Guía n1 Historia Diferenciado IV Medio

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GUÍA DE APRENDIZAJE Nº1 
 
ASIGNATURA: Ciudad Contemporánea 
DOCENTE: Melisa Agüero Zúñiga 
NIVEL: 4M – Diferenciado Humanista 
 
UNIDAD TEMA 
Unidad II. La ciudad en la historia 
El nacimiento de las ciudades en la Antigüedad: la 
agricultura y las primeras ciudades. 
 
ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE: Identificar el nacimiento de las primeras civilizaciones de la Antigüedad a 
través de lectura comprensiva siendo responsables. 
 
INSTRUCCIONES: Lee los recursos entregados y la información investigada. Responde las siguientes 
preguntas en tu cuaderno: 
 
Fuente: Libro del Estudiante, Historia, Geografía y Ciencias Sociales 3M, Zig Zag (2012) 
 
LA CREACIÓN CULTURAL 
Junto a la expansión del homo sapiens sapiens por el planeta, se produjo un 
cambio significativo en la velocidad y contenido de la creación cultural humana. 
Esto fue posible gracias a la capacidad de estos seres humanos para modificar 
su entorno y al desarrollo del lenguaje, que les permitió traspasar de generación en 
generación y de un sitio a otro su patrimonio cultural. Este patrimonio fue siempre 
ampliándose y diversificándose, dando pie a la construcción de sociedades cada vez 
más complejas, hasta llegar a las primeras grandes civilizaciones. 
 
1. El Paleolítico: sociedades cazadoras recolectoras 
Aun cuando en sus inicios el ser humano fue carroñero, durante la mayor parte 
de su existencia, vivió de la caza de animales, la pesca y recolección de frutos, 
tubérculos y otros vegetales. Fue la época de los cazadores recolectores. Su 
organización social era la banda: un grupo poco numeroso, de entre 25 y 30 individuos, 
unidos por lazos de parentesco. Sostenerse de la caza y la recolección, obligaba a cada 
una de estas bandas a estar en constante movimiento y a mantener el control sobre un 
extenso territorio, ya que los frutos se agotaban y los animales se desplazaban. Lo más 
probable es que vivieran al aire libre en las orillas de los ríos y, después, usaran cuevas 
o refugios naturales. Más tarde aprendieron a construir chozas rudimentarias con ramas y pieles de animales, todo 
esto, en función de las condiciones climáticas del medio en que se desarrollaron. Uno de los grandes avances de 
este período fue el dominio del fuego. 
 
2. La revolución agrícola o revolución neolítica 
Alrededor de 10.000 años atrás, la humanidad desarrolló la agricultura y comenzó a domesticar animales, 
lo que provocó un cambio radical en su forma de vida. A esta transformación se le llama revolución agrícola o 
revolución neolítica. El ser humano adoptó una vida sedentaria, primero en pequeños poblados de no más de 200 
personas y más tarde en aldeas que fueron creciendo en número de habitantes y evolucionando en su complejidad 
arquitectónica. La alimentación se hizo más nutritiva, variada y segura a lo largo del año, ya que se podía almacenar 
EDAD ES DE LOS 
TIEMPOS 
PRIMITIVOS 
De acuerdo con el 
material y la técnica que 
utilizaban los seres 
humanos para fabricar 
sus enseres, los 
Tiempos Primitivos han 
sido divididos en dos 
etapas. 
• Edad de Piedra 
- Paleolítico 
- Mesolítico 
- Neolítico 
• Edad de los Metales 
- Edad de Cobre 
- Edad de Bronce 
- Edad de Hierro 
 
