LIFEWAY_2020_Estudio_Bíblico_para_la_vida_Adultos_Manual_del_líder

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ADULTOS
Manual para el Líder
2020 | VOLUMEN 2
Estudios 1:
Vocabulario santo: 
Entendiendo 
el lenguaje de la fe
Estudios 2:
Cómo lidiar con las 
relaciones difíciles
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ADULTOS
Una de las mayores alegrías que se experimentan al liderar a un grupo de estudio bíblico, es 
ver cómo los participantes profundizan en su relación con Cristo. Este andar comienza cuando 
una persona toma la decisión de recibir a Cristo como Señor y Salvador, depositando su fe en Él. 
Es posible que algunas personas en tu grupo aun no hayan tomado esa decisión. Aprovecha el 
tiempo para conversar con esas personas acerca de cómo llegar a ser cristiano.
Al relatarles cómo tú mismo recibiste a Cristo, no olvides mencionar estas importantes verdades:
1. Todos somos pecadores, y cada uno de nosotros debe reconocer ante Dios que es un 
pecador. Ese reconocimiento implica arrepentirse, es decir, hacer un cambio genuino de 
dirección: en lugar de ir en pos del pecado, ir en pos de Dios. Haz referencia a Romanos 3:23; 
6:23 y Hechos 3:19.
2. La única forma en la que una persona puede recibir el regalo del perdón es por medio de la fe 
en Jesús como el Hijo de Dios. Al hablar acerca de la fe en Cristo, menciona versículos como 
Hechos 4:12, Efesios 2:8-9 y Juan 14:6.
3. Confesar tu fe en Jesucristo significa confesarlo a Él como Señor y Salvador. Menciona 
Romanos 10:9-10, 13.
Invita a la persona a hacer una oración similar a esta:
«Padre Celestial: Sé que soy un pecador y me he rebelado contra ti de muchas 
maneras. Creo que Jesús murió por mis pecados y que solo puedo ser perdonado 
mediante la fe en Su muerte y resurrección. Ahora me aparto de mis pecados y le pido 
a Jesús que entre hoy en mi vida como mi Señor y mi Salvador. A partir de este día, 
elijo seguir a Jesús. Gracias, Señor, por amarme y perdonarme. En el nombre de Jesús, 
Amén».
GUÍA A OTRA PERSONA A TOMAR LA DECISIÓN 
MÁS IMPORTANTE DE SU VIDA
 Cómo utilizar los Estudios Bíblicos para la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
 Plan de discipulado de Estudios Bíblicos para la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Vocabulario santo: Entendiendo el lenguaje de la fe
 Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Sesión 1 Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Sesión 2 Perdido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Sesión 3 Salvación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Sesión 4 Fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Sesión 5 Santificación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Sesión 6 Vida eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
La resurrección: El fundamento de nuestra fe
 Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Sesión 1 La verdad acerca de la resurrección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Sesión 2 Por qué es importante la resurrección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Cómo lidiar con las relaciones difíciles
 Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Sesión 1 Amar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Sesión 2 Alentar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Sesión 3 Perdonar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Artículo: Jesús enseña sobre el perdón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Sesión 4 Servir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Sesión 5 Ceder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Sesión 6 Aceptar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
 El próximo trimestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
ÍNDICE
Medios sociales
Conéctate con la comunidad de usuarios de los 
Estudios Bíblicos para la Vida. Publique las respuestas 
a las preguntas, comparta sus ideas para la enseñanza 
y familiarícese con los excelentes materiales del blog. 
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Comuníquese con la comunidad de usuarios de los 
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¡NO SE PIERDA ESTO!
Estudios Bíblicos para la Vida para Adultos: 
Manual para el Líder
2020 | Volumen 2
Bill Craig 
Director de Publicaciones
Carlos Astorga 
Director Editorial 
Ángel Ortiz 
Editor
Michelle Swafford 
Especialista de ContenidoDigital
Envíe sus preguntas y comentarios a: 
Ángel Ortiz 
Estudios Bíblicos para la Vida para Adultos: 
Manual para el Líder 
One LifeWay Plaza 
Nashville, TN 37234; 
o un mensaje electrónico a 
angel.ortiz@lifeway.com
Impreso en los Estados Unidos de América. 
Estudios Bíblicos para la Vida para Adultos: 
Manual para el Líder (ISSN Applied For; Ítem 
005726652) es publicado trimestralmente por 
LifeWay Christian Resources, One LifeWay 
Plaza, Nashville, TN 37234, Ben Mandrell, 
Presidente. © 2019 LifeWay Christian 
Resources.
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5818 o un mensaje a la dirección de correo 
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puede hacer su pedido mediante nuestra 
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Estados Unidos, Puerto Rico y Canadá puede 
llamar gratis al teléfono 1-800-257-7744 de 8:00 
a.m. a 4:00 p.m. Hora del Centro.
Creemos que la Biblia tiene a Dios como su 
autor; la salvación como su finalidad; y la 
verdad, sin ninguna mezcla de error, como 
su tema. Para ver los principios doctrinales 
que sustentamos, visite: www.lifeway.com/
doctrinalguideline.
A menos que se indique lo contrario, todas las 
citas bíblicas se han tomado de la 
Santa Biblia, Versión Reina-Valera 1960, 
© Copyright Sociedades Bíblicas en América 
Latina, publicada por Broadman & Holman 
Publishers, Nashville, TN. Usada con permiso.
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Me alegra que formes parte de un grupo de estudio bíblico . Comentar 
la Palabra de Dios es una manera excelente de crecer en la fe, entablar 
relaciones y alentarnos unos a otros en nuestro andar con Cristo . Sea que 
haga muchos años que sigues a Cristo o solo un breve tiempo, los estudios 
de este Manual, te ayudarán a avanzar en el camino del discipulado .
En el estudio «Santo vocabulario: Entendiendo el lenguaje de la fe», Alberto 
Solano nos ayuda a adentrarnos en la Escritura para analizar algunas de 
las palabras clave del cristianismo . En «Cómo lidiar con las relaciones 
difíciles», Emanuel Elizondo nos guiará para conocer algunas herramientas 
importantes que podemos utilizar para fortalecer cualquier relación .
Quiero hacer una mención especial del estudio escrito por Mary Jo 
Sharp y Alberto Solano: «La resurrección: El fundamento de nuestra fe» . 
Este estudio coincide con la Semana Santa y brinda una oportunidad 
excepcional para llevar a un amigo que no sea creyente, o a alguien que 
quizá aun cuestione toda la base de nuestra fe en Cristo . Este estudio, 
que consta de dos partes, ahonda en estas preguntas fundamentales: 
¿Realmente resucitó Jesús? ¿Por qué esto es importante?
La Palabra de Dios es verdadera y poderosa . Oro para que Dios te bendiga 
y te muestre Su maravillosa verdad por medio de estos estudios . 
Lynn H. Pryor
Líder del equipo de Estudios Bíblicos para la Vida 
 @lynnpryor | lynnhpryor .com
¡BIENVENIDOS!
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 5
Busca la guía del Espíritu Santo
El Espíritu Santo es el encargado de la transformación espiritual en tu vida 
y en la vida de los participantes . Por tanto, la oración debe ser un elemento 
fundamental en el grupo . Al prepararte para cada sesión, ora pidiendo que 
el Espíritu te guíe . Pídele que en cada reunión estén conscientes de Su 
presencia .
Lee
Estudia el pasaje bíblico leyéndolo varias veces . Medita en el mismo 
durante la semana, antes del encuentro .
Guía para el Estudio Personal
Lee la Guía para el Estudio Personal como parte de tu preparación para 
cada sesión . Su contenido brinda la dirección general y establece los 
límites para el intercambio de ideas y el estudio del grupo .
Manual para el Líder
Sigue las sencillas instrucciones del plan de enseñanza para dirigir al 
grupo durante cada sesión . Estos planes son un buen punto de partida, 
pero también tienes la libertad de adaptarlos para que respondan a las 
necesidades específicas del grupo . Lee el comentario, que te ayudará 
a comprender el pasaje . Comenta lo que has aprendido del comentario 
cuando sea oportuno durante el encuentro con el grupo, o cuando se 
presente la oportunidad .
CÓMO UTILIZAR LOS 
ESTUDIOS BÍBLICOS PARA LA VIDA
6 
Ayudas para la enseñanza
Utiliza los carteles y otros ítems del paquete de Ayudas para la Enseñanza, 
según lo indique el plan de enseñanza para cada sesión en este Manual, a 
fin de facilitar el aprendizaje y la interacción con el grupo . 
Prepara a los participantes
Anima a los participantes a leer la Guía para el Estudio Personal (GEP) antes 
de la reunión semanal . Algunos preferirán hacerlo después de la reunión 
como una continuación y ayuda para reflexionar en el estudio .
Para los que prefieren leer en inglés
También puedes adquirir, solamente en Inglés, el Biblical Illustrator . Esta 
revista se hace con el fin de proporcionar una información detallada del 
origen de las costumbres, la historia, la sociedad y la arqueología, así como 
el estudio de algunas palabras clave en los manuscritos originales .
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Peticiones de oración
8 
Peticiones de oración
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El camino del discipulado
Crecer en Cristo es un viaje que dura toda la vida, pero ¿qué características tiene? Las 
investigaciones de LifeWay revelan ocho atributos que están presentes de manera constante en 
la vida de los creyentes que crecen espiritualmente. Cada año, el currículo de Estudios Bíblicos 
para la Vida cubre estas ocho áreas. Seguir este plan intencional de discipulado te ayudará a 
estar seguro de que progresarás en el camino para llegar a ser más semejante a Cristo.
