Codigo Civil

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Código Civil
República Argentina
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No ta del edi tor
 El Có di go Ci vil fue san cio na do por ley 340, el 25 de se tiem bre de 1869, 
pa ra re gir a par tir del 1º de ene ro de 1871.
 En su ar tí cu lo 4, la ley de san ción au to ri zó al Po der Eje cu ti vo a im pri mir 
el Có di go, de bien do te ner se por au tén ti cas só lo las edi cio nes ofi cia les. En 
cum pli mien to de di cha dis po si ción se en car gó a la im pren ta de Ha llet y 
Breen la edi ción de 1870, tam bién lla ma da de Nue va York. En es ta edi ción la 
nu me ra ción del ar ti cu la do ha si do he cha por tí tu lo, rei ni cián do se del 1 en el 
tí tu lo si guien te.
 Lle ga da la edi ción a Bue nos Ai res, se com pro bó que te nía di ver sos erro-
res, por lo que no pu do en trar en vi gen cia in me dia ta men te.
 Por esa cir cuns tan cia el Po der Eje cu ti vo dic tó un de cre to, en ene ro de 
1871, de cla ran do ofi cial una edi ción he cha en Bue nos Ai res.
 La ley 527 de cla ró au tén ti ca la edi ción de Nue va York con una pla ni lla de 
po cas co rrec cio nes.
 La ley 1196 de1882, lla ma da de Fe de erra tas, in tro du jo co rrec cio nes a la 
edi ción de Nue va York en ton ces vi gen te, y or de nó una nue va edi ción ofi cial 
de acuer do con las co rrec cio nes y con nu me ra ción co rri da. En cum pli-
mien to de la ley 1196 se hi zo la edi ción ofi cial de 1883 en el es ta ble ci mien to 
ti po grá fi co de La Pam pa.
 Pa ra la pre sen te edi ción del Có di go Ci vil se ha to ma do co mo ba se la edi-
ción ofi cial de La Pam pa, de 1883. Cuan do una dis po si ción se ha mo di fi ca do 
con pos te rio ri dad se re pro du ce el tex to vi gen te, des ta ca do en tre cor che tes [ ], 
y se se ña la cuál es el ori gen de la mo di fi ca ción. A con ti nua ción se re pro du ce el 
tex to ori gi na rio del Có di go, en un ti po de le tra más pe que ño, a efec tos de res pe tar 
su es truc tu ra glo bal y per mi tir la com pren sión de las no tas del co di fi ca dor.
 Res pec to de los va lo res mo ne ta rios que apa re cen en el tex to, los mis mos 
es tán ex pre sa dos en la mo ne da vi gen te a la fe cha de la nor ma que los con tie-
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ne. De be rá te ner se pre sen te que has ta el 1º de ene ro de 1970 la uni dad mo ne-
ta ria ar gen ti na era el pe so mo ne da na cio nal. A par tir de esa fe cha la ley 
18.188 dis pu so la vi gen cia del pe so ley 18.188, cu ya equi va len cia era:
 un pe so ley 18.188 = cien pe sos mo ne da na cio nal.
 La ley 22.707 creó el pe so ar gen ti no, cu ya vi gen cia fue or de na da por el 
de cre to 1025/83 a par tir del 1º de ju nio de 1983. La pa ri dad era:
 un pe so ar gen ti no = diez mil pe sos ley 18.188.
 El de cre to 1096/85 es ta ble ció, a par tir del 15 de ju nio de 1985, una nue va 
uni dad, el aus tral, so bre la pa ri dad:
 un aus tral = mil pe sos ar gen ti nos de esa fe cha.
 Fi nal men te, el de cre to 2128/91 es ta ble ció, a par tir del 1º de ene ro de 
1992, el pe so, con la si guien te pa ri dad:
 un pe so = diez mil aus tra les.
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NOTA DEL EDITOR
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Tí tu los pre li mi na res
Tí tu lo 1: De las le yes
 1. Las le yes son obli ga to rias pa ra to dos los que ha bi tan el te rri to rio de la 
Re pú bli ca, sean ciu da da nos o ex tran je ros, do mi ci lia dos o tran seún tes.
 2.* [Las le yes no son obli ga to rias si no des pués de su pu bli ca ción, y des de 
el día que de ter mi nen. Si no de sig nan tiem po, se rán obli ga to rias des pués de 
los ocho días si guien tes al de su pu bli ca ción ofi cial.] (TEXTO SE GÚN LEY 
16.504.)
 2. (DE RO GA DO POR LEY 16.504.) Las le yes no son obli ga to rias si no des pués de su pu bli ca-
ción, y des de el día que ellas de ter mi nen. Si no de sig nan tiem po, la ley pu bli ca da en la Ca pi tal 
de la Re pú bli ca o en la ca pi tal de la pro vin cia, es obli ga to ria des de el día si guien te de su pu bli-
ca ción; en los de par ta men tos de cam pa ña, ocho días des pués de pu bli ca da en la ciu dad ca pi tal 
del Es ta do o ca pi tal de la pro vin cia.
 3. [A par tir de su en tra da en vi gen cia, las le yes se apli ca rán aun a las con-
se cuen cias de las re la cio nes y si tua cio nes ju rí di cas exis ten tes. No tie nen 
efec to re troac ti vo, sean o no de or den pú bli co, sal vo dis po si ción en con tra rio. 
La re troac ti vi dad es ta ble ci da por la ley en nin gún ca so po drá afec tar de re-
chos am pa ra dos por ga ran tías cons ti tu cio na les.
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 1. L. 15, Tít. 1, Part. 1a. - L. 3 y sigs., Tít. 2, Li bro 3, Nov. Rec.- Cód. de Ná po les, art. 5.
 2. En la pri me ra par te, con for me con to dos los Có di gos mo der nos y L. 12, Tít. 2, Lib. 3, 
Nov. Rec. - Za cha riæ, to mo 1, págs. 24 y 25.
 * Art. 2. (No ta del edi tor). Ver ley 24.080. Le gis la so bre pu bli ca ción y obli ga to rie dad de tra-
ta dos y con ven cio nes in ter na cio na les.
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 A los con tra tos en cur so de eje cu ción no son apli ca bles las nue vas le yes 
su ple to rias.] (TEXTO SE GÚN LEY 17.711.)
 3. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) Las le yes dis po nen pa ra lo fu tu ro; no tie nen efec to re troac-
ti vo, ni pue den al te rar los de re chos ya ad qui ri dos. 
 4. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) Las le yes que ten gan por ob je to acla rar o in ter pre tar otras 
le yes, no tie nen efec to res pec to a los ca sos ya juz ga dos.
 5. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) Nin gu na per so na pue de te ner de re chos irre vo ca ble men te 
ad qui ri dos con tra una ley de or den pú bli co.
 6. La ca pa ci dad o in ca pa ci dad de las per so nas do mi ci lia das en el te rri to rio 
de la Re pú bli ca, sean na cio na les o ex tran je ras, se rá juz ga da por las le yes de 
es te Có di go, aun cuan do se tra te de ac tos eje cu ta dos o de bie nes exis ten tes 
en país ex tran je ro.
 7. La ca pa ci dad o in ca pa ci dad de las per so nas do mi ci lia das fue ra del te rri-
to rio de la Re pú bli ca, se rá juz ga da por las le yes de su res pec ti vo do mi ci lio, 
aun cuan do se tra te de ac tos eje cu ta dos o de bie nes exis ten tes en la Re pú bli ca.
DE LAS LEYES
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 3. En los úl ti mos tiem pos, Mer lin, Cha bot, Me yer y va rios ju ris con sul tos ale ma nes han com-
ba ti do el prin ci pio de la no re troac ti vi dad de las le yes co mo in com pa ti ble con mu chas de las 
re la cio nes de de re cho. La fuer za de las con si de ra cio nes le ga les de es tos ju ris con sul tos ha he cho 
de cir a Frei tas, en la no ta que po ne al pri mer ar tí cu lo de su Pro yec to de Có di go Ci vil pa ra el 
Bra sil, que el es ta do de la cien cia so bre es te asun to era bien po co sa tis fac to rio. Pe ro Sa vigny, 
an tes de ho ra, se hi zo car go de con tes tar las equi vo ca das teo rías de los ju ris con sul tos ci ta dos, y 
con sa gró a es te ob je to dos cien tas pá gi nas del to mo 8 de su gran de obra so bre el De re cho Ro ma-
no. Ex pli ca per fec ta men te la ma te ria; des tru ye to dos los ar gu men tos que se opo nen al prin ci pio 
re ci bi do, y de mues tra, sin de jar la me nor du da, que en to das las re la cio nes de de re cho: de re cho 
de las per so nas, de re cho de la fa mi lia, de re cho de las co sas, de re cho de las obli ga cio nes, de re cho 
de su ce sión, etc., las le yes no pue den te ner efec to re troac ti vo ni al te rar los de re chos ad qui ri dos; 
y que es ta doc tri na, bien en ten di da, es tá en ple na con for mi dad con to da la le gis la ción ci vil y cri-
mi nal, mien tras que el prin ci pio con tra rio de ja ría in sub sis ten tes y al ar bi trio del le gis la dor, to das 
las re la cio nes de de re cho so bre que re po sa la so cie dad.
 4. Cód. de Pru sia, arts. 14 al 21.
 5. Mo rell, Tít. 1, Cap. 2 - Es ta ma te ria es tá per fec ta men te tra ta da en una Me mo ria de Du ver-
gier que se ha lla en la Re vis ta de la Le gis la ción, año 1845, pág. 1.
 6. La úl ti ma par te del ar tí cu lo no se opo ne al prin ci pio de que los bie nes son re gi dos por la 
ley del lu gar en quees tán si tua dos, pues en es te ar tí cu lo só lo se tra ta de la ca pa ci dad de las per-
so nas, y no del ré gi men de los bie nes o de los de re chos rea les que los afec tan.
 6, 7 y 8. Frei tas, so bre los arts. 6, 7 y 8, que son de su pro yec to de Có di go pa ra el Bra sil, 
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 8. Los ac tos, los con tra tos he chos y los de re chos ad qui ri dos fue ra del 
lu gar del do mi ci lio de la per so na, son re gi dos por las le yes del lu gar en que 
se han ve ri fi ca do; pe ro no ten drán eje cu ción en la Re pú bli ca, res pec to de los 
bie nes si tua dos en el te rri to rio, si no son con for mes a las le yes del país, que 
re glan la ca pa ci dad, es ta do y con di ción de las per so nas.
 9. Las in ca pa ci da des con tra las le yes de la na tu ra le za, co mo la es cla vi tud, 
o las que re vis tan el ca rác ter de pe na les, son me ra men te te rri to ria les.
DE LAS LEYES
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di ce: “El do mi ci lio y no la na cio na li dad de ter mi na el asien to ju rí di co de las per so nas pa ra sa ber 
qué le yes ci vi les ri gen su ca pa ci dad de de re cho. Es te es, en ver dad, el pen sa mien to del Cód. 
