Analisis literario Tengo miedo torero

Vista previa del material en texto

Análisis literario “Tengo miedo torero” 
Pedro Lemebel 
1. Significado de título. 
 “Tengo miedo torero” es una canción de los años 60¨s cantada y escrita por la española 
Marife de Triana y que viene a representar el constante temor de una enamorada por el 
ritual jugueteo de muerte que tiene un torero en la plaza de toros y que al mismo tiempo 
es un reducto donde no puede intervenir más que mirar, musitar, vibrar y consentir la 
pasión por quien ejecuta tal lotería de la vida y el desprecio de la misma por el afán de 
desafiar su propio destino. (En la obra la Loca del Frente cree que es Sara Montiel) 
 
1. Relación que guarda con el contenido de la narración. 
Así como la letra de Tengo miedo torero (canción) Pedro Lemebel se interna en un 
mundo romántico con la historia de dos personajes que construyen la base de la 
narración, por un lado la loca del frente observa sin mayores comentarios que los que 
dialogan internamente en su mente por el amor no correspondido de Carlos, un frentista 
(FPMR) que juega con la muerte desafiando en tiempos difíciles la dictadura de 
Pinochet y planificando frente a ella como si estuviera en una burbuja de misterio el 
cual ella no se atreve a intervenir más que comprender y guardar silencio mientras 
deduce situaciones limitándose a observar sin preguntas. 
 
2. Asunto o argumento 
 
1. Es 1986, año de innumerables sucesos sociales bajo la dictadura de Pinochet y al 
barrio llega un nuevo vecino con afanes de arrendar una casa en ruinas después 
del terremoto. El vecindario se conforma al diferente y mariposon personaje, 
este llegara a matizar el ambiente donde se gestara la heroica decisión de 
albergar reuniones de frentistas como guardería de cajas y anónimos elementos 
que se utilizaran para atentar contra el dictador. Paralelamente, la loca del frente 
(mariposon) se enamorara de Carlos, uno de los frentistas que planifica la 
emboscada desencadenando historias paralelas al objetivo de la organización 
frentista. 
 
1986. Por otra parte, existe también un desarrollo en las actividades del 
dictador junto a su esposa, ambos motivan y enriquecen el libre paseo del 
lenguaje que colorea eficazmente Pedro Lemebel al relatar ficticiamente una 
historia que de alguna forma toma parte de sus vivencias, sueños y anhelos 
personales matizados en el contexto social histórico de Chile durante 1986. 
 Tema 
3. La idea central de la narración, es plantear la homosexualidad y visión del autor 
respecto del amor, prejuicio y la tolerancia en tiempos donde la discriminación 
es parte incorregible de la cultura manifestada en el infructuoso intento de 
relación entre la loca del frente y el frentista Carlos. Este en su posición de 
hetero, acepta, comprende y consiente durante toda la narración a la loca sin 
llegar a concretar los deseos íntimos de ella quien sueña y justifica cada actuar 
del frentista sin cuestionar sus movimientos más que jugar con su imaginación 
de eterna princesa y su varonil plebeyo. 
 
También se manifiesta el tema (homosexualidad) en el episodio cuando Pinochet 
expulsa a un joven oficial de la casa en el Cajón del Maipo y da orden de expulsión de 
la Escuela militar por creerlo afeminado. 
 
Pedro Lemebel expone el tema en ambos universos planteando la homosexualidad como 
un ente que siempre ha estado presente sea en el ejército o la vida cotidiana. 
 
1. Otros temas o sub-temas: 
 
1. Abusos sexuales en la niñez: Origen del homosexualismo en la loca del frente 
expresado coloquialmente (lenguaje marusho) en el abuso del padre hacia su 
hijo violándolo como castigo quien finalmente asume su condición de 
homosexual. 
 
