Guía n5 Historia 8 Básico

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COLEGIO SAN JOSÉ PUERTO MONTT 
UNIDAD TÉCNICO-PEDAGÓGICA 
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GUÍA DE APRENDIZAJE Nº5 
 
ASIGNATURA: Historia, Geografía y Ciencias Sociales 
DOCENTE: Melisa Agüero Zúñiga – Daniela Garcés Lizana 
NIVEL: 8B 
 
UNIDAD TEMA 
Unidad I. Los inicios de la modernidad: humanismo, 
Reforma y el choque de dos mundos 
Movimientos reformistas 
 
ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE: Conocer los principales movimientos reformistas y sus representantes 
realizando lectura comprensiva y respondiendo preguntas siendo organizada. 
 
INSTRUCCIONES: Lee los recursos entregados en el texto del estudiante (pág. 30 a la 36) y la información 
investigada y los videos sugeridos. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno: 
 
Fuente: Libro de Estudio Historia, Geografía y Ciencias Sociales 8B, MN (2010) 
Libro de Estudio Historia, Geografía y Ciencias Sociales 8B, SM (2017) 
 
 
RETROALIMENTACIÓN DE LA GUÍA ANTERIOR. 
 
I. IDENTIFICAR. Lee atentamente cada uno de los enunciados y anota las alternativas correctas en tu cuaderno. 
 
1. La Reforma protestante se caracterizó por promover 
la: 
A) lealtad al papa 
B) creencia en la Virgen María 
C) libre interpretación de la Biblia 
D) comercialización de indulgencias 
2. ¿Por qué consideramos a Lutero un personaje 
histórico? 
A) Porque logró unificar Europa en torno al cristianismo 
B) Debido a que inició un proceso de reforma religiosa 
C) Porque lideró la renovación espiritual de la Iglesia 
Católica. 
D) Debido a que logró eliminar la venta y compra de 
indulgencias, bulas y cargos eclesiásticos. 
 
3. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca del 
pensamiento de Martín Lutero es FALSA? 
 
A) Niega el valor expiatorio de las indulgencias. 
B) La vida cristiana se basa en la penitencia. 
C) La autoridad religiosa del Papa no es válida. 
D) El hombre está predestinado por Dios. 
4. Martín Lutero redactó un documento para demostrar 
que las indulgencias no tenían validez para lograr la 
salvación. Este texto se llamaba: 
 
A) Divina Comedia 
B) Utopía 
C) 95 tesis 
D) Bulas 
 
 
 
 
 
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MOVIMIENTOS REFORMISTAS 
La situación que vivía el Imperio alemán también favoreció la difusión 
de las ideas luteranas. Allí la Iglesia tenía gran poder económico y territorial, 
pero no existía un Estado unificado que le diera su respaldo. Por el contrario, en 
algunos principados o señoríos existía una fuerte oposición al Papa. No hay que 
olvidar las luchas que enfrentaron al Imperio y al Papado en la Edad Media. La 
idea de Lutero de expropiar a la Iglesia sus grandes propiedades fue acogida 
por todos aquellos señores que querían ampliar sus territorios. Los burgueses, 
por su parte, pensaron que el luteranismo les permitiría liberarse de la moral 
católica que era muy estricta en cuanto a sus actividades económicas. 
El emperador de la época era Carlos V, nieto de los reyes Católicos y 
rey de España también. Era un gran defensor del catolicismo y pretendió detener 
el progreso de las ideas luteranas. Convocó dietas, primero en Worms (1521), 
para que Lutero se retractara de sus dichos, y luego en Spira (1529), donde 
prohibió a los luteranos propagar sus ideas. Fue en esta dieta donde los 
reformistas protestaron por la decisión del emperador, por lo que fueron 
llamados “protestantes”. Comenzaron entonces las guerras religiosas entre los 
católicos y los partidarios de Lutero. 
Las luchas en Alemania no lograron la unidad religiosa y el conflicto 
termino después de la muerte de Lutero con la firma de la Paz de Augsburgo 
(1555), que concedió a cada príncipe el derecho a determinar la religión que se 
profesaría en sus dominios. Así, el Imperio alemán quedo dividido entre católicos 
y luteranos. Las ideas luteranas se propagaron posteriormente a Suecia (que 
entonces incluía también Finlandia), Dinamarca y Noruega. 
 