Ci vil Fran cés y de los es cri to res fran ce ses, cuan do di cen que el es ta do y ca pa ci dad de las per so-
nas se re glan por las le yes de su na cio na li dad, pues con fun den la na cio na li dad con el do mi ci lio, 
iden ti fi can do ideas esen cial men te di ver sas. Es ta con fu sión apa re ce en el de re cho in ter na cio nal 
pri va do de Fœlix, quien tra tan do del es ta tu to per so nal, em plea co mo si nó ni mos las pa la bras 
na cio na li dad y do mi ci lio”. En la pág. 39 di ce que: “las ex pre sio nes lu gar del do mi ci lio del in di-
vi duo y te rri to rio de la na ción o pa tria, pue den ser em plea das in di fe ren te men te”; y en efec to, él 
lo ha ce así con fun dién do lo to do. Mu cho con tri bu ye a es ta con fu sión el art. 9 del Cód. Fran cés, 
de cla ran do no ser na cio nal el que hu bie se na ci do en Fran cia de un ex tran je ro; y el art. 10, de cla-
ran do ser na cio nal el hi jo de fran cés na ci do en país ex tran je ro. De es ta ma ne ra, co mo el lu gar 
del do mi ci lio de ori gen no es el del na ci mien to si no el del do mi ci lio del pa dre, re sul ta que la 
na cio na li dad del Cód. Fran cés es lo mis mo que el do mi ci lio de ori gen. El error de tal su po si ción 
es evi den te, por que el do mi ci lio no es in mu ta ble; su va ria ción no exi ge una mu ta ción de la 
na cio na li dad; y por lo tan to, el lu gar del do mi ci lio de ori gen no nos ofre ce fun da men to pa ra 
de ci dir una cues tión de na cio na li dad. Es ta ob je ción no ten drá pe so al gu no pa ra aque llos que, 
co mo De mo lom be (to mo 1, pág. 448), sos tu vie ron, con tra una rea li dad in ne ga ble, que, en la teo-
ría del Có di go Fran cés, no se pue de te ner do mi ci lio en país ex tran je ro. De man geat, en sus no tas 
crí ti cas a Fœlix, pág. 57, di ce: “Se gún Fœlix, no pue de te ner se do mi ci lio si no en el te rri to rio de 
la na ción de la cual el in di vi duo es miem bro”. - “Sus cí ta se, en tre tan to, la cues tión de sa ber cuál 
se rá la ley per so nal del ex tran je ro do mi ci lia do en Fran cia, de que ha bla el art. 13 del Có di go, 
que no ha de ja do de per te ne cer a su na ción. No so tros cree mos que el do mi ci lio pre va le ce so bre 
la na cio na li dad.”
 Story, en su obra Con flict of Laws, con sa gra to do el lar go ca pí tu lo IV a dis cu tir la cues tión 
de cuá les sean las le yes que de ban re gir la ca pa ci dad de las per so nas. Po ne los tex tos de va rios 
ju ris con sul tos que han tra ta do la ma te ria, y apo ya do en los po de ro sos fun da men tos que ex po ne, 
en las de ci sio nes de los tri bu na les de los Es ta dos Uni dos, y en la opi nión de los ju ris con sul tos 
fran ce ses Pot hier y Mer lin (es te úl ti mo cam bió más tar de de opi nión), con clu ye que la ley lo cal 
del do mi ci lio de la per so na es la que ri ge su ca pa ci dad le gal. Sa vigny, que se ocu pó ex ten sa men-
te de la cues tión y le con sa gró el más pro fun do es tu dio, de mues tra de la ma ne ra más in con tes ta-
ble que el do mi ci lio de ter mi na el de re cho te rri to rial es pe cial, al cual ca da uno es tá su je to, co mo 
a su de re cho per so nal. To mo 8, cap. 1.
 9. Story, Con flict of Laws, pág. 105.
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 10. Los bie nes raí ces si tua dos en la Re pú bli ca son ex clu si va men te re gi dos 
por las le yes del país, res pec to a su ca li dad de ta les, a los de re chos de las par-
tes, a la ca pa ci dad de ad qui rir los, a los mo dos de trans fe rir los, y a las so lem-
ni da des que de ben acom pa ñar esos ac tos. El tí tu lo, por lo tan to, a una 
pro pie dad raíz, só lo pue de ser ad qui ri do, trans fe ri do o per di do de con for mi-
dad con las le yes de la Re pú bli ca.
 11. Los bie nes mue bles que tie nen si tua ción per ma nen te y que se con ser-
van sin in ten ción de trans por tar los, son re gi dos por las le yes del lu gar en que 
es tán si tua dos; pe ro los mue bles que el pro pie ta rio lle va siem pre con si go, o 
que son de su uso per so nal, es té o no en su do mi ci lio, co mo tam bién los que 
se tie nen pa ra ser ven di dos o trans por ta dos a otro lu gar, son re gi dos por las 
le yes del do mi ci lio del due ño.
 12. Las for mas y so lem ni da des de los con tra tos y de to do ins tru men to 
pú bli co, son re gi das por las le yes del país don de se hu bie ren otor ga do.
DE LAS LEYES
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 10. L. 15, Tít. 14, Part. 3a - Story, § 224. - Sa vigny di ce res pec to a es to lo si guien te: “El que 
quie re ad qui rir o ejer cer un de re cho so bre una co sa, se trans por ta, con es ta in ten ción, al lu gar 
que ella ocu pa; y por es ta re la ción del de re cho es pe cial se so me te vo lun ta ria men te al de re cho de 
la lo ca li dad. Así pues, cuan do se di ce que los de re chos rea les se juz gan se gún el de re cho del 
lu gar don de la co sa se en cuen tra, lex rei sitœ, se par te del mis mo prin ci pio que cuan do se apli-
ca al es ta do de las per so nas la Lex do mi ci lii. Es te prin ci pio es la su mi sión vo lun ta ria.” To mo 
8, § 366.
 11. Las co sas mue bles, sin asien to fi jo, sus cep ti bles de una cir cu la ción rá pi da, de fá cil 
de te rio ro, con su mi bles al gu nas ve ces al pri mer uso, con sis tien do otras, en gé ne ro y no en 
es pe cie, de ter mi nán do se por can ti da des abs trac tas, y pu dien do ser le gal men te subs ti tui das por 
otras ho mo gé neas, que pres tan las mis mas fun cio nes, co mo su ce de en el mu tuo, y en el ca si-
usu fruc to, no pue den ser afec ta das por los de re chos rea les, no par ti ci pan del te rri to rio en que 
oca sio nal men te se en cuen tran, y en esas cir cuns tan cias pe cu lia res a ellas, se fun da el ar tí cu lo 
y la es pe cie. - Story, Con flict of Laws, § 362 has ta 376 y 380, y § 388 al fin.- Res pec to a la 
úl ti ma par te tra ta ex ten sa men te la ma te ria; pe ro de su mis ma doc tri na se de du ce que los mue-
bles que tie nen asien to fi jo, co mo los mue bles de una ca sa, de una bi blio te ca, etc., de ben ser 
re gi dos por la ley del lu gar en que se ha llen. - Sa vigny sos tie ne per fec ta men te la doc tri na del 
ar tí cu lo. To mo 8, § 366.
 12. Cód. de Lui sia na, art. 10.- Cód. Fran cés, art. 293 (só lo res pec to a los tes ta men tos). - Sto-
ry, Con flict of Laws, des de el pá rra fo 260 - lar ga e im por tan tí si ma dis cu sión del ar tí cu lo - L. 18, 
§ 4, Tít. 20, Lib. 10, Nov. Rec. - L. 2, Tít. 32, Lib. 6, Cód. Ro ma no, y L. 6. Tít. 2, Lib. 21, Dig.
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 13. La apli ca ción de las le yes ex tran je ras, en los ca sos en que es te Có di go 
la au to ri za, nun ca ten drá lu gar si no a so li ci tud de par te in te re sa da, a cu yo 
car go se rá la prue ba de la exis ten cia de di chas le yes. Ex cep túan se las le yes 
ex tran je ras que se hi cie ren obli ga to rias en la Re pú bli ca por con ven cio nes 
di plo má ticas, o en vir tud de ley es pe cial.
 14. Las le yes ex tran je ras no se rán apli ca bles:
1. Cuan do su apli ca ción se opon ga al de re cho pú bli co(1) o cri mi nal de la 
Re pú bli ca(2), a la re li gión del Es ta do(3), a la to le ran cia de cul tos(4), o a 
la mo ral y bue nas cos tum bres;
2. Cuan do su apli ca ción fue re in com pa ti ble con el es pí ri tu de la le gis la-
ción de es te Có di go(5);
3. Cuan do fue ren de me ro pri vi le gio;
4. Cuan do las le yes de es te Có di go, en co li sión con las le yes ex tran je ras, 
fue sen más fa vo ra bles a la va li dez de los ac tos(6).
 15. Los jue ces no pue den de jar de juz gar ba jo el pre tex to de si len cio, 
os cu ri dad o in su fi cien cia de las le yes.
DE LAS LEYES
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 13. La ley ex tran je ra es un he cho que de be pro bar se. La ley na cio nal es un de re cho que sim-
ple men te se ale ga sin de pen der de la prue ba.
 14. (1) Co mo las le yes de Fran cia y de otros Es ta dos de Eu ro pa que con si de ran los de re chos 
ci vi les co mo úni ca men te pro pios a la ca li dad de na cio nal.
 (2) Co mo las le yes de los paí ses en que la bi ga mia es per mi ti da, cuan do en la Re pú bli ca es un 
cri men.
 (3) Le yes, por ejem plo, en odio al cul to ca tó li co, o que per mi ten ma tri mo nios que la Igle sia 
Ca tó li ca con de na.
 (4) Co mo tan tas le yes que ful mi nan in ca pa ci da des de de re cho a los he re jes, após ta tas, etc., y 
que aun las de cla ran a los que no pro fe san la re li gión do mi nan te, o co mo la ley fran ce sa que per-
mi te al me nor, hi jo de fa mi lia, aban do nar la ca sa pa ter na pa ra to mar ser vi cio mi li tar.
 (5) Co mo la ins ti tu ción de la muer te ci vil que ha re gi do en Fran cia has ta el 31 de ma yo de 
1854, y que aún exis te en Ru sia.
 (6) Apro ve che al na cio nal o al ex tran je ro, co mo en ge ne ral lo de cla ra el Cód. de Pru sia. Es ta 
mis ma idea apa re ce en los es cri to res fran ce ses, pe ro só lo co mo un fa vor pa ra los na cio na les: 
le gis la ción vi cio sa im preg na da del jus Qui ri tium, co mo di ce Frei tas. - So bre es ta ma te ria, véa se 
a Sa vigny, to mo 8, § 365.
 15. L. 233, Del Es ti lo. - Cód. Fran cés, art. 4.
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 16. Si una cues tión ci vil no pue de re sol ver se, ni por las pa la bras, ni por el 
es pí ri tu de la ley, se aten de rá a los prin ci pios de le yes aná lo gas; y si aún la 
cues tión fue re du do sa, se re sol ve rá por los prin ci pios ge ne ra les del de re cho, 
te nien do en con si de ra ción las cir cuns tan cias del ca so.
 17. [Los usos y cos tum bres no pue den crear de re chos si no cuan do las 
le yes se re fie ran a ellos o en si tua cio nes no re gla das le gal men te.] (TEXTO 
SE GÚN LEY 17.711.)
 17. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) Las le yes no pue den ser de ro ga das en to do o en par te, si no 
por otras le yes. El uso, la cos tum bre o prác ti ca no pue den crear de re chos, si no cuan do las le yes 
se re fie ren a ellos.
 18. Los ac tos pro hi bi dos por las le yes son de nin gún va lor, si la ley no 
de sig na otro efec to pa ra el ca so de con tra ven ción.
 19. La re nun cia ge ne ral de las le yes no pro du ce efec to al gu no; pe ro 
po drán re nun ciar se los de re chos con fe ri dos por ellas, con tal que só lo mi ren 
al in te rés in di vi dual y que no es té pro hi bi da su re nun cia.
 20. La ig no ran cia de las le yes no sir ve de ex cu sa, si la ex cep ción no es tá 
ex pre sa men te au to ri za da por la ley.
DE LAS LEYES
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 16. Con for me al art. 7 del Cód. de Aus tria. - L. 13, Tít. 5, Lib. 22, Dig. - L. 11, Tít. 5, Lib.19, 
íd. - L. 1, Tít. 33, Part. 7a. y re gla 36, Tít. 34, Part. 7a.; pe ro las le yes 11, Tít. 22 y 15, Tít. 23, 
Part. 3a. or de nan que, no pu dien do el Juez sa lir de la du da, de he cho o de de re cho, re mi ta la cau-
sa al So be ra no pa ra que la de ci da.