“Tan ardiente su cuerpo de elefante encima de mí punteando, como pichón sin 
plumas, sin cuerpo ni valor para resistir el impacto de su nervio duro 
enraizándome” 
 
1. Racismo: La esposa del dictador expresa airada y despectivamente su opinión 
frente a los negros de África luego de su frustrada visita en la cual no fueron 
recibidos. “En mi vida me había sentido tan humillada por esos negros 
mugrientos” 
 
• Posesión, arribismo y egocentrismo: Constantemente la esposa del dictador se 
muestra posesiva queriendo tomar cada situación como el resultado de sus 
advertencias, siendo ella la mentora vidente de las consecuencias y malas 
decisiones de su esposo aprovechando cada momento para reprochar y sentirse 
dueña de la verdad; se siente superior a los demás aludiendo a la envidia de 
cómo la miran, la comentan o saludan. “Me vas a decir que tus amigotes 
generales del club militar son gente fina, menos sus mujeres que se visten 
como empleadas domésticas en día domingo” 
 
4. Clasificación 
 
La libre narración de Lemebel nos permite viajar imaginariamente por las palabras de 
un lenguaje a ratos coloquial y poético sin dejar de lado el realismo en tercera persona y 
que aporta diálogos directamente salidos de los personajes. Comprendiendo lo anterior 
y el contexto en el que se produce esta obra, hablamos de una clasificación realista, 
satírica y política. 
 
 
 
1. Realista: Converge en el contexto social del año 1986 y sucesos que vinieron 
desarrollándose desde 1973 hasta 1990 (periodo de dictadura) Lemebel presenta 
una crítica social a través de la historia tanto en lo que respecta su posición de 
homosexual como a las violaciones de los derechos humanos. 
 
 
1. Satírica: El lenguaje caracterizado por términos “marushos” (Lemebel da su 
propia definición al lenguaje homosexual) plasma sentimientos propios de autor 
como forma de replica y protesta a la intolerancia y discriminación al mundo 
oculto de los “maricones” tanto en el cotidiano como en el intimo (episodio del 
cine) atendiendo la necesidad de aceptación provocando a punta de palabras 
vulgares la moral conservadora que finalmente tiene que reconocer sus derechos 
en defensa de todos aquellos que no son iguales a los estereotipos criollos y 
culturales. 
“Maricones cochinos pensó, ni se lavan poto antes de venir a culear en la fila el fondo” 
 
1. Política: Durante el año 1986, Santiago está asediado por militares dispuestos a 
seguir las órdenes del dictador y pisotear a quien se le cruce por delante, el 
respeto por la edad es un mero trámite del bototo y palos en la cabeza 
insinuando que el silencio prevalece por sobre el respeto de la vida humana. En 
este sentido, la narración nos traslada a una capital gris de estruendosos 
cacerolazos y bombazos por doquier en una atmósfera de miedo y poder mal 
habido en un contexto político social e histórico marcado por los abusos y 
violaciones a los derechos humanos sin importar sexo, raza ni edad. 
 
 
5. Personajes 
Los personajes principales son el retrato simbólico de un amor que no prospera más allá 
de la aceptación en un contexto social político de tolerancia y aceptación. 
La loca, un homosexual con más de 40 años que usa placa dental y que ha sufrido duros 
embates en su vida. Apacible y sensible de carácter, manifiesta una indiferencia al 
mundo político más allá de su simple interés por realizar trabajos de bordados a esposas 
de coroneles y generales hasta que conoce a Carlos y su preocupación e intranquilidad 
se fijan en los movimientos que realiza su amado entrampando en su romanticismos y 
preocupación por lo que ve a su alrededor tal como las injusticias y violaciones a los 
derechos humanos. 
 
Carlos, un universitario joven, educado y respetuoso en los años de dictadura, se 
presenta como un apasionado por la ideología comunista, un soñador por un nuevo 
tiempo para Chile. Místico a ratos se define como indiferente a la condición 
homosexual pero vivaz para aprovechar los beneficios de la loca al darse cuenta que 
esta manifiesta cierto interés en el sin percatarse que con el paso del tiempo se 
involucrara sentimental y afectivamente haciéndola parte sin querer en los planes del 
frente. 
 
