiva: ilusión política de tener un colectivo feliz 
 
40. de la ética del intercambio a la rectitud: la justicia intercambia a la rectitud 
 
41. dar a cada uno lo suyo. Amplitud de ese “suyo”: dar justicia según ddhh 
 
29 
42. como se ha pasado de la simetría del trueque a la simetría de la compasión: trueque 
(principios, ojo por ojo), compasión (perdón, los lujos actúan por nosotros) 
 
43. la compasión participación del dolor ajeno: es imaginar el dolor ajeno y actuar para 
reducirlo 
 
44. la identificación con el sufrimiento ajeno está muy cercano a la bondad, el amor: es 
hacer el bien ante el sufrimiento 
 
45. egoísmo y compasión, los dos mimbres básicos del comportamiento humano: egoísmo 
(amor propio), compasión (amor por otro) 
 
46. creencia en la bondad natural del hombre. Mencio y el modo de serchino: todos los 
hombres nacemos con la bondad 
 
47. el dolor es la bestia a batir: si tenemos compasión combatiremos con el sufrimiento ajeno 
 
48. todos los hombres seremos juzgados por el mismo criterio: todos seremos juzgados por 
el amor, esto parte de la relación humana con los demás 
 
49. lo decisivo en la vida es el amor practico y solidario: Este amor se traduce en hechos 
muy concretos. Lo decisivo ante Dios no son las acciones religiosas, sino estos gestos humanos 
de ayuda a los necesitados. 
 
50. habermas y marcuse.los juicios de valor moral más básicos están en la compasión: 
creen en la bondad mutua, esencia de la ética, compasión 
 
51. dimensión antropológica de la sexualidad: bilógica, distintiva, psicológica y cultural 
 
52. dimensión ética de la sexualidad: tiene que ver con el yo(madurez) con el otro(compasión) 
 
53. doctrina oficial de la iglesia sobre la sexualidad: todo se basa en el matrimonio y todo lo 
demás es rechazado 
 
54. doctrina social de la iglesia sobre la masturbación, relaciones prematrimoniales: está 
mal 
 
 
30 
55. alegría y templanza. Según Savater en su comportamiento sexual: actuar con 
responsabilidad y alegría y trasparencia 
 
56. dos tipos de moral sexual según juan Antonio: católica (sexualidad en el matrimonio), 
 
57. tres razones fundamentales para tomarse enserio la sexualidad: vida, deseo sexual, 
afectividad 
 
58. porque el modelo exclusivamente hedónico no es compatible con el gran proyecto 
ético, porque éste es un sistema de reciprocidades. Al profundizar en la idea de placer vemos 
que es un motor indispensable para la vida feliz (“No se puede vivir sin ningún placer”), pero que 
no tiene dentro de sí sistemas de control. Se puede disfrutar vivamente con el dolor ajeno. 
Dejado a su mero arbitrio no encaja bien en el Gran Proyecto Ético, del que, sin embargo, puede 
recibir encuadre y ayuda. 
 
 
1. CIUDADANIA POLITICA – CUIDADANIA MORAL? La ciudadanía moral es juzgar que 
tenemos por correcto y por bueno, mientras que la política está más reconocida en los 
papeles que en la es aquella actitud activa y autónoma. 
2. QUE SIGNIFICA SER MORALMENTE VASALLO O SUBDITO? Aquel que está sujeto a la 
autoridad de un superior, que para formular un juicio moral debe tomarlo de alguien o que se 
lo den hecho, reconociendo así la minoría de edad, debido a que el mismo no tiene la 
capacidad de regirse por su propio juicio y debe guiarse de aquellos que si tienen esa 
capacidad de juzgar, 
 
3. AUTONOMIA MORAL Y MAYORIA DE EDAD EN MORAL? Significa percatarse de su 
capacidad para formular juicios morales y poder regirse de ellos, este puede recurrir al buen 
saber, debido a que es imposible tomar decisiones o juicios sin ayuda de otros. 
 
