EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Jesurimary Flores

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA 
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA 
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “SIMÓN RODRIGUEZ” 
NUCLEO MATURÍN 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
FACILITADORA: PARTICIPANTE: 
DUGLIANA ACEVEDO JESURIMARY FLORES 
 V-22.715.601 
 
MATURIN, MAYO 2022 
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INTRODUCCIÓN 
 
El conocimiento siempre está estrechamente unido a la concepción humana 
del mundo, debido a que se nutren en conjunto a medida que el entrono les brinda 
situaciones que permiten su debido crecimiento. 
La necesidad humana de explicarse hechos o acontecimientos que ocurren 
a su alrededor y esa imperiosa inquietud por comprender las circunstancias, viene 
desde tiempos remotos, buscando siempre explicaciones que luego son 
cuestionadas, lo que condiciona siempre la búsqueda de querer obtener un 
conocimiento. 
En este orden de ideas, el contenido de este trabajo va correlacionado con 
este tema, en donde se desglosara más allá de su definición el concepto de 
conocimiento, su origen visto desde distintos puntos de vista, sus características y 
cuantos tipos de conocimientos están existentes en el ser, que siempre está en la 
búsqueda de enriquecerse de información día a día. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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INDICE 
 
INTRODUCCIÓN .................................................................................................... 2 
CONTENIDO ........................................................................................................... 4 
1. El conocimiento. Su significado ........................................................................ 4 
2. Posibilidad y origen del conocimiento ............................................................... 4 
El Origen Del Conocimiento: ................................................................................ 4 
La Posibilidad Del Conocimiento: ........................................................................ 5 
3. El conocimiento y su relación con la teoría y la práctica social ......................... 5 
4. Tipos de conocimiento ...................................................................................... 6 
5. Características .................................................................................................. 7 
CONCLUSION ........................................................................................................ 8 
BIBLIOGRAFIA ....................................................................................................... 9 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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CONTENIDO 
1. El conocimiento. Su significado 
El conocimiento es la capacidad que tiene el ser humano para 
identificar, observar y analizar lo que sucede en la realidad y lo utiliza para 
su beneficio. Es decir, que el conocimiento está conformado por la suma de 
todos los datos e información y su debida aplicación. 
Al hablar de su significado, se puede expresar que es de índole 
subjetiva y difícil de establecerle límites, pues siempre depende de la 
perspectiva filosófica o teoría de donde parte. 
No es sencillo dar un concepto conciso de lo que es el conocimiento. 
Solo se conoce que el conocimiento es una cualidad única y perteneciente 
al ser humano, ya que solo las personas son capaces de memorizar, 
transmitir y someter a operaciones lógicas o deductivas. 
2. Posibilidad y origen del conocimiento 
 
 El Origen Del Conocimiento: 
 Racionalismo: Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que 
sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, 
en la razón. 
 
 Empirismo: del griego Empereimía = experiencia: la única causa del 
conocimiento humano es la experiencia. Según el empirismo, no existe un 
patrimonio apriori de la razón. 
 
 Apriorismo: Considera que la razón y la experiencia son a causa del 
conocimiento. Según Kant, el conocimiento apriori es aquel que es 
necesariamente verdadero y universal, incluso antes de ir al mundo de la 
experiencia, ya que no depende de la experiencia. Su fundamento son las 
condiciones trascendentales, puras, que no sólo no dependen y son 
anteriores a la experiencia sino que son las condiciones que hacen posible 
la objetividad de la experiencia. Según Kant, todos los conocimientos de la 
experiencia están sujetos a esas condiciones “apriori”, que Kant llama 
trascendentales: Condiciones trascendentales, o formas puras de la 
sensibilidad: el espacio y el tiempo. 
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La Posibilidad Del Conocimiento: 
 El dogmatismo: El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y 
realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. 
 
 El escepticismo. (totalmente opuesto al dogmatismo)Mientras que el 
dogmatismo en cierta forma ignora al sujeto, el escepticismo desconoce 
al objeto. 
 
 El subjetivismo y el relativismo. El subjetivismo y el relativismo son 
análogos, en su contenido, al escepticismo. En efecto, ambos niegan la 
verdad; no en forma directa como el escepticismo, pero sí en forma 
indirecta al dudar de su validez universal. 
 
 
 El pragmatismo: cambia el concepto de la verdad en cuanto que es 
originado por una peculiar concepción de lo que es el ser humano. 
Dentro de tal concepción el hombre no es primordialmente un ser 
especulativo y pensante, sino un ser práctico, un ser volitivo. 
 