Los personajes secundarios reales 
Pinochety Lucia aparecen en la historia como personajes secundarios, si bien su aporte 
contextualiza la historia, esta no aporta relevancia a los sucesos entre la loca y Carlos. 
 
Pinochet, Dictador, autoritario, constantemente lo persigue su conciencia a través de sus 
pesadillas narradas ficticiamente. 
 
 
 
 
Lucia, esposa del dictador se muestra como obsesiva, arribista, racista y manipuladora 
de las situaciones. 
 
En ambos casos, Lemebel manifiesta su ironía y descargo en contra de estos personajes 
siniestros (Pinochet y su esposa) para exponerlos burlescamente en un tono picaresque 
de la historia. 
 
También están los personajes secundarios simbólicos que inciden en el contexto central 
del tema complementando la historia pero que su rol no es fundamental dentro del relato 
así como la Rana, un homosexual que ocupa el lugar de figura materna siendo vital en la 
vida de la loca y demostrando hasta el final una preocupación al pedirle a Carlos que no 
le haga daño. Lupe, Fabiola (homosexuales que viven con la Rana) Laura (amiga de 
Carlos) Gente del barrio, etc. son parte de esta definición. 
 
6. Ambiente 
7. Los hechos se suceden en Santiago, un ambiente externo físico influenciado por 
los acontecimientos de represión propios de la dictadura y barnizado por los 
tintes de una época en busca de la identidad perdida. 
La flacuchenta casa arrendada por la loca del frente, se transformo en el principal 
escenario de las juntas de Carlos, con una sola escalera que conducía al altillo se podía 
ver la ciudad como un palomar, ahí se desarrollaban las reuniones de planificación, era 
el lugar de encuentros y desencuentros de amor con Carlos, incluso, el cumpleaños del 
mismo. 
Plaza Italia pasa a ser la línea divisoria entre lo económico, social y político marcando 
una gran diferencia en lo estético, se plasma en la descripción de la loca al ir a dejar el 
mantel bordado a la esposa del Coronel de ejército. 
 
“Aquella casa primaveral del 86 era su tibieza. Tal vez lo único amado, el único espacio 
propio que tuvo en su vida la Loca del Frente. Por eso el afán de decorar sus muros 
como torta nupcial. Embetunando las cornisas con pájaros, abanicos, enredaderas de no 
me olvides, y esas mantillas de Manila que colgaban del piano invisible” (Lemebel, 
2010: 12). 
 
 
 
1. Atmósfera 
Un Santiago asediado por patrullajes, despertares de caceroleos y relámpagos de 
apagones, atomizan el toxico olor de neumáticos quemados el día anterior para 
contextualizar una ciudad sumida en el descontento y la tristeza por la violencia y la 
imposición dictatorial marcada claramente con la prepotencia del poder autoimpuesto 
militar. 
 
En este último contexto, Lemebel aporta en la narración una escenografía a los sucesos 
paralelos entre la relación de la loca del frente con Carlos y la vida cotidiana del 
dictador, graficando una atmósfera que desarrolla la realidad más adversa al sentido de 
humanidad adornada por el miedo y sufrimiento del ciudadano común y corriente, del 
que nunca más vera a su padre, madre, hermano o hijo desaparecido. Un escenario 
digno del terror que maquilla un Chile marchitado por el invierno de 17 años bajo la 
angustia y tristeza de un pueblo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. Estructura interna 
 
1. Introducción 
Se presenta un contexto de atmósfera y ambiente para que rápidamente el lector pueda 
atribuir a través de las palabras las imágenes de una época y definir sucesos históricos 
durante los años 80´s. 
“Como descorrer una gasa sobre el pasado, una cortina quemada flotando por la ventana 
abierta de aquella casa la primavera del´ 86. Un año marcado a fuego de neumáticos 
humeando en las calles de Santiago comprimido por el patrullaje” (Lemebel 2007:9) 
 
1. Desarrollo 
2. Año 1986, llega a vivir a un barrio pobre arrendando una casa en ruinas la “Loca 
del frente” un gay afeminado con más de 40 años. 
 
