Educación fe y religión

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Actualidades Pedagógicas Actualidades Pedagógicas 
Volume 1 Number 64 Article 1 
January 2014 
Educación, fe y religión Educación, fe y religión 
Amparo Novoa Palacios 
actualidadespedagogicas@lasalle.edu.co 
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Citación recomendada Citación recomendada 
Novoa Palacios, A.. (2014). Educación, fe y religión. Actualidades Pedagógicas, (64), 9-12. 
doi:https://doi.org/10.19052/ap.3196 
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https://doi.org/10.19052/ap.3196
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Actual. Pedagog. ISSN 0120-1700. N.º 64. julio-diciembre del 2014, pp. 9-12
Editorial
Educación, fe y religión
En esta ocasión la revista Actualidades Pedagógicas ha puesto su 
mirada sobre el diálogo que ofrece la educación y los diversos procesos de fe 
que se van gestando en diferentes campos del saber. Si bien es cierto que a lo 
largo de los siglos a la religión se le ha atribuido un papel protagónico para 
generar guerras, es igual de cierto que en ella se ha encontrado el espacio 
vital para que la humanidad descubra valores y sentidos para la vida. Bajo 
este prisma se ubican los contenidos que el presente número ofrece. 
Los autores recorren diversos caminos los cuales sugieren reflexio-
nes que invitan a pensar la fe a partir de pedagogías adecuadas a ella. En 
este sentido, se explicita la urgencia de brindar una formación pedagógica 
apropiada en el campo catequético, que tenga en cuenta la contextura de la 
recepción gnoseológica de las generaciones venideras. Para tal fin, se pro- 
pone la pedagogía de la pregunta, los hechos de la vida, la exposición activa, 
las entrevistas, los recursos de videos, la comunicación a través de las redes 
sociales, etc. No obstante, se hace inevitable acentuar en las pastorales de 
acompañamiento la importancia de la entrevista y el encuentro personal 
bajo la dimensión grupal y comunitaria. 
Desde esta misma perspectiva, se plantea la necesidad de profundizar en 
todo el proceso de iniciación cristiana y así poder superar las contradicciones 
actuales, que se evidencian en diferentes espacios, tales como: práctica sacra-
mental, eclesiología, misionología, liturgia. Es urgente una renovación pro-
funda que priorice una pedagogía de la iniciación, que favorezca la coherencia 
entre lo que se dice y lo que se hace, lo cual le permitirá al sujeto hacer rea-
lidad su vinculación con el Misterio Pascual de forma auténtica. Para tal fin, 
se hace indispensable articular de modo sistemático la perspectiva creyente 
de ver la realidad, la asunción de criterios que provienen de la fe y de la razón 
para su discernimiento y valoración con sentido crítico y, en consecuencia, 
la proyección del actuar como discípulos misioneros de Jesucristo. Para el 
cumplimiento de dicha tarea, es importante tener presentes los sujetos de la 
dinámica catequística (catequista-catecúmeno) de perfil urbano. 
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La cuestión de lo urbano aparece aquí como uno de los areópagos fren-
te al desafío catequístico que invita a valorar siempre los espacios de diálogo 
entre fe, ciencia y medios de comunicación. Ello permitirá seguir pensando 
la catequesis en una época de cambio social y revolución educativa, en la 
cual se deberá tener en cuenta un paradigma neohumanista que provenga del 
aporte de la psicopedagogía.
Así es como para continuar pensando los contenidos mayores de la 
pastoral y la educación, es oportuno acoger con sentido crítico los nuevos 
lenguajes, desafíos e interlocutores. A partir de esta premisa, uno de los fenó-
menos más relevantes de nuestra época y que ocupa un lugar preponderante 
es el fenómeno histórico y complejo de la secularización. Desde el ámbito de 
la teología pastoral, este fenómeno es multidimensional, pues adquiere carac-
terísticas propias, al grado de presentarse como desafío y como oportunidad. 