 17. LL. 3 y 11, Tít. 2, Lib. 3, Nov. Rec. que de ro ga ron las Le yes Ro ma nas, y la 4 y 6, Tít. 2, 
Part. 1a. - El Cód. Fran cés guar da si len cio so bre es te pun to. El Cód. de Lui sia na ad mi te ex pre sa-
men te la cos tum bre.
 18. Es muy im por tan te so bre es te pun to la L. Ro ma na 5, Tít. 14, Lib. 1 del Có di go. - Cód. de 
Chi le, art. 10. - Cód. de Lui sia na, art. 12. - Le clercq, Droit Ro main, to mo 1, págs. 238 y 239. - 
Igual ar tí cu lo fue pro pues to al for mar se el Cód. Fran cés y no fue ad mi ti do, que dan do es te pun to 
sin re sol ver se. - Véa se Za cha riæ, to mo 1, pág. 46. LL. 17 y 22, Tít. 1, y 1, Tít. 3, 6 y 7, Tít. 11, 
Lib. 10, Nov. Rec.
 19. Cód. de Aus tria, art. 937 - Cód. de Pru sia, Part. 1a., art. 193 - Cód. de Chi le, art. 12. 
Véa se Za cha riæ, to mo 1, pág. 44, § 34.
 20. L. 3, Tít. 14, Part. 5a. - Cód. de Lui sia na, art. 7 - Cód. de Aus tria, art. 2 - Véa se el pro-
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 21. Las con ven cio nes par ti cu la res no pue den de jar sin efec to las le yes en 
cu ya ob ser van cia es tén in te re sa dos el or den pú bli co y las bue nas cos tum bres.
 22. Lo que no es tá di cho ex plí ci ta o im plí ci ta men te en nin gún ar tí cu lo de 
es te Có di go, no pue de te ner fuer za de ley en de re cho ci vil, aun que an te rior-
men te una dis po si ción se me jan te hu bie ra es ta do en vi gor, sea por una ley 
ge ne ral, sea por una ley es pe cial.
DE LAS LEYES
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yec to de Go ye na, art. 2, y Za cha riæ, § 26. - Las LL. 21, Tít. 1, Part. 1a., y 6a., Tít. 14, Part. 3a. 
co pia ron las le yes Ro ma nas so bre la ig no ran cia del de re cho.
 21. L. 28, Tít. 11, Part. 5a. - Cód. Fran cés, art. 6 - De Ná po les, art. 7 - Sar do, art. 3 - LL. 27 
y 38, Tít. 14, L. 2, Dig. y L. 5, Tít. 14, Lib. 1, Cód. Ro ma no. 
 22. Cód. del Du ca do de Ba den, art. 1, le tra b.
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Tí tu lo 2: Del mo do de con tar los in ter va los del de re cho
 23. Los días, me ses y años se con ta rán pa ra to dos los efec tos le ga les, por 
el Ca len da rio Gre go ria no.
 24. El día es el in ter va lo en te ro que co rre de me dia no che a me dia no che; 
y los pla zos de días no se con ta rán de mo men to a mo men to, ni por ho ras, 
si no des de la me dia no che en que ter mi na el día de su fe cha.
 25. Los pla zos de mes o me ses, de año o años, ter mi na rán el día que los 
res pec ti vos me ses ten gan el mis mo nú me ro de días de su fe cha. Así, un pla zo 
que prin ci pie el 15 de un mes, ter mi na rá el 15 del mes co rres pon dien te, cual-
quie ra que sea el nú me ro de días que ten gan los me ses o el año.
 26. Si el mes en que ha de prin ci piar un pla zo de me ses o años, cons ta re 
de más días que el mes en que ha de ter mi nar el pla zo, y si el pla zo co rrie se 
des de al gu no de los días en que el pri me ro de di chos me ses ex ce de al segun-
do, el úl ti mo día del pla zo se rá el úl ti mo día de es te segundo mes.
 27. To dos los pla zos se rán con ti nuos y com ple tos, de bien do siem pre ter-
mi nar en la me dia no che del úl ti ma día; y así, los ac tos que de ben eje cu tar se 
en o den tro de cier to pla zo, va len si se eje cu tan an tes de la me dia no che, en 
que ter mi na el úl ti mo día del pla zo.
 28. En los pla zos que se ña la sen las le yes o los tri bu na les, o los de cre tos 
del Go bier no, se com pren de rán los días fe ria dos, a me nos que el pla zo se ña-
la do sea de días úti les, ex pre sán do se así.
 29. Las dis po si cio nes de los ar tí cu los an te rio res, se rán apli ca bles a to dos 
los pla zos se ña la dos por las le yes, por los jue ces, o por las par tes en los ac tos 
ju rí di cos, siem pre que en las le yes o en esos ac tos no se dis pon ga de otro 
mo do.
DEL MODO DE CONTAR LOS INTERVALOS DEL DERECHO
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Li bro Pri me ro 
De las per so nas
Sec ción Pri me ra: De las per so nas en ge ne ral
Tí tu lo 1: De las per so nas ju rí di ca s(a)
 30. Son per so nas to dos los en tes sus cep ti bles de ad qui rir de re chos, o con-
traer obli ga cio nes.
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 (a) Tí tu lo 1: De las per so nas ju rí di cas. Se usa de la expre sión per so na ju rí di ca, co mo 
opues ta a la per so na na tu ral, es de cir, al in di vi duo, pa ra mos trar que ellas no exis ten si no con 
un fin ju rí di co. Otras ve ces se em plea ba la ex pre sión per so nas mo ra les, de no mi na ción im pro-
pia, por que na da tie ne de co mún con las re la cio nes mo ra les. Los Ro ma nos no tu vie ron nin gún 
tér mi no ge né ri co apli ca ble a to das las per so nas ju rí di cas. Pa ra de sig nar las en ge ne ral de cían 
que ellas re pre sen ta ban una per so na; hœre di tas per sonæ vi ce fun gi tur si cu ti mu ni ci pium, L. 22, 
Dig. De fi de jus - Del bo no rum pos se sor, de cía igual men te, vi ce hœre dis est, L. 2. Dig. De 
bo no rum pos se sor. En to dos los Có di gos mo der nos no hay un tí tu lo so bre lo que en ellos se lla-
ma per so nas mo ra les, a pe sar de que ne ce sa ria men te tie nen que dis po ner so bre el Es ta do, mu ni-
ci pa li da des, cor po ra cio nes, es ta ble ci mien tos pú bli cos, etc. El Cód. de Aus tria en su pri me ra 
par te, so bre el de re cho re la ti vo de las per so nas, só lo en dos ar tí cu los, el 26 y el 27, in di ca esas 
per so nas, re fi rién do se a las mu ni ci pa li da des y a las so cie da des au to ri za das o no au to ri za das. El 
Cód. de Pru sia con tie ne un lar go tra ta do so bre las so cie da des en ge ne ral, y so bre las cor po ra-
cio nes y mu ni ci pa li da des en par ti cu lar. El de Lui sia na con clu ye el pri mer li bro con só lo un tí tu-
lo so bre las cor po ra cio nes. Uni ca men te el Cód. de Chi le con tie ne un tí tu lo De las per so nas 
ju rí di cas; pe ro en él hay un error tan gra ve que des tru ye to da la im por tan cia que de bía pro me-
ter se de su ilus tra do au tor. Los ju ris con sul tos fran ce ses y es pa ño les no se ocu pan de las per so-
nas mo ra les; pe ro en Sa vigny, se en con tra rá ex ten sa men te tra ta da la ma te ria (to mo 2 del 
De re cho Ro ma no). De él ha to ma do Frei tas las doc tri nas que for man las ba ses del tí tu lo que 
pro yec ta, al cual se gui mos a la le tra.
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 31. Las per so nas son de una exis ten cia ideal o de una exis ten cia vi si ble. 
Pue den ad qui rir los de re chos, o con traer las obli ga cio nes que es te Có di go 
re gla en los ca sos, por el mo do y en la for ma que él de ter mi na. Su ca pa ci dad 
o in ca pa ci dad na ce de esa fa cul tad que en los ca sos da dos, les con ce den o 
nie gan las le yes.
 32. To dos los en tes sus cep ti bles de ad qui rir de re chos, o con traer obli ga-
cio nes, que no son per so nas de exis ten cia vi si ble, son per so nas de exis ten cia 
ideal, o per so nas ju rí di cas.
 32 bis. (AGRE GA DO AL CÓ DI GO CI VIL POR LEY 20.889 Y DE RO GA DO POR LEY 21.173.) [To da 
per so na tie ne de re cho a que sea res pe ta da su vi da ín ti ma. El que, aun sin do lo ni cul pa, y por 
cual quier me dio, se en tro me tie re en la vi da aje na, pu bli can do re tra tos, di vul gan do se cre tos, 
di fun dien do co rres pon den cia, mor ti fi can do a otros en sus cos tum bres o sen ti mien tos, o per tur-
ban do de cual quier mo do su in ti mi dad, se rá obli ga do a ce sar en ta les ac ti tu des y a in dem ni zar al 
agra via do. Los tri bu na les, con arre glo a las cir cuns tan cias del ca so, apli ca rán ra zo na ble men te 
es tas dos san cio nes.]
 33. [Las per so nas ju rí di cas pue den ser de ca rác ter pú bli co o pri va do. Tie-
nen ca rác ter pú bli co:
1. El Es ta do na cio nal, las pro vin cias y los mu ni ci pios.
2. Las en ti da des au tár qui cas.
3. La Igle sia Ca tó li ca.
 Tie nen ca rác ter pri va do:
1. Las aso cia cio nes y las fun da cio nes* que ten gan por prin ci pal ob je to el 
bien co mún, po sean pa tri mo nio pro pio, sean ca pa ces por sus es ta tu tos 
de ad qui rir bie nes, no sub sis tan ex clu si va men te de asig na cio nes del 
Es ta do, y ob ten gan au to ri za ción pa ra fun cio nar.
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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 * Art. 33. (No ta del edi tor). Ver ley 19.836, re gla men ta ria de las fun da cio nes.
 31. Co mo en un Có di go Ci vil no se tra ta si no del de re cho pri va do, la ca pa ci dad ar ti fi cial de la 
per so na de exis ten cia ideal, só lo se apli ca a las re la cio nes de de re cho pri va do, y no a las de de re-
cho pú bli co. Co mún men te, en el do mi nio del de re cho pú bli co, cier tos po de res no pue den ejer cer-
se si no por una reu nión de per so nas o una uni dad co lec ti va. Con si de rar una uni dad se me jan te, por 
ejem plo, un tri bu nal de jus ti cia, co mo per so na de exis ten cia ideal, se ría errar en la esen cia de la 
cons ti tu ción de la per so na ju rí di ca, por que a esos se res co lec ti vos les fal ta la ca pa ci dad de po seer 
bie nes co mo ta les, de ad qui rir de re chos y con traer obli ga cio nes con los par ti cu la res.
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2. Las so cie da des ci vi les y co mer cia les o en ti da des que con for me a la ley 
ten gan ca pa ci dad pa ra ad qui rir de re chos y con traer obli ga cio nes, aun-
que no re quie ran au to ri za ción ex pre sa del Es ta do pa ra fun cio nar.] 
(TEXTO SE GÚN LEY 17.711.)