1. Carlos, un supuesto universitario joven y apuesto, ayuda a la loca del frente a 
acomodar sus pertenencias y la frecuenta invitando también a otros amigos 
universitarios durante las noches con la excusa de ser un lugar tranquilo para 
estudiar. 
 
1. Carlos comienza a guardar cajas y elementos extraños como un tubo de metal en 
la casa de la loca del frente, esta los ocupa para adornar y como muebles. 
 
1. Carlos no entra a todas las reuniones y aprovecha de conversar con una cada vez 
más enamorada dueña de casa. Durante estas conversaciones, la Loca del Frente 
revela su pasado ligado a la prostitución y una familia destruida, siendo huérfana 
de madre e hijo de un padre abusador, a quien abandonó a los 18 años cuando 
éste quiso obligarla a hacer el servicio militar. 
 
1. En plena primavera (septiembre 1986) Carlos invita a la Loca del Frente a 
pasear al Cajón del Maipo, también lo hace Augusto Pinochet y su esposa Lucía 
Hiriart, que acompañados por militares van a su casa de descanso. Carlos 
sigilosamente saca fotografías y examina el terreno, supuestamente para un 
trabajo universitario, justo en ese momento pasa el dictador con su comitiva. 
2. La Loca, trabaja bordando manteles y va a dejar un pedido al barrio alto, a casa 
de la Señora Catita, esposa del General Ortúzar, quien está organizando una gran 
cena de militares con motivo de la celebración del 11 de septiembre. Entonces 
en paralelo ocurre lo siguiente: 
Durante el largo viaje en micro, la Loca defiende a unos estudiantes de los insultos 
de una vieja “momia” Orgullosa y asombrada por su actitud pues ella nunca se 
mete en política llega a la lujosa mansión, pero una vez frente al comedor, unas 
repentinas náuseas producidas por imaginar su mantel ensuciado por los militares 
antimarxistas de Pinochet, la llevan a irse del lugar sin entregar el pedido, 
sabiendo que con ello pierde a su mejor clienta, pero al mismo tiempo sintiéndose 
una persona digna por segunda vez en el día. 
1. La Loca le celebra a Carlos con una fiesta de cumpleaños, invitando a todos los 
niños de su calle para intentar simular los cumpleaños cubanos contados como 
historia por Carlos. 
https://es.wikipedia.org/wiki/Mantel
https://es.wikipedia.org/wiki/Golpe_de_Estado_en_Chile_de_1973
https://es.wikipedia.org/wiki/Autob%C3%BAs
https://es.wikipedia.org/wiki/Pinochetismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Anticomunismo
2. Por la mañana compañeros de Carlos se llevan las cajas guardadas en casa de la 
loca del frente. 
3. La loca entrega un paquete por encargo en el centro mismo de Santiago en 
medio de una protesta. 
4. Carlos regresa para llevarse los últimos paquetes y acompaña a la loca a dejar el 
tocadiscos donde la rana (personaje gay que es figura materna de La loca) quien 
después de dejar en su casa se despide con un extraño sentimiento de no 
volverse a ver. 
5. Paralelamente, Pinochet se va a descansar solo y temprano junto a su comitiva al 
cajón del Maipo y ya entrada la tarde al emprender el regreso a Santiago, es 
emboscado por el frente quien en medio de la balacera es salvado por su chofer 
al retroceder mientras el dictador se defeca en los pantalones. 
6. Pinochet se va a Viña del mar en medio de toda la conmoción para descansar 
después del estresante episodio que lo dejo con miedo. 
7. Laura (compañera del FPMR) lleva a la loca del frente a Viña del mar a un 
encuentro con Carlos. 
8. Carlos ofrece a la loca del frente que se vallan a Cuba, esta lo rechaza aludiendo 
que si su amor no se materializo en Chile, menos lo hará en otro país. 
 
