Resumen de construccion social de la realidad de Berger y Luckmann

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La obra "La Construcción Social de la Realidad" de Peter L. Berger y Thomas Luckmann es una pieza central en la sociología del conocimiento. Esta obra propone que todas las realidades diarias son construcciones derivadas de las interacciones humanas y están sujetas a cambio. 
1. Realidad y Conocimiento en la Vida Cotidiana: 
Para Berger y Luckmann, la realidad está anclada en la "vida cotidiana", que es una realidad compartida y construida socialmente. Es una realidad percibida en la conciencia de la persona de manera rutinaria y autoevidente.
2. Sociedad como Realidad Objetiva: 
La sociedad es tanto un producto humano como una objetivación externa que confronta a los individuos como una entidad preexistente. Las instituciones, como sistemas de tipificación, son un ejemplo de cómo la sociedad adquiere objetividad.
3. Sociedad como Realidad Subjetiva: 
Los individuos interiorizan la realidad social a medida que crecen en una sociedad particular. Este proceso se denomina "socialización primaria", y a través de él, la sociedad se convierte en una realidad subjetiva para el individuo.
4. Externalización, Objetivación e Internalización: El proceso de construcción:
· Externalización: Es el proceso por el cual se vierte la humanidad en el mundo, es decir, la producción de un mundo socio-cultural por parte del hombre.
· Objetivación: Aquí, el mundo producido por la externalización se enfrenta al individuo como una realidad ajena, que se siente independiente de su creación.
· Internalización: Es el proceso de socialización, donde los individuos se apropian de la realidad objetiva y la hacen subjetiva.
5. Instituciones y Legitimación: 
Las instituciones son mecanismos de control social que establecen patrones prescriptivos de conducta. Una vez que se establecen, las instituciones requieren legitimación para proporcionar explicaciones teóricas sobre por qué estas pautas deben ser seguidas.
Instituciones y Su Papel en la Construcción de la Realidad: Berger y Luckmann destacan el papel fundamental de las instituciones en la formación de la realidad social. Las instituciones son creadas por los seres humanos para dar forma y estabilidad a la vida en sociedad. Ejemplos de instituciones incluyen la familia, la religión, la educación y el gobierno.
· Objetivación de Roles: Las instituciones crean roles que se espera que los individuos desempeñen. Estos roles definen cómo se espera que se comporte una persona en una posición particular.
· Normas y Valores: Las instituciones también establecen normas y valores que guían el comportamiento y las interacciones de los individuos.
· Persistencia de la Realidad: Las instituciones contribuyen a la persistencia de la realidad a lo largo del tiempo. Por ejemplo, las normas y los roles parentales se transmiten a través de generaciones, manteniendo cierta estabilidad en la sociedad.
6. Identidad, Realidad y Socialización Secundaria: 
La identidad del individuo se forma en el proceso de socialización. Mientras que la socialización primaria es fundamental para la formación de la identidad, la "socialización secundaria" permite que el individuo acceda a subuniversos institucionales que no se abordan en la etapa primaria.
7. Lenguaje y Construcción de Realidad: 
Berger y Luckmann subrayan la importancia del lenguaje como una herramienta crucial en la construcción y mantenimiento de la realidad. El lenguaje crea símbolos que se convierten en vehículos de significado.
8. Desglose de la Realidad Construida: 
Los autores también discuten cómo las realidades pueden descomponerse y reconstruirse. Estos desgloses pueden ser provocados por crisis en la realidad cotidiana o por confrontaciones con realidades alternativas.
"La Construcción Social de la Realidad" de Berger y Luckmann ha proporcionado un marco para entender cómo la interacción humana da forma a la percepción de la realidad. Su análisis conceptual del proceso de construcción y reconstrucción de la realidad a través de la externalización, objetivación e internalización ha dejado una marca indeleble en la sociología y la psicología social. La obra destaca cómo la realidad, lejos de ser objetiva y estática, es maleable y está constantemente siendo formada y reformada por las acciones humanas.