Visita lifeway.com/espanol para tener una imagen más completa de este plan de discipulado 
hasta el año 2022.
2019 | Volumen 48 ATRIBUTOS 2019-20 | Volumen 1 2020 | Volumen 2 2020 | Volumen 3
Busca a Dios
Habla de Cristo
Ejerce la fe
Relaciónate 
con la Biblia
Edifica 
relaciones
No te 
avergüences 
del evangelio
Sirve a Dios 
y a los demás
Obedece a Dios 
y niégate a ti 
mismo
Cómo conocer la 
voluntad de Dios
Cuando la vida se 
pone difícil: Grandes 
preguntas sobre el 
dolor y el sufrimiento
Cómo lidiar con las 
relaciones difíciles
¿Por qué necesito 
a la iglesia?
Simplicidad: 
Encontrando 
contentamiento en 
una vida ocupada
Respuestas a 
preguntas difíciles: 
Defendiendo lo que 
crees
Vocabulario santo: 
Entendiendo el 
lenguaje de la fe
Vivir con esperanza 
en un mundo 
quebrantado
PLAN DE 
DISCIPULADO
10 
Vocabulario santo: Entendiendo el lenguaje de la fe
Cómo este estudio apoya el Plan de Discipulado:
Este estudio analizará seis palabras y frases que vemos frecuentemente en la Biblia, pero que a veces son 
mal entendidas . Un entendimiento correcto de cómo la Escritura usa estas palabras nos ayudará a tener una 
comprensión, interpretación y aplicación correctas de la Palabra de Dios .
Sesión 1 Santo // Isaías 40:25-31
Sesión 2 Perdido // Lucas 15:11-14, 17-24
Sesión 3 Salvación // Romanos 3:20-28
Sesión 4 Fe // Hebreos 11:1-6
Sesión 5 Santificación // 1 Corintios 6:9-20
Sesión 6 Vida eterna // Apocalipsis 21:1-8; 22:1-5
Cómo lidiar con las relaciones difíciles
Cómo este estudio apoya el Plan de Discipulado:
 Los seguidores de Cristo buscan no solamente rodearse de personas que los fortalecerán y los motivarán, sino 
que también buscarán hacer lo mismo en la vida de otros . Los seis atributos presentados en este estudio son 
esenciales para fortalecer nuestras relaciones y establecer una relación sólida que motive a otros y honre a Cristo . 
Sesión 1 Amar // Juan 15:9-14
Sesión 2 Alentar// Hechos 9:26-28; 11:21-26
Sesión 3 Perdonar // Mateo 18:21-28, 32-33
Sesión 4 Servir // Gálatas 5:13-15; 6:1-5, 10
Sesión 5 Ceder // Filipenses 2:1-5, 13-15
Sesión 6 Aceptar // Romanos 14:1-4, 13-19
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Introducción
12 
Vocabulario santo: Entendiendo el lenguaje de la fe
Cualquier comunicación depende de las palabras que 
usamos y de cómo las usamos. De manera que si mi 
comprensión de alguna palabra es diferente a la de 
otra persona, nuestra comunicación se verá afectada. 
En los círculos cristianos y en las conversaciones 
espirituales, a menudo utilizamos ciertas palabras 
que frecuentemente son malentendidas, tanto por 
los cristianos como por no cristianos. Este estudio 
examinará seis palabras y frases que decimos 
frecuentemente y las estudiaremos a la luz de cómo las 
usa la Palabra de Dios, para así aprender a emplearlas 
correctamente. Si nuestra comprensión de estas 
palabras es adecuada, entonces podremos utilizarlas 
para comunicar con mayor facilidad el Evangelio.
Escritor:
Alberto Solano es el pastor de 
la Iglesia Comunidad bíblica 
en Guadalajara en México y es 
profesor de Biblia y teología 
en el Seminario bíblico palabra 
de gracia . Cursó sus estudios 
ministeriales en The Master’s 
Seminary (MDiv, ThM) . Él y su 
esposa Kathy tienen dos hijas .
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SESIÓN 1
Santo
Idea central
Dios es distinto y está por encima de todo lo creado .
Pasaje bíblico
Isaías 40:25-31
Aplicación para la vida 
Para muchas personas, algo «santo» se refiere a algo muy religioso, algo sagrado e 
intocable . 
Sin embargo, la santidad es, ante todo, el atributo principal de Dios . Se refiere a que Dios 
es distinto, separado y mucho más grande que todo lo que podemos ver y sentir en el 
mundo . Él está por encima de todo y lo gobierna todo, pues es más fuerte, más sabio, 
más poderoso y más cuidadoso que cualquier persona u objeto en el universo . A eso 
llama la Biblia «la santidad de Dios», para mostrar que por más que busquemos comparar 
a Dios con algo creado, jamás lograremos describirlo en Su totalidad, pues es distinto y 
está por encima de todo lo creado, siendo Él quien creó todas las cosas . Al conocer más 
la naturaleza y el carácter santo de Dios, nos daremos cuenta de Su autoridad absoluta 
y justa sobre el universo, y de la necesidad que tenemos de Su gracia y Su misericordia 
que se mostraron al enviar a Jesucristo para que pudiéramos acercarnos y relacionarnos 
con Él .
Contexto
El capítulo 40 describe el poder del Señor para cumplir Sus promesas de redención . 
También describe cómo es que podemos encontrar consolación al confiar en Él, pues 
nadie ni nada detendrá Su plan de salvación por amor a Su pueblo (vv . 1-11) . Para 
asegurarnos de Su amor redentor, Isaías describe a Dios como separado y superior a 
todo lo demás por tres razones: porque Él diseñó, creó y gobierna el universo (vv . 12, 
25-26), porque es más sabio que cualquiera, pues de Él proviene todo conocimiento (vv . 
13-14, 27-28) y porque Él gobierna con toda fuerza por encima de cualquier gobernante o 
poder humano (vv . 15-24) .
14 SE Sión 1
Dios es distinto y está por encima de todo lo creado.IDE A C E N T R A L
5 MINUTOS
INICIANDO EL ESTUDIO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes 
de la reunión, saluda cordialmente a 
cada participante a medida que vayan 
llegando e invítalos a la mesa de 
alimentos para compartir un tiempo de 
refrigerio antes del inicio de la sesión . 
Reconoce a los visitantes y hazles una 
o dos preguntas para que se sientan 
bienvenidos . 
USA LAS AYUDAS: Coloca el Ítem 1: 
«Vocabulario santo» en un lugar visible 
del salón, y explica brevemente el 
significado de esta palabras .
PREGUNTA: Formula la pregunta #1 de la Guía para el Estudio Personal (GEP) en la 
pág . 9: «Piensa en algo creado que se asemeje a Dios, y que pudiéramos utilizar para 
describirlo» . Dales tiempo para que cada participante pueda responder . 
GUÍA: Para presentar el tema de la santidad de Dios, pídele a un participante que lea 
en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág . 10) . 
ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole al Señor que les ayude a conocer 
más la gloria y la santidad de Dios, vista en Su rol como creador y sustentador de toda 
la creación, y que eso resulte en una mayor confianza en la salvación y la consolación 
que solamente se encuentran en Dios .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 15
Isaías 40:25-26
25 ¿A qué, pues, me haréis semejante o me compararéis? dice el Santo. 
26 Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quién creó estas cosas; él saca y 
cuenta su ejército; a todas llama por sus nombres; ninguna faltará; tal es la 
grandeza de su fuerza, y el poder de su dominio.
LEE: Isaías 40:25-26 en voz alta o pídele a un participante para que lo lea . 
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para 
ayudar a los participantes a comprender que Dios es Santo, distinto de todo lo 
demás, porque Él creó todo lo que existe, y por ello no hay nada en el mundo que 
se asemeje a Dios, de tal manera que podamos utilizarlo para describirlo .
PREGUNTA: Pide a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #2 (GEP, pág . 
11): «¿Qué peligro hay en hacer una imagen de Dios, ya sea física o mental, 
de algo creado y adorarla como si representara a Dios?» Dale tiempo a los 
participantes para que respondan . Pide voluntarios pero no los presiones mucho . 
Puedes recordarles el segundo mandamiento en Éxodo 20:4 para que vean cómo 
Dios prohíbe ser comparado con algo creado, pues eso es idolatría . 
RESUME: Destaca estos aspectos de las págs . 11 y 12 de la GEP:
1. Ten una perspectiva alta de Dios (v . 25) .
2. No puedes describir a Dios adecuadamente (v . 25) .
3. Dios es infinitamente más grande y poderoso que toda la creación (v . 26) . 
TRANSICIÓN: Los siguientes versículos muestran que Dios no solamente es 
Santo porque no hay nada que se le compare, sino que es distinto y mayor 
porque solamente Él ve y conoce todas las cosas, intenciones, pensamientos y 
acciones, en todo momento y en todo lugar .
ESTUDIO BÍBLICO
10 MINUTOS
16 Se Sión 1
Dios es distinto y está por encima de todo lo creado.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Isaías 40:25-26
En estos versículos, Isaías describe a Dios diciendo 
que está por encima de todo el mundo y que vigila lo 
que sucede en el universo (v. 22). Lo presenta como 
infinitamente mayor a cualquier autoridad humana, 
tanto que ningún gobernante, por más extraordinario 
que sea, puede hacerle frente a Aquel que podría 
aplastarlo en un segundo (vv. 23-24). En esencia, 
Isaías quiere que tú y yo tengamos una perspectiva 
muy alta y grande de Dios. 