1. Desenlace 
El desenlace de la historia narrada, no sobrecoge en la duda y el abismo de no saber qué 
destino tomara la relación, finalmente termina como una atracción sin final feliz. Una 
de las partes ofrece la posibilidad de viajar y establecerse fuera del país en una especie 
de canje para que no se delate información a los organismos represores de la época, 
Carlos se muestra sutilmente agradecido enmascarando con amorlos servicios al 
FPMR, un amor que creció en la medida del tiempo pero que nunca se concreto. Por 
otra parte, La loca del Frente rechaza la idea de acompañar a Carlos, escéptica y vivaz 
de lo que se plantea, reflexiona ágilmente al ver que el amor no prosperado difícilmente 
lo logre en tierras lejanas, produciendo un vacio sin mayores expectativas a la hora de 
querer imaginar un final distinto en la proyección del lector. 
8. Técnica y nivel de conocimiento del narrador 
9. Escrito en tercera persona, el narrador de la historia es de carácter omnisciente 
ya que conoce hasta los sentimientos más profundos se los personajes, es capaz 
de hablar desde su interior, conociendo incluso sus pensamientos, de esta forma 
Lemebel muestra su lado personal al plasmar de alguna forma parte de sus 
deseos, anhelos, decepciones, sueños, etc. 
 
“El viaje de regreso casi no hablaron. Ella se quedó dormida junto a la ventana y él la 
tapó con su pullover color pimienta. En realidad ella no dormía, solamente había 
cerrado los ojos para exponerse de tanta dicha y poder retornar sin drama a su realidad. 
Era mucho para un solo día, demasiadas emociones agolpándose en su pecho y prefería 
no hablar, no decir nada para no entorpecer esa alegría” (2007:35) 
En la obra hay presente una polifonía de voces, el en caso del dictador Augusto 
Pinochet y su primera Dama, ayudan a contar la historia, cuando ellos en primera 
persona narrar o cuentan un episodio “Podría prohibir la entrada a este valle, dejar 
ingresar solamente a propietarios y turistas. Pero cómo hablarían esos opositores dirían 
que me creo patrón de fundo, que el país es de todos y más aún el Cajón del Maipo” 
(2007:47) 
 
1. Uso del tiempo cronológico 
El autor abarca en todo el contexto de la narración aspectos del pasado con mención a la 
época de la dictadura, desde el ambiente descrito por el lugar que habitaba, propio de 
una casa en ruinas a un año del terremoto (marzo 1985) hasta la contingencia de temas 
tan actuales como hace casi 30 años atrás. Los derechos humanos representados hoy en 
día por el maltrato a los pueblos indígenas y la homosexualidad en su plena etapa de 
validación en el 2015. Podríamos considerar la narración de forma visionaria a su época 
ya que el libro si bien toma un periodo pasado estos siguen siendo tema hoy en el 
presente con una visión de futuro. 
 
 
1. Tono 
La actitud del autor nos demuestra a través de un lenguaje, el dramatismo con que 
desarrolla esta forma de proyectar las cosas, sin tapujos ofrece una realidad dramática 
de su mundo donde no hay cabidas al autocontrol tratando en todo momento de agredir 
y provocar prostibulariamente la cara de la discriminación y la moral disfrazada de 
uniformes, corbatas, sotanas etc. haciendo alusión continua de los excesos para exponer 
su sexualidad invalidada ante la sociedad. “A él tan macho, tan canchero con las 
mujeres, tan encachao con las putas, tan borracho esa vez manoseando. Tan ardiente su 
cuerpo de elefante encima mío punteando, ahogándome en la penumbra de esa pieza, en 
el desespero de aletear como pollo empalado…” (Lemebel 2007: 17) 
 
9. Valores 
Desde el punto de vista valores, la obra ofrece una lectura enriquecida con aspectos de 
lealtad al no desprenderse en ningún momento de información, la Loca del Frente 
mantuvo cautela aun frente al peligro de los mismos frentistas. Sinceridad, 
compañerismo, transparencia, compromiso y respeto mutuo acompañaron en todo 
momento en su relación con Carlos y desde ya su transformación de conciencia con la 
cual asumió la realidad política de su país al involucrarse incluso en una protesta 
después de haber entregado una encomienda en el centro de Santiago. 
 
