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IMÁGENES INTERMEDIAS

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psicología aplicada al diseño 1 | fad | universidad nacional de cuyo 
1 Imágenes intermedias. Jorge Omar Domínguez 
 
IMÁGENES INTERMEDIAS 
 
A medida que avanzamos en los temas de la materia, adquirimos paulatinamente, una idea clara respecto de 
la percepción y del mundo físico; pero: ¿Qué pasa con esas imágenes que no están realmente “afuera” y que sin 
embargo podemos percibir? 
IMAGEN 
El concepto de imagen parece algo sencillo de entender e identificar. Cuando alguien menciona esta palabra 
inmediatamente se nos viene la idea de representación de alguna cosa, persona u objeto. 
Los diseñadores trabajamos permanentemente haciendo uso de imágenes, al elegirlas, elaborarlas, 
procesarlas, simplificarlas, codificarlas, entre otras intervenciones, para crear mensajes y objetos de diseño. 
Pero; ¿Qué es una imagen? 
 
La Real Academia Española la define como: 
“Imagen: Del lat. imāgo, -ĭnis. 
1. f. Figura, representación, semejanza y apariencia de algo. 
2. f. Estatua, efigie o pintura de una divinidad o de un personaje sagrado. 
3. f. Ópt. Reproducción de la figura de un objeto por la combinación de los rayos de luz que proceden de él. 
4. f. Ret. Recreación de la realidad a través de elementos imaginarios fundados en una intuición o visión del 
artista que debe ser descifrada”. 
 
Algunas definiciones hacen referencia al carácter icónico de las mismas (se parece a lo que representa) y por 
ende a su aspecto simbólico (está en lugar de una cosa que no está presente). También se habla de aspecto 
míticos, fisiológicos e imaginarios. 
Como podemos ver (e intuir) las imágenes no se quedan sólo en al campo de la percepción de 
fenómenos externos, sino que también pertenecen a nuestro mundo interno. 
En resumidas cuentas, la imagen perceptual es reconocida inmediatamente como proveniente del 
mundo real y objetivo, a través de la información recibida por los órganos sensoriales. Es distinta pues de las 
representaciones, generadas por los procesos mentales, por ejemplo: la memoria o la imaginación. 
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2 Imágenes intermedias. Jorge Omar Domínguez 
 
 
IMÁGENES SENSORIALES 
La percepción es una actividad cognitiva de síntesis. Desde antaño se sabe que no está constituida por una 
mera suma de sensaciones. La escuela de la Gestalt ha trabajado sobre la percepción y el todo, de forma tal 
que en ese súbito momento de captación y toma de conciencia de los objetos reales, se ponen en juego la 
totalidad de las funciones psíquicas. Por lo tanto, son totalidades las que se perciben. 
Desde la Psiquiatría, las imágenes sensoriales tienten un vínculo muy fuerte con el mundo externo e 
involucra la participación de los sentidos. Por eso se consideran las más objetivas y menos influenciables por 
los estados anímicos. 
Las percepciones tienen seis propiedades: 
 
1. Son corpóreas. 
2. Aparecen en el espacio exterior. 
3. Tienen un diseño determinado, por lo cual están completamente y con todos los detalles ante nosotros 
4. Tienen toda la vivacidad sensorial. 
5. Son constantes. 
6. Independientes de la voluntad. 
 
Aunque podamos saber que diversos fenómenos psíquicos como la proyección y la introyección están 
presentes en todo acto perceptivo, en este tipo de fenómeno, las variaciones subjetivas pueden ser 
descubiertas y corregidas. 
Por otro lado, las representaciones imaginarias son subjetivas, aparecen en el espacio interno, tienen un 
diseño indeterminado e incompleto, carecen de la vivacidad sensorial de la percepción, tienen una 
inconstancia y pueden ser influenciadas por la voluntad. 
 