 33. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) Las per so nas ju rí di cas, so bre las cua les es te Có di go le gis-
la, son las que, de una exis ten cia ne ce sa ria, o de una exis ten cia po si ble, son crea das con un ob je-
to con ve nien te al pue blo, y son las si guien tes:
1. El Es ta do.
2. Ca da una de las pro vin cias fe de ra das.
3. Ca da uno de sus mu ni ci pios.
4. La Igle sia.
5. Los es ta ble ci mien tos de uti li dad pú bli ca, re li gio sos o pia do sos, cien tí fi cos o li te ra rios, 
las cor po ra cio nes, co mu ni da des re li gio sas, co le gios, uni ver si da des, so cie da des anó ni-
mas, ban cos, com pa ñías de se gu ros, y cua les quie ra otras aso cia cio nes que ten gan por 
prin ci pal ob je to el bien co mún, con tal que po sean pa tri mo nio pro pio y sean ca pa ces, 
por sus es ta tu tos, de ad qui rir bie nes, y no sub sis tan de asig na cio nes del Es ta do.
 34. Son tam bién per so nas ju rí di cas los Es ta dos ex tran je ros, ca da una de 
sus pro vin cias o mu ni ci pios, los es ta ble ci mien tos, cor po ra cio nes, o aso cia-
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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 33 y 34. El Cód. de Chi le, en el tí tu lo De las per so nas ju rí di cas, no re co no ce co mo ta les, al 
Fis co, a las mu ni ci pa li da des, a las Igle sias, a las co mu ni da des re li gio sas, ni a las so cie da des 
anó ni mas, por la ra zón de ser re gi das por le gis la cio nes es pe cia les, o ser per so nas del de re cho 
pú bli co. Frei tas com ba te la doc tri na y las re so lu cio nes del Cód. Chi le no, di cien do que de be 
re co no cer se la so be ra nía del de re cho ci vil, siem pre que se tra te de bie nes, de su po se sión y 
do mi nio; que un Es ta do ex tran je ro pue de ver se en el ca so de de man dar a un in di vi duo en su 
do mi ci lio por obli ga cio nes o cré di tos a su fa vor, sin po der lle var el ne go cio por la vía di plo má-
ti ca. Des de que se re co no ce que las mis mas obli ga cio nes que se for man en tre par ti cu la res, pue-
den for mar se en tre un Es ta do y un par ti cu lar, es for zo so ad mi tir que los tri bu na les de ben 
ad mi nis trar jus ti cia, sin dis tin ción de per so nas. Los Tri bu na les fran ce ses es tán de cla ra dos com-
pe ten tes pa ra juz gar las cues tio nes ci vi les en tre el Go bier no y los sim ples par ti cu la res, lo que 
no pue de ex pli car se sin ad mi tir la mis ma per so na li dad ju rí di ca crea da pa ra las aso cia cio nes de 
in te rés pú bli co.
 Pa ra sos te ner los dos ar tí cu los con tra la gran de au to ri dad, que pa ra con los ju ris con sul tos 
de be go zar el Cód. de Chi le, creo que de be de cir se al go más.
 En nues tra Re pú bli ca no pue de ha ber du da al gu na en la ma te ria. La Cons ti tu ción Na cio nal 
ha crea do una Su pre ma Cor te de Jus ti cia, an te la cual el Es ta do, en cues tio nes con los par ti cu-
la res, de be de man dar sus de re chos,y an te la cual tam bién pue de ser de man da do, pre via au to-
ri za ción del Con gre so. La mis ma Cor te de Jus ti cia es el tri bu nal com pe ten te en las cues tio nes 
ci vi les de una pro vin cia con otra, o en tre un Es ta do y las per so nas par ti cu la res. Por con si-
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cio nes exis ten tes en paí ses ex tran je ros, y que exis tie ren en ellos con igua les 
con di cio nes que los del ar tí cu lo an te rior.
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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guien te el Es ta do y las Pro vin cias son per so nas ci vi les, per so nas ju rí di cas, des de que no son 
per so nas in di vi dua les, y pue den es tar en jui cio so bre sus bie nes, o so bre sus de re chos a la par 
de los par ti cu la res. Ade más, las le yes de la Na ción re co no cen en los Es ta dos, de re chos ex clu-
si vos so bre bie nes y te rri to rios, y los dis tin guen de las pro pie da des na cio na les. Las le yes pro-
vin cia les, por otra par te, cla si fi can y de ter mi nan los bie nes que sean mu ni ci pa les, dis tin tos de 
los bie nes del Go bier no del Es ta do, re si dien do el do mi nio y la ad mi nis tra ción en las res pec ti-
vas mu ni ci pa li da des.
 Y es te de re cho no es nue vo; era el de re cho ad mi nis tra ti vo del Im pe rio Ro ma no, que en 
mu cha par te ha lle ga do has ta no so tros. En Ro ma, el Fis co po día ser de man da do an te los jue ces 
or di na rios. Mil le yes so bre sus pri vi le gios en los jui cios, de mues tran que el Es ta do era con si de-
ra do co mo per so na ci vil, ca paz de ad qui rir bie nes y con traer obli ga cio nes con los par ti cu la res. 
Las cau sas fis ca les te nían el be ne fi cio de ser juz ga das en pre sen cia del abo ga do fis cal(1). 
 En los jui cios, el Fis co no po día ser con de na do a pa gar in te re ses(2). Cuan do el Fis co de man-
da ba no se le po día opo ner la com pen sa ción si no cuan do la su ma era de bi da por la mis ma ofi ci-
na que de man da ba(3). Los jue ces no po dían, en las cues tio nes fis ca les, obli gar al Fis co a dar 
fian zas, por que siem pre se le pre su mía sol ven te(4), y va rios otros pri vi le gios, co mo el de la res-
ti tu ción de la sen ten cia. En cuan to a las mu ni ci pa li da des, en Ro ma co mo en los pue blos mo der-
nos, te nían bie nes pro pios que no per te ne cían al Fis co del Im pe rio, y que ad mi nis tra ban con 
ab so lu ta in de pen den cia de los Em pe ra do res. Se rrigny, en su gran de obra so bre el De re cho 
Ad mi nis tra ti vo del Im pe rio Ro ma no, al tra tar de los bie nes de las mu ni ci pa li da des, prin ci pia el 
ca pí tu lo 8 de es ta ma ne ra: “Des de la más re mo ta an ti güe dad las mu ni ci pa li da des han for ma do 
per so nas mo ra les o ju rí di cas, y en es ta ca li dad han si do re co no ci das ca pa ces de ad qui rir y 
po seer bie nes”.
 Cuan do Ro ma, por la con quis ta, se ane xa ba un Es ta do, or di na ria men te le de ja ba su ré gi men 
par ti cu lar, con ten tán do se con só lo im po ner le al gu nas car gas. Es to no in quie ta ba al des po tis mo
 Im pe rial. El De re cho Ro ma no re co no cía en las mu ni ci pa li da des una per so na mo ral ca paz de 
ad qui rir bie nes y con traer obli ga cio nes(5). El ejer ci cio de las ac cio nes mu ni ci pa les se ha cía ba jo 
el nom bre de un ac tor o sín di co ele gi do por la Cu ria. La ley per mi tía el em bar go de los bie nes de 
los deu do res a una mu ni ci pa li dad; y a su tur no, si una mu ni ci pa li dad era con de na da, el acree dor 
po día ha cer se dar la po se sión de bie nes mu ni ci pa les, y ob te ner un de cre to pa ra ha cer los ven-
der(6). Es to prue ba que los bie nes de las mu ni ci pa li da des per te ne cían a una per so na igual a las 
de más en ra zón de sus bie nes, de re chos y obli ga cio nes.
 Res pec to a la Igle sia, po de mos de cir que des pués de la Cons ti tu ción de Cons tan ti no, en 321, 
por la cual ca da Igle sia o asam blea ca tó li ca ad qui rió la ca pa ci dad de re ci bir bie nes de las dis po-
si cio nes tes ta men ta rias de to da per so na, lle gó ella a ser una per so na ju rí di ca(7). No te nía nin gu na 
de pen den cia del Es ta do en la ad mi nis tra ción de sus pro pie da des(8), y es tu vo siem pre exen ta de 
las con tri bu cio nes di rec tas, de re cho que ha re gi do en Es pa ña has ta el si glo pa sa do. Po co im por-
ta ba pues que, co mo Igle sia es pi ri tual, es tu vie ra su je ta a otra le gis la ción, si en cuan to a sus 
bienes y a las re la cio nes de de re cho so bre ellos con los par ti cu la res, de bía ne ce sa ria men te re co-
no cer la au to ri dad del de re cho ci vil. En Ro ma abun da ban los es ta ble ci mien tos de be ne fi cen cia: 
hos pi cios pa ra los re cién na ci dos, pa ra los huér fa nos po bres, pa ra los an cia nos, pa ra ali men tar a 
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 35. Las per so nas ju rí di cas pue den, pa ra los fi nes de su ins ti tu ción, ad qui rir 
los de re chos que es te Có di go es ta ble ce, y ejer cer los ac tos que no les sean 
pro hi bi dos, por el mi nis te rio de los re pre sen tan tes que sus le yes o es ta tu tos 
les hu bie sen cons ti tui do.
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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los in di gen tes in vá li dos, pa ra via je ros po bres, hos pi ta les pa ra cu rar en fer mos, etc., etc. Nin gu no 
de los es ta ble ci mien tos de be ne fi cen cia exis ten tes en la épo ca ac tual, di ce Se rrigny, era des co no-
ci do de los Ro ma nos; y to dos eran con si de ra dos co mo per so nas ju rí di cas, con ca pa ci dad de 
po seer y ad qui rir bie nes(9). Las aso cia cio nes, cor po ra cio nes o es ta ble ci mien tos pú bli cos, po dían, 
a ejem plo de las mu ni ci pa li da des, po seer bie nes, te ner una ca ja y un sín di co pa ra ad mi nis trar los 
y re pre sen tar los en to dos los ac tos de la vi da ci vil(10). En otros tér mi nos, es tas cor po ra cio nes, 
con ti núa el au tor ci ta do, cons ti tuían una per so na mo ral, en te ra men te dis tin ta de los miem bros 
que la com po nían. La con se cuen cia de la per so na li dad de una cor po ra ción era que lo que ella 
de bía, no era de bi do por los in di vi duos que la com po nían, y re cí pro ca men te, que lo que se le de bía, 
no era de bi do a nin gu no de sus miem bros(11).
 (1) Quod si ne ad vo ca to pro nun cia tum sit, Di vus Mar cus res crip sit, ni hil es se ac tum, L. 7, 
Dig. De ju re fis ci, y L. 3, § 9, eo dem tít.
 (2) Fis cus ex suis con trac ti bus usu ras non dat. L. 17, § 15, Dig. De usu ris, L. 6. De ju re fis ci.
 (3) Et se na tus cen suit et sæpe res crip tum est, com pen sa tio ni in cau sa fis ca li ita de mum lo cum 
es se, si ea dem sta tio quid de beat quœ pe tit. L. 1, Cód. De com pen sat.
 (4) Nec so let fis cus sa tis da re. L, 1, § 18, Dig. Ut le gat.
 (5) L. 1 y 2. Dig. Quod cu jusq, uni ver.
 (6) L. 8, íd. y L. 1 y 2, Dig.
 (7) Ha beat unus quis que li cen tiam sanc tis si mo cat ho li co, ve ne ra bi li que con ci lio de ce dents 
bo no rum quod ob ta ve rit, re lin que re.
 (8) Véa se Se rrigny, cap. 5
 (9) Lib. 2, Tít. 6, § 1002.
 (10) L. 1, § 1, Dig. Quod cu jusq, uni vers. Se rrigny, § 1003.
 (11) Si quid uni ver si ta ti de be tur, sin gu lis non de be tur, nec quod de bet uni ver si tas, sin gu li 
de bent, L. 7, § 1, Dig. Eod.