En el versículo 25, Dios pregunta si puede pensar 
en algo que se le asemeje para describirlo o 
compararlo en su totalidad. La respuesta es obvia: 
no. No hay nada en la creación que podamos 
utilizar para describir a Dios, ya que nada le haría 
justicia. Si tratáramos de compararlo con algo 
creado, fracasaríamos, pues no existe algo que 
pueda especificar Su grandeza, fuerza, dominio y 
gloria. Además, cometeríamos idolatría. Asemejar 
la imagen de algo creado con Dios, está prohibido 
en el decálogo: «No te harás imagen, ni ninguna 
semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo 
en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra» 
(Ex. 20:4).
Al salir de Egipto, los israelitas intentaron asemejar 
a Dios con lo que a ellos les pareció más acertado: 
un becerro de oro. Al ver que Moisés no descendía 
del monte y percibiendo que necesitarían un nuevo 
líder, le pidieron a Aarón que les forjara una imagen 
que describiera a Dios para que los dirigiera en 
lugar de Moisés (Ex. 32:1). Aarón, buscando hacer 
una imagen que a sus ojos representaraal Señor, 
fundió un becerro de oro y dijo: «Israel, este es Dios 
(Elohim), que te sacó de la tierra de Egipto» (Ex. 32:4). 
No es que los israelitas se hubieran convertido en 
idólatras de un día para otro, sino que querían tener 
una imagen de Dios basada en algo creado, y eso 
es imposible. Quizás pienses que un becerro de oro 
no sería la imagen más adecuada y tal vez tengas 
en mente una que a tus ojos sería más apropiada. 
Pero cualquier imagen que se te pueda ocurrir es tan 
inadecuada como tratar de asemejar a Dios con un 
becerro de oro.
Inclusive los objetos más grandes que podemos 
observar: el sol, la luna y las estrellas, son diminutas 
comparadas con Aquel que lo creó todo. Por eso 
el versículo 26 invita a los lectores a tomar un reto: 
Levanten la mirada y observen el cielo, el sol, la 
luna y las estrellas, y digan si alguien más que Dios 
puede trazarlas y dirigirlas de igual manera. Dios es 
quien las alinea y guía, como un general ordena la 
formación de sus tropas, y ninguna estrella o lucero 
se esfuma o se mueve sin el consentimiento y la 
autoridad de Dios. Aun lo más grande que existe se 
somete a Su voluntad, ya que no tiene igual como 
creador de todo. Como el Salmo 147:4-5 lo pone: 
«Él cuenta el número de las estrellas; A todas ellas 
llama por sus nombres. Grande es el Señor nuestro, 
y de mucho poder; y su entendimiento es infinito». 
Dios es más grande, más fuerte y poderoso de lo 
que te puedas imaginar. Es santo, distinto, separado 
y mayor que todo lo creado. La creación anuncia 
Su existencia y poder (Sal. 19:1-6) y toda lo creado 
obedece a Su soberanía y autoridad.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 17
ESTUDIO BÍBLICO
Isaías 40:27-28
27 ¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas tú, Israel: Mi camino está escondido de 
Jehová, y de mi Dios pasó mi juicio? 28 ¿No has sabido, no has oído que el Dios 
eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se 
fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.
LEE: Isaías 40:27-28 en voz alta o pídele a un participante que lo lea . 
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para 
ayudar a los participantes a ver que Dios es santo y distinto de todo lo demás, 
porque Él ve y conoce todas las cosas en todo momento, y no hay nada que se le 
pueda ocultar .
PREGUNTA: Pide a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #3 (GEP, pág . 
13): «¿Por qué es bueno recordar que Dios nos está viendo y conoce todo lo que 
pensamos, decimos y hacemos?» Da tiempo para que dos o tres participantes 
respondan . 
RESUME: Destaca los puntos principales de las págs . 12 y 13 de la GEP:
1. Dios conoce todo acerca de ti (v . 27) .
2. Dios juzgará todo correctamente (v . 27) .
3. Dios no se cansa y su entendimiento es infinito (v . 28) .
TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que Dios es distinto y está por 
encima de todo, siendo Él quien creó todas las cosas, y ahora sustenta toda la 
creación, por lo tanto es digno de tu absoluta confianza .
10 MINUTOS
18 Se Sión 1
Dios es distinto y está por encima de todo lo creado.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Isaías 40:27-28
Nadie puede esconderse de la mirada suprema de 
Dios, pues «los ojos de Jehová contemplan toda la 
tierra» (2 Crón. 16:9), y nada se esconde de Su vista. 
Él está presente en todo lugar (es omnipresente) 
y conoce todas las cosas en cada instante (es 
omnisciente). Lo que piensas, dices, haces, aún las 
intenciones más profundas de tu corazón el Señor 
las conoce. Es santo, está separado y por encima 
de todo lo demás, porque es el Único que posee un 
entendimiento infinito, y sabe perfectamente todas 
las cosas en todo momento y en todo lugar. El Salmo 
139:1-4 lo resume así: «Oh Jehová […] tú has conocido 
mi sentarme y mi levantarme; has entendido desde 
lejos mis pensamientos. Has escudriñado mi andar 
y mi reposo, y todos mis caminos te son conocidos. 
Pues aún no está la palabra en mi lengua, y he aquí, 
oh Jehová, tú la sabes toda».
Esta verdad tiene tremendas implicaciones para 
la vida del creyente. Primeramente, nosotros que 
conocemos a Dios deberíamos ser los primeros en 
recordar que Él sabe todo acerca de nosotros, que 
nada podemos velar de Su mirada vigilante y que 
es cómicamente ridículo creer que algo le podemos 
ocultar. Y, sin embargo, nosotros que deberíamos 
saber esto y vivir sabiéndonos vigilados, a veces 
somos de los primeros en olvidarlo. Por eso el 
versículo 27 no está dirigido a aquellos que no 
conocen a Dios, sino a aquellos que conociéndolo 
ignoran Su omnisciencia. Al dirigirse a Jacob e 
Israel, se dirige a aquellos que conocen Sus pactos, 
Sus promesas y caminos, y aun así se engañan a sí 
mismos creyendo que podrán esconder sus pasos 
del Dios que todo lo ve y conoce. 
Segundo, Isaías 40:27-28 nos demuestra que Dios 
juzgará todo correctamente porque es el único 
Juez que conoce todas las cosas, inclusive las 
intenciones del corazón. El mismo que creó los 
confines de la tierra y dio existencia al universo es 
el mismo que vigila en el presente y juzgará en el 
futuro. Y como todo lo conoce, puede sentenciar 
correctamente, sin prejuicios ni sobornos, como 
ninguna otra persona podría. Por lo tanto, como 
creyentes no debemos caer en el engaño que 
tal vez podemos estafar a Dios y salirnos con 
la nuestra. Así como es absurdo esconderse 
cubriéndose el rostro solamente con las manos, 
como suelen hacerlo los niños de dos años, es igual 
de disparatado creer que podemos escaparnos de 
la mirada de Dios y que al final podremos librarnos 
de juicio por nuestros pecados.
Finalmente, nos demuestra que Dios no se 
cansa y Su entendimiento es infinito (v. 28). Por 
más inteligente o fuerte que alguien sea, no se 
compara con el conocimiento y la grandeza del 
Señor. La inteligencia de Albert Einstein, quien 
fue una de las personas más inteligentes de 
su tiempo, es insignificante comparada con el 
conocimiento ilimitado de Dios. La fuerza de Sansón 
es microscópica contrastada con la incontenible 
potencia del Señor.
Nos haría bien vivir sintiendo la mirada atenta de 
Dios sobre cada paso y pensamiento. Como RC 
Sproul lo llama, vivir coram Deo, en latín significa 
«delante de Dios». Lo explica de la siguiente 
manera: «Vivir coram Deo es vivir la vida entera en la 
presencia de Dios, bajo la autoridad de Dios y para 
la gloria de Dios. Vivir en la presencia de Dios es 
entender que sea lo que sea que estemos haciendo 
y donde sea que lo estemos haciendo, estamos 
actuando bajo la mirada de Dios».1
1. R. C. Sproul, «What Does “coram Deo” Mean?» Ligonier Ministries, November 13, 
2017, https://www.ligonier.org/blog/what-does-coram-deo-mean/.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 19
ESTUDIO BÍBLICO
Isaías 40:29-31 
29 El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. 
30 Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; 31 pero 
los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las 
águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.
LEE: Isaías 40:29-31 en voz alta o pídele a un participante que lo lea . 
PREGUNTA: Pide a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #4 (GEP, 
pág . 14) «¿Qué implicaciones tiene que podemos confiar en Dios que todo lo 
conoce?» . Comenta cómo cambiaría la manera en que confías en Él, si tuvieras 
eso siempre presente .
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para 
ayudar a los participantes a comprender que Dios es Santo, distinto de todo 
lo demás, porque Él lo sustenta todo con Su poder, y con Su amor socorre y 
consuela a Sus Hijos .
PREGUNTA: Pide a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #5 (GEP, 
pág . 14): «¿Por qué crees que a menudo no vamos a Dios en los momentos de 
necesidad?» . Dales tiempo a los participantes para que respondan . 
RESUME: Destacalos puntos principales de la pág . 14 de la GEP:
1. Nadie es inmune a los cansancios y dolores de la vida (v . 30) .
2. Dios es el único que puede sustentar al cansado (vv . 29, 31a) .
3. Los que confían en Dios encontrarán consuelo y sustento (v . 31b) .
DISCUSIÓN EN GRUPO: Guía a los participantes a completar la actividad: «¿Qué 
tan coram Deo estoy viviendo?» (GEP, pág . 15 y pág . 23 de este manual) para 
evaluar si tienen la santidad y la gloria de Dios como punto principal en su vida y 
cómo es que eso debería influir en su vida diaria .