4. QUE ES EL CODIGO MORAL UNICO? unión entre el estado y la iglesia, código moral 
único, jurídico y ético (el divorcio y el aborto no pertenecen a él),impuestos por los partidos 
comunistas, si se casan 2 personas de diferente religión : 
a. Que no afecte la fe de la persona católica 
b. Que los niños sean bautizados por la iglesia católica 
 
 
31 
5. QUE ES EL MONISMO MORAL? Consiste en que un determinado grupo otorga en 
exclusiva el derecho y la capacidad juzgar sobre lo que es bueno o malo no solo la sus 
miembros, sino para toda la humanidad 
6. SUBJETIVISMO MORAL Consiste en que cada quien es libre de expresarse, hacer y tener 
la moral que desee, porque la moral de cada persona siempre será valida 
7. INTERSUBJTIVIDAD MORAL, OBJETIVIDAD MORAL? La intersubjetividad es aquella 
afirmación que valga no solo para si mismo si no universalmente, se trata de compartir 
nuestros conocimientos con los demás y así afirmar si aquellos tienen una misma percepción 
de la realidad, mientras que la objetividad moral es el valor de ver el mundo como es y no 
como queremos que sea, aquella que nos permite tomar decisiones eficientes y actúa de 
manera positiva en la familia y la relación con los demás. 
8. POLITEISMO AXIOLOGICO Nace gracias a la modernización fue creado por Max weber para 
describir la caída del monismo moral en el proceso de modernización, en el politeísmo cada 
religión adora un dios, tiene su moral y jerarquía de valores, por lo tanto cada persona es libre de 
elegir su jerarquía. 
9) NECESIDAD DE UNA ETICA COMPARTIDA PARA LA SOCIEDAD CIVIL? El 
fortalecimiento de la sociedad civil requiere como condición de posibilidad, la potenciación de 
una ética compartida para todos los miembros de esa misma sociedad, porque sin unos mínimos 
morales compartidos, mal van a sentirse los ciudadanos de un mismo mundo 
10) PLURALISMO MORAL Es la oposición al monismo, consiente en afirmar que las cuestiones 
morales todo es muy subjetivo, todo depende de las preferencias individuales 
11. Ética de mínimos y ética de Máximos 
La ética de mínimos: (es el mínimo aceptable) Es compartir el mínimo moral de lo justo 
La ética de Máximos: (es lo máximo aceptable) Es compartir lo máximo de felicidad 
12. Cuadro de la ética de mínimos y la ética de máximos: 
Ética De Mínimos Ética de Máximos 
Ética de la justicia Ética de la felicidadLo justo Lo bueno 
Razón Practica Prudencia 
Normas Consejos 
Exigencias Invitación 
 
13 porque la ética de mínimos tiene normas y exigencias? Debido a que se deben respetar 
los ideales de vida de los ciudadanos, por muy distintos que sean de los propios, con tal de que 
tales ideales se atengan a los mínimos compartidos 
 
