2da Evaluación Parcial de Metodología de la Investigación

Vista previa del material en texto

2da Evaluación Parcial de Metodología de la Investigación
Alumno: Nicolás Acosta
1- El texto que he elegido es “Redes e Instituciones del revisionismo histórico argentino, 1955-1973” del autor alemán Michael Goebel, el mismo puede ser encontrado en el siguiente enlace:
https://cdsa.aacademica.org/000-006/153.pdf
De él puedo rescatar una teoría que sería la siguiente: el revisionismo es un movimiento que pertenece a más de una corriente ideológica (no sólo a los sectores vinculados con la izquierda, sino también de los de derecha alternativa o extrema)
2- El problema que la teoría pretende resolver es la existencia de un prejuicio que se tiene de que el revisionismo es algo que sólo impulsan aquellos intelectuales vinculados con la izquierda, puesto que lo más tradicional (o que se deja entreveer en el artículo) es que es un movimiento asociado a la izquierda y que ésta se ha apropiado del mismo; o dicho de otra forma, que el revisionismo terminó siendo un término autoadjudicado por el peronismo, el cual hoy en día está en su mayoría cooptado por las corrientes ideológicas de izquierda.
3- Los conceptos que conforman la teoría en mi opinión son: revisionismo, derecha, izquierda, corriente ideológica, nacionalismo, populismo, historia oficial, politización, militancia y rosismo, ya que son sobre todas estas “bases” que la teoría va a sustentarse, algunas en mayor medida que otras. Las figuras de Rosas, Perón y otros próceres y/o figuras de la historia argentina considerados como “controvertidos” son admirados tanto por personas simpatizantes de lo que llamamos izquierda y de lo que llamamos derecha; éstos se resisten a aceptar a la historia oficial como una concepción homogénea de nuestra historia, en la cual hay buenos y malos; no obstante, la convergencia de diversas corrientes ideológicas dentro del espectro revisionista empezó a distorsionarlo, y a preguntarse si el movimiento revisionista es algo que sólo puede ser vinculable con los sectores nacionalistas populistas izquierdistas, o si su concepto puede abarcar más ámbitos asociados a otras líneas de pensamiento ideológico.
4- Entre las posibles leyes que conforman la teoría, puedo decir que una de ellas es que las personas que suelen perseguir un pensamiento ideológico de izquierda nunca tendrán problema en someter a diversas figurar consideradas “controvertidas” de nuestra historia (e incluso mundial) a un proceso de revisión e incluso obviar aquella data que hable negativamente de ellos, y hacer de cuenta que no existe; por ejemplo, una persona bajo esta descripción seguramente tenga una muy buena apreciación de figuras como Rosas, Perón, el Che Guevara e incluso alguien no necesariamente vinculado a la política, como Maradona. Otra ley que está dentro de la teoría es que el concepto de historia oficial es propio de las personas con ideología liberal, de derecha tradicional y con una importante afinidad por las potencias occidentales, que son a las cuales las consideradas figuras controvertidas de nuestra historia han enfrentado a menudo en sus vidas. Una tercera ley es que todos los nacionalistas tienen concordancia en su valoración positiva hacia algunas figuras de nuestra historia por sus posturas a favor del país e incluso en contra de intereses foráneos: un militante de extrema derecha puede simpatizar por alguien antiglobalista como Donald Trump, pero nunca tendrá una apreciación positiva de Stalin.
5- Todos los elementos que he mencionado en el tercer punto, considero que son propios de la teoría ya que, como también he justificado, todos ellos concatenados conforman la base estructural sobre la que la teoría va a sustentarse
6- “(…) Los ejemplos más conocidos son los nombramientos de Puiggrós como rector de la UBA y Jauretche como director de Eudeba, pero la lista podría ser ampliada, sobre todo en el terreno de la universidad. Al mismo tiempo, políticos y/o intelectuales vinculados a las instituciones más formales del revisionismo, y a la derecha peronista y nacionalista, también llegaron a lugares del poder, como Alberto Baldrich, un nacionalista de extrema derecha, quien fue nombrado ministro de educación de la provincia de Buenos Aires. Así se produjo una suerte de “oficialización” del revisionismo (…)”
“(…)Pero la situación para los revisionistas en las universidades empeoró mucho con el golpe antiperonista cuando prácticamente todos fueron expulsados de sus cargos. Sea porque pocos revisionistas podían o querían cumplir con los estándares científicos de la universidad o sea por razones politico-ideológicas, los años entre 1955 y 1970 no fueron buenos para la posición en la universidad pública de esta corriente historiográfica (…)”
En estos dos fragmentos yo encuentro dos aplicaciones pretendidas exitosas porque comprueban que el revisionismo es un movimiento que era compartido por corrientes ideológicas de izquierda como de derecha, si bien era debido a que en ambos casos prevalecía la identificación con el peronismo.
7- “De este modo, mientras el Instituto Rosas en los sesenta ya daba la impresión de una reliquia donde se reunían hombres viejos, nostálgicamente apegados a otra época, Jauretche reclamaría en 1959 que el revisionismo se politizara aún más.”
Yo siento que este fragmento contiene una aplicación novedosa ya que ante mi teoría presenta la idea de que el revisionismo es un movimiento del cual el peronismo se apropió, o por extensión, el populismo de izquierda, algo que la teoría tal cual la he identificado, no podría refutar sin el uso de una contrastación. (Quiero demostrar que además de personas simpatizantes por partidos políticos e ideologías de izquierda, como el kirchnerismo o el comunismo, también hay gente que se define como revisionista y que tiene afinidad hacia entidades políticas como el Frente NOS o el Frente Patriota)
8- Para refutar o contrastar se debería invitar a personas militantes del Partido Justicialista que tengan alrededor de 80-90 años y a otro grupo de militantes de dicho partido pero nacidos en las décadas del 80 y 90, y asignarles la consigna de describir distintas figuras importantes de la historia argentina, y comparar.
 Otra forma podría ser realizar un censo a la población argentina o una encuesta, de ahí obtener aquellos encuestados o participantes que se reconozcan militantes de partidos de ultraderecha o derecha alternativa (NOS, liberalismo) y a aquellos de izquierda (FDT,izquierda) y asignarles la consigna de describir con pocas palabras a un puñado de figuras históricas argentinas normalmente asociadas al revisionismo y populismo, y analizar los resultados.