15 MINUTOS
20 Se Sión 1
Dios es distinto y está por encima de todo lo creado.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Isaías 40:29-31
Hay tres implicaciones que podemos extraer de 
estos versículos. Primeramente, nadie es inmune 
al cansancio y los problemas de la vida. Unos más 
y otros menos, pero todos sufrimos y en algún 
momento flaqueamos. Es la naturaleza del mundo 
caído en el que vivimos, somos dependientes de 
muchas cosas y no tenemos nada bajo nuestro 
control. Un joven podrá creer que tiene una vida 
larga por delante y que su vigor tendrá una gran 
recompensa en el futuro, pero nada está garantizado, 
y en un momento puede fatigarse, enfermarse, caer 
y morir, justo lo que dice el versículo 30. No hay 
ninguna cantidad de dinero, nivel de salud, número 
de familiares y amigos o los seguros médicos o de 
vida que puedan prevenir la degeneración y el dolor 
que todos experimentamos en este mundo.
Lo anterior nos lleva a la segunda implicación: Dios 
es el único que puede sustentar al cansado y al 
dolido (ve los vv. 29 y 31a). Si Dios puede medir la 
creación en Sus manos, controlar el cielo y la tierra 
con autoridad soberana, nombrar cada criatura, y 
si Su sabiduría e influencia son ilimitadas, entonces 
es sin igual como sustentador del universo. Cada 
molécula, átomo y partícula actúan y se desplazan 
porque Jesús les da funcionamiento (Col. 1:16-17), a 
tal grado que ni siquiera se cae un solo cabello sin 
que Dios se entere (Mat. 10:30), muere una flor o 
come un ave sin Su conocimiento y consentimiento 
(Mat. 6:26-29). Dios es distinto y está por encima de 
todo, siendo Él quien creó todas las cosas, y ahora 
sustenta a toda la creación, desde la partícula más 
pequeña hasta el organismo más complejo, nada 
se sale de Su control y dirección. Uno puede verse 
tentado a poner su confianza en cualquier cosa 
en lugar de en Dios, llámese fuerza, educación, 
contactos o inteligencia. Pero el Señor es el único 
que puede ofrecer sentido y consuelo a la vida en 
medio de un mundo lleno de pecado. Él es el Único 
que puede dar fuerzas al que no tiene ningunas, y 
el consuelo y la salvación a quienes flaquean y caen 
(vv. 29-30).
Finalmente, observamos que la promesa de que 
quienes confían en Dios encontrarán consuelo 
y sustento «los que esperan a Jehová tendrán 
nuevas fuerzas» (v. 31), está dirigida a aquellos 
que, pacientemente, ponen su mirada en Dios para 
encontrar de Él aliento, sustento y confianza en 
su andar diario. Esta es una conclusión hermosa 
al capítulo que comenzó con una declaración de 
salvación: «Pueblo mío, ten ánimo, el tiempo cuando 
Dios venga hecho hombre no tardará, y cuando se 
manifieste vendrá con gloria como la del Padre, y 
perdonará todo pecado y consolará al necesitado» 
(vv. 1-5). Dios creó al mundo, lo sustenta con perfecto 
conocimiento y autoridad y no hay nada que pueda 
detener la salvación que trae a Su pueblo por 
amor. Por ello, nuestra respuesta debería ser correr 
hacia este gran Salvador y depositar toda nuestra 
confianza en Él. Como Juan Calvino exhortaba a 
sus oidores: «Aprendamos a huir al Señor, quien, 
después de que nos hemos encontrado con muchas 
tormentas, finalmente nos guiará al puerto; porque 
el que abrió un camino, y nos ordenó avanzar en 
el curso en el que nos ha colocado, no tiene la 
intención de ayudarnos solo por un día, y dejarnos 
en medio de nuestro curso, sino que nos conducirá a 
la meta».1
1. John Calvin, Commentary on the Book of the Prophet Isaiah, trans. William Pringle (Grand Rapids: 
Baker Books, 2009), 8:240.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 21
Haríamos bien si recordáramos en todo momento que solo Dios es digno de nuestra 
confianza y nuestra esperanza ya que, a diferencia de cualquier cosa creada, Él es 
santo, poderoso, y providencialmente administra todo y a todos .
 > Profundiza. Puesto que Isaías 40:25-31 se encuentra en un contexto mucho 
más grande que demuestra el poder de Dios por encima de otros pueblos 
o dioses, visto en Su amor y gracia al salvar a los pecadores, lee y estudia 
Isaías 40 al 44, y toma nota de cuán grande y majestuoso Isaías quiere que 
consideres a Dios, y cómo no hay nada ni nadie que podrá detener Su plan 
de salvación y consolación en Cristo .
 > Practica. De acuerdo con 1 Pedro 1:13-25, ver la santidad de Dios debería 
producir en nosotros un deseo de vivir una vida santa, apartada del pecado, 
para Su gloria y honor . Lee y estudia 1 Pedro 1:13-25 y pon en práctica lo que 
está escrito allí .
Conclusión
Al conocer mejor la naturaleza y el carácter santo de Dios, nos daremos cuenta de 
Su autoridad absoluta y justa sobre el universo y de la necesidad que tenemos de 
Su gracia y misericordia al enviar a Su Hijo Unigénito Jesucristo para que podamos 
acercarnos y relacionarnos con Él . 
ORACIÓN: Concluye la Sesión agradeciéndole a Dios Su constante cuidado de la 
creación, Su amor al redimir a los pecadores y Su poder para llevar a cabo Su plan de 
redención y consolación . Ruégale a Dios que nos permita vivir vidas que le agraden, 
sabiendo que Él conoce cada uno de nuestros pensamientos, palabras y acciones .
5 MINUTOS
PONLO EN PRÁCTICA
22 Se Sión 1
IDE A C E N T R A L Dios es distinto y está por encima de todo lo creado.
DISCUSIÓN DE GRUPO
GUÍA: Uno de los peores errores que podemos cometer como cristianos, es 
olvidarnos de que vivimos delante de Dios en cada instante. Nos haría bien 
vivir sintiendo la mirada atenta de Dios sobre cada paso que damos y cada 
pensamiento que tenemos. Con ese fin, evalúa si pones la santidad y la gloria 
de Dios como punto central en tu vida. Utiliza las preguntas en la página 15 de 
la GEP «¿Qué tan coram Deo estoy viviendo?».
1. ¿En qué momentos estoy menos consiente de que Dios ve cada una 
de mis actitudes y mi actuar? ¿Qué me conduce a esos momentos?
2. ¿Qué podría hacer de manera práctica, durante el día, para recordar la 
soberanía y el poder de Dios de manera constante?
3. ¿Qué debería hacer de manera práctica cuando percibo que estoy 
poniendo mi confianza en otras cosas en lugar de en el Señor?
4. ¿Cómo me capacita el Evangelio de Cristo para vivir dignamente 
delante de la presencia de Dios?
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 23
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t
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SESIÓN 2
Perdido
Idea central
Sin Cristo estamos perdidos irremediablemente .
Pasaje bíblico
Lucas 15:11-14, 17-24
Aplicación para la vida 
Todos, alguna vez hemos perdido algo: hemos perdido nuestras llaves, el control 
remoto del televisor, o nos hemos perdido en el camino hacia un destino . Pero la 
consecuencia más severa es que todos estamos perdidos irremediablemente con 
relación a Dios . Estamos tan perdidos que no podemos encontrar nuestro camino de 
regreso a Dios por nuestra cuenta . No podemos cambiar por nosotros mismos nuestra 
condición y en nuestra naturaleza caída, preferimos y amamos el estado de perdición, 
deseando vivir separados de Dios, anhelando vivir haciendo lo que bien nos plazca, 
sin tener la supervisión del Señor . Pero mientras que una vida espiritualmente perdida, 
aparentemente ofrece placeres carnales momentáneos, en realidad, al final trae gran 
dolor, ya que la paga del pecado es muerte y condenación (Rom . 6:23) . Sin embargo, 
Dios por medio de Cristo, hizo lo que nosotros nunca podríamos hacer. Él abrió el camino 
para que todos los que se arrepienten de sus pecados y reciben a Cristo como Señor y 
Salvador, vengan a Él, para ser perdonados y restaurados .
Contexto
La parábola del hijo pródigo (Luc . 15:11-32), como se le conoce comúnmente, está en 
medio de una serie de parábolas que presentan el amor del Padre al acoger con gozo 
a aquellos a quienes les concede el perdón divino . Al igual que la parábola de la oveja 
perdida (15:1-7) y la moneda perdida (15:8-10), ésta parábola muestra el amor de Dios al 
rescatar y perdonar a las personas que se encuentran perdidas . En esencia, así como el 
pastor no descansó hasta encontrar a la oveja perdida y la mujer no paró hasta hallar la 
moneda extraviada, igualmente el padre del hijo pródigo no descansó hasta que el hijo 
perdido regresó a casa . 
24 SE Sión 2
Sin Cristo estamos perdidos irremediablemente.IDE A C E N T R A L
5 MINUTOS
INICIANDO EL ESTUDIO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes 
de la reunión, saluda cordialmente a 
cada participante a medida que vayan 
llegando e invítalos a la mesa de 
alimentos para compartir un tiempo de 
refrigerio antes del inicio de la sesión . 
Reconoce a los visitantes para que se 
sientan bienvenidos . 
USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 2: «El 
lenguaje de la fe» . Se permiten hacer 
copias de este ítem para entregarle una a 
cada participante . Lee brevemente cada 
una de las palabras en voz alta . 
PREGUNTA: Refiere a los participantes a la pregunta #1 de la Guía para el Estudio 
Personal (GEP) en la pág . 17: «En una escala del 1 al 10, ¿qué tan bueno te 
consideras?». Dales tiempo a los participante para que respondan, pero no presiones 
a nadie para que responda .