32 
14 porque la ética de máximos se tiene que quedar en consejos e invitaciones? Los 
ideales de la felicidad nos atraen, nos invitan, pero no son exigibles, La felicidad tiene un sentido 
de dar consejos, y sugerir a otras personas, para alcanzar la felicidad. No tiene sentido exigir lo 
que se debe hacer 
15 que significa que las religiones pertenecen a la ética de máximos En la sociedad existen 
varios grupos religiosos, en la ética de máximos no hay exigencias ni normas, sino consejos e 
invitaciones a la felicidad, cada individuo puede seguir o no la creencia o el ideal que ellos 
consideren “bueno” pues de esto se trata la ética de máximos, la decisión individual que quieran 
seguir para llegar a la felicidad. 
16 fórmula mágica a del pluralismo moral. Exigencias de justicia e invitación a la 
felicidad? Se trata de distinguir lo justo y lo bueno (mínimo y máximo), en conclusión, aunque 
en la vida cotidiana justicia y felicidad sean dos caras de la misma moneda, las cuestiones de 
justicia se nos presentan como exigencias a las que debemos dar satisfacción, mientras que los 
ideales de la felicidad nos atraen, nos invitan pero sin ser exigidos 
17. Felicidad objetiva. La ciudad feliz. Es la visión política de tener un colectivo feliz o una 
ciudad feliz (amor Efectivo) 
18. felicidad subjetiva Son las relaciones humanas, brindan felicidad, alegría a las personas 
(amor Afectivo) 
19. ¿Hasta dónde puede llegar la tolerancia en una sociedad democrática? En una sociedad 
democrática pluralista existe un reparto de papeles bastante claro a la hora de orientar de 
diverso modo la conducta de los ciudadanos, una discrepancia moral o religiosa con las leyes 
jurídicas abre camino a la objeción de conciencia y de la desobediencia civil, que son en tantas 
ocasiones cambio a mejor de una constitución democrática, o el motivo por el que se interpreta 
cierta legislación de las exigencias de lo que se ha llamado “moral crítica” 
 20. ¿Todo vale en la moral? Todo vale mientras se obtengan buenos resultados, 
especialmente, hacer el bien a los demás para así vivir la buena vida; todos queremos que 
nuestras acciones tengan sentido y que éste sea comprensible por quienes nos rodean. 
21) Ser agradecidos pertenece a la ética de mínimos o de máximos? Por qué? Pertenece a 
la ética de máximos porque nadie te impone a ser agradecido, este sentimiento o valor nos nace 
a cada persona. 
22) Que persona o institución en una sociedad pluralista tiene una facultad reconocida por 
todos para imponer las normas de la ética de mínimos? El paso del monismo al pluralismo 
moral, el paso del código moral único a una sociedad en que conviven distintas concepciones de 
una vida feliz implica la imposibilidad de que exista un magisterio ético con autoridad reconocido 
por todos, para interpretar que es lo justo o de qué modo se hacen felices los seres humanos, no 
 
33 
existe una iglesia ética, ni tampoco una vanguardia. 
23) Porque no puede haber un magisterio ético, único ni religioso, ni laicista? Ninguna 
institución puede imponer la ética de los mínimos, porque si bien al tratar de una institución 
religiosa al determinar sus mínimos podría afectar a otras religiones que no formen partes de la 
misma y así mismo las instituciones laicas, ya que al determinar sus mínimos podrían afectar a 
las religiosas 
24) Normas éticas: origen, extensión, sanción Son las que obligan al hombre para 
humanizarlo, hacer la sociedad feliz. Surgen desde dentro de las personas 
 Las crea la conciencia de cada persona 
 La extensión: es universal, pues obliga a todos los seres humanos 
 La sanción es interna, el arrepentimiento, la culpa 
25. NORMAS RELIGIOSAS: ORIGEN, EXTENSION, SANCION 
NORMAS RELIGIOSAS: Tienen para el creyente la fuerza de proceder de Dios a través de su 
comunidad religiosa, a través de su iglesia. Se origina en el Vaticano ( Magisterio) 
 Extensión: solo aplican a los creyentes en esa religión 
 La sanción es interna y externa, Interna (porque hay que obedecer o sentiremos culpa) 
y Externa (porque existe un infierno para todos aquellos que incumplen y no se 
confiesan) 
26. NORMAS JURÍDICAS Son promulgadas por aquellos a quienes corresponde en una nación 
y obligan a todos los miembros de la comunidad política, estén de acuerdo o no con la norma, la 
sientan o no como obligación suya. 
 ¿Quién las crea? El poder legislativo 
 Extension: Según el área geográfica del gobierno 
 ¿Cuál es la sanción de esas normas? pueden ser externas e internas ( ejemplo las 
cárceles y las multas) 
27) Por que el imperativo categórico de Kant ¨obra de tal manera que puedas querer que la 
máxima de tu acción se convierta en ley universal´ tiene que ver con las normas de ética 
de mínimos? Porque las normas morales deben ser universales e intersubjetivas, ya que estas 
trabajan bajo la consciencia y esta nos obliga a que todos hagamos el bien según el significado 
de lo que es bueno para cada persona. Definió el concepto de «imperativo categórico» como 
«cualquier proposición que declara a una acción (o inacción) como necesaria». 
 