 35. Pa ra rea li zar la idea de la per so na ju rí di ca era ne ce sa rio crear una re pre sen ta ción que 
re me dia se de una ma ne ra ar ti fi cial su in ca pa ci dad de obrar; pe ro so la men te en el do mi nio del 
de-re cho de los bie nes. Mu chas ve ces las per so nas ju rí di cas son crea das pa ra otros fi nes más 
im por tan tes que la ca pa ci dad de de re cho pri va do, y en ton ces, los ór ga nos ge ne ra les de las per so-
nas ju rí di cas los re pre sen tan al mis mo tiem po en la ma te ria de de re cho pri va do. Cuan do se da 
por fun da men to ne ce sa rio de la re pre sen ta ción ar ti fi cial, la in ca pa ci dad na tu ral de obrar a la per-
so na ju rí di ca, que es un ser ideal, de be es to en ten der se li te ral men te. Más de un au tor se fi gu ra 
que un ac to queema na se de to dos los miem bros de una cor po ra ción, de bía con si de rar se co mo 
ac to de la cor po ra ción mis ma, y que la re pre sen ta ción no ha si do in tro du ci da, si no a cau sa de la 
di fi cul tad de traer a to dos los miem bros de la cor po ra ción a una co mu ni dad de vo lun tad y de 
ac ción. Pe ro en rea li dad, la to ta li dad de los miem bros que for man una cor po ra ción di fie re esen-
cial men te de la cor po ra ción mis ma, y aun que los miem bros de ella, sin ex cep ción al gu na, se 
reu nie ran pa ra obrar, no se ría es to un ac to del ser ideal que lla ma mos per so na ju rí di ca. El ca rác-
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 36. Se re pu tan ac tos de las per so nas ju rí di cas los de sus re pre sen tan tes 
le ga les, siem pre que no ex ce dan los lí mi tes de su mi nis te rio. En lo que ex ce-
die ren, só lo pro du ci rán efec to res pec to de los man da ta rios.
 37. Si los po de res de los man da ta rios no hu bie sen si do ex pre sa men te 
de sig na dos en los res pec ti vos es ta tu tos, o en los ins tru men tos que los au to ri-
cen, la va li dez de los ac tos se rá re gi da por las re glas del man da to.
 38. Se rá de re cho im plí ci to de las aso cia cio nes con ca rác ter de per so nas 
ju rí di cas, ad mi tir nue vos miem bros en lu gar de los que hu bie ran fa lle ci do, 
o de ja do de ser lo, con tal que no ex ce dan el nú me ro de ter mi na do en sus 
es ta tu tos.
 39. Las cor po ra cio nes, aso cia cio nes, etc., se rán con si de ra das co mo per so-
nas en te ra men te dis tin tas de sus miem bros. Los bie nes que per te nez can a la 
aso cia ción, no per te ne cen a nin gu no de sus miem bros; y nin gu no de sus 
miem bros, ni to dos ellos, es tán obli ga dos a sa tis fa cer las deu das de la cor po-
ra ción, si ex pre sa men te no se hu bie sen obli ga do co mo fia do res, o man co mu-
na do con ella.
 40. Los de re chos res pec ti vos de los miem bros de una aso cia ción con el 
ca rác ter de per so na ju rí di ca, son re gla dos por el con tra to, por el ob je to de la 
aso cia ción, o por las dis po si cio nes de sus es ta tu tos.
 41. Res pec to de los ter ce ros, los es ta ble ci mien tos o cor po ra cio nes con el 
ca rác ter de per so nas ju rí di cas, go zan en ge ne ral de los mis mos de re chos que 
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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ter esen cial de una cor po ra ción es que su de re cho re po se, no so bre sus miem bros reu ni dos, si no 
so bre un con jun to ideal. Una cor po ra ción es se me jan te a un pu pi lo, cu ya tu te la se rá ejer ci da por 
el que ha nom bra do la ley. Pa ra la for ma ción de la per so na ju rí di ca, ha de bi do pre ce der su cons-
ti tu ción, y a ella la crea ción de la re pre sen ta ción que ha de obrar, co mo en un ban co, el di rec to-
rio que ha de go ber nar los in te re ses de la so cie dad. To dos los miem bros reu ni dos no po drán 
le gal men te apar tar se de la cons ti tu ción y eje cu tar ac tos que por ella co rres pon die sen al di rec to-
rio del ban co. La per so na ju rí di ca, pues, só lo por me dio de sus re pre sen tan tes, pue de ad qui rir 
de re chos y ejer cer ac tos, y no por me dio de los in di vi duos que for man la cor po ra ción, aun que 
fue se la to ta li dad del nú me ro. (Véa se Sa vigny, to mo 2, § 90 y 96.)
 41. Las con se cuen cias de es te ar tí cu lo son su ma men te im por tan tes y gra ves. Por él, la Igle sia 
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los sim ples par ti cu la res pa ra ad qui rir bie nes, to mar y con ser var la po se sión 
de ellos, cons ti tuir ser vi dum bres rea les, re ci bir usu fruc tos de las pro pie da des 
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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y las cor po ra cio nes re li gio sas, en tre otras fa cul ta des, tie nen la de po der he re dar, re ci bir do na cio-
nes y ad qui rir pro pie da des raí ces, sin in ter ven ción al gu na de los go bier nos. To do lo que a es te 
res pec to se ha di cho y he cho des de el si glo pa sa do, ha si do por un es pí ri tu irre li gio so, o con la 
mi ra de so me ter ab so lu ta men te a las igle sias al po der tem po ral, aun cuan do se que bran ta ran los 
de re chos in di vi dua les y la li bre dis po si ción de los bie nes por los pro pie ta rios de ellos. Si el per-
mi so a la Igle sia ca tó li ca de he re dar y de ad qui rir bie nes, que el em pe ra dor Cons tan ti no le dio en 
321, le ha im por ta do más que la du do sa ce sión del go bier no de Ro ma, co mo se ha di cho; si los 
pue blos han si do arrui na dos por ha ber pa sa do ca si to dos los bie nes raí ces al po der de la Igle sia, 
esos ma les, en ver dad, no han pro ce di do de la ca pa ci dad le gal de la Igle sia pa ra ad qui rir bie nes, 
si no de las creen cias de los pue blos, del fa na tis mo re li gio so, de un or den de ideas y de una ci vi-
li za ción en te ra men te di fe ren te de la ac tual. Así ve mos hoy en In gla te rra y en los Es ta dos Uni dos, 
que las Igle sias ca tó li cas y las Con gre ga cio nes pro tes tan tes tie nen, co mo los par ti cu la res, la 
fa cul tad de ad qui rir y po seer bie nes raí ces, sin que los bie nes te rri to ria les se de gra den, y sin que 
esa fa cul tad trai ga una acu mu la ción de bie nes raí ces en las per so nas que se han lla ma do ma nos 
muer tas. En la Re pú bli ca mis ma, ve mos co mu ni da des re li gio sas con ca pa ci dad de ad qui rir bie-
nes raí ces, que se rían muy fe li ces si lo gra ran si quie ra vi vir de sus ren tas. Si la exis ten cia de la 
Igle sia es con ve nien te y ne ce sa ria, no ve mos ra zón al gu na pa ra pri var le o li mi tar le los me dios de 
su pro pia con ser va ción. El Cód. de Chi le adop ta un tér mi no me dio, per mi tien do a las Igle sias la 
ad qui si ción de bie nes raí ces por só lo el tér mi no de cin co años, a cu yo pla zo de ben ena je nar los 
que hu bie sen ad qui ri do por com pra o do na cio nes que se les hu bie re he cho. Di re mos en fin, con 
Sa vigny, que si la le gis la ción de al gu nos paí ses ha res trin gi do la ad qui si ción de las cor po ra cio-
nes de ma nos muer tas, esas res tric cio nes nun ca han he cho par te del de re cho co mún. Pue de, por 
lo tan to, sos te ner se el ar tí cu lo, sin per jui cio de que una ley es pe cial li mi te, cuan do fue re opor tu-
no, la ca pa ci dad le gal de la Igle sia pa ra ad qui rir bie nes raí ces.
 Sin em bar go de ha ber se re co no ci do a las Igle sias la ca pa ci dad de ad qui rir bie nes, el do mi nio 
de és tos ha traí do cues tio nes que só lo es tán re suel tas por el de re cho de Jus ti nia no. ¿So bre qué 
re po sa el de re cho de pro pie dad? Los Dio ses del pa ga nis mo eran re pre sen ta dos co mo se res in di-
vi dua les, se me jan tes al hom bre. Na da pues más na tu ral que atri buir bie nes a ca da di vi ni dad. 
Con si de rar co mo per so na ju rí di ca un tem plo de ter mi na do, con sa gra do a una di vi ni dad, era 
se guir el mis mo or den de ideas. La Igle sia ca tó li ca, al con tra rio, re po sa so bre la fe de un so lo 
Dios, y so bre la co mu ni dad de fe en es te so lo Dios y en su re ve la ción, es tá fun da da la uni dad de 
la Igle sia; así es que or di na ria men te se atri bu ye la pro pie dad de los bie nes ecle siás ti cos, ya a 
Je su-Cris to, ya a la Igle sia cris tia na, o ya al Pa pa co mo su je fe vi si ble. Mas re fle xio nan do so bre 
la ge ne ra li dad de es te pun to de vis ta, él no pue de en trar en el do mi nio del de re cho pri va do, y es 
pre ci so ad mi tir la plu ra li dad de per so nas ju rí di cas pa ra los bie nes de las Igle sias. La apli ca ción 
de es te sis te ma la en con tra mos en una ley de Jus ti nia no (L. 27, Cód. De Sa cros. Ecles.). “Si un 
tes ta dor ins ti tu ye a Je su-Cris to por he re de ro, se en tien de, di ce el Có di go, que es a la Igle sia del 
lu gar que aquél ha bi ta. Si ins ti tu ye por he re de ro a un ar cán gel o a un már tir, la su ce sión co rres-
pon de a la Igle sia con sa gra da al ar cán gel o al már tir, en el lu gar de su do mi ci lio, y en su fal ta, a la 
que exis ta en la Ca pi tal de la Pro vin cia. Sien la apli ca ción de es ta re gla hu bie se al gu na du da, 
en tre mu chas igle sias, se pre fie re aqué lla a la cual el tes ta dor te nía de vo ción par ti cu lar, y fal tan do 
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aje nas, he ren cias o le ga dos por tes ta men tos, do na cio nes por ac tos en tre 
vi vos, crear obli ga cio nes e in ten tar en la me di da de su ca pa ci dad de de re cho, 
ac cio nes ci vi les o cri mi na les.
 42. Las per so nas ju rí di cas pue den ser de man da das por ac cio nes ci vi les, y 
pue de ha cer se eje cu ción en sus bie nes.
 43. [Las per so nas ju rí di cas res pon den por los da ños que cau sen quie nes 
las di ri jan o ad mi nis tren, en ejer ci cio o con oca sión de sus fun cio nes. Res-
pon den tam bién por los da ños que cau sen sus de pen dien tes o las co sas, en las 
con di cio nes es ta ble ci das en el Tí tu lo: “De las obli ga cio nes que na cen de los 
he chos ilí ci tos que no son de li tos”.] (TEXTO SE GÚN LEY 17.711.) 
 43. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) No se pue de ejer cer con tra las per so nas ju rí di cas, 
ac cio nes cri mi na les o ci vi les por in dem ni za ción de da ños, aun que sus miem bros en co mún, o 
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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esa cir cuns tan cia, a la más po bre.” (L. 26, Cód. De Sa cros. Ecles.). El su je to, pues, de la su ce-
sión po día ser una pa rro quia de ter mi na da. Pue de de cir se, por lo tan to, que en el De re cho Ro ma-
no, ni la Igle sia en ge ne ral, ni la Igle sia epis co pal, te nían la pro pie dad de los bie nes ecle siás ti cos 
o de los bie nes de ca da dió ce sis. 
