Génesis del estado en Colombia 1810- politica 1

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Por: leidy yurley Martínez Higuita
Asignatura: política 1
Génesis del estado en Colombia 1810-1831 el proceso de unificación (Leopoldo munera)
La historia de la formación del estado en Colombia ha estado dominada por un enfoque teleológico y normativo por consiguiente los tipos ideales o marcos teóricos utilizados para la explicación y comprensión del estado se han convertido en referentes para su concreción o para su adecuación analítica.
La historiografía política ha tenido una narrativa lineal que sigue trayectorias erráticas, pero supuestamente determinadas por el curso de la historia de occidente, nos ha conducido necesariamente hacia un estado moderno defectuoso, los marcos teóricos desde los cuales se lee la historiografía estatal casi siempre se ha hecho en contextos históricos diferentes al colombiano, es tomado de contextos europeos, han adquirido la doble función de matrices interpretativas y normativas, así son seleccionados los hitos históricos que definen la formación del estado en Colombia y condenados a la penumbra los acontecimientos que se apartan de la norma teórica o practica la patria boba, el legalismo santanderista,el idealismo radical o la ilusión federalista son términos utilizados para referirse al siglo xix colombiano y descalificar las desviaciones con respecto a la norma acogida, o al fin político imaginado, en sentido contrario, la centralización del poder político, la constitución de monopolios militares, o la funcionalidad de las instituciones políticas con respecto a los intereses de las clases sociales, el sujeto que hace el relato histórico, no solo selecciona los hechos del pasado que se deben narrar, sino que presupone las interpretaciones que son dignas del futuro, no importa si el marco teórico está inspirado en rosseau,marx,weber o tilly o en otros autores, el resultado es el mismo para la historiografía teleológica y normativa, la génesis del estado es reducida a los procesos sociales y políticos que permiten el tránsito a una modernidad definida.
La formación del estado no se define por su adecuación final a una matriz interpretativa por muy comprensiva que esta sea, sino por los procesos que históricamente le van dando forma a una organización política y que en un determinado corte sincrónico, permite constatar si puede ser comprendida o no como estatal.
La organización política en Colombia durante la mayor parte del siglo xix, no puede ser reducida a una existencia jurídica por no corresponder al tipo ideal weberiano, los procesos que vivió Colombia construyeron trayectorias no lineales que ayudan a explicar la génesis del estado, más allá de su adecuación al marco teórico utilizado, la historiografía en Colombia ha caído en anacronismos que le han impreso el carácter teleológico y normativo no solo al relato histórico, sino a la acción
Colectiva de los actores estatales.
La historiografía que vivió Colombia en el siglo xix pone en evidencia heterogeneidad De las lógicas sociales de la génesis estatal y en general en la producción colectiva de lo público-político, tampoco esta puede ser reducida a una clave teórica como si el “estado moderno” fuera una abstracción universal.
La génesis del estado no solo son periodos históricos diferentes por su temporalidad, sino procesos articulados alrededor de lógicas sociales diversas que exigen marcos de análisis e interpretaciones polivalentes.
Después de la independencia hispanoamericana nació como algo novedoso la “escena pública” que abrió un sentido de modernidad, donde” los individuos producen comunicativamente el poder legítimo y simultáneamente manipulan los medios de comunicación para conseguir la lealtad de las masas”, aquí la emergencia de lo público-político se dio a partir de la independencia como una publicidad hibrida en términos de clases en especial las clases dominantes.
Lo público político debe ser entendido como la producción social de los referentes de una asociación o comunidad política; la producción social de lo público-político en nueva granada tiene diferentes temporalidades e historia diferente de la sociedad burguesa o a la modernidad europea, aquí la esfera pública política empieza a estructurarse en medio de una publicidad hibrida orientada a garantizar la autonomía de un ámbito privado, alrededor del individuo y la familia nuclear, aquí se estableció que solo los hombres libres podían participar activamente en las elecciones, los varones cabezas de familia o propietarios que tenían sus necesidades materiales ya resueltas, los demás estaban por fuera del debate político.
La emergencia del estado en lo público-político de nueva granada se manifiesta desde las primeras constituciones, el carácter inviolable de la propiedad privada, el establecimiento de la religión católica como religión oficial; aquí se constituyó una esfera pública diferenciada del ámbito privado del individuo.
Este fue el resultado de un largo y azaroso proceso de formación del estado y uno de los mayores retos para la elite colombiana, esta soberanía no tiene las mismas características de la soberanía de estado moderno pues se sustenta en una visión orgánica y corporativa de la sociedad. La historiografía debe dejar de ser euro centrista cuando se está analizando a Colombia
El pluriuniverso político no puede ser analizado con las herramientas que se utilizan para comprender la vida interna de las naciones, pues su naturaleza está más ligada a lo interestatal que a lo interestatal
El estado colombiano desde su misma génesis tenía una amalgama particular en la que se mezclan publicidades clásicas y burguesía hibrida del antiguo régimen.