 El criticismo. El criticismo examina todas y cada una de las 
aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia. 
3. El conocimiento y su relación con la teoría y la práctica 
social 
 
El conocimiento humano se puede entender como un proceso en el que 
se relacionan el aspecto teórico y un acto social. Esto quiere decir que 
dentro de los elementos esenciales de todo proceso de conocimiento 
participa el saber previo y la relación que debe establecerse con la sociedad 
para que se dé el conocimiento. 
Antes de construir la relación de conocimiento, ambos elementos, tanto 
teoría como la práctica social deben compaginarse, debido a que todos los 
seres humanos sentimos y pensamos de manera diferente. Por ende para 
intercambiar cualquier conocimiento, hay que ponerse de acuerdo sobre lo 
que se debe entender por determinado objeto de conocimiento. 
El conocimiento del ser desde un aspecto teórico no puede definirse, 
pero el conocimiento como orden de saberes es indispensable para la 
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práctica social, el humano tiene como necesidad socializar y por ende el 
conocimiento previo es necesario para el proceso de aprendizaje. 
4. Tipos de conocimiento 
 
Al ser un concepto tan denso, el conocimiento se ha dividido en diversas 
ramas a lo largo de los años, llegando a convertirse en una de las áreas de 
investigación más grandes. 
Entre los tipos de conocimientos que encontramos, destacamos: 
 Conocimiento filosófico 
Este se obtiene a través de la reflexión especulativa sobre el diálogo y lo 
que es real, se orienta a la compresión del ser y el estar de un individuo. Se 
puede definir como un conocimiento racional, analítico e histórico. 
 
 Conocimiento tácito o empírico 
Este se obtiene a través de la experiencia propia y palpable, aunque no 
tenga un proceso de estudio, se basa en el estudio de la conciencia sobre 
el orden de lo experimentado o vivido. Este se encuentra modificado por el 
universo de valores culturales del sujeto. 
 
 Conocimiento conceptual 
Este se basa en captar el significado del ser humano y definirlo. Es 
conocimiento conceptual que busca percibir la belleza de una obra de arte, 
estructuras, etc. Es decir, este cocimiento se basa en representaciones 
invisibles inmateriales, pero universales y esenciales. 
 
 Conocimiento científico 
El conocimientocientífico es aquel que se obtiene a través del estudio 
planificado de una investigación, donde se aplica un proceso sistemático y 
metódico. Este se caracteriza por ser verificable y demostrable, a su vez 
que es crítico, racional, universal y objetivo. 
 
 
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 Conocimiento teológico 
Esta epistemología o filosofía tiene como base la aceptación de un grupo 
de valores y creencias que provienen de la revelación espiritual. En este 
sentido, esta es de carácter simbólico, pues operan procesos como 
significados y signos de por medio. 
5. Características 
 
 El conocimiento es cultural, es decir, forma parte de la cultura, el 
conocimiento define que debe ser anticipado y estudiado. En este aspecto 
implica la capacidad para comprender y apreciar los matices de los distintos 
rasgos y patrones culturales. 
 
 El conocimiento suele expresarse y transmitirse a través de la 
comunicación, es decir tanto en el proceso de adquisición y transmisión de 
información como de conocimientos la comunicación juega un papel 
fundamental, hasta el punto de que se instituyen en referentes esenciales a 
la hora de obtener una determinada conceptualización del mundo. La 
comunicación se han convertido en el vehículos básico y en el principal 
impulsor de circulación del conocimiento 
 
 
 Es un fenómeno complejo definido por variables biológicas, 
psicológicas y sociales, el mismo se construye desde la primera infancia, 
y acompaña el proceso de desarrollo de la persona 
 
 Se transmite a través de un código o lenguaje para ser comunicado, El 
lenguaje como representación, y en este caso, responde a los 
planteamientos del cognitivismo respecto de la necesidad de códigos 
simbólicos para expresar el conocimiento. 
 
 
 
 
 
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CONCLUSION 
 
Si los individuos no pueden o se les obstaculiza el conocer su propia 
realidad y la de su entorno, lo lleva a hacer presunciones de su ambiente. La 
interminable necesidad de saber más y más, lleva al ser humano a estar en un 
constante aprendizaje que a su vez lo deriva a obtener una gran diversidad 
conocimientos. 
Es indispensable despertar la curiosidad del individuo, a describir, explicar 
e interpretar, porque esto lo llevara sin lugar a dudas a la cima del conocimiento. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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BIBLIOGRAFIA 
 
Ortiz, W. (2000). El ser como objeto de conocimiento. Saberes, 28. 
plus, M. (22 de Marzo de 2020). Monografias . Recuperado el 15 de Mayo de 
2022, de 
https//monografias.com//elconocimientobasedelsaber%%fhdgfyyu56o 
Ruiz, L. (15 de Junio de 2021). Infopedia. Recuperado el 15 de Mayo de 2022, de 
https//infopedia.latam//fjhj%%saberes787jl-o9