34 
28) Por que las normas morales de la ética de mínimos pueden y deben ser 
universalizables e intersubjetivas? Porque las normas morales deben ser universales e 
intersubjetivas, ya que estas trabajan bajo la consciencia y esta nos obliga a que todos hagamos 
el bien según el significado de lo que es bueno para cada persona. 
29) por que no se pueden elegir representes de decidan por mí lo que es éticamente 
correcto o justo no puedo elegir representantes que decían por mí que es moralmente 
obligatorio haciendo a un lado mi autonomía en el ámbito de lo moral no hay posibilidad de 
representante sino cada quien es responsable de su juicio y por lo tanto el sujeto de ellos 
30) cuándo y por qué se da objeción de la conciencia y la desobediencia civil Existe los 
casos donde puede haber leyes de orden jurídico que son injustas y por consecuencia no se 
pueden permitir, este tipo de situaciones hacen desarrollar las desobediencias civiles según la 
fuerza humanizadora para hacer respetar lo que es justo y ser consciente de que debe existir 
una democracia donde la mayoría respete a las minorías. 
31) por qué los derechos de los individuales y las minorías es la carta de triunfo de la los 
derechos individuales son sagrados y las minorías son intocables, deben ser respetados para 
poder existir una democracia que respete los mínimos de justicia exigidos por la sociedad 
32) obligatoriedad de un creyente de una norma religiosa cuando su conciencia moral le 
dice lo contrario porque el último criterio de obligatoriedad de una norma es la conciencia del 
sujeto dentro de los límites de la más estricta ortodoxia así “para poder obedecer una norma 
moral en su último término la consciencia dicta su juicio” 
33. Qué significa tomarse en serio la construcción de un mundo más humano? Quien 
desee formarse de una manera auténtica no podrá darle la espalda a la realidad social sino que 
deberá encargarse de ella responder de ella y cargar con ella, La construcción de un mundo más 
humano queda determinada por la búsqueda del bien propio, la dignificación moral, ejercida 
individualmente. 
34. Qué se entiende por una moral adusta Y una moral frívola? La moral adusta o la pobre 
moral, una moral seria que no permite que otros la critiquen o la pongan en cuestión, significa no 
tomarse las cosas en serio, estas personas suelen tener convicciones y quien las posee corre el 
peligro de aferrarse y ser intolerante, y dogmático. Una moral frívola, es un debertomarse las 
cosas con frivolidad es decir quedarse en la superficie, para así poder tomar mejores decisiones 
y evitar adentrarse en la profundidad de los problemas. 
35. Porque sostiene el filósofo Richard Rorty la necesidad de una ética frívola? : El que 
toma las cosas en serio puede acabar poniendo en peligro la democracia de una sociedad, es un 
deber tener una moral frívola y quedarse con lo de la superficie. Es por ello que no es importante 
 
35 
decir cosas profundas, Sino ingeniosas, Y que no es importante decir la verdad sino llamar la 
atención. 
36. Las convicciones son prisiones? Las convicciones son prisiones. No ven lo que hay más 
allá. Lo que en realidad se necesita es que algo sea considerado verdadero, no que algo sea 
verdadero. 
37) que significa privatizar las convicciones religiosas y filosóficas en un proceso de 
secularización de la sociedad moderna? Significa que pierde el sentido de la intersubjetividad. 
Al privatizarla podría llegar a convertirse en fanatismo o dogmatismo. Cada cual debería escoger 
su camino libremente 
 38: convicciones racionales, no fanatismo ni dogmatismo. Son obligaciones personales, no 
se puede exigir a los demás. E l antídoto contra el dogmatismo y el fanatismo no es entonces la 
frivolidad y la superficialidad sino la convicción, pero una convicción racional, aquella que se 
apoya en razones. 
 39: las 7 propuestas para tomar en serio la construcción de un mundo más humano 
 existe un proyecto común, el de construir una convivencia fecundada 
 abjurar de una moral de la adustez, obsesionada por prohibir, desilusionar. 
 Eliminar la ética de la frivolidad 
 optar por una moral de la responsabilidad 
 asumir su peculiar responsabilidad aquellos que pueden dan respuesta a las preguntas 
que se plantean. 
 No se puede emprender en seria tarea alguna si esa empresa no vale la pena 
 No caer en dogmatismo ni fanatismo, sino ser razonable. 
40. Cuales son algunas de las proposiciones de las que podemos estar racionalmente 
convencidos: 
 Respetar la autonomía ajena y propia; es mejor que vasallar a otros y respetarse a 
nosotros mismos. 
 Los derechos humanos son algo respetable y comprensibles. 
 Cada persona es valiosa. 
 Cada persona tiene dignidad y derechos humanos. 
 Cada persona es un interlocutor válido, aunque no sea inteligente. 
 Ninguna de estas condiciones deben generar el dogmatismo, fanatismo y rechazo. 
 