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lo que se cosechaba. La población creció rápidamente. Esta revolución provocó cambios en todos los ámbitos de 
la vida y abrió al ser humano una infinidad de nuevas posibilidades de creación cultural. Surgió la posibilidad de 
acumular bienes, a la vez que aumentó el tiempo disponible para fabricarlos, ya que el tiempo que antes se ocupaba 
en desplazarse, ahora podía invertirse en la producción de utensilios. 
El nuevo estilo de vida también planteó nuevas exigencias: había que 
construir la vivienda pensando que sería permanente. El ser humano mejoró sus 
herramientas al perfeccionar el trabajo en la piedra y, luego, con la invención de 
la metalurgia. Creó la cerámica para satisfacer la necesidad de tener más y 
mejores recipientes. Descubrió que las ovejas, cabras y ganado vacuno no solo 
le proveían de carne y cuero, sino que también podían ser aprovechadas la lana 
y la leche. Inventó el tejido. Ante la necesidad de aumentar el terreno agrícola y 
la constatación de que no todas las tierras eran igualmente fértiles, los grupos 
debieron recurrir a nuevas técnicas para poder abastecerse de alimentos: la 
construcción de canales de riego, las represas y el arado. También cambiaron 
sus ideas religiosas y su organización política, social y económica. 
 La revolución agrícola no ocurrió de un 
día para otro. Tampoco fue simultánea ni 
tuvo las mismas características en cada 
una de las diversas zonas geográficas 
habitadas por el ser humano. Pero sí se 
puede constatar que no nació en un 
único lugar; que, una vez emprendidos 
los cambios, ninguna sociedad volvió a su 
antigua forma de subsistencia y que cuando culminó, las formas de vida de 
la mayor parte de la humanidad eran distintas. 
 
 
2.1. La evolución política y religiosa 
Las relaciones sociales al interior de las bandas estaban definidas 
por el parentesco muy cercano que tenían todos sus miembros. La 
producción agrícola y pastoril permitió que el ser humano se uniera en 
grupos más numerosos que las bandas: las tribus. Los integrantes de la 
sociedad tribal también guardaban entre sí 
relaciones de parentesco, pero más 
distantes. En su interior se distinguían 
linajes. Los miembros de un linaje 
reconocían entre ellos un antepasado común. 
En las bandas, tribus y linajes, los líderes eran escogidos por sus 
habilidades y prestigio. Aparte del líder, la figura más importante en un linaje o 
tribu era el chamán, quien tenía la facultad de contactarse con el mundo espiritual, 
conocía los misterios de las plantas medicinales, interpretaba los sueños, hacía 
predicciones a partir de diferentes signos y dirigía las ceremonias religiosas del 
grupo. 
Debido a su poder económico, aptitudes guerreras, superior prestigio o, lo 
más probable, a una combinación de esos tres elementos, fue sobresaliendo un 
linaje por encima de los demás. Esta nueva organización política se llama jefatura. 
Las jefaturas fueron evolucionando en el tiempo de tal manera que el linaje 
dominante fue adquiriendo cada vez más poder al interior de la sociedad. Los 
Revolución agrícola: 
relacionada con los cambios 
climáticos ocurridos después 
de la última glaciación, la 
revolución agrícola marca el 
inicio de la agricultura y la 
domesticación de los animales 
(ganadería) y va a producir 
cambios fundamentales en la 
vida del ser humano. En el 
aspecto social se organizan 
colectividades sedentarias y 
en el económico aparecen los 
excedentes de producción que 
sirven para almacenar o 
comerciar. El sedentarismo y la 
seguridad alimentaria hacen 
crecer los grupos humanos y 
se inicia el desarrollo de las 
civilizaciones urbanas. 
Mapa adaptado de Michael Roaf: Atlas 
culturales del mundo. Mesopotamia y el 
antiguo Oriente Medio, volumen I. 
Barcelona: Ediciones Folio S. A., 1996. 
> Un pueblo moderno en el Kurdistán iraní. 
Las casas se construyen con barro, madera 
y ramas, al estilo de las primeras aldeas 
agrícolas. 
 
¿SABÍAS QUE? Las fechas 
que se cree corresponden a 
la aparición de la 
agricultura son: 
• Cercano Oriente, 8000 a.C. 
• China, 6000 a.C. 
• Mesoamérica, 7000 a.C. 
• Europa, 5000 a.C. 
• Egipto, 4500 a.C. 
 En cada lugar se 
desarrollaron cultivos 
diferentes. Por ejemplo, en 
Cercano Oriente y Europa, 
trigo, cebada y leguminosas 
(arvejas y lentejas); en el 
sudeste asiático, arroz y 
mijo; y en América, maíz, 
porotos y papas. 
 
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espíritus de sus antepasados también ganaban en jerarquía y reconocimiento. De esa manera también se sentaron 
las bases de las religiones más formales que caracterizan a los Estados. 
 