GUÍA: Para presentar el tema clave del estado perdido de cada persona, pídele 
a un participante que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág . 18) . A 
continuación, pídeles a los participantes que examinen sus respuestas a la pregunta 
#1 y comenten por qué nadie es lo suficientemente bueno como para evitar el estado 
de perdición en el que todas las personas separadas de Dios se encuentran .
ORA: Continúa al estudio bíblico pidiéndole al Señor que les conceda humildad para 
tener una perspectiva correcta del hombre en su necesidad del perdón divino por su 
estado de depravación total, y que les ayude a conocer más de Su perdón y gracia 
para salvar personas perdidas .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 25
Lucas 15:11-14
11 También dijo: Un hombre tenía dos hijos; 12 y el menor de ellos dijo a su 
padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió 
los bienes. 13 No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se 
fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo 
perdidamente. 14 Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en 
aquella provincia, y comenzó a faltarle.
LEE: Lucas 15:11-14 en voz alta o pídele a un participante que lo lea . 
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para 
ayudar a los participantes a comprender mejor que el hombre, en su condición 
natural, desea vivir separado de Dios, pues es un esclavo del pecado, y por ende 
se encuentra perdido y sin dirección .
PREGUNTA: Pídele a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #2 (GEP, 
pág . 19): «¿Por qué somos seducidos por los placeres del mundo, a tal grado 
que los deseamos más que a Dios?» . Dales tiempo a los participantes para que 
respondan los que quieran . En caso de que surjan algunas preguntas, puedes 
utilizar Romanos 3:9-18 para afirmar que sin Dios el hombre vive en un estado de 
pecado y perdición total .
RESUME: Destaca los puntos principales de las págs . 19 y 20 de la GEP:
1. Deseamos vivir separados de Dios (vv . 12-13) .
2. Malgastamos la vida separados de Dios (v . 14) . 
TRANSICIÓN: Los siguientes versículos muestran que para volver a Dios, 
debemos reconocer que sin Él estamos perdidos irremediablemente, que somos 
indignos por nuestra condición fracasada y por lo tanto debemos arrepentirnos 
de nuestros pecados .
ESTUDIO BÍBLICO
10 MINUTOS
26 Se Sión 2
IDE A C E N T R A L Sin Cristo estamos perdidos irremediablemente.
Comentario sobre Lucas 15:11-14
Después que Adán y Eva pecaron, cuando 
escucharon que Dios se acercaba al huerto del Edén, 
se escondieron entre los árboles, porque sabían 
que habían hecho lo malo y merecían el castigo por 
su decisión (Gén. 3:8). Este mismo patrón continúa 
hasta el día de hoy: en nuestra naturaleza humana 
deseamos vivir separados de Dios y hacer lo que 
nos plazca sin la supervisión divina. De esto habla 
la parábola del hijo pródigo. Comienza describiendo 
la decisión de un hijo que decide abandonar a 
su familia y tomar su parte de la herencia, no por 
necesidad, ya que tenía todo lo que un muchacho 
podría desear, sino para irse lejos de su hogar y 
vivir libremente un estilo de vida sin límites. No le 
importó cortar los lazos familiares, pedir la herencia 
antes de la muerte de su padre, lo cual era una 
ofensa enorme, y exigir «la parte de la vida que me 
corresponde», con tal de vivir alejado de la mirada de 
su padre.
El versículo 13 describe cómo el hijo malgastó su 
dinero en cosas sin valor, como si hubiera estado 
arrojando sus bienes al viento. Después de haber 
derrochado todo, hubo una hambruna devastadora 
en aquella región y él comenzó a experimentar lo 
que jamás vivió en la casa de su familia: pobreza y 
falta de alimentos. Para un joven al que nada le había 
faltado en su niñez, esto le debe de haber caído 
como un balde de agua fría. Sin familia, sin dinero 
y además en una tierra foránea, se vio perdido, 
sin esperanza y sin un lugar hacia adónde correr 
a refugiarse. Su vagancia desembocada en los 
placeres de la vida había llegado a un final trágico y 
repentino.
Al igual que el hijo pródigo, nosotros deseamos vivir 
separados de Dios y anhelamos vivir y hacer lo que 
bien nos plazca sin la supervisión del Señor. Desde 
que nacemos, cargamos con una naturaleza caída en 
el pecado que está dispuesta a hacer todo lo posible 
con tal de vivir alejados de la presencia de Dios (Sal. 
51:5). La Biblia describe al corazón humano como 
depravado a lo máximo (Jer. 17:9), más malvado que 
todas las cosas, ya que el pecado está «con cincel de 
hierro y con punta de diamante, esculpido en la tabla 
del corazón» (Jer. 17:1). Esta condición es inevitable, 
todos son esclavos del pecado (Rom. 6:20) y están 
muertos espiritualmente (1 Cor. 2:14), siendo una 
constante en todo ser humano, la imposibilidad de 
cambiar ese estado por medio de su propia voluntad. 
En esencia, el mayor problema del hombre es que 
está perdido irremediablemente sin Dios.
Pero no solamente deseamos vivir separados de 
Dios, sino que apartados de Él malgastamos la 
vida en cosas sin valor. Tal como el hijo pródigo 
desperdició sus bienes en cosas y experiencias 
inservibles, así nosotros también despilfarramos 
la vida entera persiguiendo un estilo de vida 
vergonzoso, procurando ocultarnos de la mirada de 
nuestro creador. Somos tan rebeldes y obstinados 
en buscar solamente lo que nos trae placer, que no 
nos importa la opinión o aprobación de Dios. Todos 
preferimos vivir entregados a la carne, al mundo y 
a Satanás. Y aunque los caminos dados a placeres 
y gustos pueden ser atractivos y satisfactorios al 
principio, todos llegarán repentinamente y con gran 
dolor a un final trágico.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 27
ESTUDIO BÍBLICO
Lucas 15:17-19
17 Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen 
abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! 18 Me levantaré e iré a mi 
padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. 19 Ya no soy digno 
de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.
LEE: Lucas 15:15-19 en voz alta o pídele a un participante que lo lea . 
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículosen la página siguiente para 
ayudar a los participantes a entender que debemos reconocer que sin Dios 
estamos perdidos irremediablemente, que somos indignos por nuestra condición 
caída y por lo tanto debemos arrepentirnos sinceramente de nuestros pecados .
PREGUNTA: Pídele a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #3 (GEP, 
pág . 20): «¿Puede alguien por sí mismo cambiar el estado perdido de su 
corazón?» . Dales tiempo a los participantes para que respondan . 
RESUME: Destaca los puntos principales de las págs . 20 y 21 de la GEP:
1. Estamos perdidos sin Dios (vv . 17-18) .
2. Somos indignos sin Dios (v . 19) .
3. Necesitamos a Dios (v . 18) .
TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que para volver a Dios 
debemos reconocer Su santidad, nuestro pecads y la obra de redención de 
Dios por medio Cristo que nos abre un camino para que regresemos a Él, que 
amorosamente restaura a todo aquel que viene a Él arrepentido .
10 MINUTOS
28 Se Sión 2
IDE A C E N T R A L Sin Cristo estamos perdidos irremediablemente.
Comentario sobre Lucas 5:17-19
Después de haber malgastado todo y sin nadie 
que lo ayudara el hijo pródigo se vio obligado a 
convertirse en cuidador de cerdos para ganar algo 
de dinero. Tan mal la pasó, que aún las algarrobas 
(un tipo de legumbre, parecida a la lenteja), que 
servían como comida para los animales, las comía 
para alimentarse. Estaba famélico y desesperado y 
se dio cuenta del error garrafal que había cometido 
al irse de la casa de su padre y recordó que allá aún 
los trabajadores de paga mínima tenían comida más 
que suficiente. Fue entonces que tomó una decisión 
muy importante: me volveré de mis caminos y 
regresaré a mi hogar. 
En esta historia, Jesús nos enseña tres 
características del arrepentimiento verdadero. 
Primeramente, si alguien desea venir a Dios, debe 
reconocer que está perdido irremediablemente. 
En nuestra naturaleza caída somos esclavos de 
los deseos de la carne y de la mente y estamos 
perdidos en nuestros delitos y pecados (Ef. 2:1, 
3), somos pecadores y constantemente hacemos 
lo malo delante de Dios (Sal. 51:4; Rom. 3:23) y 
por ende merecemos cargar con la ira de Dios y 
recibir el castigo eterno por la maldad de nuestro 
corazón (Rom. 6:23). Aquel que desea venir a Dios 
y encontrar en Él el perdón por sus pecados debe 
comenzar por reconocer su estado verdadero. Así 
como el hijo pródigo no temió admitir que estaba 
desesperadamente perdido, el cambio verdadero 
comienza con reconocer abierta y sinceramente la 
condición perdida del hombre natural. 
En segundo lugar, para que alguien venga a Dios 
debe reconocer su indignidad. El hijo pródigo, 
al pensar en lo que le diría al padre, no buscó 
excusarse ni evadir su culpabilidad, sino que asumió 
su responsabilidad y reconoció que no era digno 
de ser perdonado de su maldad (v. 19). De la misma 
manera, el que viene a Dios con arrepentimiento 
verdadero, acepta que merece el peso completo 
de su castigo y que es indigno de recibir la 
misericordia y perdón. Unos capítulos más adelante, 
en Lucas 18, Jesús daría la imagen de un verdadero 
arrepentimiento: «Mas el publicano, estando lejos, 
no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se 
golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, 
pecador» (Luc. 18:13). A diferencia del fariseo que se 
creía justo y merecedor (Luc. 18:11-12), este publicano 
aceptó su condición perdida, confesó su indignidad, 
y por ello fue perdonado (Luc. 18:14). 
