Analisis del libro nada

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Análisis del Libro Nada de Janne Teller
Afirma Jostein Gaarder en el best seller El Mundo de Sofía1 que los mejores
filósofos del mundo son los niños, ya que ellos son los que verdaderamente se
cuestionan sobre los asuntos importantes que los adultos, debido al ritmo y
exigencias de la vida, omiten reflexionar y darles el valor que realmente tienen.
Janne Teller logra engendrar en el lector una catarsis que lo transporta a la
época de la adolescencia y la transición a la vida adulta, en la cual todos nos
hemos encontrado sin rumbo, quizás sin aspiraciones a futuro y que
sencillamente solo deseamos permanecer solos en nuestra esfera personal y
dejar de lado las exigencias del mundo.
A manera de narración retrospectiva, bajo la visión de una adolescente de 14
años, Nada toca fibras profundas acerca de la realidad en la que vivimos,
recordándonos aquellos momentos en los que cuestionábamos el sistema de
vida que nos imponía la escuela, nuestros padres y en general la sociedad.
Es totalmente notoria la influencia que se tiene respecto de las filosofías de
autores de peso en el tema que se toca subyacentemente en el libro: El
existencialismo y el Nihilismo, nombres e influencias como Sören Kierkegaard,
Martin Heidegger, Jean Paul Sartre y Friedrich Nietzsche, aunque el último es el
que tiene mayor injerencia en el relato. 
Solamente la palabra “Nada” nos invita a adentrarnos en algo desconocido, en
este caso sería ¿Qué es lo que realmente significa mi existencia? ¿Hacia dónde
voy? O peor aún ¿Realmente estoy yendo hacia algún lugar? Son preguntas que
si realmente las planteamos bajo una reflexión estricta de nuestra vida cotidiana
tienen un peso enorme en nuestra psicología, ¿realmente somos libres de decidir
lo que tiene valor y lo que no lo tiene?
Pierre Anthon nos demuestra eso, que le damos valor a cosas que realmente no
lo tienen y descuidamos aquellas que debemos conservarlas como lo más
1 Cfr. El Mundo de Sofía, Jostein Gaarder, Ed. Patria/Siruela, 1998.
preciado de nuestra vida. Rebelándose en la escuela, dejando de seguir el
pensamiento en serie del sistema impuesto, se detiene a cuestionarse
precisamente hacia dónde va y ese pensamiento se refleja en sus demás
compañeros no porque fuese una enfermedad contagiosa como lo aparentaba su
profesor, sino porque es un tema que todos hemos experimentado en algún
momento de la vida.
A pesar de que quiso borrar de ellos toda su influencia, no podía, ya que es un
sentimiento puramente humano el que nos presenta al afirmar que NADA tiene
sentido en esta vida, que por lo tanto nuestras acciones son realizadas en vano,
ya que todos finalmente moriremos y esa muerte representa igualmente una
nada.
Con las afirmaciones que da Anthon en los momentos en que permanece en el
árbol de ciruelas podemos distinguir los dos nihilismos que promulgaba
Nietzsche, el pasivo, que realmente pugna por una visión pesimista de la vida en
las que absolutamente nada de lo que nos han inculcado a lo largo de nuestra
vida tiene sentido y, por otro lado, el nihilismo activo, que se obtiene luego de un
pasaje de reflexión y que nos menciona que debemos destruir nuestro presente
para hacer que nuestro espíritu se renueve y logremos apreciar con el valor que
se merecen las cosas que realmente importan en la vida, sin las ataduras que
nos presenta la sociedad, algo que se acerca mucho a la tesis del filósofo
alemán del superhombre2.
Algo que consideré bastante fuerte es el hecho de que, con tal de hacerle ver a
Pierre que existían ciertas cosas en la vida que tenían valor, éste valor es
completamente subjetivo, además de que la sociedad actual pone como un semi
dios al dinero. El Montón de Significado, una obra hecha para mostrar algo que
hiciera rectificar a Anthon de sus ideales, en realidad era una composición vacía,
puesto que con la suma pactada de dólares, todos esos esfuerzos del grupo
fueron directamente a la basura. Tal vez aquí aplicó la frase que menciona Lord
2 Cfr. NIETZSCHE, Friedrich, Así hablaba Zaratustra.
Cutler Beckett en una de las entregas de Piratas del Caribe: “Todo hombre tiene
un precio que acepta con gusto, aún por aquello que espera no vender nunca”.
Noto además, que un sentimiento que imprime en el relato es el del miedo.
Miedo que todos experimentamos ante determinadas circunstancias de la vida,
no obstante, que en la mayoría de los casos nunca loigra materializarse. Esa es
otra forma de ver la nada, una “nada” que nos oprime constantemente ante el
futuro desconocido, mismo que por naturaleza podemos cambiarlo para nuestro
bien, argumento que se deja ver en El Ser y el Tiempo de Martin Heidegger.
¿Quién puede negar que quizás la vida le preparaba algo fantástico a Pierre
Anthon?
Además tal como afirmaba Kierkegaard, la soledad del hombre (que se puede
decir es lo que buscaba Anthon al subir al ciruelo) es lo que lo transporta a la
Nada, es lo que lo hace consciente de que en la vida tiene que elegir un camino,
pero que antes de eso, tiene que elegirse a sí mismo, cosa nada fácil que
solamente ocasiona angustia y desesperación3.
Finalizando, considero que este libro, de manera cruda pero bastante cierta,
retrata lo que actualmente vivimos, hundidos en un mundo tecnológico en el que
ya no vemos a las personas como un fin, sino como un medio, hemos perdido
esa sensibilidad de distinguir con claridad lo que de dónde venimos, en dónde
estamos y hacia dónde vamos. Más que una novela es un estudio psicológico
que mueve fibras muy profundas en quien lo lee pero que nos regresa a la
realidad, a echar un vistazo a aquello que olvidamos y a motivarnos para ser en
ocasiones rebeldes con aquello que no nos conviene.
3 Cfr. KIERKEGAARD, Sören, El Sentido de la Angustia.