2.2. La evolución de la organización económicaEl desarrollo de la agricultura ocupó varios miles de años. En 
sus comienzos, no dio a los pobladores sedentarios y primeros 
aldeanos una seguridad alimenticia muy superior a la que habían tenido 
los cazadores recolectores. Nadie sabía si dispondría o no de comida 
al otro día. 
Al interior de bandas, tribus y aldeas, la organización 
económica se basaba en la reciprocidad. Esto significa que cada uno 
de sus miembros ponía a disposición del grupo los frutos de su labor, 
con la única retribución de saber que todos hacían siempre lo mismo. 
Eran sociedades igualitarias. 
Con el aumento de la producción fueron acumulándose 
alimentos que podían almacenarse para ser consumidos en épocas de 
escasez, para intercambiar por 
otros productos o para repartirlos 
entre quienes se dedicaban a otras 
labores, como, por ejemplo, la 
cerámica o el comercio. La base de la organización económica seguía 
siendo la reciprocidad, por lo que la 
redistribución –sistema de repartición 
del excedente– era también 
igualitaria. No había grupos 
privilegiados. 
En la medida en que la 
población y el excedente fueron 
creciendo, la división del trabajo al interior de la sociedad 
se hizo cada vez más compleja: había muchos grupos 
que cumplían distintas funciones y no participaban 
directamente en la producción de alimentos. 
Paralelamente, la redistribución pasó a ser controlada 
por ciertos grupos al interior de la sociedad que dirigían 
la división del trabajo, el comercio y el reparto del 
producto excedente. Fue este el inicio de la 
estratificación social. 
 
2.3. El dominio de los metales 
El descubrimiento de la posibilidad de trabajar 
los metales fue un fenómeno que transformó las formas 
de vida. Cuando el ser humano aprendió que al aislar los 
metales de las rocas y calentarlos al fuego, estos podían moldearse y martillarse, se le abrió un mundo de 
posibilidades. El uso del cobre, bronce y hierro revolucionó la vida del ser humano tanto como lo había hecho la 
agricultura. Cayeron en desuso los artefactos de piedra y aumentó el dominio humano sobre la naturaleza y sus 
recursos. De la misma manera que la agricultura, el avance hacia la metalurgia se dio en distintas partes del 
planeta, más o menos simultáneamente. El estudio de los yacimientos de los que se tiene noticias permite asegurar 
este desarrollo. 
Excedente: la producción que 
supera lo necesario para la 
subsistencia. 
> Como expresión de uno de 
los más antiguos ritos de 
reverencia a la naturaleza, se 
han encontrado enterradas en 
gran número, estatuillas como 
esta. Ampliamente 
diseminadas entre distintas 
culturas y continentes, invocan 
la fertilidad de la tierra que 
aparece asociada a la figura 
de una mujer. “Venus de 
Willendorf”. Museo de Historia 
Universal, Viena, Austria, 
25000-22000 a.C. 
¿SABÍAS QUE? La domesticación del trigo fue un proceso largo que incluyó 
seleccionar semillas y trasladar especies silvestres desde regiones distantes para 
mezclarlas y producir mejores variedades. En este proceso, el rol central 
correspondió a las mujeres, ya que es probable que hayan descubierto el principio 
fundamental de la agricultura observando el comportamiento de los vegetales y 
experimentando mientras los cocinaban. 
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Hace 4.000 años, el cobre ya se usaba para fabricar herramientas y armas en muchas partes, pero no fue 
hasta el primer milenio a.C. que el uso de los metales se esparció por todo el mundo habitado. El bronce fue creado 
en Medio Oriente en el tercer milenio a.C.; producto de la aleación de cobre y estaño, se caracteriza por ser un 
metal más moldeable, que produce un filo más duro que el de las armas de cobre y que, además, puede ser 
reciclado. Fue propagado por las rutas comerciales. La aparición de objetos de bronce en tumbas y otros sitios 
inicia la llamada Edad de Bronce en Europa, más o menos en el 1700 a.C. Ya el 1200 a.C. su uso estaba muy 
difundido en la fabricación de utensilios domésticos y de labranza. 
Otro gran avance en la metalurgia fue el descubrimiento de la forja del hierro, ya que este metal era muy 
común. Posteriormente, se descubrió que, al añadirle carbono, el hierro se transformaba en acero, que es el metal 
que permite el filo más cortante de todos. 
 