 Las fun da cio nes pia do sas tie nen mu cha ana lo gía con los bie nes des ti na dos a la Igle sia. 
Ellas com pren den los es ta ble ci mien tos pa ra so co rrer a los po bres, a los en fer mos, a los pe re gri-
nos, a los an cia nos, huér fa nos, etc. Así, cuan do un es ta ble ci mien to de es te gé ne ro ten ga el 
ca rác ter de per so na ju rí di ca, de be ser tra ta do co mo un in di vi duo. Las cons ti tu cio nes de los 
em pe ra do res cris tia nos los re co no cían co mo per so nas ju rí di cas. Si un tes ta dor ins ti tuía co mo 
he re de ros o le ga ta rios a los po bres en ge ne ral, es ta dis po si ción era nu la, por que el de re cho pro-
hi bía ins ti tuir una per so na in cier ta. Pe ro Jus ti nia no in ter pre ta ba el tes ta men to de la ma ne ra 
si guien te: en el ca so su pues to, la su ce sión co rres pon día al hos pi cio que el tes ta dor te nía en 
mi ra; si ha bía du da so bre es te pun to, la su ce sión o le ga do co rres pon día al hos pi cio del lu gar de 
su do mi ci lio; si no lo ha bía, a la Igle sia del lu gar, con el car go de con sa grar los bie nes al ali vio 
de los po bres. Así tam bién, si un tes ta dor ins ti tuía por he re de ros a los cau ti vos, la su ce sión per-
te ne cía a la Igle sia del lu gar de su do mi ci lio, con el car go de em plear los bie nes en res ca te de 
los cau ti vos. (L. 49, Cód. De Epis).
 Por con si guien te, las fun da cio nes po dían te ner, las unas res pec to de las otras, res pec to del 
Es ta do, de las mu ni ci pa li da des, y de las Igle sias mis mas, mul ti tud de re la cio nes de de re cho, que 
im pli can ne ce sa ria men te su in di vi dua li dad.
 43. La cues tión de si las per so nas ju rí di cas pue den o no co me ter de li tos y su frir pe nas, ha 
si do vi va men te con tro ver ti da. Pue de ver se so bre la ma te ria a Sa vigny, to mo 2, des de la pág. 310. 
Pa ra no so tros, el ar tí cu lo del pro yec to tie ne fun da men tos in con tes ta bles.
 El de re cho cri mi nal con si de ra al hom bre na tu ral, es de cir, a un ser li bre e in te li gen te. La per-
so na ju rí di ca es tá pri va da de es te ca rác ter, no sien do si no un ser abs trac to, al cual no pue de 
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sus ad mi nis tra do res in di vi dual men te, hu bie sen co me ti do de li tos que re dun den en be ne fi cio 
de ellas.
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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al can zar el de re cho cri mi nal. La rea li dad de su exis ten cia se fun da so bre las de ter mi na cio nes de 
un cier to nú me ro de re pre sen tan tes, que en vir tud de una fic ción, son con si de ra dos co mo sus 
deter mi na cio nes pro pias. Se me jan te re pre sen ta ción, que ex clu ye la vo lun tad pro pia men te di cha, 
pue de te ner sus efec tos en el de re cho ci vil, pe ro ja más en el cri mi nal.
 La ca pa ci dad de las per so nas ju rí di cas de po der ser de man da das, no im pli ca una con tra dic-
ción, aun que to da ac ción su po ne la vio la ción de un de re cho. Es ta es pe cie de vio la ción del de re-
cho tie ne una na tu ra le za pu ra men te ma te rial: ella no in te re sa la con cien cia en el ma yor nú me ro 
de ca sos. Las ac cio nes del de re cho ci vil son des ti na das a con ser var o a res ta ble cer los ver da de-
ros lí mi tes de las re la cio nes in di vi dua les de de re cho. Te nien do pues las per so nas ju rí di cas la 
ca pa ci dad de la pro pie dad, es ta ne ce si dad, la de las ac cio nes ci vi les, exis te res pec to de ellas 
co mo res pec to de las per so nas na tu ra les. No hay, por lo tan to, in con se cuen cia en de cir que la 
per so na ju rí di ca pue de su frir por un de li to, y que no pue de co me ter lo. Des de que la pro pie dad 
exis te, ella pue de ser vio la da cual quie ra que sea el pro pie ta rio, un ser de una exis ten cia ideal o 
un ser in te li gen te y li bre.
 Los de li tos que pue den im pu tar se a las per so nas ju rí di cas han de ser siem pre co me ti dos 
por sus miem bros o por sus je fes, es de cir, por per so nas na tu ra les, im por tan do po co que el 
in te rés de la cor po ra ción ha ya ser vi do de mo ti vo o de fin al de li to. Si pues un ma gis tra do 
mu ni ci pal, por un ce lo mal en ten di do, co me te un frau de con el fin de en ri que cer la ca ja mu ni-
ci pal, no de ja de ser por eso el úni co cul pa ble. Cas ti gar la per so na ju rí di ca, co mo cul pa ble de 
un de li to, se ría vio lar el gran prin ci pio del de re cho cri mi nal que exi ge la iden ti dad del de lin-
cuen te y del con de na do.
 Los que creen que los de li tos pue den ser im pu ta bles a las per so nas ju rí di cas, les atri bu yen 
una ca pa ci dad de po der que real men te no tie nen. La ca pa ci dad no ex ce de del ob je to de su ins ti-
tu ción, que es el de ha cer le par ti ci par del de re cho a los bie nes. Pa ra es to, la ca pa ci dad de los 
con tra tos es in dis pen sa ble. Si las per so nas ju rí di cas tu vie ran la ca pa ci dad ab so lu ta de de re cho y 
la de vo lun tad, se rían igual men te ca pa ces de re la cio nes de fa mi lia. Los im pú be res y los de men-
tes tie nen, co mo las per so nas ju rí di cas, la ca pa ci dad de de re cho sin la ca pa ci dad na tu ral de obrar. 
Pa ra los unos y pa ra los otros, hay los mis mos mo ti vos de dar a es ta vo lun tad fic ti cia una ex ten-
sión ili mi ta da, y des de en ton ces se po dría cas ti gar en la per so na del pu pi lo, el de li to del tu tor, si 
él co me te co mo tu tor un ro bo o un frau de en el in te rés de su pu pi lo. Los ca sos que se ci tan de 
jus tos cas ti gos a ciu da des, mu ni ci pa li da des, etc., han si do o ac tos del de re cho de la gue rra, o 
me di das po lí ti cas, que nun ca se hu bie ran san cio na do por el Po der Ju di cial, pues en ellas siem pre 
re sul ta ban cas ti ga dos mu chos ino cen tes. El error del ar gu men to na ce de que re gu lar men te los 
ac tos del ma yor nú me ro de los ciu da da nos de una ciu dad, o de los miem bros de una cor po ra ción, 
pa san por ser ac tos de la ciu dad o de la cor po ra ción, con fun dien do así la cor po ra ción con sus 
miem bros. Por otra par te, to do de li to im pli ca do lo o cul pa, y por lo tan to, la vo lun tad de co me-
ter lo y la res pon sa bi li dad con si guien te. Des de en ton ces el do lo po dría im pu tar se tan to a las per-
so nas ju rí di cas, co mo a los im pú be res o de men tes.
 Al la do de la obli ga ción que pro du ce un de li to, na ce otra del to do di fe ren te, obli ga tio ex re 
ex eo quodali quem per ve nit, que se apli ca a las per so nas ju rí di cas, co mo a los de men tes o a los 
im pú be res. Si pues el je fe de una cor po ra ción co me te frau de en el ejer ci cio de sus fun cio nes, el 
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 44.* Las per so nas ju rí di cas na cio na les o ex tran je ras, tie nen su do mi ci lio 
en el lu gar en que se ha lla ren, o don de fun cio nen sus di rec cio nes o ad mi nis-
tra cio nes prin ci pa les, no sien do el ca so de com pe ten cia es pe cial. 
Ca pí tu lo 1: Del prin ci pio de la exis ten cia de las per so nas ju rí di cas
 45.* Co mien za la exis ten cia de las cor po ra cio nes, aso cia cio nes, es ta ble ci-
mien tos, etc., con el ca rác ter de per so nas ju rí di cas, des de el día en que fue sen 
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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 * Art. 44. (No ta del edi tor.) Ver ar tí cu lo 90, in ci sos 3 y 4.
 * Art. 45. (No ta del edi tor). Ver el nue vo ar tí cu lo 33 in fi ne. So bre Fun da cio nes ver ley 
19.836.
so lo es res pon sa ble por el do lo; pe ro la ca ja de la cor po ra ción de be res ti tuir la su ma con que el 
frau de la hu bie ra en ri que ci do. Es pre ci so no de cir lo mis mo de las mul tas que pue den im poner se 
en un pro ce so, las cua les no son ver da de ras pe nas, si no gas tos, par tes esen cia les del me ca nis mo 
de los pro ce di mien tos ju di cia les. Las per so nas ju rí di cas de ben so me ter se a esas mul tas, si quie-
ren par ti ci par de los be ne fi cios de un pro ce so. 
 Pa san do a las dis po si cio nes del de re cho so bre la ma te ria, po de mos de cir que mu chas le yes 
de los Có di gos Ro ma nos con fir man ple na men te la doc tri na que he mos ex pues to. Un tex to di ce 
ex pre sa men te, que la ac ción de do lo no pue de in ten tar se con tra una mu ni ci pa li dad, por que ella, 
por su na tu ra le za, es in ca paz de do lo; pe ro que si se ha en ri que ci do por el frau de de un ad mi nis-
tra dor, de be res ti tuir la su ma de que hu bie se apro ve cha do. (L. 15, § 1, Dig. De Do lo).
 El po see dor de un in mue ble, des po seí do vio len ta men te a nom bre de una mu ni ci pa li dad, 
ob tie ne con tra ella el in ter dic to de vi si ella de tie ne to do o par te del in mue ble. Si vi me de jec ce rit 
quis no mi ne mu ni ci pium, in mu ni ci pes mi hi in ter dic tum red den dum Pom po nius ait, si quid ad 
eos per ve nit. (L. 4, Dig. De vi). La ex pre sión mu ni ci pes de sig na siem pre la cor po ra ción mis ma. 
Mu chas otras le yes pu dié ra mos ci tar que dis po nen lo mis mo.
 45. In de pen dien te men te de la ra zón po lí ti ca, la ne ce si dad del con sen ti mien to del Es ta do pa ra 
la for ma ción de una per so na ju rí di ca tie ne su fun da men to en la na tu ra le za mis ma del de re cho, 
di ce Sa vigny. “El hom bre por el so lo he cho de su apa ri ción cor po ral, ma ni fies ta su tí tu lo a la 
ca pa ci dad de de re cho. Por es te sig no vi si ble ca da hom bre, co mo ca da juez, sa be los de re chos 
que de be re co no cer, o los que de be pro te ger. Cuan do la ca pa ci dad na tu ral del hom bre se ex tien-
de fic ti cia men te a un ser ideal, fal ta es te sig no vi si ble, y la vo lun tad de la au to ri dad su pre ma 
pue de só lo su plir lo, crean do su je tos ar ti fi cia les de de re cho. Aban do nar es tas fa cul ta des a las 
vo lun ta des in di vi dua les se ría in tro du cir una gran de in cer ti dum bre so bre el es ta do del de re cho, a 
más de los abu sos que po drían co me ter las vo lun ta des frau du len tas.”
