epistemologia actvidad 2

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UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMON RODRÍGUEZ 
DECANATO DE EDUCACIÓN AVANZADA 
NÚCLEO REGIONAL DE EDUCACIÓN AVANZADA CARACAS 
Doctorado en ciencias de la educación 
 
Epistemología de las ciencias humanas 
 
 
 
Actividad II 
 
Elaboración de un documento preliminar del problema u objeto de estudio de la 
tesis doctoral, con base en lo estudiado en el curso y en la revisión de la literatura 
correspondiente. 
 
 
 
Profesor Gregorio Valera-Villegas. 
gregvalvil@yahoo.com 
Participante: Darwin Zamora Machado 
Cédula: 13.862.802 
Dazm7979@gmail.com 
 
 
Periodo académico 2022-2 
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Actividad II 
 
Elaboración de un documento preliminar del problema u objeto de estudio de la 
tesis doctoral, con base en lo estudiado en el curso y en la revisión de la literatura 
correspondiente. 
 
Referente Epistemológico 
 
LA INTERSUBJETIVIDAD DENTRO DEL MODELO EDUCATIVO 
ABIERTO Y A DISTANCIA. 
VISIÓN FENOMENOLÓGICA DESDE LOS ACTORES 
 
 
 
 La Educación como ciencia humana y social, en su problematización, está 
signada por una serie de fenómenos que requieren un abordaje epistémico para 
su descripción o interpretación, según sea el caso que le amerite, en nuestro caso 
como sujeto ante un objeto de estudio, como lo es la Intersubjetividad dentro del 
Modelo Educativo Abierto y A Distancia, consideramos que la adopción 
paradigmática asumir, para poder develar las categorías subyacentes de la 
construcción investigativa y la naturaleza de lo que perseguimos con este trabajo, 
es el paradigma fenomenológico quien nos orienta la ruta a seguir, tomando en 
cuenta lo que la interpretación comprensiva de los hechos sociales y humanos del 
ser y del ser en el mundo en el cual está sumergido para dar respuesta a los retos 
que suponen un proceso continuo de construcción y reconstrucción de historias, 
vivencias y experiencias personales y sociales. (Mendoza de Carmona, 2018). 
 Pensar la intersubjetividad, nos conlleva como investigador de forma 
indubitable a sumergirnos en el pensamiento de Husserl, sobre como afrontar 
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desde la fenomenología esta interrelación sujeto-objeto, como bien nos indica 
Martínez Miguelez (2007) “no se puede trazar una línea divisoria tajante entre el 
proceso de observación y lo que es observado” (p.115). Es aquí donde es 
necesario antes de poder avanzar dar una aproximación epistémica al paradigma 
fenomenológico, sin dejar de pasar por lo que Kunh (1962) indica como la 
existencia de un paradigma ni siquiera debe implicar la existencia de algún 
conjunto completo de reglas. 
 En un primer orden comprender que asumimos esta orientación 
paradigmática fenomenológica para poder dar aproximaciones y/o respuestas a 
nuestro objeto más allá del radicalismo objetivable, que nos permite llegar a una 
interpretación. Aguirre y Jaramillo (2012) indican que la fenomenología es una 
disciplina filosófica y método. Husserl poco habló de las ciencias sociales; sin 
embargo, algunos de sus educandos establecieron importantes relaciones entre la 
disciplina fenomenológica y algunas ciencias sociales. 
 Aproximarse a una subjetividad esta propiciado por el acercamiento de lo 
natural ante los presupuestos de ciencia (Husserl, 1992). Es por esto que para dar 
una complementariedad epistemológica a los que perseguimos conocer es 
necesario tomar como un referente la construcción trascendental de la 
constitución de la intersubjetividad que Husserl plantea, cuando recurre recurrir 
como exigencia metodológica, a la epoye por medio de la que se hace abstracción 
de todas las efectuaciones constituidas de la intencionalidad referida, en este 
caso, de modo mediato o inmediato a una subjetividad extraña.(Balbontin, 2015). 
 La posición fenomenológica- hermenéutica, que adoptamos para poder 
interpretar el fenómeno de la Intersubjetividad en el modelo de educación abierta y 
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a distancia, será cimentada, como un pilar más de la construcción investigativa, en 
los presupuestos teóricos de Alfred Shutz , quien promueve cinco niveles de la 
acción social en torno a la investigación fenomenológica: 
• El primer nivel está en el actor solitario. La acción es toda conducta a la que 
el actor atribuye un significado subjetivo. 
• El segundo nivel implica al otro actor. Para ser social la acción debe 
basarse en la conducta de otro actor. 
• El tercer nivel corresponde a la interpretación de la conducta del otro por el 
actor. Quien realiza la acción está consciente de mucho más que la pura 
existencia del otro. Debe darse cuenta de la conducta del otro e 
interpretarlo. 
• El cuarto nivel corresponde a la orientación de la acción. La acción debe 
orientarse hacia la conducta de otro. 
• El quinto nivel corresponde al del observador científico. La comprensión de 
esta conducta social es, a su vez, tarea de la sociología (Schutz, 1932). 
 Vemos pes entonces que para concebir esta fenomenología de los actores 
en el proceso de educación abierta y a distancia, y el cómo se circunscribe la 
Intersubjetividad como constructo teórico para su replanteamiento, la conciencia 
social de la acción no puede obviarse, sino que debe ser tomada como una epojé, 
en lo que se observa y hacia dónde se dirige. 
 
