Pedagogías de la crueldad y contrapedagogías 2023

Vista previa del material en texto

(CONTRA) PEDAGOGÍAS 
DE LA CRUELDAD
Rita Segato
“Llamo pedagogías de la crueldad a
todos los actos y prácticas que
enseñan, habitúan y programan a los
sujetos a transmutar lo vivo y su
vitalidad en cosas.”
pág. 13, 1er. y 2do. Párrafos
Consumición y extractivismo
Dos proyectos históricos:
- El de las cosas (capital, 
cosificación)
- El de los vínculos (comunidad)
Perspectiva decolonial: historización y 
especificación de la “interseccionalidad”
“El patriarcado es la primera pedagogía de 
poder y expropiación de valor, tanto a escala 
filogenética como ontogenética: es la primera 
lección de jerarquía, aunque la estructura de 
esa jerarquía haya mutado con la historia”
(Diferencia con María Lugones: “El patriarcado es una invención colonial”. Para 
RS el patriarcado es anterior, casi mito de Adán y Eva con narraciones 
posteriores de legitimación)
GÉNERO Y PATRIARCADO
Sus temas de investigación
“La masculinidad está más
disponible para la crueldad”
pág 15, 2do. párrafo
Ejes vertical y horizontal de la violación 
como paradigma 
Vertical: agresor – víctima (masculinidad como 
potencia y femineidad como subordinación)
Horizontal: agresor – fratria masculina 
(corporación: lealtad y jerarquía)
Pág 47, mandato de masculinidad
“No guetificar 
la cuestión de género”
Las luchas contra el patriarcado no es solo de 
mujeres
Desmontar el mandato de masculinidad / 
dueñidad: fin de muchas crueldades
Pág. 15 y 48
“Existe un vínculo estrecho, una 
identidad común, entre el sujeto que 
golpea y mata a una mujer y el lente 
televisivo.”
Pág. 16
“¿Cómo concebir y diseñar 
contrapedagogías capaces de rescatar 
una sensibilidad y vincularidad que 
puedan oponerse a las presiones de la 
época y, sobre todo, que permitan 
visualizar caminos alternativos?”
Algunas notas para construir
una contra – pedagogía 
de la crueldad
Pág. 17 y 18
Tendrá que ser una contrapedagogía del
poder, y por lo tanto, una contrapedagogía del
patriarcado.
Contra el mandato de masculinidad y dueñidad,
corporativismo, crueldad, insensibilidad, baja
empatía, distanciamiento, desarraigo, jerarquía.
Tendrá que recuperar la experiencia histórica
de las mujeres, como formas de pensar y
actuar colectivamente.
Pensar y actuar colectivamente. Arraigo espacial
y comunitario. Tópica y no utópica. Pragmática
y no principista. Proceso y no producto.
Preservadoras de la vida en lo cotidiano.
Tendrá que visibilizar, historizar y promover
transformaciones en relación a los cuerpos
racializados y feminizados (61)
Raza y género como creaciones históricas para la
dominación, funcionales para la extracción de
valor. Plusvalía racial y patriarcal.
Ponerle nombre a las cosas para analizarlas,
trabajar en su crítica y lograr su abolición.
No nombrar algo no hace que desaparezca.
(discusión)
“Aunque vivamos inevitablemente de forma anfibia”
(con un pie en cada proyecto histórico, el de las cosas y el de los 
vínculos)
… “Una contrapedagogía de la crueldad 
trabaja la conciencia de que solamente 
un mundo vincular y comunitario 
pone límites a la cosificación de la vida.”
	Diapositiva 1
	Diapositiva 2: Rita Segato
	Diapositiva 3
	Diapositiva 4
	Diapositiva 5: GÉNERO Y PATRIARCADO Sus temas de investigación
	Diapositiva 6
	Diapositiva 7
	Diapositiva 8
	Diapositiva 9
	Diapositiva 10
	Diapositiva 11
	Diapositiva 12
	Diapositiva 13
	Diapositiva 14
	Diapositiva 15