Antropología 2

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UNIDAD 2
-Geertz
-Canclini
-Burgois
-Guber
Geertz
-Concepto sociosemiotico de cultura:
-creencia de que el hombre es un animal inserto en tramas de
significaciones que EL MISMO HA TEJIDO
-Cultura: UNDIMBRE
-Ciencia: interpretativa en busca de significaciones
 
BUSCA LA EXPLICACION INTERPRETANDO EXPRESIONES SOCIALES
ENIGMATICAS EN SU SUPERFICIE
 
FINALIDAD DE LA ANTROPOLOGIA: Ampliar el universo del discurso
humano
Cultura: publica
es publica porque su significacion lo es
(no hacemos nada sin saber que es o como hacerlo)
LA CULTURA SE CONSTITUYE COMO UN
ELEMENTO ACTIVO
 estructuras de significaciones socialmente establecidas y que es
entendida como sistema de interpretacion de signos interpretables
cultura. contexto donde pueden describirse los fenomenos de manera
inteligible
DESCRIPCION 
DENSA
-Herramienta de trabajo necesaria para
estudiar la cultura
-Antropologia: ciencia que estudia la
cultura y es interpretativa en busca de
significaciones
-Signos interpretables: Geertz le llama
simbolos, que pueden ser vistos como
"discursos sociales"
(conductas,actos,palabras,etc)
 
LA CULTURA SE PRESENTA COMO
JERARQUIA ESTRATIFICADA DE
ESTRUCTURAS SIGNIFICATIVAS
 
DESCRIPCION ETNOGRAFICA
ES MICROSCOPICA: Mira pequeñas
cuestiones,que a la vez aborda grandes
temas.
 
DESCRIPCION DENSA
RECUPERA LO QUE VA DETRAS DEL
MOVIMIENTO, BUSCA EL SIGNIFICADO
ejemplo: guiñar
DESCRIPCION SUPERFICIAL:contrae rapidamente el ojo
DESCRIPCION DENSA: burla a un amigo al simular una señar
con el fin de engañar a un inocente
DESCRIPCION ETNOGRAFICA
- INTERPRETATIVA: realizar una lectura de lo
que sucede en el flujo social
CONSISTE EN RESCATAR LO DICHO: Poner por excrito
reflexiones, analisis, lo que conlleva a que esto perdure. Ver
las cosas desde el punto de vista del actor no te convierte en
nativo
ES MICROSCOPICA: Mira pequeñas
cuestiones. No estudian aldeas, estudian EN
aldeas
Tipo de ciencia que
promueve el actor
Teoria cultural deberia permanecer mas cerca del
terreno estudiado
 
-No es dueña de si misma:inseparable de los hechos
inmediatos que presenta la descripcion densa
-No es predictiva:no solo debe ajustarse al pasado
,puede contemplar realidades futuras.La meta es
llegar a grandes conclusiiones de pequeños hechos
cultura
extraviada en
sus definiciones
canclini
Concepto sociosemiotico
de cultura
Conjunto de procesos sociales de
produccion,circulacion,consumo y significacion de objetos y
mensajes en la vida humana
No aparece de la misma manera siempre, por lo que se la
denomina dinamica, porque nace en el seno de una
historia social particular
CULTURA/CIVILIZACION: Un objeto en su transito de una
cultura a otra cambia de funcion y significado. El significado
no se perdio, se transformo
nociones importantes
USO COTIDIANO: se considera a la cultura como el cumulo de conocimientos y
aptitudes intelectuales y esteticas.
Encuentra soporte en la filosofia idealista. 
CRITICA: naturaliza la division corporal-mental, material-espiritual, por lo que las
divisiones de trabajo y los grupos sociales se dedican a una u otra dimension.
Naturaliza un conjunto de conocimientos basicos que son los unicos que valdria
la pena difundir (los de occidente)
USOS CIENTIFICOS
Se necesita construir una nocion cientificamente aceptable se requiere de : una nocion
univoca, situando el termino cultura en un sistema teorico determinado liberandolo de
connotaciones equivocas del lenguaje ordinario.
-Oposicion cultura-naturaleza. diferenciaba a la cultura de lo creado por el hombre de l
"natural". SIRVIO PARA DISTINGUIR LO CULTURAL DE LO BIOLOGICO O GENETICO
CULTURA SOCIEDAD:
-Cultura como una instancia donde cada sociedad se produce y se reproduce
Bourdieu: sostiene que la sociedad es concebida como el conjunto de
estructuras mas o menos objetivas que organizan la distribucion de los medios
de produccion y el poder entre los individuos y los grupos socials y que
determinan las practicas sociales,economicas y politicas.
Pero queda un residuo
ESTABLECE CUATRO TIPOS DE VALOR EN LA SOCIEDAD
-VALOR DE USO: funcionalidad
-VALOR DE CAMBIO:precio en el mercado
-VALOR DE SIGNO: caracteristicas significantes pero no funconales
-VALOR DE SIMBOLO: importancia personal
TODO ESTO FORMA PARTE DE LA CULTURA, ES UN PROCESO DE
SIGNIFICACION
CUATRO VERTIENTES QUE CONSIDERAN LO
SOCIOMATERIAL CON LO SIGNIFICANTE DE LA CULTURA
CULTURA COMO LA INSTANCIA EN LA QUE CADA GRUPO ORGANIZA SU IDENTIDAD:
como se reelabora el sentido interculturalmente en circuitos globales.
 
