GuA_as de lecturas, Vernant,Poratti,PlatAn

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Guías de lecturas, Vernant,Poratti,Platón. 
Vernant y Poratti:
1) Explica y vincula los siguientes conceptos: LOGOS – PUBLICIDAD – ISONOMÍA .
2) Reflexione, teniendo en cuenta el texto de Vernant “Los orígenes del pensamiento griego
(introducción, cap. IV y conclusión)”, y realice un escrito que contenga las siguientes palabras:
origen, política, participación y filosofía.
3) Teniendo en cuenta los texto de Poratti y Vernant responda:
 ¿Por qué pensar a la polis como un proceso?
 ¿Qué significa "la violencia interna como raíz de la polis"?,¿A qué idea se contrapone?
 ¿Qué cambios introduce esta nueva forma de organización?
Platón:
 La propuesta de esta guía es que pueda ser un complemento a la lectura del Banquete. Después
de que hagan una primera lectura de conjunto del texto, nos detendremos en algunos aspectos
señalados en las preguntas para orientarnos. 
Puede servirnos tener a la vista el esquema general del texto, que es la que sigue. (La numeración
entre paréntesis nos permite buscar en el texto el párrafo señalado, van a verlos en los márgenes):
I Escena introductoria (172a-174a)
II Narración de los acontecimientos según Aristodemo (174a -223d)
A) Introducción (174a-178a);
 1. Llegada de Sócrates a la casa de Agatón.
 2. Propuesta de Eriximaco
B) Los seis discursos sobre Eros (178a-212c):
 1. Discurso de Fedro (I78a-180b).
 2. Discurso de Pausanias (180c-185c).
 3. Discurso de Erixímaco (185e-188e).
 4. Discurso de Aristófanes (189c-193d).
 5. Discurso de Agatón (194c-197e).
 6. Intervención de Sócrates (201d-212b).
 7. Discurso de Alcibíades: elogio de Sócrates (215a-222b).
C) Escena final (222c-223d)
Preguntas para seguir el texto:
1-¿Como se describe a Sócrates al inicio del Banquete? 
2-¿Cuál es la propuesta que da ordenamiento al intercambio del Banquete, en qué consiste? 
3- Haga una pequeña reseña de los elogios de Fedro, Pausanias y Erixímaco. ¿Sobre qué aspecto de
eros versan?
4-¿Cuál la concepción del amor que se desarrolla en el discurso de Aristófanes?
5-Luego de escuchar a Agatón en su elogio como ofrenda al dios, Sócrates interviene y con cierta
ironía plantea que él no conocía “ese modo de hacer un elogio”. ¿A qué se refiere? ¿Cómo describe
que se han realizado los encomios hasta el momento? ¿Qué giro propone para la continuidad de
su intervención?
6-Se sostiene luego un diálogo entre Sócrates y Agatón, donde podemos vislumbrar el modo de
interrogar socrático, donde la repregunta, refutación y la ironía estén presentes. ¿Qué aspectos de
eros pone en entredicho Sócrates? ¿A qué conclusiones arriba con Agatón?
7-Sócrates luego desarrolla un discurso sobre Eros que escuchó de una mujer: Diótima. En ese
diálogo relatado, ¿a qué descripción de Eros se arriba? ¿Cuál es su naturaleza? 
8-La descripción de la naturaleza de eros está relacionada en el relato con su origen, sus padres
¿podrías describir esta relación? ¿Qué función tiene eros para los hombres?
 9-Diótima (210 a) dialoga con Sócrates respecto al “recto camino” a seguir, ¿Podrías relatar cuales
serían esos peldaños que Diótima relata que llevan de lo mortal a lo inmortal, de lo sensible a lo
más elevado.. en fin, de las cosas bellas a la Belleza en sí? 
10-¿Podrías con lo desarrollado hasta aquí en el texto relacionar la naturaleza intermedia de eros,
este camino que propone Diótima y la filosofía? 
11-Ingresa Alcibíades a la escena y ya no hará un elogio de eros sino de Sócrates, el filósofo.
¿Cómo lo describe? ¿Qué hazañas y virtudes le atribuye? 
12-¿De qué modo se siente interpelado por Sócrates, “mordido” por las cosas que lo ha llevado a
reconocer de sí mismo? 
13-Sócrates le responde en torno a la belleza que Alcibíades ve en él… ¿a qué refiere cuando le
dice ..te propones intercambiar “oro por bronce”? 
14-¿Podrías señalar las similitudes entre la figura de Sócrates como filósofo y la naturaleza de
eros?