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3 Imágenes intermedias. Jorge Omar Domínguez 
 
 
IMAGENES ITERMEDIAS 
Las imágenes intermedias o de transición están en algún punto del camino, entre la percepción y la 
representación. Son productos de la mente, pero son comunes, corrientes y participan de los consensos 
interpersonales. En tanto las representaciones patológicas (alucinaciones, por ejemplo) son propias de un 
mundo personal y escapan a los consensos sociales. 
Las siguientes imágenes no son ni las únicas que la ciencia estudia, sin embargo, son las que elegimos 
mostrar por su posible aplicación al diseño. 
 
 
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4 Imágenes intermedias. Jorge Omar Domínguez 
 
Pareidolias: 
Es una imagen secundaria. ¿Por qué secundaria? Porque parten de la percepción de una primaria: las nubes en 
el cielo, manchas de humedad en una pared, las vetas de una madera, algo oculto entre las sombras, etc. Estas, 
dan lugar a la creación de configuraciones fantasiosas que encuentran en ese estímulo el lugar adecuado para 
desplegarse. El parentesco formal, normalmente, es el que detona este mecanismo tan singular. El divagar de 
la fantasía construye formas de animales, rostros, cosas, etc. Es un fantaseo proyectivo conocido desde antaño 
(fueron ya descriptas por Leonardo Da Vinci). Son totalmente normales y reconocidas, en su esencia ilusoria, 
por la persona, e incluso son usadas en test proyectivos donde la persona, al estructurar un estímulo ambiguo 
(mancha en un papel) expone su mundo interno y sus fantasías inconscientes. 
Descubrir formas ante estímulos ambiguos es un rasgo evolutivo fundamental si consideramos que 
somos entes sociales y dependemos de otros seres humanos para sobrevivir. Los bebés, por ejemplo, 
reconocen rostros a muy temprana edad y discriminan a su mamá de otras personas. 
Por otro lado, si pensamos en nuestros ancestros y las habilidades de camuflaje de diversos predadores, 
era preferible equivocarse al identificar el rostro de un león en la espesura y huir, a esperar para poder ver con 
más claridad de qué se trata y ser devorado por la bestia. 
 
 
Imagen onírica: 
Es la imagen de los sueños. El mundo de los sueños y su significado han captado nuestra atención desde 
tiempos inmemorables, incluso existen citas bíblicas que los mencionan y les atribuyen propiedades 
proféticas. Freud escribió su célebre “Interpretación de los sueños” que fue el puntapié inicial para descubrir y 
enunciar los mecanismos del inconsciente. Los modernos conocimientos de la neurobiología, nos hablan del 
funcionamiento del hipocampo y de cómo el soñar es fundamental para el archivo de las memorias de largo 
plazo. 
La imagen onírica es vivida de una forma durante su producción, y de otra durante la evocación mnésica 
ulterior. Podríamos decir que es una imagen en dos tiempos. Uno primero, de su producción, el onírico y otro 
segundo, el de su evocación. Esto es en realidad, una imagen mnésica (recordada). Nuestra conciencia de las 
imágenes oníricas sólo se tiene a través de las imágenes mnésicas, durante el pensamiento de vigilia. 
 
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5 Imágenes intermedias. Jorge Omar Domínguez 
 
 
Fenómenos perceptuales hipnagógicos e hipnopómpicos: 
Se refiere a las etapas de iniciación del sueño y del despertar, respectivamente. Durante las mismas la 
conciencia está en un estado crepuscular y es probable que sobre ciertas percepciones (el flamear de una 
cortina por el viento, en una ventana abierta) se experimenten representaciones ilusorias (la presencia de 
alguien en el cuarto, por ejemplo). Estos fenómenos pueden ser más intensos en las personas fatigadas, en 
situación de estrés o en duelo, además se ser un síntoma común en sujetos psicóticos. 
 