Definir una falla en la lectura de la obra seria transgredir el límite de lo subjetivo, 
desafortunadamente el vacío del desenlace deja una profunda deuda de Lemebel quizás 
habiendo esperado de él una secuela o una clara interrogación para definir cuál hubiera 
sido el destino de La loca del Frente y Carlos. 
 
 
 
10. Ficha del autor 
 
Pedro Mardones Lemebel (21 de nov.1952 / 23 de ene2015) 
Hijo de Julio y Violeta. Durante su niñez vivió en medio del barro hasta que su familia 
se mudó a un conjunto de viviendas sociales en la avenida Departamental. Los niños allí 
tenían escaso acceso a la educación, ingresó a un liceo industrial, donde se enseñaba a 
trabajar el metal y la mueblería. Posteriormente comenzó sus estudios superiores en la 
Universidad De Chile, donde obtuvo su título profesional de profesor de artes plásticas. 
Su primer encuentro con la literatura fue en los años 80 en un taller literario donde 
comenzó escribiendo cuentos. A la edad de los 26 años, cuando ejercía como profesor 
de artes, fue despedido por su evidente homosexualidad. Desde ese momento, Pedro, 
decidió no volver a hacer clases y se dedicó netamente a los talleres de literatura. Allí se 
encontró con escritoras feministas de izquierda, quienes lo acogieron y vincularon a 
instituciones que estaban relacionadas a la cultura marginal de resistencia a la dictadura. 
Lemebel es seguramente es el único escritor chileno que se maquilla y usa taco alto, por 
lo menos en público. La primera vez que usó sus famosos tacones, fue frente a una 
reunión de los partidos de izquierda en 1986, quienes atónitos escucharon “Voto por mi 
diferencia”. 
En algún momento, su vida dio un giro sorprendente, pasó del anonimato literario a la 
performance artística. 
 
 
 
 
 
En 1995 Lemebel publicó su primera colección de crónicas “la esquina es mi corazón” y 
al año siguiente creó un programa en Radio Tierra, llamado “Cancionero”, donde leía 
crónicas ambientadas con sonidos y música incidental. A partir de entonces comenzó a 
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29laesquina
convertirse en un cronista urbano que husmeaba por los pliegues más oscuros de la vida 
cotidiana chilena. En los años siguientes publicó “Loco afán y De Perlas y cicatrices” 
Nuevas recopilaciones de crónicas en las que se fue afianzando su singular voz literaria, 
que mezclaba lo barroco y lo marginal en un tono de provocación y 
resentimiento. Hacia fines de la década de los noventa, Lemebel ya era un personaje 
popular, se consolidó como figura literaria en el ambiente local y emprendió 
su proyección internacional. En el año 2001 incursionó en la novela con “Tengo miedo 
torero” volumen que permaneció durante más de un año entre los libros más vendidos 
en el país, además de ser traducido a diversos idiomas. 
 
Su movimiento literario 
Pedro Lemebel, es un escritor que a partir de su experiencia propia y reflexiva expone 
su estilo literario con la mezcla perfecta de realismo y lo que llamamos hoy en día el 
“posboom” El humor sarcástico a partir del lenguaje “marusho” en sus escritos, nos 
confortan con la visión alternativa de ver la historia en un contexto real adaptado a sus 
vivencias y deseos personales dando riendas sueltas a su libre imaginación. 
 
Contexto social 
Podemos decir que el libre paseo social que refriega Lemebel en la mayoría de sus 
historias, siempre pertenecieron a una fuerte fusión entre el proletariado y sus deseos de 
dignificar la orientación homosexual, es en este ámbito que el contexto social político se 
define como urbano y cotidiano que va cambiando constantemente a medida que las 
sociedades avanzan pero sin tranzar el valor del ser humano como tal y social. 
 
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29cronista
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29cronista
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29loco
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29deperlas
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29provocacion
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29provocacionhttp://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29proyeccion
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29tengo
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29tengo
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29tengo
http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=pedrolemebel%281955-%29tengo
http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=fenomenoseditoriales%281840-2006%29