La Iglesia Anglicana 
El primer reino que se separó completamente de la Iglesia Católica fue 
Inglaterra, donde la institución eclesiástica había perdido prestigio y recibía muchas 
críticas. El fortalecimiento del Estado y de la autoridad real también influyeron en esta 
separación, la cual se llevó a cabo a propósito, no de un problema de doctrina, sino de 
un asunto muy particular: la negativa del Papa de anular el matrimonio del rey Enrique 
VIII con Catalina de Aragón, hija de los Reyes Católicos. 
En 1531 Enrique VIII se hizo reconocer por el Parlamento como “protector de 
la Iglesia de Inglaterra” y como tal impidió que se pagaran impuestos a Roma. En 1534, 
mediante el Acta de Supremacía, se separó definitivamente de la Iglesia Católica y 
se autoproclamó jefe supremo de la iglesia en Inglaterra, con capacidad para decidir 
en cuestiones de disciplina y de doctrina. 
La jerarquía eclesiástica quedó sometida al Estado y se secularizaron los 
bienes de la Iglesia. 
En el gobierno de Eduardo VI, sucesor de Enrique VIII, se profundizaron las 
diferencias con la Iglesia Católica y se afianzó el movimiento reformista. La reina María 
Tudor, hija de Enrique VIII y Catalina de Aragón, trató de restaurar violentamente el catolicismo. Finalmente, con la 
reina Isabel I quedó consolidada la Iglesia Anglicana, de carácter nacional. 
 
 
 
 
El emperador Carlos V aparece 
representado a caballo luego de 
vencer a los protestantes en la batalla 
de Muhlberg en 1947. Retrato de 
Tiziano (1477-1576). Museo del 
Prado, Madrid, España. 
Dietas. Asambleas convocadas 
por el emperador alemán en las 
que participaban el alto clero, la 
nobleza y representantes de las 
ciudades. 
El rey de Inglaterra, Enrique 
VIII, rompió con la Iglesia 
Católica y sentó las bases de 
la Iglesia Anglicana, una 
iglesia nacional. Retrato de 
Enrique VIII, realizado por 
Hans Holbein, siglo XVI. 
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La reforma calvinista 
Otra importante reforma protestante fue liderada por el francés Juan Calvino. 
Sus ideas sobre la salvación eran más radicales que las de Lutero, pues sostenía que 
existía la predestinación: al momento de nacer el ser humano ya estaba destinado a 
salvarse o condenarse. La fe era un don que Dios entregaba solo a los “escogidos”. 
En 1540 Calvino se trasladó a Ginebra, ciudad que había optado por un culto 
reformado. Predicó una religión muy exigente en el plano moral. Para los calvinistas, 
el trabajo es un servicio a Dios y debe realizarse con afán. Está bien producir riqueza, 
pero hay que vivir con austeridad. El éxito es un indicio de pertenecer al grupo de los 
salvados. Como pastor y jefe de la nueva Iglesia, organizada con máximo rigor, 
gobernó Ginebra hasta su muerte en 1564. 
El calvinismo se extendió rápidamente 
por los Países Bajos, Escocia (presbiterianos) y 
Francia (hugonotes). En Inglaterra los 
calvinistas recibieron la denominación de 
puritanos. 
 
 
Para profundizar: 
https://www.youtube.com/watch?v=RcY3zkEBZFQ y https://www.youtube.com/watch?v=usSSD1iMqeQI 
__________________________________ 
 
I. Analizar e interpretar fuentes historiográficas. Relacionar información. 
 
A) ¿Cuál fue el problema que gatilló la separación de Inglaterra de la Iglesia Católica? 
 
B) ¿Por qué el Imperio alemán fue un terreno fértil para la difusión del pensamiento de Lutero? ¿Cómo se definió 
la situación religiosa del Imperio alemán después de la Reforma? 
 
C) ¿Cuál era el planteamiento de Calvino con respecto al tema de la salvación? 
 
