Interculturalidad

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INTERCULTURALIDAD 
 INTEGRANTES:
 Anchundia Salazar Ángel Ramón Beltrán Bernabé Andrés Eduardo 
 Fernández Vera Johan Geovanny Molina Clemente Dereck Fabricio
 Ramírez Eugenio Jonathan Iván 
CONCEPTO
La interculturalidad conduce a la coexistencia de las culturas en un plano de igualdad (Soriano, 2004). El término interculturalidad es polisémico, por lo que tiene múltiples interpretaciones, que dependen del contexto de quien lo usa.
Marakan (2012): La interculturalidad es una herramienta de emancipación, de lucha por una igualdad real, o equidad real, en el sentido no solo cultural muy superficial sino también material. 
Mondragón (2010): La interculturalidad apela a la relación simétrica y dialógica entre culturas diversas en un intento de conocimiento y aceptación, trascendiendo la simple tolerancia.
Consejo de Europa (2008): El diálogo intercultural consiste en un intercambio de opiniones abierto y respetuoso, basado en el entendimiento mutuo, entre personas y grupos que tienen orígenes y un patrimonio étnico, cultural, religioso y lingüístico diferente.
CONSTRUCCIÓN DE LA INTERCULTURALIDAD
Es imprescindible referirse a tres conceptos anteriores al de la interculturalidad: 
Tolerancia
Es uno de los conceptos creados desde distintos ángulos que está ligado al concepto de dignidad de la persona humana. La tolerancia significa la no interferencia en los comportamientos ajenos por respeto a la dignidad de los demás, en palabras de Ramón Soriano (2004), que sirve de base a las libertades.
Pluralismo
Sartori (2008) menciona que “el intento primario del pluralismo es asegurar la paz intercultural, no fomentar una hostilidad entre culturas”. El pluralismo “trata cualquier identidad de la misma manera y por ello en términos de respeto y de reconocimiento recíproco”.
Multiculturalismo
Según Bokser (2010), comprende diversas dimensiones entre teóricas y prácticas. En primera instancia, es descriptiva que alude a la presencia de diversos grupos étnicos y culturales en el seno de la misma sociedad; en segunda, es filosófica referente a su dinámica normativa y prescriptiva frente a la realidad; y en tercera, al ubicarse en las políticas públicas que se formulan frente a la existencia multicultural.
SUJETOS 
DE 
LA 
INTERCULTURALIDAD
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ORIGINARIOS EN MEXICO 
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Los pueblos indígenas, contribuyeron a la historia gracias a la lucha y decisión que diversos miembros en el siglo XX.
La ONU y las distintas organizaciones promulgan a la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígena, se dio en 2014. 
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ORIGINARIOS DE ECUADOR
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El Buen Vivir surge del movimiento indígena, ante la globalización neoliberal impulsada a finales del siglo XX.
Luego de diversas reformas y revoluciones inconclusas, se dio a conocer el propio proyecto político; así emerge el Sumak Kawsay como “concepto que subyacía en la memoria y en el espíritu de los pueblos indígenas”.
. AFRO DESCENDIENTE EN MEXICO
AFRO DESCENDIENTE EN ECUADOR
Los pueblos de origen africano que fueron traídos como esclavos durante la Colonia para sustituir la mano de obra de los pueblos indígenas.
Existen aproximadamente 200 millones de afro descendientes en el continente americano; y a pesar de ser cerca de un tercio de la población en América Latina
En 1198 la Constitución ecuatoriana reconoce los derechos colectivos del pueblo afro descendiente y las nacionalidades indígenas.
La presencia de los afro descendientes está en todo el territorio ecuatoriano ya que se concentran en la provincia de Esmeraldas es la que cuenta con mayor porcentaje de población afro ecuatoriana (43.9 %).
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MIGRANTES INTERNACIONALES EN MEXICO
En México, la migración es una opción voluntaria, o involuntaria cuando esto ocurre es para de encontrar mejores oportunidades de vida.
 Sin embargo, en los casos en que las condiciones de vida en el lugar de origen limitan el desarrollo personal.
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MIGRANTES INTERNACIONALES EN ECUADOR
En Ecuador durante los tres últimos años salieron del país un 1’220 362 ecuatorianos, pero lamentablemente 3. 427 han sido repatriados por no tener documentos reglamentarios.
LA SITUACIÓN INTERNACIONAL
Los propugnadores del fundamentalismo han sostenido que el mundo marcha hacia el reconocimiento de estados plurinacionales. Que España, Bélgica o Gran Bretaña, países donde las diversidades han generado la existencia de naciones o nacionalidades dentro del mimos estado, son un buen ejemplo. Pero este es falso.
Bélgica es un pequeño país que nació en 1830, justamente el mismo año en que se fundo el Ecuador. Ha tenido tensiones culturales y lingüísticas internas, pero tampoco se ha declarado “plurinacional”. En ningún lugar de su legislación hay nada de eso. La solución a la diferencia cultural fue el reconocimiento de “comunidades lingüísticas” flamenca y walona, dentro del mismo reino de Bélgica.
El caso de Gran Bretaña es aun mas claro. Se reconocen las especificidades culturales, políticas y hasta jurídicas de Escocia, Gales e irlanda del Norte, pero en ninguna parte el “Reino Unido” se declara plurinacional 
Interculturalidad en el ecuador 
Reconocimiento de la diversidad étnica.
Raíces históricas 
Hace doce mil años en las tierras en donde actualmente está situada nuestra república del ecuador habitaron pueblos indígenas, procedentes de Asia y Oceanía.
Organizaciones indígenas
Fei
Fenoc 
conaie
Lucha indígena
En este proceso de lucha indígena destacaron varios acontecimientos entre ellos:
Lucha por sus derechos
Desarrollo y mejora en la educación
INTERCULTURALIDAD
un objetivo
un camino 
Lo intercultural hace referencia a la pluralidad de culturas que conviven y comparten. El DRAE define el término como concerniente “a la relación entre culturas”.
SUPLEMENTO DE LOS ESTUDIANTES DE PERIODISMO MULTIMEDIOS DEL COLEGIO DE COMUNICACIÓN Y ARTES CONTEMPORÁNEAS . (ABRIL 2016). INTERCULTURALIDAD De dicho al hecho, del reglamento al impreso. ENFOQUE, 1-4.
La interculturalidad se construye mediante un esfuerzo expreso y permanente. Va mucho más allá de la coexistencia o el diálogo de culturas; es una relación sostenida entre ellas. Es una búsqueda expresa de superación de prejuicios, racismo
Mora, E. A. (s.f.). Interculturalidad en el Ecuador.
Manifiesta en la salvaguarda, respeto y ejercicio de los derechos humanos, económicos, sociales, culturales, políticos y civiles de toda persona, pueblo, comunidad o colectivo social, independientemente de su origen, que permite conservar y fortalecer sus rasgos y características socioculturales y sus diferencias, tanto en el espacio público como en lo privado, haciendo posible la interacción, mezcla e hibridación en un contexto de conocimiento y aceptación que trasciende la tolerancia. 
Ruíz, A. A. ( noviembre de 2014). Interculturalidad: concepto, alcances y derecho. México: Centro de Producción Editorial del GPPRD.