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República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior Unidad Nacional Abierta Centro Local Aragua Lapso Académico 2023-1 Trabajo Practico 2 (119) Autor: Asesor: Carlos Silva Prof. Darwin Zamora C.I: 30.102.395 Carrera: Ingeniería de Sistemas (236) Asignatura: Temas de Éticas cod: 119 Maracay, 22 de abril del 2023 Introducción En el siguiente trabajo se presentan un ensayo en el cual se habla de las diversas teorías del desarrollo moral de Jean Piaget y Lawrence Kohlberg, un cuadro resumen relacionando la ética, la bioética, el genoma y la clonación, un cuadro comparativo donde se están explicando los diversos dilemas existenciales relativos a la bioética, un mapa mental donde se relacionen la ecología, ética y libertad humana, un cuadro resumen con las diversas posturas sobre la ética ciudadana y las actitudes humanas de diálogo ético y por último un ensayo en el cual se habla sobre la ética profesional con sus fundamentos argumentativos. Objetivo II.2 Ensayo crítico sobre las diversas teorías del desarrollo moral con sus propias posturas fundamentadas argumentativamente. Sobre el desarrollo moral se han plasmados algunas teorías de Jean Piaget y Lawrence Kohlberg, el cual Lawrence es inspirado por Piaget, profundizando en los estudios acerca del desarrollo moral, completando y ampliando la teoría de Piaget. Para Piaget se basó en dos aspectos del razonamiento moral para formular sus teorías: el respeto por las reglas y la idea de justicia de los niños. Con base en las respuestas que los niños daban a sus preguntas, Piaget estableció varias etapas de desarrollo moral, las cuales son: Etapa pre moral o de presión adulta, que en esta abarca los cinco primeros años de la vida del niño, cuando aún no tiene mucha conciencia o consideración por las reglas. De los dos a los seis años los niños son capaces de representar las cosas y las acciones por medio del lenguaje, esto les permite recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro. Sin embargo, no pueden aún realizar razonamientos abstractos, por lo que no pueden comprender el significado de las normas generales. Esto hace que las vean como cosas concretas imposibles de variar que se han de cumplir en su sentido literal. Estas normas son, además, exteriores a los niños, impuestas por los adultos, por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de desarrollo por la heteronomía. Etapa heterónoma o del realismo social, que en esta los niños entre 5-10 años tienden a considerar que las reglas son impuestas por figuras de autoridad poderosas, como podrían ser sus padres, Dios o la policía. Piensan además que las normas son sagradas e inalterables, abordan cualquier asunto moral desde una perspectiva dicotómica de bien o mal, y creen en una justicia inminente, es decir, que piensan que cualquier mal acto, tarde o temprano será castigado. De los siete a los once años, los niños adquieren la capacidad de realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante. No pueden aún hacer generalizaciones abstractas, pero se dan cuenta de la reversibilidad de algunos cambios físicos y de las posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las cosas. Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior los adultos y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los compañeros de juego, los iguales. De aquí surge la noción de la convencionalidad de las normas o reglas de los juegos, que son vistas como productos de acuerdos entre los jugadores. Surgen sentimientos morales como la honestidad necesaria para que los juegos funcionen y la justicia. Etapa autónoma, que en esta a partir de los 10 años los niños ya se percatan de que las reglas son acuerdos arbitrarios que pueden ser impugnados y modificados con el consentimiento de las personas a las que rigen. Creen que las reglas pueden ser violadas para atender las necesidades humanas y tienen en cuenta la intencionalidad del actor más que las consecuencias del acto. Han aprendido que algunos crímenes pasan desapercibidos y no son castigados. De los doce años en adelante los niños sufren cambios biológicos y psicológicos radicales. Se produce la maduración sexual, pero también una maduración biológica general que potencia el desarrollo intelectual y moral. Los niños, en esta etapa, se convierten en adolescentes y sus estructuras de conocimiento permiten ya las generalizaciones y la realización de operaciones mentales abstractas. En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados, como la