Finalmente, Jesús enseña que el verdadero 
arrepentimiento se ve en aquel que no espera al 
día de mañana para buscar el perdón divino, sino 
que actúa con rapidez. El hijo pródigo decidió 
levantarse inmediatamente y regresar a la casa 
de su padre. Cuando alguien reconoce su estado 
de perdición e indignidad sin Dios, la respuesta 
lógica es venir inmediatamente a Cristo en busca 
de perdón celestial. Así como hubiera sido absurdo 
para el hijo continuar en aquella región, padeciendo 
hambre y miseria, teniendo un hogar a donde correr, 
así mismo es necio no correr a los brazos de Cristo 
con arrepentimiento y fe. Aquel que pospone su 
arrepentimiento y no busca el perdón de Dios cuanto 
antes es probable que no perciba el verdadero 
estado de su alma perdida y corra el terrible riesgo 
de morir en sus delitos y pecados.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 29
ESTUDIO BÍBLICO
Lucas 15:20-24
20 Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, 
y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó. 21 Y 
el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de 
ser llamado tu hijo. 22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, 
y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. 23 Y traed el 
becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; 24 porque este mi hijo 
muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a 
regocijarse.
LEE: Lucas 15:20-24 en voz alta o pídele a un participante que lo lea . 
PREGUNTA: Pide a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #4 (GEP, pág . 
21) «¿Qué pasa si una persona muere perdida en sus pecados?» . Habla del juicio 
eterno que le espera a todo aquel que no se arrepiente de sus pecados y prefiere 
continuar viviendo un estilo de vida vergonzoso separado de Dios (Mat . 10:28; 
Apoc . 21:8) .
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente, para 
ayudar a los participantes a comprender mejor que para volver a Dios debemos 
reconocer Su santidad, nuestros pecados y la obra de redención de Dios por 
medio de Cristo que nos abre un camino para que regresemos a Él, y Dios 
amorosamente, restaura a todo aquel que lo busca arrepentido y quebrantado .
PREGUNTA: Pídele a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #5 (GEP, 
pág . 25): «¿Por qué hay personas que escuchan el mensaje de salvación, 
pero deciden no creer?» Dales tiempo a los participantes para que respondan . 
Recuérdales que la depravación del corazón humano es tal que a pesar de saber 
de la condenación por causa del pecado es inevitable, prefieren vivir perdidos sin 
Dios .
RESUME: Destaca los puntos principales de las págs . 21 y 22 de la GEP:
1. Dios responde con gracia a quienes se arrepienten y vienen a Él.
2. Dios nos otorga perdón en Cristo.
DISCUSIÓN EN GRUPO: Guía a los participantes a completar la actividad 
«¿Cómo marca la gracia de Dios mi vida diaria?» (GEP, pág . 23 y pág . 33 de este 
manual) para evaluar si ponen la santidad y gloria de Dios como punto central en 
su vida y cómo es que eso debería afectar su vida diaria .
15 MINUTOS
30 Se Sión 2
IDE A C E N T R A L Sin Cristo estamos perdidos irremediablemente.
Comentario sobre Lucas 15:20-24
La historia que comenzó con una decisión trágica 
termina con un final feliz: el hijo pródigo regresa 
a la casa de su padre. Él esperaba que al llegar 
lo trataran como se merecía, como quien había 
desperdiciado su herencia, ofendido a la familia 
y arruinado su futuro. Seguramente se imaginaba 
que su padre ni siquiera le dirigiría la mirada, que 
su familia no querría saber de él y tendría que vivir 
entre los sirvientes de menor rango. Al llegar a su 
hogar, no justificó sus errores, sino que, lleno de 
vergüenza, reconoció que había pecado contra su 
padre y contra Dios, y por lo tanto ni siquiera merecía 
ser considerado como uno de sus hijos (v. 21). Pero 
su padre no había dejado de amarlo, y a diario fijaba 
su mirada en el camino que guiaba a su hogar con la 
esperanza de que un día regresaría. Y cuando lo vio 
venir, su corazón se llenó de misericordia y amor, no 
esperó que se acercara, sino que corrió a abrazarlo y 
besarlo. Al encontrarse, el hijo reconoció su pecado 
y cómo había ofendido a su padre y a Dios. El padre 
inmediatamente lo perdonó y mandó a sus criados a 
que hicieran una gran fiesta para celebrar que suhijo 
había pasado de muerte a vida (vv. 22-24).
Jesús cuenta esta parábola para resaltar el 
perdón y la misericordia de Dios al restaurar a los 
pecadores y tratarlos con gracia aun cuando no se 
lo merecen. A eso se refiere la Biblia cuando habla 
de la gracia de Dios, es Su regalo de amor que 
otorga a aquellos que no lo ameritan, al perdonarlos 
y acogerlos como si nunca hubieran ofendido. Dios 
recibe y restaura a todo aquel que, al igual que el 
hijo pródigo, viene a Él arrepentido y quebrantado 
por sus pecados y reconoce que es indigno de 
ser restaurado por haber violado Su santidad. A 
tales, Dios no los rechaza: «Al corazón contrito y 
humillado no despreciarás tú, oh Dios» (Sal. 51:17). Si 
un pecador se arrepiente de sus pecados, reconoce 
que ha pecado contra Dios (Sal. 51:4) y corre a los 
brazos amorosos del Padre, jamás será rechazado. 
En 1 Juan 1:9 leemos: «Si confesamos nuestros 
pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros 
pecados, y limpiarnos de toda maldad». Por lo 
tanto, volver a Dios implica reconocer Su santidad y 
nuestros pecados.
Además, esta parábola nos enseña que la obra de 
redención Dios por medio de Jesucristo es la que 
nos abre un camino para que regresemos a Dios. 
Al estar perdidos irremediablemente en nuestros 
pecados (Rom. 3:10-18), estamos destinados a vivir y 
morir separados de Dios y bajo el justo castigo que 
merecemos por nuestros pecados. Pero Él hizo un 
camino nuevo por medio de Jesucristo, para que 
podamos regresar a Dios: «Jesús le dijo: Yo soy el 
camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, 
sino por mí» (Juan 14:6). Cristo es el único medio para 
que nosotros, quienes en nuestra naturaleza caída 
estamos esclavizados con el pecado, no solamente 
podamos «volver en sí» y reconocer nuestra 
necesidad de perdón, sino que también podamos 
encontrar la gracia divina y no ser condenados 
como merecemos. Jesús tomó nuestro lugar como 
condenado, murió por nuestras rebeliones, para así 
ofrecernos la justicia delante del Padre: «Al que no 
conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para 
que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en 
él» (2 Cor. 5:21).
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 31
Ya que sin Dios estás perdido en tus pecados, no hay mejor manera de poner en 
práctica lo aprendido en este estudio que examinar tu vida y, si no lo has hecho, 
arrepentirte de tus pecados y volver a Dios . Al final de cuentas, esta parábola 
no debe ser estudiada fríamente, sino que debe producir en nosotros una fuerte 
necesidad de Dios, Su gracia, misericordia y perdón .
 > Profundiza. El tema de la condición perdida del hombre natural es 
fundamental para entender el Evangelio, pues no comprenderemos las 
implicaciones de las buenas nuevas de la salvación hasta que entendamos la 
condenación que nos merecemos por nuestros pecados . 
Conclusión 
Al conocer mejor la condición perdida del hombre sin Dios, nos daremos cuenta 
de nuestra necesidad de la gracia del Señor, lo cual debería conducirnos al 
arrepentimiento y a buscar el perdón de Dios en Cristo . Él ama, perdona y restaura a 
todo aquel que se arrepiente y deposita su fe en Él, pues nunca rechaza a un corazón 
contrito y humillado .
ORACIÓN: Concluye agradeciéndole a Dios la gracia y el amor que nos otorga 
por medio de su Hijo Jesucristo . Ruegale a Dios que nos permita vivir vidas que le 
agraden y que les conceda humildad a todos aquellos que, por orgullo, no reconocen 
la condición perdida e indigna en que se encuentran, por causa de sus pecados .
5 MINUTOS
PONLO EN PRÁCTICA
32 Se Sión 2
IDE A C E N T R A L Sin Cristo estamos perdidos irremediablemente.
DISCUSIÓN DE GRUPO
GUÍA: Un error que podemos cometer como cristianos, es olvidarnos de 
nuestra condición perdida e indigna sin Dios, y entonces llenarnos de orgullo 
al pensar que nos merecemos el perdón divino por nuestras obras. Es 
por ello que deberíamos recordar diariamente la condición depravada del 
corazón humano y el don de amor y misericordia que Dios da a aquellos que 
no se lo merecen.
Utiliza las preguntas que aparecen en la página 23 de la GEP para motivar el 
intercambio de opiniones:
1. ¿Qué cosas en el mundo me atraen más que Dios? ¿Cómo debería 
responder al verme tentado a preferir esas cosas a mi relación con el 
Señor?
2. ¿Qué podría hacer de manera práctica durante el día, para recordar la 
gracia que Dios me ha otorgado por medio de Cristo? 
3. ¿Qué debo hacer cuando me doy cuenta que estoy poniendo mi 
confianza en otras cosas y no en Dios?
4. ¿Cómo podría ayudar a otros para que vean la verdadera condición de 
su naturaleza caída?
5. ¿Cómo pudiera diariamente poner en práctica el verdadero 
arrepentimiento?
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 33
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SESIÓN 3
Salvación
Idea central
Jesús hizo posible que seamos justos delante de Dios .
