Para comprender a Lacan

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do, el nivel de las connotaciones o resonancias ideoló­
gicas. Pero el analista, hasta ahora, se encontraba en
su oficio y no podía escapar de él más que por vis­
lumbres intuitivos, pues más allá de cada enunciado
era posible «husmear» rancios olores míticos. De ahí
los in_ventarios impresionistas en el más alto grado.
Por e1emplo esta frase, extraída al azar de los Ecrits •
«Les écrits emportent au vent les traités en blanc d'un� 
cavalerie fo lle» (Los escritos arrebatan al viento los
tratados en �lanco de una caballería loca) ,7 nos sugie­
re connotaciones de poesía métrica hasta rítmica
( vent/b!anc), burla de sí mismo (e�critos en gene­
ral/ Ecrzts de Lacan), acumulación impetuosa ( trata­
dos en blanco! caballería loca), arbitrariedad supre­ma del lengua Je ( tratados en blanco), esteticismo más
allá del escepticismo, etcétera.
Para allan:ir tal�s dificultades, para evitar descripcio­
nes fantas10sas, mtentaremos descubrir las instancias
en los «lugares» privilegiados donde normalmente
ellas se _inscriben: los calificativos y los superlativos,los comienzos y las conclusiones. 
Es_ta, segunda parte, el discurso sobre Lacan, ¿ consti­tmra entonces un proceso al autor? Quizá sucumba­
m�s a la tentación,.�¡ bien haremos todo lo posible porevitar tal presunc10n. Nuestro estudio tendrá como
única aspiración reconocida ensayar métodos de aná­
lisis sobre el lenguaje lacaniano, ya que este lenguaje
se ha expuesto a la comunicación pública. ¿ Cuánto
más grande que la reducida, o mejor dicho traducida
q':edará, al cabo de estos ensayos, de estos procedi�
m1entos, la parte de irreductibilidad del lenguaje exa­
minado?
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1. Discurso de Lacan
l. El espejo
¡ Marienbad ! Los cinéfilos se sentirán tentados de atri­
buir a J acques Lacan el don de la premonición, o el
de la adivinación a Resnais. El hecho es que fue en
Marienbad, el 31 de julio de 1936, donde, en opor­
tunidad del XIV Congreso Internacional de Psicoaná­
lisis, el doctor Lacan hizo una sorprendente entrada en
la escena del movimiento psicoanalítico pronuncian­
do su conferencia «El estadio del espejo»,1 y el otro
hecho es que Alain Resnais, en su enigmático film
L' année derniere a M arienbad (1961), juega insis­
tentemente con el motivo del espejo de infinitas iniá­
genes.
«El estadio del espejo». Este descubriniiento primor­
dial será también el tema de una segunda comunica­
ción de Lacan hecha el 17 de julio de 1949 al XVI
Congreso Internacional de Psicoanálisis reunido en
Zurich: «El estadio del espejo como formador de la
1 En cuanto a datos biográficos, puntualicemos simplemente 
que Jacques Lacan nació el 13 de abril de 1901 en París, 
que cursó estudios de medicina y más tarde de psiquiatría, y 
que en 1932 presentó su tesis de doctorado: «La psychose pa­
ranoiaque dans les rapports avec la personnalité», en la que 
examinaba unos treinta casos. La comunicación de sus inves­
tigaciones llega a círculos cada vez más vastos: clínica de la 
Facultad en el hospital Sainte-Anne, Seminario de la sexta sec­
ción de la Ecole Pratique des Hautes Etudes y, en 1966, pu­
blicación de los Ecrits. Rompe e:1 1952 con ia Asociación In­
ternacional de Psicoanálisis (fundada por Sigmund Freud en 
1912) para fundar, en 1953, la Ecole Freudienne ·de P-aris. 
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