Lee el siguiente texto y responde la pregunta: “Se prohíbe jugar oro o plata en cualquier forma que sea, bajo pena 
de cinco sueldos de multa cada vez; que se sirva comida o bebida en hoteles o posadas mientras se predica el 
sermón del domingo (…) que nadie vaya por la ciudad después de las nueve sin una luz encendida bajo pena de 
un día de prisión; que nadie baile, si no en bodas, ni cante canciones deshonestas ni se disfrace, ni haga máscaras 
o farándulas, bajo pena de sesenta sueldos de multa y tres días de prisión a pan y agua”. 
 
Ordenanzaseclesiásticas de Calvino (1541). 
 
D) ¿A qué aspectos de la organización de la Iglesia calvinista en Ginebra hace alusión el siguiente documento? 
 
 
 
Juan Calvino edificó su doctrina 
de la salvación sobre la idea de 
la predestinación. Escribió, 
además, un proyecto de iglesia 
reformada que llevó a la 
práctica en Ginebra. Retrato de 
Juan Calvino de autor anónimo 
del siglo XVI. 
En los templos calvinistas no existe altar ni imágenes religiosas. El centro es el púlpito desde donde 
el pastor predica. Templo de Lyon, anónimo del siglo XVI, Biblioteca de Ginebra. 
https://www.youtube.com/watch?v=RcY3zkEBZFQ
https://www.youtube.com/watch?v=usSSD1iMqeQI
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II. Evaluar el impacto político de la Reforma religiosa. Lee los siguientes documentos y responde las preguntas: 
 
E) Las fuentes son una herramienta fundamental para reconstruir el pasado. Antes de analizarlas es necesario 
clasificarlas siguiendo estos pasos. Completa el siguiente cuadro con los documentos 1,2 y 4. 
 
Clasificar fuentes Documento 1 Documento 2 Documento 4 
PASO 1. Identificar la naturaleza de la fuente a 
partir de las características que predominen en 
ella (material, escrita, iconográfica, 
cartográfica, estadística, oral, etc.). 
 
PASO 2. Identificar los elementos que te 
permitan situar la fuente espacial y 
temporalmente. Por ejemplo, el lugar y el año 
de origen. 
 
PASO 3. Clasificar la fuente de acuerdo con su 
origen en primaria (testimonios del pasado 
cuya creación o autor es contemporáneo a los 
hechos investigados) o secundaria (testimonios 
 indirectos elaborados con posterioridad a partir 
de otras fuentes). 
 
PASO 4. Identificar el ámbito al cual hace 
referencia la fuente (político, económico, 
geográfico, social, artístico, literario, etc.). 
 
PASO 5. Explicar qué criterios utilizaste para 
hacer estas clasificaciones. 
 
 
Documento 1. Separarse de la Iglesia católica 
“Cuando la Reforma se extiende por Europa, Carlos V propicia el diálogo entre católicos y protestantes, aunque 
todos estaban convencidos de que era difícil, si no imposible, cualquier intento de reconciliación. No solo entraban 
en juego las ideas religiosas, sino los distintos modos que ya había entonces de concebir la sociedad: o al viejo 
estilo de un Imperio universalista e integrador, como quería Carlos V, o en la línea del individualismo renacentista, 
que lo mismo pedía Iglesias nacionales —en este caso protestantes— que naciones soberanas e independientes. 
Mientras Carlos se ve obligado primeramente a promulgar el edicto de Worms, en el que se condenaba a Lutero y 
se mandaba que fueran quemados sus escritos, por la paz de Augsburgo de 1555 se llega a una especie de 
transacción impuesta por las necesidades políticas del momento, pero que marca uno de los avances más 
sobresalientes del protestantismo y deja sellada la división religiosa de Alemania. Como consecuencia de la paz, 
las dos confesiones, la católica y la protestante, quedaban en completa libertad para profesar su doctrina dentro 
del Imperio. Los príncipes de los diversos territorios podían elegir entre la religión católica o la protestante e 
imponérsela a sus súbditos, con lo que la Iglesia quedaba mediatizada de este modo al Estado”. 
 
Martín, F. (2001). “La Iglesia española en tiempos de Carlos V”. Recuperado de http://www.cervantesvirtual.com (Adaptación). 
 