 Otras con si de ra cio nes po lí ti cas y eco nó mi cas ha cen in dis pen sa ble la au to ri za ción del 
Go bier no pa ra crear la per so na ju rí di ca. La ex ten sión ili mi ta da de las cor po ra cio nes de di ver sas 
cla ses, no siem pre es con ve nien te o in di fe ren te a los pue blos. Pue de ha ber con ve nien cia pa ra la 
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au to ri za das por la ley o por el Go bier no, con apro ba ción de sus es ta tu tos, y 
con fir ma ción de los pre la dos en la par te re li gio sa.
 [Las de ci sio nes ad mi nis tra ti vas en es ta ma te ria po drán ser re vo ca das ju di-
cial men te por vía su ma ria, en ca so de ile gi ti mi dad o ar bi tra rie dad.
 En el su pues to de fun da cio nes cu yos es ta tu tos no pre vean el pro ce di mien-
to pa ra su re for ma, po drá el Po der Eje cu ti vo dis po ner su mo di fi ca ción pa ra 
ha cer po si ble el cum pli mien to del fin de la en ti dad. En es te ca so los ór ga nos 
de go bier no de la fun da ción po drán in ter po ner los re cur sos men cio na dos en 
el pá rra fo an te rior.] (PÁRRAFOS AGRE GA DOS POR LEY 17.711.)
 46. [Las aso cia cio nes que no tie nen exis ten cia le gal co mo per so nas ju rí di-
cas, se rán con si de ra das co mo sim ples aso cia cio nes ci vi les o re li gio sas, se gún 
el fin de su ins ti tu to. Son su je tos de de re cho, siem pre que la cons ti tu ción y 
de sig na ción de au to ri da des se acre di te por es cri tu ra pú bli ca o ins tru men tos 
pri va dos de au ten ti ci dad cer ti fi ca da por es cri ba no pú bli co. De lo con tra rio, 
to dos los miem bros fun da do res de la aso cia ción y sus ad mi nis tra do res asu-
men res pon sa bi li dad so li da ria por los ac tos de és ta. Su ple to ria men te re gi rán 
a las aso cia cio nes a que es te ar tí cu lo se re fie re las nor mas de la so cie dad 
ci vil.] (TEXTO SE GÚN LEY 17.711.)
 46. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) Las aso cia cio nes que no tie nen exis ten cia le gal co mo per-
so nas ju rí di cas, se rán con si de ra das co mo sim ples aso cia cio nes ci vi les, co mer cia les o re li gio sas, 
se gún el fin de su ins ti tu to.
 47. En los ca sos en que la au to ri za ción le gal de los es ta ble ci mien tos fue se 
pos te rior a su fun da ción, que da rá le gi ti ma da su exis ten cia co mo per so na ju rí-
di ca, con efec to re troac ti vo al tiem po en que se ve ri fi có la fun da ción.
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so cie dad en evi tar la acu mu la ción de bie nes en las cor po ra cio nes de ma nos muer tas, y es to no 
po dría con se guir se si los par ti cu la res pu die ran crear a su vo lun tad nue vas fun da cio nes.
 46. Que da así a los par ti cu la res la li ber tad de ha cer las aso cia cio nes que quie ran, sean re li-
gio sas, de be ne fi cen cia, o me ra men te in dus tria les, sin ne ce si dad de pre via li cen cia de la au to ri-
dad pú bli ca, co mo lo exi gía el De re cho Ro ma no y el De re cho Es pa ñol; pe ro esas aso cia cio nes 
no ten drán el ca rác ter que el Có di go da a las per so nas ju rí di cas, crea das por un in te rés pú bli co; y 
sus miem bros, en sus de re chos res pec ti vos o en sus re la cio nes con los de re chos de un ter ce ro, 
se rán re gi dos por las le yes ge ne ra les.
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Ca pí tu lo 2: Del fin de la exis ten cia de las per so nas ju rí di cas
 48. [Ter mi na la exis ten cia de las per so nas ju rí di cas que ne ce si tan au to ri-
za ción ex pre sa es ta tal pa ra fun cio nar: 
1. Por su di so lu ción en vir tud de la de ci sión de sus miem bros, apro ba da 
por la au to ri dad com pe ten te;
2. Por di so lu ción en vir tud de la ley, no obs tan te la vo lun tad de sus miem-
bros, o por ha ber se abu sa do o in cu rri do en trans gre sio nes de las con di-
cio nes o cláu su las de la res pec ti va au to ri za ción, o por que sea im po si ble 
el cum pli mien to de sus es ta tu tos, o por que su di so lu ción fue se ne ce sa-
ria o con ve nien te a los in te re ses pú bli cos;
3. Por la con clu sión de los bie nes des ti na dos a sos te ner las.
 La de ci sión ad mi nis tra ti va so bre re ti ro de la per so ne ría o in ter ven ción a la 
en ti dad da rá lu gar a los re cur sos pre vis tos en el ar tí cu lo 45. El juez po drá 
dis po ner la sus pen sión pro vi sio nal de los efec tos de la re so lu ción re cu rri da.] 
(TEXTO SE GÚN LEY 17.711.)
 48. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) Ter mi na la exis ten cia de las cor po ra cio nes con ca rác ter de 
per so nas ju rí di cas:
1. Por su di so lu ción en vir tudde la de li be ra ción de sus miem bros, apro ba da por el go bier no.
2. Por di so lu ción en vir tud de la ley, no obs tan te la vo lun tad de sus miem bros, o por ha ber se 
abu sa do o in cu rri do en trans gre sio nes de las con di cio nes o cláu su las de la au to ri za ción 
le gal, o por que sea im po si ble el cum pli mien to de sus es ta tu tos, o por que su di so lu ción 
fue se ne ce sa ria o con ve nien te a los in te re ses pú bli cos.
3. Por la con clu sión de los bie nes des ti na dos a sos te ner las.
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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 48. La per so na ju rí di ca, una vez cons ti tui da, no de be ser di suel ta por la so la vo lun tad de los 
miem bros ac tua les, por que ella exis te, co mo lo he mos di cho, in de pen dien te de sus miem bros, y 
por el mo ti vo prin ci pal de un in te rés pú bli co, per ma nen te, mien tras que el Go bier no o la ley no 
hu bie se de cla ra do que ha bía ce sa do la cau sa de su exis ten cia.
 Las per so nas ju rí di cas pue den ser di suel tas por la de ci sión so la de la au to ri dad pú bli ca, si 
ellas vie nen a com pro me ter los in te re ses ge ne ra les, pues que só lo el in te rés pú bli co, y no in te re-
ses in di vi dua les, re li gio sos o in dus tria les, por gran des que sean, es el mo ti vo de la au to ri za ción 
pa ra su crea ción.
 El de re cho a los bie nes fue el ob je to de la crea ción de la per so na ju rí di ca. Des de que ella no 
pue de te ner los, y só lo de be exis tir de pen dien te del Es ta do o del fa vor pú bli co, pue de de cir se que 
su exis ten cia no es exis ten cia pro pia, y que se ha lla con fun di da con la del Es ta do o la de la per-
so na que la sos tie ne, con re la ción al de re cho de los bie nes.
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 49. No ter mi na la exis ten cia de las per so nas ju rí di cas por el fa lle ci mien to 
de sus miem bros, aun que sea en nú me ro tal que que da ran re du ci dos a no 
po der cum plir el fin de su ins ti tu ción. Co rres pon de al go bier no, si los es ta tu-
tos no lo hu bie sen pre vis to, de cla rar di suel ta la cor po ra ción, o de ter mi nar el 
mo do co mo de be ha cer se su re no va ción.
 50. Di suel ta o aca ba da una aso cia ción con el ca rác ter de per so na ju rí di ca, 
los bie nes y ac cio nes que a ella per te ne cían, ten drán el des ti no pre vis to en 
sus es ta tu tos; y si na da se hu bie se dis pues to en ellos, los bie nes y ac cio nes 
se rán con si de ra dos co mo va can tes y apli ca dos a los ob je tos que dis pon ga el 
Cuer po Le gis la ti vo, sal vo to do per jui cio a ter ce ro y a los miem bros exis ten-
tes de la cor po ra ción.
DE LAS PERSONAS JURÍDICAS
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 50. Por el De re cho Ro ma no, cons ti tui da una uni ver si tas, po día con ti nuar con un so lo miem-
bro. Si uni ver si tas ad unum red dit, ma jus ad mi ti tur pos se eum con ve ni re et con ve ni ri cum jus 
om nium in unum re ci de rit et stet no men uni ver si ta tis. (L. 7, Dig. Quod univ.). En tal ca so, la per-
so na ju rí di ca con ti núa su exis ten cia, con ser va su nom bre, y los bie nes de la cor po ra ción no vie-
nen a ser del úni co miem bro res tan te. El ca so del tex to es, que ese in di vi duo que hu bie se 
que da do, pue de obrar di rec ta men te en jui cio sin el in ter me dio de un sín di co. De es te prin ci pio y 
del tex to mis mo, se ha sa ca do la con clu sión erró nea de que una cor po ra ción aca ba ne ce sa ria-
men te por la muer te de to dos sus miem bros; y que así, si una epi de mia aca ba ra con to dos los 
pa dres de un con ven to, la cor po ra ción que da ría di suel ta; y sus bie nes, co mo va can tes, per te ne ce-
rían al Es ta do. Es te error na ce de ol vi dar el prin ci pio, ba se de to da la teo ría, de que la per so na 
ju rí di ca es in de pen dien te de ca da uno de sus miem bros y de to dos ellos.
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Tí tu lo 2: De las per so nas de exis ten cia vi si ble
 51. To dos los en tes que pre sen ta sen sig nos ca rac te rís ti cos de hu ma ni dad, 
sin dis tin ción de cua li da des o ac ci den tes, son per so nas de exis ten cia vi si ble.
 52. Las per so nas de exis ten cia vi si ble son ca pa ces de ad qui rir de re chos o 
con traer obli ga cio nes. Se re pu tan ta les to dos los que en es te Có di go no es tán 
ex pre sa men te de cla ra dos in ca pa ces.
 53. Les son per mi ti dos to dos los ac tos y to dos los de re chos que no les fue-
sen ex pre sa men te pro hi bi dos, in de pen dien te men te de su ca li dad de ciu da da-
nos y de su ca pa ci dad po lí ti ca.
 54. Tie nen in ca pa ci dad ab so lu ta:
1. Las per so nas por na cer.
2. Los me no res im pú be res.
DE LAS PERSONAS DE EXISTENCIA VISIBLE
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 51. Pro yec to de Frei tas, art. 35 - Go ye na, art. 107. - L. 5, Tit. 23, Part. 4a., y L. 8, Tít. 33, 
Part. 7a. - LL. 12 y 14, Tít. 5, Lib. 1, Dig.
 52. La ex pre sión ad qui rir de re chos, a más de com pren der im plí ci ta men te la po si bi li dad de 
con traer obli ga cio nes, abra za en sí to das las fa ses de los de re chos ad qui ri dos, des de el he cho de 
la ad qui si ción de ca da uno de los de re chos, has ta el de su pér di da to tal.
 Esas fa ses pue den re su mir se del mo do si guien te:
 1. He cho de la ad qui si ción del de re cho.
 2. Du ra ción y ejer ci cio del de re cho.
 3. Con ser va ción o de fen sa del de re cho.
 4. Pér di da to tal del de re cho.
 Y así, cuan do las le yes ci vi les per mi ten la ad qui si ción de un de re cho o cuan do no la pro hí-
ben, per mi ten su ejer ci cio, su con ser va ción y la li bre dis po si ción de ese de re cho.
 54. En el nú me ro de los in ca pa ces, no pon go los pró di gos por que esa ca li dad no po drá, 
se gún es te Có di go, ni su je tar se a jui cio, ni traer una in ter dic ción. El Cód. de Lui sia na, en el art. 
