ASPECTOS GENERALES DE LA EPISTEMOLOGÍA

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FUNDAMENTOS DE EPISTEMOLOGÍA Y Conceptos DE Ciencias Sociales. 
Aspectos generales sobre epistemología de la investigación social 
Introducción. 
Según Piaget(1970) la lógica, la metodología, y la teoría del conocimiento, o epistemología, constituyen las tres ramas más importantes del saber científico.
De acuerdo con Byron, Browne y Potter (1986) la epistemología es:
La teoría filosófica que tiene como objetivo explicar la naturaleza, las variedades, los orígenes, los objetos y los limites del conocimiento científico.
Se suelen utilizar los términos epistemología, gnoseología, teoría del conocimiento y filosofía de la ciencia como sinónimos sin embargo; de acuerdo con Reyes(1988), el término más cercano es filosofía de la ciencia, debido a que la palabra griega episteme se refiere no a cualquier forma del conocimiento, sino específicamente a lo que hoy se entiende por “ciencia”. 
CLASES O CATEGORÍAS DE EPISTEMOLOGÍAS. 
Epistemologías Metacientíficas.
Epistemología Paracientífica.
Epistemología Científicas.
Epistemología Regionales.
Epistemología Metacientífica.
“La que parte de una reflexión sobre las ciencias y tiende a prolongarla en una teoría general del conocimiento.”
Epistemología Paracientífica.
“Consiste en una critica de las ciencias, procura alcanzar un modo de conocimiento distinto del conocimiento científico.”
Epistemología Científica.
“Las epistemologías científicas tienen por objetivo exclusivo la explicación del conocimiento científico y no encaran más el conocimiento en general, ya sea porque consideran el conocimiento científico como el único posible, o bien porque se especializan en interpretarlo en si mismo”.
Epistemología Regional. 
“Las practican a reflexionar sobre los fundamentos y demás aspectos relacionados con sus propias ciencias, dando lugar a las llamadas epistemologías internas y regionales”.
PROBLEMAS QUE LE COMPETEN A LA EPISTEMOLOGÍA.
Introducción.
Lenk (1988)
Bunge (1980)
Introducción. 
La tarea de la epistemología en sus inicios fue establecer normas de cientificidad de validez general, a las que deberían ceñirse los científicos si querían editar sus teorías sobre fundamentos sólidos, ahora su interés es el problema de demarcación. 
Hoy la epistemología normativa de cómo debe ser la ciencia se orienta a analizar los diversos aspectos relacionados a la ciencia. 
Ciencia y metafísica 
Ciencia genuina y seudociencia 
Lenk (1988)
Señala que la epistemología moderna estudia el sistema, la historia, el desarrollo, la organización, las condiciones y las funciones de la ciencia, así como los papeles, las relaciones reciprocas, la formación de grupos y las formas de comportamiento de los científicos incluyendo cuestiones de investigación indicando descriptivamente la situación y condiciones de desarrollo , proporcionar pronósticos y planificación de la ciencia. 
 Bunge (1980)
La lógica de la ciencia, debe tratar o investigar los problemas lógicos y metodológicos.
La semántica de la ciencia, los conceptos de referencia, representación, contenido, interpretación y verdad afines que se presentan en la investigación.
La ontología de la ciencia o el análisis y sistematización de los supuestos y resultados ontológicos.
Los criterios sobre la estética de a ciencia o el estudio de los valores estéticos de la investigación científica.
Los intereses que mueven la ciencia. 
La sociedad del conocimiento exige cada vez mas las condiciones éticas, cognitivas y reflexivas mínimas para opinar.
Sociedad mas participativa, los académicos requieren argumentos y una actitud reflexiva.
Requisito indispensable para toda persona que se inicie en su formación personal. 
Sociedad.
Padrón ( 2011)
En la actualidad se reconoce que los referentes para el desarrollo de la investigación no están en los manuales ni en los textos normativos institucionales sobre metodología de la investigación
Las discusiones y decisiones en latería de ciencia en su esencia se resuelven solo en la epistemología teóricamente entendida, asociada a la historia de as investigaciones, que es su correlato empírico. 
CONCEPTO DE CIENCIA DESDE LA ÉPOCA GRIEGA A LA EDAD MEDIA.
Introducción. 
Las primeras explicaciones racionales o científicas.
Sócrates, Platón y Aristóteles.
Introducción. 