Pasaje bíblico
Romanos 3:20-28
Aplicación para la vida 
¿Qué sucedería si intentaras lavar un auto cubierto de polvo con un trapo empapado 
de lodo? Solamente moverías la tierra de un lado para otro, pero jamás podrías quitar 
la suciedad . Lo mismo sucede cuando tratamos de lavarnos de nuestra propia maldad . 
En nuestra naturaleza pecaminosa estamos perdidos y muertos por nuestras faltas . 
No podemos cambiar la condición pecadora de nuestro corazón por nosotros mismos . 
Por ello, así como buscamos a alguien que nos ayude cuando tenemos un problema 
que no podemos resolver por nuestra cuenta, debemos acudir a Aquel que sí puede 
solucionar nuestro mayor problema de pecados y la condenación que merecemos . Dios, 
por amor y gracia, lidió con nuestro problema de pecado por medio de la obra de Cristo, 
que se entregó a sí mismo como el pago por nuestra redención y cargó con el peso de 
nuestra condenación, y ahora ofrece perdón, justicia y la vida eterna a todo aquel que 
se arrepiente y cree en Él y lo recibe como Señor y Salvador, ya que la salvación de Dios 
no se gana por las buenas obras que podamos hacer, sino que es otorgada por gracia 
mediante la fe .
Contexto
Pocos pasajes hablan de la salvación en términos tan claros y profundos como hace 
Romanos 3 . Después de demostrar que los judíos no tienen ninguna ventaja espiritual 
sobre los gentiles por motivo de la circuncisión (vv . 1-8), describe el verdadero problema 
de todo ser humano: su condición perdida y perversa sin Dios (vv . 9-18) . Se presenta al 
hombre como incapaz de encontrar la salvación y la libertad del pecado por sí mismo . El 
único remedio para el problema del pecado es la gracia salvadora de Dios por medio del 
sacrificio de Jesucristo (vv . 19-23), que es accesible, no por obras, sino por medio de la fe 
(vv . 24-31) .
34 SE Sión 3
Jesús hizo posible que seamos justos delante de Dios.IDE A C E N T R A L
5 MINUTOS
INICIANDO EL ESTUDIO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes 
de la reunión, saluda cordialmente a 
cada participante a medida que vayan 
llegando e invítalos a la mesa de 
alimentos para compartir un tiempo de 
refrigerio antes del inicio de la sesión . 
Reconoce a los visitantes y hazles una 
o dos preguntas para que se sientan 
bienvenidos . 
PREGUNTA: Formula la pregunta #1 de 
la Guía para el Estudio Personal (GEP) en 
la pág . 25: «¿Cuál es el mayor problema 
de la humanidad?». Dales tiempo a los 
participantes para que respondas con una frase corta . Anímalos a responder, pero no 
los presiones para que lo hagan .
USA LAS AYUDAS: Coloca el Ítem 3: «El Evangelio» en una de las paredes del salón . 
Pídele a cinco voluntarios que cada uno lea uno de los puntos en voz alta y lee tú el 
pasaje bíblico correspondiente . Motiva los comentarios y destaca la enseñanza de 
este ítem .
GUÍA: Para presentar el tema clave de la salvación que obtenemos por medio de 
la fe en Cristo, pídele a un participante que lea en voz alta la Aplicación para la vida 
(GEP, pág. 26) . A continuación, pídele a los participantes que analicen la respuesta 
que dieron a la pregunta #1 . Comenten por qué, bíblicamente hablando, el mayor 
problema de la humanidad es que está perdida en el pecado y que solamente puede 
ser salvada por medio de Jesucristo .
ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole al Señor que les permita tener 
una perspectiva correcta del hombre en su estado de perdición por el pecado, y que 
Dios los ayude a conocer más la gracia y misericordia que mostró al enviar a Jesús 
para salvar a Su pueblo y concederles el perdón y la redención . 
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 35
Romanos 3:20-22
20 Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante 
de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. 21 Pero ahora, 
aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley 
y por los profetas; 22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para 
todos los que creen en él. Porque no hay diferencia.
LEE: Romanos 3:20-22 en voz alta o pídele a un participante que lo lea . 
GUÍA: Utiliza el comentario bíblico en la página siguiente para que puedas 
ayudar a los participantes a comprender que todas las personas están perdidas 
y destinadas a una condenación justa por sus pecados (Romanos 3:23), y que 
solamente pueden ser declaradas justas por Aquel que es justo, Jesús .
PREGUNTA: Pide a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #2 (GEP, 
pág . 27): «¿Hay algo que pudieras hacer para ganar el perdón de Dios?» . Dales 
tiempo a los participantes para que respondan . Si hay personas que todavía 
piensan que alguien puede ganar la justicia de Dios por medio de las obras 
puedes leer Efesios 2:1-10, donde Pablo explica que la salvación es por gracia por 
medio de la fe y nunca por obras . 
RESUME: Destaca los puntos principales de la pág . 27 de la GEP:
1. Nadie puede justificarse a sí mismo (v . 20) .
2. Dios otorga justicia salvífica en Cristo (v . 21) .
3. La justicia viene por medio de la fe (v . 22) .
TRANSICIÓN: Los siguientes versículos muestran que somos declarados justos 
por Dios, no por nuestras buenas obras, sino porque hemos sido redimidos por 
Cristo y comprados por Su sangre .
ESTUDIO BÍBLICO
10 MINUTOS
36 Se Sión 3
IDE A C E N T R A L Jesús hizo posible que seamos justos delante de Dios.
Comentario sobre Romanos 3:20-22
Todas las personas están perdidas en la depravación 
total de su naturaleza caída y merecen el castigo 
eterno por sus pecados. No existe alguien que 
pueda justificarse a sí mismo. Nadie puede salvarse 
a sí mismo y presentarse delante de Dios exculpado 
de sus pecados por muchas buenas obras que 
haga, incluso si alguien tratara de justificarse por 
medio de guardar la ley de Dios no podría hacerlo. 
El propósito de la ley como señala el versículo 20, 
fue ayudar a las personas a reconocer el pecado. 
La ley revela el alto estándar de la santidad de 
Dios; la pecaminosidad humana (Gál. 3:19) y nuestra 
imposibilidad de ganarnos el favor de Dios por 
nuestros méritos. La ley señala a la necesidad que 
tenemos de un salvador que pueda otorgarnos la 
salvación. En Gálatas 3:24 dice: «De manera que la 
ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo». 
Para ser salvos, necesitamos desesperadamente la 
gracia salvadora de Dios en Jesús, ya que solamente 
Él puede declarar justos a los pecadores. Por eso 
el versículo 21 dice que la justicia de Dios entra en 
efecto «aparte de la ley», es decir, separada de la 
voluntad y los logros humanos, ya que aún la máxima 
abnegación o la obediencia no pueden justificarnos 
del pecado y la justa condenación que merecemos 
(Mat. 19:16-22; Gál. 2:16). John MacArthur lo resume 
de esta manera: «La suprema tragedia humana es el 
pecado del hombre, y únicamente el Dios verdadero 
la puede resolver. Solo el Dios perfectamente justo 
puede proveer la justicia que los hombres necesitan 
para ser aceptables ante Él».1 
Es necesario que Dios haga una obra sobrenatural 
en los corazones humanos para que puedan ser 
limpios de sus pecados y perdonados de su maldad, 
algo que se había prometido que se haría a lo largo 
del Antiguo Testamento. Desde el momento que 
Adán y Eva pecaron, el Señor dijo que un día vendría 
alguien que destruiría las obras del diablo y traería la 
reconciliación entre el hombre y Dios (Gén. 3:15; 1 Jn. 
3:8). Cuando el versículo 21 dice que la manifestación 
de la justicia de Dios había sido «testificada por la ley y 
por los profetas», se refiere a que toda la Biblia señala 
a la venida de Jesucristo como el único que puede 
justificar a los pecadores. Jesús dijo: «Escudriñad 
las Escrituras; porque a vosotros os parece que en 
ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan 
testimonio de mí» (Juan 5:39; Luc. 24:27, 45).
¿Qué debe hacer uno para poder ser declarado justo 
delante de Dios? La respuesta está en el versículo 
22: Creer en Jesucristo. El perdón y la justicia que 
Dios imparte no dependen de las buenas obras, 
las intenciones virtuosas o el desempeño personal, 
sino de la gracia de Dios manifestada en la persona 
y la obra de Jesús. Lo que uno debe hacer para ser 
justificado y absuelto del castigo que merece, es 
creer en Jesús y recibirlo como Señor y Salvador. 
Esto va más allá de reconocer ciertas verdades 
acerca de Él, esto implica un sometimiento total 
con fe a Su voluntad, y a depositar toda nuestra 
confianza en lo que Él hizo en la cruz para darnos la 
salvación.
1. John MacArthur, Romanos, trans. Juan Alfredo Bernal López, Comentario 
MacArthur Del Nuevo Testamento (Grand Rapids: Editorial Portavoz, 2010), 234.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 37
ESTUDIO BÍBLICO
Romanos 3:23-24
23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo 
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en 
Cristo Jesús.
LEE: Romanos 3:23-24 en voz alta o pídele a un participante que lo lea . 
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para 
ayudar a los participantes a ver que somos declarados justos por Dios no 
por nuestras buenas obras, sino porque hemos sido redimidos por Cristo y 
comprados por Su sangre .
PREGUNTA: Pide a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #3 (GEP, pág . 
30): «¿Por qué daría Jesús Su vida para salvar a los pecadores indignos?» . Dales 
tiempo a los participantes para que respondan . Puedes utilizar Romanos 5:8-11 
como referencia, ya que ese pasaje demuestra que Dios envió a Jesús como 
pago del rescate, por amor a Su pueblo .