compasión o el altruismo, que exigen la consideración de la situación concreta del otro como un caso particular de la aplicación de las normas. Gracias a esto, la rigidez de aplicación de las normas y conceptos morales, propia del estado anterior, desaparece, completándose el paso de la presión adulta al control individual de la propia conducta. El adolescente formula principios morales generales y los afirma de un modo autónomo frente a las normas exteriores. Además, Piaget estudió el desarrollo de la moral con relación a varias áreas de la comprensión de las reglas del juego y los conceptos de responsabilidad de la mentira y de castigo donde estudia la moralidad. Las reglas del juego lo baso con un juego de las canicas y les hizo ver a los niños que deben cumplir las normas para poder jugar y ganar, estos niños se encuentran en la etapa de heteronomía que va desde los 5 años hasta la adolescencia. En la autonomía que serían los adolescentes, hay un avance importante, donde debe haber estar responsabilidad que deben considerar el tema de los castigos y mentiras. Para Lawrence Kohlberg define el juicio moral como un proceso cognitivo que permite reflexionar sobre los propios valores y ordenarlos en una jerarquía lógica. Además, para desarrollar este juicio moral es necesaria la asunción de roles, que se refiere tanto a la capacidad de ponerse en el lugar del otro, como de poder observar la situación problemática desde una perspectiva de tercera persona, o como un otro generalizado. Las situaciones problemáticas generan un desequilibrio en la vida de la persona. Lo que deberá hacer es buscar restaurar el equilibrio, clarificando sus creencias y justificando su decisión. Aplica el concepto piagetiano de desarrollo en estadios del desarrollo cognitivo al estudio del juicio moral, los cuales son: Orientación hacia el castigo y la obediencia, que en este la bondad o maldad de un acto depende de sus consecuencias. En ese sentido, los actos que el niño realiza son siempre pensando en evitar el castigo. El niño no logra entender que el castigo es una respuesta posible ante hacer algo malo; simplemente toma el castigo como una acción que ocurre automáticamente después de hacer el mal. Más aún, el pensamiento cognitivo del niño está limitado, pues este se encuentra en la etapa pre operacional o iniciando la etapa de las operaciones concretas. Hedonismo ingenuo, que en este las personas siguen las reglas con fines egoístas. Se valoran los actos en función de las necesidades que satisface. El niño todavía está enfocado en la moral material. Dentro de este estadio, surge un nuevo estándar de juicio: la justicia. En este sentido, se piensa que si alguien tiene una razón para hacer una acción, se debe juzgar al individuo sobre la base de esa razón y no por la voluntad arbitraria que la figura de autoridad posea. Más aún, los individuos que pertenecen al segundo estadio ya no creen que el castigo surja inmediatamente después de la mala acción, sino que el hacer algo malo implica hacer algo malo a alguien y esto supone un castigo que responda al crimen. Orientación del niño bueno, que en este los actos se valoran según complazcan, ayuden o sean aprobados por los demás. Seevalúa la intención del actor y se tiene en cuenta las circunstancias. Dicho de otra forma, en este estadio la motivación para actuar moralmente guarda relación con acciones que persigan los intereses personales sin dañar a otros y se espera más de uno y de los demás. El niño entiende la reciprocidad en términos de la regla de oro (si tú haces algo por mí, yo haré algo por ti). Preocupación y conciencia sociales, que en este se toma en consideración la voluntad de la sociedad reflejada en la ley: lo correcto es la obediencia a la norma, no por temor al castigo sino por la creencia de que la ley mantiene el orden social, por lo que no debe transgredirse a menos que haya un motivo que lo exija. El tipo de razonamiento de esta etapa se desarrolla durante la segunda mitad de la adolescencia y tiene como características el ser una etapa altamente equilibrada. Además, usualmente es la etapa más alta a la que llegan los adultos. Sin embargo, las críticas a esta etapa residen en su dificultad para dar una respuesta convincente al problema planteado por Kolhberg, ya que, por un lado, aboga por las leyes y normas; pero, por otro lado, también considera los derechos humanos básicos. Orientación del contrato social, que en este las personas piensan en términos racionales, valoran la voluntad de la mayoría y el bienestar de la sociedad. Las leyes