 
36 
41. Cuál es el contenido de la ética cívica: los valores de libertad, igualdad, solidaridad, 
respeto activo y recurso al diálogo como camino para resolver los conflictos frente a la violencia; 
la tarea de la ética cívica es sacar a la luz cuales son esos mínimos ya compartidos para tomar 
conciencia de ellos y para intentar potenciarlos. 
42. Las tres generaciones de derechos humanos: 
 La primera generación: son los derechos civiles y políticos, permite el derecho a 
pensar, expresarse libremente, desplazarse donde estime oportuno, a reunirse con quien 
desee, y a participar en procesos políticos “son libertades” 
 La segunda: son brindados por el estados, los derechos sociales, económicos y 
culturales, ejemplo: derecho a la salud, casa, trabajo, familia, seguro sociales. 
 Esta como la primera ha sido reconocida en la declaración internacional de los 
derechos humanos, de 1948 
 La tercera: es el derecho que tiene toda persona de nacer y vivir en un ambiente sano, 
además de vivir en un ambiente en paz. 
43. Los valores guía: 
 Primera generación: la libertad, en sentido negativo y positivo 
 Segunda generación: la igualdad o justicia. 
 Tercera generación: la solidaridad o fraternidad. 
44. Una peculiar actitud dialógica: Una actitud dialógica es aquella que contiene todos los 
elementos de las 3 preguntas anteriores, y que se proponen como una solución, para que las 
personas lo puedan adoptar y así construir un mundo verdaderamente humano 
45: Cuales son las 4 pretensiones de validez del habla? 
 Inteligible, que pueda entenderse lo que se comunica. 
 Veracidad, ser sincero. 
 Buscar la verdad, dar razones de honestidad (argumentos). 
 Ser correcto ser justo 
46: Reconocimiento de las personas como interlocutores válidos El hecho de que el 
hablante y el oyente realicen acto del habla significa también que implícitamente se están 
reconociendo mutuamente como persona, es decir, como seres capaces de realizar acciones 
comunicativas y de defender sus posiciones a través de un dialogo 
 
37 
47 La dura realidad. Es posible y necesario entenderse? Para poder mantener una ética 
cívica y una ética universal en un diálogo se precisa evitar el interés individual respetando las 
peculiaridades de cada persona pero buscando lo mejor para todos, manteniendo el 
reconocimiento del otro como persona, el interés por sus necesidades, la propia disposición a 
razonar, la disposición de optar no por los propios intereses si no por los intereses 
generalizados, entender con el mayor respeto a cada pensamiento distinto o contrario al 
pensamiento universal. 
 
48 Como soluciona la ética el universalismo y el respeto a la diferencia? Se dice que los 
pensamientos universales son todos aquellos que el mundo o la sociedad en general cree como 
ciertos y que se considera que existen personas que no piensan igual a los demás. A pesar de 
los pensamientos universales se respeta el derecho de que una persona pueda tener un criterio 
o una posición diferente al resto de las personas pero ese pensamiento distinto es a su vez es su 
derecho a opinar libremente. 
 
 
	AA 2021-2022
	Presbitero Jesus Gazo
	LOS AVATARES DE LA JUSTICIA Y LA FELICIDAD (José A Marina)