Aparato Crítico 
 
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Titulo Tentativo: 
La Intersubjetividad dentro del modelo educativo Abierto y a Distancia. Visión 
Fenomenológica desde los Actores 
 
Resumen: 
Dentro de las diferentes aristas de las problemáticas existentes en la praxis de la 
educación actual, producto de diferentes elementos coyunturales, se ha 
acrecentado de forma vertiginosa el uso de la modalidad de educación a abierta y 
a distancia, lo cual puede deshumanizar el proceso, ya que se puede estar 
obviando la conciencia de los actores involucrado y la subjetividad presente, es 
por este que el propósito de la investigación está centrado en la construcción 
discursiva de La Intersubjetividad dentro del modelo educativo Abierto y a 
Distancia tomando como premisa la Visión Fenomenológica desde los Actores 
involucrados. La presente trabajo investigativo está orientado desde el enfoque 
paradigmático Fenomenológico, a través del discurso cualitativo, con la aplicación 
y utilización del método Fenomenología-Hermenéutica. Usando los sujetos claves 
como fuentes primarias de la información, la cual será contrastada, codificada y 
triangulada, teniendo como fin ulterior de este análisis, la concepción de un 
constructo teórico discursivo en torno al fenómeno estudiado. De acuerdo a las 
categorías surgidas de esta construcción investigativa, el discurso teórico logrado 
lleve por Constructo Intersubjetivo de la Modalidad Educativa abierta y a Distancia, 
contribuyendo en una nueva visión ontoepistemica y axiológica de esta modalidad 
educativa. 
 
Palabras Claves: Intersubjetividad, modelo educativa abierto y a distancia, 
fenomenología de los actores. 
Construcción del Objeto de Estudio: 
 
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 Dentro del proceso de la construcción del objeto de estudio, es necesario 
tomar como base experiencias y las motivaciones epistemológicas de quien 
investiga para poder aproximarse al objeto de estudio. En un primer término para 
poder apropiarnos de una Intersubjetividad en el modelo de educación abierta y a 
distancia, es justo destacar que durante más de quince años hemos estado 
insertos dentro del contexto del estudio, en una primera fase como estudiante de 
la modalidad, y en la actualidad como facilitador del proceso, lo que nos ha 
permitido tener ambas visiones del prisma fenoménico que nos ocupa. 
 Es gracias a estos primeros estadios que logramos una identificación con el 
problema a abordar, no obstante no es una condición definitoria para todo este 
proceso para la construcción de nuestro objeto de estudio, por otro lado emergen 
elementos que desde la conformación y la constitución del objeto de estudio, se 
van entramando en una configuración, queva estar denotada por la posición 
epistemológica que hemos de asumir, en nuestro caso el paradigma 
fenomenológico para poder dar aproximaciones y/o respuestas a nuestro objeto 
más allá del radicalismo objetivable, que nos permite llegar a una interpretación. 
Lo que perseguimos no es una descripción del fenómeno, sino poder dar una 
interpretación a la luz de los postuladios teoricos de la intersubjetividad, y como 
esta puede ser una condición tributaria desde la visión fenomenológica de los 
actores. Involucrados. 
 