LA CULTURA COMO UNA INSTANCIA SIMBOLICA DE LA PRODUCCION Y
REPRODUCCION DE LA SOCIEDAD: loconstitutivo de las interacciones cotidianas, donde
estan entrelazados la cultura y sociedad, lo material y lo simbolico. Todas las practicas
sociales tienen una dimension cultural, pero no todo es cultura
 
CULTURA COMO INSTANCIA DE CONFORMACION DE CONSENSO Y LA HEGEMONIA,
CONFIGURACION DE LA CULTURA POLITICA Y LA LEGIMITIVIDAD:Los recursos
simbolicos y sus diversos modos de organizacion tienen que ver con los modos de
autorepresentarse y de representar a los otros en relaciones de diferencia y desigualdad
 
CULTURA COMO DRAMATIZACION EUFEMIZADA DE LOS CONFLICTOS SOCIALES: como
dramatizacion simbolica de lo que noes esta pasando. No se hace siempre de la misma
manera, ni se hace al mismo tiempo en todas las clases
BURGOIS: EN BUSCA DEL
RESPETO. VENDIENDO
CRACK EN HARLEM
TEMAS CENTRALES DE ESTE TEXTO:
-POBREZA
-MARGINACION
-ECONOMIA SUBTERRANEA (VENTA DE DROGAS)
-BARRIO HARLEM DE NUEVA YORK
-VIOLACION A LOS CANONES DE INVESTIGACION POSITIVISTAS
 
BURGOIS: habla de la economia subterranea de los
neoyorkinos, lo utilizan para subsistir. La venta de drogas
resulta ser una fuente de ingresos y se sorprende del hecho de
que tantos hombres y mujere de la inner city aun prefieren
estar aferrados a la economia legal.
El censo realizado no proporciona datos en cuanto a la
economia subterranea o no hacerlo en su totalidad, ademas de
que muchas personas ademastrabajan en simultaneidad en
empleos legalmente registrados.
https://www.sitioincreible.mx.
ES UN CONJUNTO ESPONTANEO DE PRACTICAS REBELDES COMO UN 
MODO DE OPOSICION. LA SOCIEDAD CONVENCIONAL SUELE RECICLAR ESTOS ESTILOS
ANTAGONICOS Y LOS RECLICLA COMO "CULTURA POPULAR"
ES UNA RED COMPLEJA Y CONFLICTIVA DE
CREENCIAS,SIMBOLOS,FORMAS DE
INTERACCION,VALORES E IDEOLOGIAS QUE HA IDO
TOMANDO FORMA COMO UNA RESPUESTA A LA
EXCLUSION DE LA SOCIEDAD CONVENCIONAL
 
CULTURA
CULTURA CALLEJERA DE LA INNER CITY:
DROGAS
Hacer uso y abuso de narcoticos es la base
material de la cultura callejera contemporanea.
Esta practica interioriza rabia,y organiza la
destruccion de participantes de la comunidad
que los acoge.
Pese a que surge de una busqueda de
dignidad,rechazo al racismo y la opresion, a la
larga se convierte en un factor de degradacion y
ruina tanto personal como a al comunidad
 