que comprometen los derechos humanos o la dignidad son consideradas injustas y merecen desafío. Sin embargo, la obediencia a la ley se sigue considerando mejor para la sociedad a largo plazo. Moralidad de principios éticos universales, que en este el individuo define el bien y el mal basado en principios éticos elegidos por él mismo, de su propia conciencia. Se basan en normas abstractas de justicia y respeto por todos los seres humanos que trascienden cualquier ley o contrato social. Se actúa de acuerdo a normas interiorizadas y se actuará mal si se va en contra de estos principios. Objetivo III.1 Cuadro resumen en que se describa claramente las relaciones entre ética, bioética, genoma y clonación. Ética Es la disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y comportamiento humano. Bioética Es la ciencia o rama del saber que consiste fundamentalmente en servirse de las ciencias biológicas para mejorar la calidad de vida. Genoma Es un proyecto de investigación científica que pretende desarrollar y usar las técnicas para secuenciar y cartografiar los tres mil millones de pares de bases que componen el genoma sensu lato de la especial humana (es decir, el ADN humano). Es decir, pretende realizar una especie de mapa del conjunto de genes (genoma) que están presentes en la especie humana. Clonación Es el proceso mediante el cual, de manera sexual, se obtienen dos células, moléculas u organismos idénticos ya desarrollados. Estos aspectos tienen relación directa entre sí, pues cada uno de ellos surge a estudios de los nuevos avances tecnológicos y biológicos. La bioética es una rama de la ética y genoma y clonación vendrían siendo derivados de la ética especial. Objetivo III.2 Cuadro comparativo donde explique los diversos dilemas existenciales relativos a la bioética que en los textos se expone. Bioética General Se ocupa de los valores y principios que deben mandar el juicio ético y de las fuentes documentales (códigos médicos, derechos nacionales e internacionales, normas deontológicas etc.) Bioética Especial Se ocupa de los dilemas fijados tanto en el terreno médico y biomédico como referentes al ámbito político y social, como prácticas de medicina prenatal, el aborto, la ingeniería genética, eutanasia, trasplantes y experimentos con seres humanos. Bioética Clínica Toma de decisiones. Se examinan dilemas nacidos en el ejercicio asistencial de la medicina analizándose los valores éticos y medios disponibles para resolver los conflictos de mejor manera. Objetivo IV.1 Mapa mental en que se detecten claramente las relaciones entre ecología, ética y libertad humana. Objetivo IV.2 Cuadro resumen con las diversas posturas sobre la ética ciudadana y las actitudes humanas de diálogo ético. Ética Ciudadana Consiste en aquel conjunto de valores y normas que comparte una sociedad moralmente pluralista y que permite a los distintos grupos, no solo coexistir, no solo convivir, si no también construir su vida juntos a través de proyectos compartidos y descubrir respuestas comunes a los desafíos a los que se enfrentan. Actitudes Humanas Son formas de motivación que predisponen a la acción de un individuo hacia determinados objetivos o metas. La actitud designa la orientación de las disposiciones más profundas del ser humano ante un objetivo determinado. Objetivo IV.3 Relaciones entre: Ecologia: la cual estudia las relaciones de los seres vivos entres si y con el medio en el que viven. Etica: la cual estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y comportamiento humano. Libertad humana: la cual obra segun su voluntad, respetando la ley y el derecho ajeno. Ensayo crítico sobre los diversos aportes y posturas ético-profesionales fundamentadas argumentativamente. La ética profesional hace referencia al conjunto de normas y valores que mejoran el desarrollo de las actividades profesionales. Es la encargada de determinar las pautas éticas que deben regir dentro del ambiente laboral. Estas pautas están basadas en valores universales que poseen los seres humanos. Determina cómo debe actuar un profesional en una situación determinada. El profesional enfrenta diariamente diferentes situaciones, y la ética profesional preve errores y determina qué está bien y qué no, tanto moral como éticamente en un determinado campo profesional. La ética profesional busca privilegiar el bien común por sobre los intereses particulares de cada trabajador. Sus características son: - Refleja los valores de una profesión u organización. La ética profesional está basada en un conjunto de valores. Supone que