El monacato cristiano

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El monacato cristiano
Fines s. III Desiertos de Egipto y Palestina: anacoretas
*Búsqueda de seguridad en el desierto (persecuciones Decio y Dioclesiano).
*Alejamiento del mundo por motivos ascéticos (compartida por otras religiones y otros pensamientos filosóficos). Meta: unión con Dios por medio de la oración.
*Estima de los mártires se proyecta en los monjes.
 S. IV Desiertos de Egipto, Siria y Palestina y tierras cercanas a Alejandría y valle del Nilo: colonias de eremitas, cuna del monacato.
-eremitas del desierto San Antonio
-vida cenobítica (gr. Coenobium, común) San Pacomio 
Movimiento monacal: de las pcias. orientales del Imperio pasa a Occidente: Literatura Vida de san Antonio (Atanasio), Vida de Pablo, el ermitaño (Jerónimo), traducción al latín de Historia de los monjes de Egipto (Rufino de Aquilea). Migraciones de ascetas orientales y occidentales: Casiano funda dos monasterios en Marsella, Honorato funda un monasterio en Lérins. Primeros monjes de Occidente: Hilario de Poitiers, Martín de Tours.
Primitivo monacato irlandés
Origen: Gran Bretaña? Galia? Mediterráneo oriental?
S. V San Patricio: organización episcopal
S. VI Fundaciones monásticas: Clonmacnoise, Derry, Durrow, Bangor, Glendalough, etc. Se inspiran en comunidades de Egipto. Presencia de eremitas.
Regla de San Columbano: régimen austero, inflexible, férreo. Su fin: experimentar unión con Dios. (cf. Hagiografía celta) 
Monasterios amurallados, chozas independientes, varias iglesias, cocina, hospedería y dependencias. Unidades autónomas a cargo de un abad obispo. 
 Se enseñaba el latín, centros de producción de códices – cf. Eangeliarios de Durrow, Echternach, Lindisfarne, Kells,etc.