 
 
 
 
Primeras civilizaciones 
El término civilización es reciente y puede tener diversos significados. En el siglo XIX, el término se aplicó 
a los pueblos educados, en oposición a los bárbaros. La civilización era un estado ideal hacia el cual avanzaban 
todas las sociedades, llevando implícita la noción de progreso, válida para todos los grupos humanos. 
El estudio de sociedades antiguas y contemporáneas, muy diversas a las nuestras, aunque igualmente 
respetables, nos ha llevado a lograr una visión pluralista. La civilización occidental es solo una entre muchas otras 
y debemos renunciar a establecer una jerarquía de méritos. Todos los pueblos, primitivos o modernos, poseen una 
cultura, pero solo algunos de ellos se han constituido como civilización en la medida en que han logrado cumplir 
con los siguientes requisitos materiales y organizacionales: 
 
 
Como consecuencia de todo 
esto, las relaciones económicas, 
sociales y políticas entre los distintos 
grupos humanos se hicieron más 
complejas. Las civilizaciones no 
surgieron de un día para otro, sino 
que fueron el resultado de un largo 
proceso, a través del cual se fueron 
conformando los aspectos antes 
señalados. 
> El método de la cera perdida para trabajar 
metales se inventó en el cuarto milenio a.C. 
Se hacía un molde de cera que se cubría con 
arcilla. Luego, se fundía la cera, de manera 
que la arcilla se transformaba en un molde 
hueco. Dentro de ese molde se echaba el 
metal fundido. 
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Surgimiento de las civilizaciones antiguas 
Diversos factores contribuyeron para que un puñado de pueblos agricultores progresara hasta levantar 
grandes civilizaciones. Tales factores fueron: 
 
- Desarrollo de una agricultura productiva, que permitía sustentar a la 
población y generar excedentes para el comercio. El dominio del “saber” sobre 
los ciclos de la naturaleza y las técnicas agrícolas permitió que la elite social 
fuera capaz de satisfacer las demandas más inmediatas de la población, es 
decir, comer; el cumplimiento de esta función justificaba su razón de ser. Del 
mismo modo, en la medida en que fueron capaces de generar excedentes 
agrícolas, y llevaron a cabo el comercio, lograron el acceso a otros recursos 
que complementaron su dieta alimenticia, y conocieron otro tipo de 
posibilidades, inexistentes, escasas o de difícil obtención en sus zonas de 
dominio. 
 
- El dominio de las aguas, logrado gracias a un desarrollo tecnológico superior, 
implicaba aprovechar el agua necesaria para la agricultura y controlar los 
desbordes e inundaciones a través de canales de regadío, cuyas aguas se 
utilizaban en épocas de sequía. 
Esto tuvo como resultado la incorporación de nuevas tierras a la 
agricultura, lo que posibilitó la producción de excedente que, a su vez, favoreció la existencia de una sociedad 
urbana, ya que no era preciso que todos estuvieran abocados al trabajo agrícola para asegurar la subsistencia. 
 
- Surgimiento de un poder político único, y con capacidad coercitiva. Sin este elemento, la conformación del 
Estado, –elemento central de las primeras civilizaciones– hubiera sido imposible. Este poder, centralizado en la 
figura de una determinada autoridad, estuvo investido de amplios poderes políticos, militares, administrativos y 
religiosos. La máxima autoridad del Estado recibió diferentes nombres, según la zona; en Egipto recibió el nombre 
de “Faraón”; en China, “Emperador”; entre los incas, “Sapa Inka”, por mencionar algunos casos. Sin esta 
concentración de poder, difícilmente estas culturas podrían haber organizado el trabajo necesario para levantar 
canales de regadío, edificios públicos,centros ceremoniales y sus grandes obras arquitectónicas. 
 
Coercitivo: fuerza, que sirve 
para forzar la voluntad o la 
conducta de alguien. 
Burocracia: cuerpo de 
funcionarios que trabaja para 
el Estado. 
Cetro: vara o bastón de 
mando, fabricada 
generalmente con metales 
preciosos, que exhibían 
emperadores y reyes como 
signo de su dignidad y poder. 
Cayado: bastón encorvado en 
su parte superior que utilizan 
los pastores para guiar sus 
rebaños. 
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- Asociación entre el poder político y religioso: en las primeras civilizaciones, el Estado y la religión cumplieron 
labores complementarias. Los miembros de la clase dirigente concibieron una estructura gubernamental donde 
lo profano se mezcló permanentemente con lo sagrado. Así, la religión y las formas de organizar el culto 
(sacerdotes, ritos), constituyeron un recurso que le permitió a las máximas esferas del Estado controlar o dominar 
a la población. 
 