 
 
Propósitos preliminares. 
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Propósito General 
 
Construir un discurso intersubjetivo dentro del modelo educativo Abierto y a 
Distancia tomando como premisa la Visión Fenomenológica desde los Actores 
involucrados. 
 
Intencionalidades Específicas: 
 
• Reconocer los postulados teóricos sobre la intersubjetividad y sus 
prerrogativas en los procesos educativos a distancia. 
• Interpretar la visión fenomenológica de los actores involucrados en el 
proceso educativo a distancia en la construcción de sus procesos 
intersubjetivos. 
• Determinar un Constructo Intersubjetivo de la Modalidad de educación 
abierta y a Distancia, contribuyendo en una nueva visión ontoepistemica y 
axiológica de esta forma educativa. 
 
 
 
Justificación de la Investigación. 
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 En un primer término, este trabajo está centrado en la construcción 
discursiva de La Intersubjetividad dentro del modelo educativo Abierto y a 
Distancia tomando como premisa la Visión Fenomenológica desde los Actores 
involucrados, tomando en cuenta el auge que ha tenido en los últimos tiempos la 
educación a distancia como respuesta a diferentes problemáticas educativas 
coyunturales, y que lo cual puede deshumanizar el proceso, ya que se puede estar 
obviando la conciencia de los actores involucrado y la subjetividad presente. 
 Es por lo anterior que este trabajo está circunscrito en la línea de 
investigación: Dinámicas Psicosociales y Ambientes de Aprendizaje, con la 
finalidad de poder generar aportes significativos y nuevas luces en torno a esta 
guía orientadora, ya que los espacios educativos a distancia se erigen como las 
nuevas aulas para la construcción dialógica del aprendizaje, y por antonomasia se 
develan dentro de estos ethos, nuevas formas de relación social, que requieren 
una interpretación psicosocial de los procesos que se viene realizando, con 
especial énfasis en la conciencia de los actores y como su subjetividades se 
presentan en el modelo y como este se redefine más allá de lo respondiente-
conductual. 
 Desde su óptica paradigmática se puede señalar que se justifica la 
investigación, ya que asume el paradigma fenomenológico, para lograr una mayor 
compresión e interpretación del objeto de estudio, en especial que busca 
reconocer los significados y significantes que los individuos asignan a sus 
experiencias a través de una relación intersubjetiva. 
Referencias: 
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Aguirre, J., & Jaramillo, L. (2013). Tesis de la carga teórica de la observación y 
constructivismo.Cinta de Moebio, 47, 74-82. Doi: 
http://dx.doi.org/10.4067/S0717-554X2013000200002. 
 
Balbontin, C. (2015) El problema de la constitución de la intersubjetividad en el 
pensamiento de Husserl. Universidad Andrçes Bello, Facultad de 
Humanidades y Ciencias Sociales, Santiago, Chile. Disponible en: 
https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
22012015000200017 
 
 
Carmona de Mendoza, Y. (2018). Fenomenología y hermenéutica: perspectivas 
epistemológicas para la producción interpretativa-comprensiva de 
conocimiento gerencial. Sapienza Organizacional, vol. 6, núm. 12, pp. 76-
107, 2019. Universidad de los Andes 
 
Husserl, E. (1992). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía 
fenomenológica. Madrid: FCE. 
 
Martínez Miguelez, M. (2007) El paradigma emergente. Editorial Trillas. México. 
 
 
Kuhn. T.S. (1962). La estructura de las revoluciones científicas. México: FCE. 
 
 
Schutz, Alfred (1932), Fenomenología del mundo social, Editorial Paidós, Buenos 
Aires.