 
 
 
 
 
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Lee el siguiente texto y responde la pregunta. 
Documento 2. La Iglesia católica según Calvino 
“Y puesto que el papado es así, es fácil juzgar qué Iglesia es. En lugar del ministerio de la Palabra de Dios tiene un 
gobierno perverso, forjado de mentiras y falsedades, que oscurece la claridad de la doctrina. En lugar de la Santa 
Cena del Señor tiene un execrable sacrilegio. El culto divino está totalmente desfigurado con diversas 
supersticiones. La doctrina, sin la que el cristianismo no puede existir, está toda sepultada y destruida. Las 
asambleas públicas no son más que escuelas de idolatría e impiedad. Por tanto, no tenemos por qué temer que, 
absteniéndonos de la participación en tales sacrilegios, nos apartemos de la Iglesia de Cristo”. 
 
F) ¿Por qué Juan Calvino es representante de las ideas reformistas? Explica. 
 
Calvino, J. (1999 [1536]). Institución de la religión Cristiana. Barcelona: Fundación Editorial de Literatura Reformada. 
 
Observa y analiza el 
siguiente mapa, luego 
responde la pregunta. 
 
G) ¿En qué regiones de 
Europa predominaron las 
ideas protestantes?, ¿cuál 
es la situación de Francia? 
 
 
Lee el siguiente texto y responde la pregunta: 
Documento 4. Poder real 
“Su majestad la reina tiene el poder supremo en este reino de Inglaterra y en otros 
dominios suyos, a los cuales el gobierno supremo de todos los Estados de este reino, 
sean eclesiásticos o civiles, y en todas las causas pertenece y no es o debería estar 
sujeto a ninguna jurisdicción extranjera. Donde atribuimos a su majestad la reina el 
gobierno supremo, por cuyos títulos entendemos que las mentes de algunas 
personas difamatorias pueden ser ofendidas, no concedemos a nuestros príncipes el 
ministerio, bien de la Palabra de Dios o de los sacramentos, de lo cual los mandatos 
recientemente planteados por Isabel, nuestra reina, testifican claramente. Pero solo 
esa prerrogativa, que estimamos que Dios le ha dado siempre a todos los príncipes piadosos en las Sagradas 
Escrituras, es decir, que ellos deberían gobernar a todos los Estados y clases que Dios les ha encomendado, sean 
eclesiásticos o temporales, y limitar con la espada civil a los obstinados y perversos. El obispo de Roma no tiene 
jurisdicción en este reino de Inglaterra”. 
Iglesia de Inglaterra (1563). “Treinta y nueve artículos”. Recuperado de 
http://www.episcopalantiguaar.com.ar/documentos/1344643399.pdf 
Sacro Imperio Romano 
Germánico. Surgió de la 
división del Imperio 
carolingio en 843 y 
desapareció en 1806. 
Abarcó parte de los actuales 
Estados de Alemania, Suiza, 
Eslovaquia, Bélgica, Austria, 
Luxemburgo, Países Bajos, 
entre otros. 
Burgués. Grupo social que 
surgió en los burgos 
medievales y que se dedicó 
al comercio y la banca. 
Protestante. Término 
utilizado para referirse a los 
grupos cristianos que se 
separaron de la Iglesia 
católica durante la Reforma. 
Predestinación. Doctrina 
religiosa en la que se afirma 
que Dios conoce desde la 
creación el destino de todo el 
universo y de cada persona. 
http://www.episcopalantiguaar.com.ar/documentos/1344643399.pdf
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H) ¿Cómo se relaciona la Reforma con el aumento del poder real? 
 
I) Evalúa y argumenta: ¿qué impacto político tuvo la Reforma? 
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AUTOEVALUACIÓN. 
 Marca con una equis (X) tu desempeño con las siguientes categorías: No logrado, Medianamente logrado 
y Logrado. 
 
INDICADORES Logrado 
Medianamente 
logrado 
No logrado 
1. Organizo el tiempo y el trabajo evitando las distracciones 
2. Cumplo responsablemente con la totalidad de las actividades 
3. Busco información adicional para responder las actividades 
4. Sigo las instrucciones entregada en la guía de aprendizaje 
5. Utilizo diferentes herramientas como: buscadores de 
internet, libros, diccionarios, etc. para aclarar conceptos 
desconocidos 
 
 
 
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