La tarea primordial consiste en adentrarse en su origen histórico y 
analizar las formas culturales que adopta en el contexto latinoamericano, 
para confrontarlo críticamente con los elementos centrales de la reflexión 
teológica, y de este modo poner en correlación crítica el proceso de secula-
rización con la teología pastoral y así poder reconfigurar la labor teológica 
pastoral. Uno de los principales efectos, con sus variadas consecuencias, ha 
sido el desplazamiento periférico de la influencia de la institución eclesial y 
su papel en la producción de sentido. Este desplazamiento ubica a la Iglesia 
como una institución más en el entramado social, y su acción pastoral como 
una voz más en medio de un concierto de ofertas para mejorar. Este despla-
zamiento, que hace que pierda su centralidad y se ubique en una dimensión 
policéntrica, puede ser interpretado como una pérdida dolorosa de la exclu-
sividad de la interpretación del mundo y del monopolio de la cosmovisión 
que por tantos años la Iglesia católica detentó. Para muchos, esta pérdida 
conduce a tiempos terminales, manifestados en descristianización y debili-
tamiento institucional. 
Con respecto a la educación religiosa, los autores ofrecen diversos apor-
tes a partir de sus competencias investigativas que permiten identificar los 
desafíos que el mundo actual presenta a esta disciplina. De este modo, se 
explicita la necesidad de abordar los contenidos de la enseñanza religiosa 
a partir del análisis de los blogs, Twitter, Facebook, buscando así levantar 
información sobre las cuestiones ligadas a la educación, específicamente a 
la educación de la enseñanza religiosa en internet, para ver los elementos 
de análisis que proporcionen oportunidades de nuevos conocimientos en 
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relación con los propósitos educativos en el campo de la educación religiosa. 
Enriquece en la diversidad esta postura, el aporte histórico sobre el modelo 
educativo de la propuesta política de la Regeneración (1886-1930). 
Esta oferta educativa se fundamenta en la visión católica, que propugna 
por una educación que forme “buenos cristianos y ciudadanos”, cimentados 
en los valores de la religión, el trabajo y la civilización. Por ello los rege-
neradores dieron la educación a la Iglesia católica, y ella, por medio de las 
comunidades educativas religiosas, se encargó de la formación de la élite, 
la naciente clase media y trabajadora. Es allí donde entran a desempeñar 
un papel fundamental los salesianos, que por medio del método pedagógico 
preventivo educaron no con la represión y el castigo, sino con el respeto a la 
personalidad, la voluntad y libertad del educando.
Es de reconocer que el aporte pedagógico y bíblico que actualmente 
se realiza a la educación religiosa, cada vez más adquiere relevancia, pues se 
logra descubrir una veta interesante que permite fundamentar epistémica y 
hermenéuticamente su quehacer a partir de miradas retrospectivas a las es-
crituras, con una intencionalidad prospectiva al mundo actual y así descubrir 
claves de lectura que generan sentido a la práctica educativa y religiosa. En 
este sentido, los libros proféticos estudiados muestran cómo la pedagogía 
de Dios se encarna en gestos, lenguajes y símbolos humanos, a partir de los 
cuales hombres y mujeres pueden comprender que la Biblia es palabra de 
Dios, fuerza dinamizadora, gestora de nueva humanidady propuesta salvífi-
ca para todas las épocas históricas. 
Estos elementos construyen nuevos aprendizajes que configuran un 
modelo pedagógico que debe tener en cuenta los contextos históricos, so-
ciocomunitarios, culturales y religiosos. De igual manera, la reflexión que 
se ofrece a partir de la visión panorámica del campo semántico del creer en el 
Evangelio de Juan, identifica pautas para la reflexión teológica, pero sobre 
todo para el ser y quehacer del cristiano del hoy.
Es de resaltar que la educación en la fe es un ejercicio procesual que no 
puede darse por supuesto. Es una propuesta consciente que parte de la alegría 
de comunicar la propia experiencia con Jesús, con el Resucitado, que trans-
forma desde lo profundo del ser humano y que se irradia en la actitud hacia 
la vida y el compromiso responsable con el otro. Quien vive la experiencia 
de amor como una experiencia encarnada es, y será siempre, constructor y 
acompañante de la comunidad que camina y que cree. Atendiendo siempre 
a las diversas tentativas humanas de resistir a todo régimen que pretenda 
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Estimado lector/a: esperamos llegar con elementos nuevos a la labor que 
usted como docente realiza en el campo de la educación religiosa y catequé-
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incentiven a revisar los contenidos, las metodologías y las prácticas educati-
vas que actualmente implementa.
Amparo Novoa Palacios
Directora del Programa de Licenciatura en Educación Religiosa
Editora invitada
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	Educación, fe y religión
	Citación recomendada
	tmp.1541024423.pdf.90f7Y