los profesionales guíen su accionar a través de estos valores y que sus actos beneficien a la profesión y a toda la sociedad. Los actos éticos implican responsabilidad. - En algunos casos se encuentra especificada en códigos de ética. Muchas profesiones y organizaciones o empresas poseen un código de ética en el que se especifican las conductas esperables y no esperables de los miembros y profesionales. - No implica coacción. El no cumplimiento de las normas establecidas en base a la ética profesional se encuentra libre de castigos físicos, sanciones o multas, esto las diferencias de las normas jurídicas. Sin embargo, cuando estas normativas se encuentran especificadas en el código deontológico, si pueden ser objeto de sanción. - Está basada en deberes y derechos. La ética profesional rige el comportamiento de los que ejercen una determinada profesión o de los miembros de una empresa u organización. La ética profesional implica deberes que deben ser cumplidos por los profesionales. Los derechos también son importantes en la ética profesional, ya que si un profesional sostiene que hay algo que no responde a lo que él considera correcto en su pensamiento ético, no debería estar bajo ninguna circunstancia obligado a hacerlo. La importancia de la ética profesional es que busca que primen determinados valores dentro de una comunidad de profesionales. Es vital en oficios o profesiones cuyas decisiones repercuten en la vida de otras personas, como los médicos o los periodistas. Dentro de una empresa u organización, la ética profesional contribuye a la armonía en las relaciones entre sus miembros y con el medio que la rodea. Una organización se beneficia cuando todos sus miembros conocen y actúan según determinados valores y normas ya que esto genera confianza en los clientes y en la comunidad.Entre sus tipos podemos mencionar: - Ética profesional del abogado. En la abogacía se ponen en práctica valores que son fundamentales, como por ejemplo, la justicia, la honestidad, la lealtad, la diligencia y el secreto profesional. - Ética profesional de un docente. Para todos los docentes es de suma importancia desarrollar principios éticos, ya que poseen una gran responsabilidad social de transmitirlos a los demás. - Ética profesional de un psicólogo. Estos profesionales cuentan con sus propios códigos éticos ante el manejo de su trabajo. Algunos valores propios de su trabajo son la confidencialidad, la responsabilidad y honestidad entre ambas partes, es decir, profesional-paciente. - Ética profesional de un administrador. En la administración de empresas existen códigos que están considerados dentro de un marco ético. La lealtad, legalidad, diligencia y honestidad son los valores éticos fundamentales para realizar estos trabajos. - Ética profesional de un periodista. Los periodistas poseen un código deontológico en el que se determinan ciertos valores y comportamientos que deben regir sus conductas. Los profesionales de la comunicación deben trabajar en base a valores como la verdad, la precisión a la hora de brindar información, el respeto a los principios de la democracia, el pluralismo y la tolerancia. - Ética profesional de un médico. La deontología médica está regida por una serie de valores y comportamientos que todo profesional de la salud debe respetar. Conclusión En este trabajo podemos concluir que, en cada objetivo podemos ver, en el ensayo sobre Piaget y Kohlberg plasmando sus teorías sobre el desarrollo moral, en este caso Piaget estableciendo varias etapas de desarrollo moral, y Kohlberg aplicando el concepto de Piaget de desarrollo en estadios del desarrollo cognitivo al estudio del juicio moral, en el cuadro teniendo una relación la biótica con la ética y el genoma con la clonación, en el otro cuadro explicando los diversos dilemas bioéticos los cuales son la biótica general, la bioética especial y la bioética clínica, el mapa mental relacionando la ecología, ética y libertad humana y por último el ensayo explicando la ética profesional con sus características, importancia y sus tipos. Referencias Zapata, R. (2000). Temas de Ética. Universidad Nacional Abierta. Caracas. Teoría del desarrollo moral - Wikipedia, la enciclopedia libre. (s.f). Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_desarrollo_moral Bioetica. (s.f). Recuperado de: https://es.slideshare.net/TesisMaster/bioetica-13616113 Ética Profesional - Qué es, concepto, función, tipos y características. (s.f). Recuperado de: https://concepto.de/etica-profesional/
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