Hay que conocer el concepto de la ciencia como una ciencia social en la cual ha sido muy volátil en las diferentes épocas de la historia. En la época griega se tiene pensado que la ciencia es la construcción humana de la sociedad y para muchos teóricos es lamentable que se lo trate de explicar como mucho mas científico.
“la ciencia debe entender a las personas y no las personas a la ciencia”.
Las primeras explicaciones racionales o científicas.
Los griegos inauguraron un modo de pensar sobre la naturaleza, a la que consideraron un objeto sobre el que podían investigar.
El origen del mundo y los fenómenos meteorológicos, por ejemplo, eran temas que otros pueblos habían explicado por medio de la acción de los dioses.
Este cosmos o el universo podría ser comprendido por la inteligencia humana, los hombres podían comprender el origen y el orden del mundo.
 Los Filósofos Griegos.
Sócrates: La verdad y el autentico conocimiento de si mismo, ya que dentro de cada uno se encuentra la verdad. Además para Sócrates la filosofía( la ciencia) consistía en el “conócete a ti mismo”.
“Nadie puede enseñar a nadie, sino que tan solo puede guiarlo en la búsqueda del saber que cada uno debe hacer por si mismo”
Los Filósofos Griegos.
Platón: De acuerdo con este pensador, los seres humanos estamos en el mundo sensible que es un mundo aparente, copia del mundo inteligible, que es el mundo verdadero en el cual se encuentran las ideas y esencias de las cosas. 
4 tipos de conocimientos del ser humano:
El conocimiento sensible.
La opinión o la doxa.
El conocimiento racional.
El conocimiento propiamente intelectual.
Los Filósofos Griegos.
Aristóteles: Para este filósofo todas las personas en cierto modo somos filósofos en distinto grado, de distinta manera y el conocimiento lo considera como un proceso continuo que inicia con la observación de lo concreto. Para él el único mundo real es el mundo en que vivimos y no existe dualidad de mundos como decía Platón. 
“El fin natural del hombre es realizar su vida racional y política, y cumplirlo es alcanzar la felicidad, para ello deben contribuir la ciencia y la filosofía y por ende la educación.”
LA CIENCIA EN LA EDAD MEDIA
La expresión conocida Ciencia Medieval se refiere a los descubrimientos en el campo de la filosofía natural que ocurrieron en el periodo de la Edad Media el periodo intermedio, en una división esquemática de la Historia de Europa.
La etapa de la historia europea que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 456 hasta la caída de CONSTANTINOPLA (Imperio Romano de Oriente) a manos de los turcos en el año 1453 o bien hasta el descubrimiento de América en 1492.
La Edad Media se divide en: 
Alta edad Media. 
Baja Edad media.
Introducción. 
ALTA EDAD MEDIA.
El sistema de gobierno y de organización económica era el Feudalismo.
La economía se basaba principalmente en la agricultura y la cría de animales.
La cultura estaba muy influenciada por la Iglesia Católica.
LA BAJA EDAD MEDIA.
A partir del siglo XI se produjeron grandes cambios: aumento demográfico.
Resurgimiento del comercio. 
Se terminan las guerras.
La Iglesia continua siendo muy poderosa y dominante.
CIENCIAS EN LA EDAD MODERNA.
En el siglo XV, como consecuencia de la manifiesta a la ruptura cultural respecto de la tradición greco-romana.
Inicio a lo que en la historia occidental en particular la Europea se conoce como la Edad Moderna.
Introducción. 
Procesos Característicos.
El cambio de sociedad unificada a una sociedad pluralista.
El cambio de mentalidad teocéntrica a naturalista.
El cambio de sociedad con mentalidad orientada al pasado a una sociedad orientada al futuro.
La estabilidad por la prisa de inventary descubrir nuevas cosas.
En cuanto a la ciencia, su ruptura se la conoce como revolución Copérnico.
Surgió inicialmente como una recuperación de la esencia de la ciencia del legado griego que había sido tergiversado al pasar de una ciencia cuestionadora a una ciencia dogmática
Se consolido como una nueva manera de entender y de hacer ciencia.
Revolución Copérnico.
 Para kuhn……La ciencia dejo de ser un cuerpo dogmatico de conocimientos fundamentados en criterios de racionalidad y paso hacer una ciencia basada en el método de experimentación y criterios de universalidad y validez.
De acuerdo con torrado…
la ciencia adopta un nuevo significado distinto del asignado en Grecia y la edad media.
Criterios de verificación son de objetividad, cuantificación, autonomía, y experimentación.
Kuhn (1996).