Análisis literario de Las mujeres de Mary Anne

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Análisis literario de Las mujeres de Mary Anne
En muchas culturas en tiempos de guerra, las mujeres son vistas como la facción 
estabilizadora, la normalidad en torno a la cual los hombres pueden venir y reajustar sus vidas. 
En el cuento "Sweetheart of the Song Tra Bong", de Tim O'Brien, se rompe la idea de que las 
mujeres son la comodidad de los hombres. El cuento describe a una joven llamada Mary Anne 
como una chica estadounidense traída a Vietnam para servir como fuente de consuelo para su 
novio, Mark Fossie, durante la guerra. Pronto, sin embargo, se queda embelesada por el conflicto
y la cultura vietnamita. Los valores de Mary Anne cambian a medida que se apasiona cada vez 
más por su nuevo entorno y la satisfacción que le ofrece. Ella toma la decisión de convertirse 
permanentemente en parte de un mundo que la anima y la promueve a ser su propio yo 
independiente, sin embargo, los hombres retratan a Mary Anne como una víctima de la guerra, 
finalmente superada por su entorno. La transformación de su personaje es un retrato simbólico de
la transformación de la mujer de "ama de casa" a mujer nueva e independiente.
La visión estereotipada de las mujeres que dominaron la cultura estadounidense se ve tan 
pronto como Mary Anne llega a la base militar en Vietnam. Los hombres la describen como 
"buena para la moral" (95) y concluyen que se divierte como "el tipo de espectáculo que una 
chica a veces monta para el entretenimiento y la educación de su novio" (95). Durante el período 
en el que se desarrolla este artículo, las mujeres a menudo eran vistas como criaturas frágiles y 
delicadas que simplemente servían como un accesorio del ego masculino. Muchas mujeres en 
Estados Unidos durante la primera mitad del siglo XX fueron educadas para creer que su vida 
tenía un solo camino, ser ama de casa. Está claro que Mary Anne cree que este es su camino 
cuando se dice que su vida con Mark Fossie ha sido planeada desde el sexto grado. "Vivirían en 
una fina casa de pan de jengibre... tener tres hijos sanos de pelo amarillo... y morir en los brazos 
del otro y ser enterrados en el mismo ataúd de nogal" (94) son todos ejemplos de la vida que se 
"suponía" que debía tener María Ana. Su situación representa las propias luchas de muchas 
mujeres a principios del siglo XX. Esto no quiere decir que todas las mujeres fueran infelices, 
pero muchas, como Mary Anne, nunca habían estado expuestas a la posibilidad de otra vida. Una
razón central de la falta de exposición y conocimiento de muchas mujeres es el consumismo. En 
la década de 1950, a las mujeres se les decía comúnmente que se quedaran en casa y 
simplemente compraran cosas. Esto era visto por la mayoría de los hombres como algo que 
debían hacer y que los hacía sentir importantes en un mundo "de hombres", para que no pensaran
en las otras opciones que tenían en la vida, del mismo modo, Mary Anne no estaba destinada a 
pensar, pero lo hizo.
El lector es capaz de: La transición de Mary Anne tiene lugar a medida que comienza a 
rechazar cada vez más la visión de los hombres sobre cómo debe actuar y lo que debe querer. 
Cuando dice "Todo lo que quiero, está aquí" (99), aunque parezca una simple garantía, en 
realidad es Mary Anne sugiriendo que le gusta su vida en Vietnam. Continúa diciendo: "No 
necesariamente tres niños... No necesariamente una casa en el lago Erie... y "normalmente nos 
casaremos, pero no tiene que ser de inmediato" (99). Es evidente que a medida que Mary Anne 
permanece más tiempo en Vietnam, sus valores cambian en consecuencia. Está experimentando 
vigilancias nocturnas con los Boinas Verdes, siendo una enfermera de guardia para el ejército y 
aprendiendo a usar armas, todo lo cual contribuye a su forma de ver el mundo. Lo mismo sucede 
antes del Movimiento por los Derechos de las Mujeres. En tiempos de guerra, específicamente de
la Segunda Guerra Mundial, las amas de casa cumplían el papel del marido en casi todos los 
aspectos de la sociedad y con esto llegó el sabor de un estilo de vida más independiente, ya que 
las mujeres de todo Estados Unidos se dedicaron a profesiones normalmente consideradas como 
"solo para hombres". Como resultado de esta exposición, cuando las guerras terminaron y los 
hombres regresaron, las mujeres como Mary Anne comenzaron a anhelar cada vez más roles 
fuera del "rol femenino". La renovación de la imagen femenina comenzó cuando una gran 
cantidad de mujeres fueron expuestas a una forma de vida diferente, lo que para muchas cambió 
sus objetivos.
Hacia el final de "Sweetheart of the Song Tra Bong", Mary Anne's La transformación 
final se expone al lector a través del simbolismo. Se la describe como "demasiado rígida en 
lugares donde solía haber suavidad" y "su voz parecía registrarse en un tono más bajo". Estas son
características masculinas que se le asignan a Mary Anne simplemente porque se está adaptando 
al entorno que ha llegado a amar. Las mujeres en las décadas de 1960 y 1970 a menudo eran 
tratadas con la misma indiferencia. Una mujer en el "lugar de los hombres" era vista como 
desagradable, por lo que los hombres la asociaban con características que los hombres 
consideraban impropias. Cuando el novio de Mary Anne, Mark Fossie, trata de reprimir su 
cambio y sale de su tienda diciendo "Una cosa es segura, aunque no habrá más trasnochada", 
esto se convierte en la gota que colma el vaso para ella, al igual que la igualdad en la fuerza 
laboral se convierte en la situación final para las mujeres en Estados Unidos. Mary Anne huye al 
bosque después de la "charla" de Fossie con ella y la escena final la representa "con sus culottes, 
su suéter rosa y un collar de lenguas humanas". Su atuendo, específicamente el collar, son 
símbolos fundamentales de la transformación que ha tenido lugar en Mary Anne. El collar 
muestra su nueva aceptación en una cultura y significa su cambio de la versión "cariñosa" de sí 
misma a una nueva mujer independiente. Los culottes y el suéter rosa que también lleva son un 
mensaje para el lector de que, aunque Mary Anne ha cambiado, sigue siendo la chica de 
Cleveland Heights. Su atuendo es el mismo que llevaba cuando llegó a la base militar, la única 
diferencia es el collar que le servía como símbolo de que ya no estaba atada a la visión de los 
hombres de quién debería ser. 
Los presagios han sido reprimidos en muchas culturas durante siglos, sin embargo, es el 
Movimiento Feminista el que finalmente dio voz a las mujeres. Las pruebas de Mary Anne son 
una representación de la lucha femenina por la igualdad a lo largo de la historia, y su 
transformación final es el resultado final de esta lucha que proporciona al lector una imagen 
desalentadora de un fuerte carácter femenino... igual a los hombres que dudan de ella.