PARA REUNIR DATOS PRECISOS,LOS ETNOGRAFOS
VIOLAN LOS CANONES DE LA INVESTIGACION
POSITIVISTA. SE INVOLUCRAN DE MANERA INTIMA
CON LAS PERSONAS QUE ESTUDIAN. LA ESTRATEGIA
DE INVESTIGACION DEL AUTOR ERA DE NATURALEZA
COLABORATIVA Y TAMBIEN CONTRADICTORIA.
ROSANA GUBER
VOLANDO RASANTES...
ETNOGRAFICAMENTE HABLANDO
 
RELACION ETNOGRAFIA-
REFLEXIVIDAD
ETNOGRAFIA COMO ENFOQUE DISCIPLINAR,UNA
PERSPECTIVA METODOLOGICA Y UN GENERO
TEXTUAL
-ENFOQUE DISCIPLINAR: es la primera herramienta de la
antropologia,analiza losprocesos o fenomenos sociales desde la
perspectiva del informante
PERSPECTIVA METODOLOGICA: la etnografia para desplegarse
abarca diversas actividades,condensandose en todo lo que hace
cuando se hace una observacion participante
GENERO TEXTUAL: la etnografia es una presentacion escrita y
visual,en la que el antropologo trata de representar otras culturas
EXPERIENCIA LEJANA
Y EXPERIENCIA
CERCANA
EXPERIENCIA CERCANA:Puede usar este concepto
para definir lo que el o sus compañeros
ven,sienten,imaginan.Cuando ese alguien puede
entender lo que ese otro transmiteEXPERIENCIA LEJANA: Objetivos cientificos
LA EXPERIENCIA CERCANA ES CLAVE PARA ELABORAR UNA
INVESTIGACION QUE CONTEMPLE LA PERSPECTIVA DEL INFORMANTE.
DERIVA EN SER MENOS ETNOCENTRICOS
REFLEXIVIDAD
AL REALIZAR DESCRIPCIONES
ETNOGRAFICAS EL INVESTIGADOR UTILIZA
CONCEPTOS DE EXPERIENCIA CERCANA
AL ESTAR AHI, PERO NO ESTAN EXENTOS
DE LA REFLEXIVIDAD DEL INVESTIGADOR,
DEBIDO A QUE SI BIEN VA CON SUS
NOCIONES TEORICAS AL MISMO TIEMPO
TIENE UNA CEGUERA ETNOCENTRICA Y
SOCIOCENTRICA
LOS ETNOGRAFOS DEBEN APRENDER A
APRENDER,HACER UNA INVESTIGACION
PASO POR PASO SIN NINGUN MODELO DE
ANTEMANO
etn
EXPERIENCIA HUMANA (3 SENTIDOS)
-CONOCIMIENTO VIVENCIAL
-CONOCIMIENTO OBTENIDO
DEL DESCONOCIMIENTO
-CONOCIMIENTO QUE
MANTENIA SU VIGENCIA
HASTA LA ACTUALIDAD
DESFRAGMENTAR
LOS ANTROPOLOGOS ENCARAN LAS
DIMENSIONES SOCIALES COMO LA ECONOMIA,
LA POLITICA,RELIGION,SALUD,ETC
ENTRETEJIDAS ENTRE SI, SIN
INDIVIDUALIZARLAS.LA IDEA CONSISTE EN
DIFERENCIARSE DEL METODO UTILIZADO EN
CIENCIAS SOCIALES Y NO FRAGMENTAR
Aprovechemos al máximo nuestras sesiones de aprendizaje. Acomodate en tu
espacio de estudio unos minutos antes de que comience la clase y asegurate
de que tu conexión a internet y tu computadora estén funcionando.
SER AFECTADO
el trabajo de campo afecta nuestras propias
nociones,afecta la teoria social y como se
definen las personas a las que se desea conocer
ante la presencia del investigador
EL SER AFECTADO SIGNIFICA QUE SOMO IMPACTADOS,COMO
PERSONAS SOCIALES AL ESTAR EN CONTACTO CON OTROS