413, abo lió la in ca pa ci dad de los pró di gos o di si pa do res. Di ce así: “La in ter dic ción no ten drá 
lu gar por cau sa de di si pa ción o de pro di ga li dad.” Las ra zo nes de es ta re so lu ción son: 1a., que la 
pro di ga li dad no al te ra las fa cul ta des in te lec tua les; 2a., que la li ber tad in di vi dual no de be ser res-
trin gi da, si no en los ca sos de in te rés pú bli co, in me dia to y evi den te; 3a., que en la di fe ren te 
ma ne ra de ha cer gas tos inú ti les que con clu yan una for tu na, no hay me dio pa ra dis tin guir con 
cer te za el pró di go del que no lo es, en el es ta do de nues tras cos tum bres, y to do se ría ar bi tra rio en 
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3. Los de men tes.
4. Los sor do-mu dos que no sa ben dar se a en ten der por es cri to.
5. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) [Los au sen tes de cla ra dos ta les en jui cio.]
 55. [Los me no res adul tos só lo tie nen ca pa ci dad pa ra los ac tos que las 
le yes les au to ri zan otor gar.] (TEXTO SEGÚN LEY 17.711.)
 55. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) Son in ca pa ces res pec to de cier tos ac tos o del mo do de 
ejer cer los:
1. Los me no res adul tos.
2. Las mu je res ca sa das.
 56. Los in ca pa ces pue den, sin em bar go, ad qui rir de re chos o con traer obli-
ga cio nes por me dio de los re pre sen tan tes ne ce sa rios que les da la ley.
 57. [Son re pre sen tan tes de los in ca pa ces:
1. De las per so nas por na cer, sus pa dres, y a fal ta o in ca pa ci dad de és tos, 
los cu ra do res que se les nom bre;
2. De los me no res no eman ci pa dos, sus pa dres o tu to res;
3. De los de men tes o sor do mu dos, los cu ra do res que se les nom bre.] 
(TEXTO SE GÚN LEY 17.711.)
 57. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) Son re pre sen tan tes de los in ca pa ces:
1. De las per so nas por na cer, sus pa dres, y a fal ta o in ca pa ci dad de és tos, los cu ra do res que 
se les nom bre.
2. De los me no res im pú be res o adul tos, sus tu to res.
3. De los de men tes, sor do-mu dos o au sen tes, sus pa dres, y a fal ta o in ca pa ci dad de és tos, 
los cu ra do res que se les nom bre.
4. De las mu je res ca sa das, sus ma ri dos.
 58. Es te Có di go pro te ge a los in ca pa ces, pe ro só lo pa ra el efec to de su pri-
mir losim pe di men tos de su in ca pa ci dad, dán do les la re pre sen ta ción que en 
DE LAS PERSONAS DE EXISTENCIA VISIBLE
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los jue ces, po nien do in ter dic ción a al gu nos, mien tras que da ban in nu me ra bles di si pa do res; y 4a., 
que de be ce sar la tu te la de los po de res pú bli cos so bre las ac cio nes de los par ti cu la res, y ya que 
no es po si ble po ner un má xi mum a ca da hom bre en sus gas tos, el que se lla ma se pró di go ha bría 
só lo usa do o abu sa do de su pro pie dad, sin que bran tar ley al gu na. 
 58. Es te ar tí cu lo es el 43 del pro yec to de Frei tas pa ra el Im pe rio del Bra sil. En va rios Có di-
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él se de ter mi na, y sin que se les con ce da el be ne fi cio de res ti tu ción, ni nin gún 
otro be ne fi cio o pri vi le gio.
 59. A más de los re pre sen tan tes ne ce sa rios, los in ca pa ces son pro mis cua-
men te re pre sen ta dos por el Mi nis te rio de Me no res, que se rá par te le gí ti ma y 
esen cial en to do asun to ju di cial o ex tra ju di cial, de ju ris dic ción vo lun ta ria o 
con ten cio sa, en que los in ca pa ces de man den o sean de man da dos, o en que se 
tra te de las per so nas o bie nes de ellos, so pe na de nu li dad de to do ac to y de 
to do jui cio que hu bie re lu gar sin su par ti ci pa ción.
 60. (DE RO GA DO POR LEY 17.711.) Ex cep túan se de las re pre sen ta cio nes del ar tí cu lo an te rior, 
las mu je res ca sa das.
 61. Cuan do los in te re ses de los in ca pa ces, en cual quier ac to ju di cial o 
ex tra ju di cial, es tu vie ren en opo si ción con los de sus re pre sen tan tes, de ja rán 
és tos de in ter ve nir en ta les ac tos, ha cién do lo en lu gar de ellos, cu ra do res 
es pe cia les pa ra el ca so de que se tra ta re.
 62. La re pre sen ta ción de los in ca pa ces es ex ten si va a to dos los ac tos de la 
vi da ci vil, que no fue ren ex cep tua dos en es te Có di go.
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gos es tán ya su pri mi dos los be ne fi cios de los me no res, in clu so el de res ti tu ción in in te grum que 
abra za ba a to dos los in ca pa ces, las Igle sias, el Fis co, etc., pri vi le gio exor bi tan te que les dan 
nues tras le yes, no só lo por un da ño re ci bi do, si no por una gran ga nan cia, que en vir tud de él pue-
dan ob te ner. Esa pro tec ción exa ge ra da a los in ca pa ces no pre sen ta una uti li dad que com pen se los 
ma les que cau sa a la so cie dad, y a bie nes mis mos de los me no res. La con fian za en la ad qui si ción 
que da va ci lan te, e im pi de la se gu ri dad del de re cho de pro pie dad, pues ese be ne fi cio aún du ra 
más que la mi no ri dad de los que fa vo re ce. Ex clu ye por el ex ce so de pro tec ción, la con cu rren cia 
a la com pra de los bie nes de los in ca pa ces. Por otra par te, en la épo ca ac tual, las le sio nes no pue-
den ad mi tir se co mo vi cio en los con tra tos, se gún ve re mos en ade lan te. Cree mos pues, que más 
va lie ra a los me no res y a los in ca pa ces, una bue na ad mi nis tra ción de sus bie nes, que to dos los 
pri vi le gios con que han que ri do am pa rar los las le yes, y a ese ob je to ten de rán las ul te rio res dis-
po si cio nes de es te Có di go. Más va lie ra, de ci mos tam bién, la bue na or ga ni za ción del Mi nis te rio 
de Me no res, que po dría evi tar no só lo los ma los con tra tos de los tu to res y cu ra do res, si no la 
ma la con duc ta de és tos en la ad mi nis tra ción de los bie nes.
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Tí tu lo 3: De las per so nas por na cer
 63. Son per so nas por na cer las que no ha bien do na ci do es tán con ce bi das 
en el se no ma ter no.
 64. Tie ne lu gar la re pre sen ta ción de las per so nas por na cer, siem pre que 
és tas hu bie ren de ad qui rir bie nes por do na ción o he ren cia.
 65. Se ten drá por re co no ci do el em ba ra zo de la ma dre, por la sim ple 
de cla ra ción de ella o del ma ri do, o de otras par tes in te re sa das.
 66. Son par tes in te re sa das pa ra es te fin:
1. Los pa rien tes en ge ne ral del no na ci do, y to dos aque llos a quie nes los 
bie nes hu bie ren de per te ne cer si no su ce die re el par to, o si el hi jo no 
DE LAS PERSONAS POR NACER
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 63. Las per so nas por na cer no son per so nas fu tu ras, pues ya exis ten en el vien tre de la ma dre. 
Si fue sen per so nas fu tu ras no ha bría su je to que re pre sen tar. El art. 22 del Cód. de Aus tria, di ce: 
“Los hi jos que aún no han na ci do, tie nen de re cho a la pro tec ción de las le yes, des de el mo men to 
de su con cep ción. Son con si de ra dos co mo na ci dos, to da vez que se tra te de sus de re chos y no de 
un ter ce ro”. Lo mis mo el Cód. de Lui sia na, art. 29, y el de Pru sia, 1a. par te, Tít. 1, art. 10. Pe ro el 
Cód. de Chi le, en el art. 74, di ce: “Que la exis ten cia le gal de to da per so na prin ci pia al na cer”; 
pe ro si los que aún no han na ci do no son per so nas, ¿por qué las le yes pe na les cas ti gan el abor to 
pre me di ta do? ¿Por qué no se pue de eje cu tar una pe na en una mu jer em ba ra za da? En el De re cho 
Ro ma no ha bía ac cio nes so bre es te pun to. Nas ci tu rus ha be tur pro na to. Nas ci tu rus pro jam na to 
ha be tur si de ejus com mo do agi tur, etc. etc. Se opo nen a és tos, otros tex tos del Di ges to. Sa vigny 
los ex pli ca per fec ta men te, de mos tran do que no hay con tra dic ción en tre ellos. To mo 2, pág. 11.
 64. En es te ar tí cu lo só lo se tra ta del fe to que pue de te ner bie nes que ad qui rir por una do na-
ción o un tes ta men to, y que ne ce si ta una re pre sen ta ción pro tec to ra; y no pa ra ase gu rar la le gi ti-
mi dad de los hi jos o pre ve nir las su po si cio nes de par to, de lo cual se tra ta rá en otro lu gar.
 65. El De re cho Ro ma no en cua tro tí tu los con te nía dis po si cio nes de un ri gor ex ce si vo has ta 
obli gar a la mu jer em ba ra za da a de cla rar, ba jo ju ra men to, to mán do le va lo res en pren da o im po-
nién do le mul tas. (Títs. 3, 4, 5 y 9, Lib. 25, Dig.). Ha bía va rias di li gen cias pa ra el re co no ci mien to 
del em ba ra zo, de pó si to de la mu jer y re co no ci mien to del par to. Pe ro es tas me di das de ben abo lir-
se: 1º, por que el re co no ci mien to del em ba ra zo re quie re exa men de mé di cos, cu yos re sul ta dos son 
muy fa li bles; 2º por que la mu jer em ba ra za da pue de no pres tar se a ese exa men hu mi llan te y ofen-
si vo al pu dor, y no ha bría me dio de obli gar la, por el pe li gro de su si tua ción, ni ha cer le con mi na-
cio nes pe na les de nin gún gé ne ro, por que no se tra ta de su de re cho o in te rés pro pio. Bas ta de jar a 
sal vo el de re cho de pe dir me di das po li cia les. La ma te ria no pue de co rres pon der a la jus ti cia ci vil.
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na cie ra vi vo, o si an tes del na ci mien to se ve ri fi ca re que el hi jo no fue ra 
con ce bi do en tiem po pro pio.
2. Los acree do res de la he ren cia.
3. El Mi nis te rio de Me no res.
 67. Las par tes in te re sa das aun que te man su po si ción de par to, no pue den 
sus ci tar plei to al gu no so bre la ma te ria, sal vo sin em bar go el de re cho que les 
com pe te pa ra pe dir las me di das po li cia les que sean ne ce sa rias. Tam po co 
po drán sus ci tar plei to al gu no so bre la fi lia ción del no na ci do, de bien do que-
dar es tas cues tio nes re ser va das pa ra des pués del na ci mien to.
 68. Tam po co la mu jer em ba ra za da o re pu ta da tal, po drá sus ci tar li ti gio 
pa ra con tes tar su em ba ra zo de cla ra do por el ma ri do o por las par tes in te re sa-
das, y su ne ga ti va no im pe di rá la re pre sen ta ción de ter mi na da en es te Có di go.
 69. Ce sa rá la re pre sen ta ción de las per so nas por na cer el día del par to, si 
el hi jo na ce con vi da, y co men za rá en ton ces la de los me no res, o an tes del 
par to cuan do hu bie re ter mi na do el ma yor pla zo de du ra ción del em ba ra zo, 
se gún las dis po si cio nes de es te Có di go.
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