 
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Postimagen sensorial: 
Este fenómeno ocurre cuando se fija la vista largamente sobre una imagen determinada la cual tiene un buen 
nivel de contraste con el fondo, cuando este se retira la mirada, y se la reposa sobre un fondoneutro, la 
representación del objeto reaparece con condiciones de apreciable nitidez. Es una imagen consecutiva, 
reconocida por la conciencia en su esencia, de breve duración e influenciable por la voluntad. Normalmente la 
post imagen aparece con el color complementario de la figura percibida. 
Hemos escogido una representación visual, pero puede ser de otro carácter, acústico, por ejemplo. En la 
cátedra lo vemos dentro de las ilusiones ópticas con el nombre de contraste sucesivo. 
 
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Imagen eidética: 
Tiene mayor persistencia que la imagen consecutiva. La imagen eidética se sitúa en el camino que une la 
percepción con la representación. Además, está más próxima al polo de la primera y dotada por lo tanto, de su 
vivacidad y nitidez. No puede ser influenciada por la voluntad tanto como las representaciones del pensar. 
El eidetismo es propio de los niños y se ve en los artistas dotados de una alta capacidad de reproducción 
de la realidad. 
Cuando se le preguntó a Miguel Ángel sobre El David y su genialidad al esculpirlo, él dijo que sólo le 
había quitado lo que le sobraba a la roca de mármol. Vale decir, el artista “veía” al David en el interior de la 
roca. 
 
 
Ilusiones: 
Se acostumbra a decir que la ilusión consiste en la percepción deformada de un objeto presente y real. 
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8 Imágenes intermedias. Jorge Omar Domínguez 
 
La ilusión es frecuente en la vida cotidiana, dónde solemos tomarla como un error. A menudo la 
distorsión perceptual es inducida por estados afectivos. Por ejemplo, cuando, atemorizados por la oscuridad 
de la noche, en una calle desierta, creemos ver una persona allí donde se mueven algunas ramas por efecto del 
viento. 
En la cátedra nos concentramos en las ilusiones que ocurren en el campo visual y diferenciamos a las 
causadas por estados afectivos y aquellas que por su conformación son consistentes en mostrar sus efectos en 
nuestro sistema perceptivo debido a la conformación de nuestra estructura visual y perceptiva. 
 
 
Alucinaciones: 
Es definida como la percepción sin objeto. La psiquiatría se ocupa de su estudio y suele tomarse como un 
síntoma de psicosis. 
Sin embargo, determinados estados febriles, algunas enfermedades o el consumo de determinadas 
sustancias pueden producir estados transitorios de alucinaciones que son vivenciadas por quien las sufre como 
parte del mundo real y objetivo. 
 
 
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Mnémica: 
Es una imagen que sufre un proceso de síntesis, de estilización. Es la imagen que se evoca a través del 
recuerdo. Los avances en la comprensión del proceso de la memoria nos han permitido descubrir que las 
imágenes mnémicas no son fieles representaciones de eventos ocurridos en el pasado, sino que, cada vez que 
son evocadas, se transforman dando una idea cada vez más distorsionada del evento que la originó. 
 
 
Fantástica: 
Nacen del juego del infante a partir de una insatisfacción con el mundo real. Sobreviven a través del juego 
infantil y se expresan en el fantasear del adulto. Es la libre actividad del pensamiento por la cual premisas y 
conclusiones pueden ignorar la realidad. También es un mecanismo de defensa por el que las imágenes 
mentales inventadas producen satisfacciones sustitutivas irreales. 
 
 
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BIBLIOGRAFÍA 
• Ferrali Juan Carlos (2021). Semiología de las funciones intelectuales básicas y de la 
conciencia. Cátedra de Psicofarmacología. Facultad de Psicología. UBA. Buenos 
Aires. Argentina. 
• Kaplan y Sadock (19987). Tratado de Psiquiatría. Inter. Médica. Buenos Aires. 
• Ricardo Capponi M. (1987). Psicopatología Y Semiología Psiquiátrica. Escuela de 
Psicología Universidad Católica de Chile. Chile. 
• Vallejo J (2002). Introducción a la psicopatología y la psiquiatría. Masson. 
Barcelona. 
• Vallejo Nágera A (1954). Tratado de Psiquiatría. Salvat. Barcelona. 
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• https://pixabay.com/

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