RESUME: Destaca los puntos principales de la pág . 28 de la GEP:
1. Nadie está exento del castigo por sus pecados (v . 23) .
2. Dios redime gratuitamente por gracia (v . 24) .
TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que la razón por la que 
podemos ser salvos del pecado y de la condenación, es porque Jesús soportó 
la ira de Dios, siendo Él quien murió la muerte que justamente nosotros 
merecíamos . Todo aquel que desea ser salvo debe responder con fe y 
arrepentimiento .
10 MINUTOS
38 Se Sión 3
IDE A C E N T R A L Jesús hizo posible que seamos justos delante de Dios.
Comentario sobre Romanos 3:23-24
No hay persona suficientemente buena como 
para que esté exenta del castigo por sus pecados. 
El final del versículo 22 y el comienzo del 23 no 
podrían ser más claros y enfáticos: porque «no hay 
diferencia, por cuanto todos pecaron». Al decir «no 
hay diferencia», se indica que no importa el apellido, 
la posición social, la edad, el comportamiento, la 
moralidad o el estilo de vida, todos han pecado 
contra Dios y Sus mandamientos. No hay justo ni 
aún uno, y todos son merecedores de la muerte y 
la condenación eterna (Rom. 3:10). Aún las cosas 
más virtuosas que uno puede hacer no absuelven 
al corazón de culpa, ya que cualquier obra buena 
nacida de una naturaleza pecaminosa es como un 
«trapode inmundicia» (Isa. 64:6). Romanos 3:23 
presenta al hombre, diciendo que está «destituido 
de la gloria de Dios». La palabra destituido quiere 
decir que está privado de algo, que así resulta 
inalcanzable, que es inaccesible. La humanidad es 
incapaz de alcanzar la gloria y la bondad de Dios. 
Tan inepto es el hombre, que alcanzar la gloria de 
Dios por obras sería como intentar cruzar el Océano 
Atlántico nadando. Nadie lo puede realizar, es 
imposible. 
Pero Jesús hizo lo que no podíamos hacer con 
nuestros propios esfuerzos. Al morir en la cruz, 
cargó con el castigo que nosotros merecíamos, y así 
efectuó el pago para obtener nuestra liberación de 
la esclavitud del pecado. La palabra redimir (v. 24) 
significa rescatar o sacar de la esclavitud al cautivo 
mediante un precio que hay que pagar. Pablo utiliza 
esta palabra para describir la obra del rescate que 
Jesús llevó a cabo en la cruz, al librarnos de la 
condenación eterna que merecíamos al entregarse 
a Sí mismo en rescate por nosotros (1 Tim. 2:6), y así 
comprar con Su sangre a un pueblo de pecadores 
para redimirlos (Mat. 20:28; Hech. 20:28; Gál. 3:13; 
4:5; Apoc. 5:9). Cuando el apóstol Juan vio la visión 
de los santos en el cielo, escuchó cómo adoraban a 
Jesús por haberlos comprado: «cantaban un nuevo 
cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de 
abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu 
sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y 
lengua y pueblo y nación» (Apoc. 5:9).
De esta manera es que podemos ser «justificados 
gratuitamente por su gracia» (v. 24). La palabra 
justificado es un término legal que significa hacer 
justo a alguien por medio de la gracia de Dios. Es 
decir, Dios de manera gratuita declara perdonados 
y libres de la condenación a pecadores que, aunque 
justamente merecen el castigo por su infracción, han 
sido redimidos por Cristo Jesús, pues Él ya pagó 
el precio de su condena al aplacar la ira de Dios al 
morir en su lugar en la cruz. Y esto lo hizo no porque 
lo merecíamos o porque algo bueno pudiéramos 
ofrecerle a cambio, sino porque le agradó al Padre 
enviar al Hijo a dar Su vida en rescate por Su pueblo, 
y así mostrar gracia sobre gracia (Juan 1:16). Tal 
como lo declara Romanos 6:23: «Porque la paga del 
pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida 
eterna en Cristo Jesús Señor nuestro».
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 39
ESTUDIO BÍBLICO
Romanos 3:25-28
25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para 
manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los 
pecados pasados, 26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin 
de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. 27 ¿Dónde, 
pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, 
sino por la ley de la fe. 28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por 
fe sin las obras de la ley.
LEE: Romanos 3:25-28 en voz alta o pídele a un participante que lo lea . 
PREGUNTA: Pide a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #4 (GEP, pág . 
31) «¿Qué es necesario hacer para que Dios te otorgue la justificación?» . Dales 
tiempo a los participantes para que respondan pero no los fuerces a hacerlo . 
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para 
ayudar a los participantes a comprender que la razón por la que podemos ser 
salvos del pecado y la condenación es porque Jesús soportó la ira de Dios, 
siendo Él quien murió la muerte que nosotros justamente merecíamos .
PREGUNTA: Pide a un voluntario/a que lea en voz alta la pregunta #5 (GEP, 
pág . 31): «¿Qué rol juegan las buenas obras en la vida de un cristiano?» . Dales 
tiempo a los participantes para que respondan . La fe que salva no es una simple 
afirmación de ciertas verdades bíblicas . La fe verdadera se hace evidente por 
medio de una vida que produce buenas obras . De manera que las buenas obras 
no sirven para ganar la salvación, sino que son una evidencia de una vida nueva 
regenerada por Cristo (Sant . 2:14-17) . 
RESUME: Destaca los puntos principales de las págs . 30 y 31 de la GEP:
1. Jesús apaciguó la ira de Dios (vv . 25-26) .
2. La salvación es por fe (v . 28) . 
3. Al ser un regalo de Dios, no tenemos de qué gloriarnos (v . 27) .
DISCUSIÓN EN GRUPO: Guía a los participantes a completar la actividad 
«¿Entiendo la salvación?» . (GEP, pág . 29 y pág . 43 de este manual) para evaluar 
qué tan profundo conocimiento tienen de lo que es la salvación y cómo la 
explicarían . 
15 MINUTOS
40 Se Sión 3
IDE A C E N T R A L Jesús hizo posible que seamos justos delante de Dios.
Comentario sobre Romanos 3:25-28
Dios, por ser el juez supremo del universo, no 
puede librar al hombre del castigo que merece por 
sus pecados sin que haya un pago apropiado por 
su maldad; de lo contrario no sería justo ya que 
toda falta merece una condena. Como «la paga del 
pecado es muerte» (Rom. 6:23), debe de haber un 
derramamiento de sangre, pues «sin derramamiento 
de sangre no se hace remisión» (Heb. 9:22). Alguien 
tiene que pagar, tiene que haber derramamiento de 
sangre, tal como estaba prefigurado en el sistema de 
sacrificios del Antiguo Testamento. 
En la cruz Jesús no solamente se entregó como 
el pago para redimirnos de la condenación y la 
esclavitud, sino que algo mucho más increíble 
sucedió: Él se hizo pecado y maldición, para 
que el peso entero de la ira de Dios, justamente 
designada como castigo por nuestra maldad, fuera 
puesta sobre Él y así pudiera morir en nuestro 
lugar (2 Cor. 5:21; Gál. 3:13). Eso quiere decir la 
palabra propiciación que se usa en el versículo 
25: literalmente aplacar la ira de Dios en contra 
del pecado. Jesús apaciguó la ira de Dios que 
justamente nos merecíamos por nuestra maldad, 
al cargar con nuestro castigo y realizar el pago por 
nuestra liberación de la esclavitud al pecado. Lo 
único que nos hace aceptos delante de Dios es que 
Jesús, en la cruz, soportó la ira de Él, murió la muerte 
que tú y yo merecíamos, y nos redimió con Su cuerpo 
y sangre (Col. 2:13-14; Heb. 2:17; 1 Ped. 1:18-19). Como 
R.C. Sproul lo resume: «El logro supremo de Cristo 
en la cruz es que Él aplacó la ira de Dios, la cual nos 
destruiría de no haber sido cubiertos por el sacrificio 
de Cristo».1
Esta salvación y este perdón no se obtienen por 
obras, sino por gracia mediante la fe (vv. 20-21). Para 
dejarlo en claro, lo vuelve a reiterar en el versículo 
28: «el hombre es justificado por fe sin las obras de 
la ley». Para que una persona pueda experimentar 
la salvación en Cristo, debe responder con fe, 
arrepintiéndose de sus pecados y creyendo que 
solamente Jesucristo, no sus buenas obras, puede 
concederle la justicia perfecta delante del Padre. Tal 
como Pedro expresa en Hechos 3:19: «arrepentíos 
y convertíos, para que sean borrados vuestros 
pecados; para que vengan de la presencia del Señor 
tiempos de refrigerio» (Hech. 16:31). 
Los versículos 8 y 9 presentan una definición 
incomparable de la salvación: Hemos sido salvados 
y continuaremos siendo salvos. ¡Dios lo hizo! Tu fe 
solo dice sí a la acción de Dios, pero lo que ocurre 
de ahí en adelante es mediante la gracia, que es un 
favor inmerecido que recibimos de Dios. El creyente 
tiene que aceptar lo que Dios ha provisto por medio 
de Jesucristo.
La gracia es el instrumento que produce la salvación, 
mientras que la fe es el medio para que se efectúe 
el proceso de la salvación. Al decir que es un 
don (regalo) de Dios se está refiriendo al proceso 
completo de la salvación y no solo al hecho de 
conceder la fe a los creyentes.
El versículo 27 quita toda noción de orgullo o 
autosalvación y reconoce que no llegamos a 
ser justificados por Jesús por nuestros propios 
esfuerzos, sino por la gracia y el amor de Dios.
1. R.C. Sproul, “¿Qué significa expiación y propiciación?,” Coalición por