- Surgimiento de una burocracia capaz de llevar a cabo las tareas definidas por las máximas autoridades políticas 
y religiosas. En ese sentido, resulto fundamental contar con un cuerpo de burócratas altamente capacitado para 
llevar a cabo las distintas tareas impuestas por el Estado: militares, funcionarios, escribas, administradores, jueces 
y otros. En este contexto, el dominio de formas de comunicación escrita fue vital para el control ejercido por el 
Estado. 
 
- Invención de la escritura, que permitió registrar las acciones y compromisos de los hombres con el Estado, 
especialmente las obligaciones económicas y la aplicación de justicia. 
 
Caracterización de las primeras civilizaciones 
Las primeras civilizaciones surgieron en distintas partes del mundo y en momentos históricos diferentes. 
Sin embargo, presentan muchos aspectos comunes, lo cual permite considerarlas como parte de un mismo proceso 
histórico. 
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Las primeras civilizaciones 
¿Por qué razones se han seleccionado para su estudio las civilizaciones china, india, mesopotámica, 
egipcia, fenicia, hebrea y del mar Egeo? La respuesta es bien sencilla: conocerlas y analizar su pasado, entre otros, 
contribuyen a que entendamos mejor nuestro presente. ¿Cómo entender la pujante economía china, sin conocer 
sus tradiciones ancestrales vinculadas al trabajo permanente y la laboriosidad? 
¿Cómo comprender el actual avance de la economía india, sin acercarnos a sus raíces? ¿Cómo apropiarse 
de los problemas del mundo árabe-israelí sin intentar entender los orígenes del judaísmo? 
Últimas tendencias historiográficas incluyen dentro de este grupo de pueblos civilizados de la Antigüedad, 
civilizaciones americanas como la Olmeca y Chavín de Huántar; la primera, precursora de la civilización maya en 
Mesoamérica, y la segunda, de la civilización inca en Perú antiguo. 
 
 
 
 
 
 
 
Chavín de Huántar 
Fue un centro ceremonial, de aprox. 1,2 Km2, constituido por templos y grandes 
pirámides. Se construyó al pie de las cumbres nevadas de la cordillera de los Andes 
en un estrecho valle en la confluencia de los ríos Mosna y Huacheqsa a 3.185 metros 
sobre el nivel del mar, en un sitio muy próximo a la entrada de la selva amazónica. 
Se estima que Chavín empezó a ser construido hacia el año 850 a.C. y abandonado 
hacia el año 200 a.C. 
Julio C. Tello, el padre de la arqueología peruana, llegó a Chavín de Huántar en 1919 
y rápidamente se dio cuenta de su gran importancia y de la influencia que ejerció 
sobre las civilizaciones y culturas que posteriormente habitaron la región. Chavín de 
Huántar es considerada, en la actualidad, como la primera civilización que unificó los 
Andes peruanos durante el período histórico llamado “Horizonte Temprano”. 
Los pueblos que conformaron esta civilización cultivaban el maíz, las calabazas, las 
habas, las papas y el maní. Los habitantes de la costa vivían de la pesca. 
Además, desarrollaron la cerámica y los textiles, trabajaron el oro, y muchas de las 
figuras que creaban eran enterradas como ofrendas funerarias. 
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5. ¿Qué elemento en común presentan las civilizaciones antiguas? 
 
6. ¿Qué importancia tuvieron las civilizaciones americanas: Olmeca y 
Chavín de Huantar? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
AUTOEVALUACIÓN. 
 Marca con una equis (X) tu desempeño con las siguientes categorías: No logrado, Medianamente logrado 
y Logrado. 
 
INDICADORES Logrado 
Medianamente 
logrado 
No logrado 
1. Organizo el tiempo y el trabajo evitando las distracciones 
2. Cumplo responsablemente con la totalidad de las actividades 
3. Busco información adicional para responder las actividades 
4. Sigo las instrucciones entregada en la guía de aprendizaje 
5. Utilizo diferentes herramientas como: buscadores de 
internet, libros, diccionarios, etc. para aclarar conceptos 
desconocidos 
 
 
 
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