Verdad eterna

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1/11/23, 20:14 Verdad eterna
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Verdad eterna
Por el élder John C. Pingree Jr.
De los Setenta
¡Nuestra necesidad de reconocer la verdad jamás ha sido más importante!
Hermanos y hermanas, gracias por su devoción a Dios el Padre y Su Hijo, Jesucristo, y gracias por
su amor y por prestarse servicio unos a los otros. ¡Ustedes son realmente extraordinarios!
Introducción
Después de que mi esposa, Anne, y yo recibiéramos un llamamiento para servir como líderes de una
misión de tiempo completo, nuestra familia decidió aprender el nombre de todos los misioneros
antes de llegar al campo misional. Conseguimos fotografías, creamos tarjetas de memorización y
empezamos a estudiar los rostros y a memorizar los nombres.
Cuando llegamos al campo, tuvimos conferencias de presentación con los misioneros. Mientras
conversábamos con ellos, oí a nuestro hijo de nueve años decir esto:
“¡Encantado de conocerte, Sam!”.
“Rachel, ¿de dónde eres?”.
“Guau, David, ¡qué alto eres!”.
Alarmado, me acerqué a nuestro hijo y le susurré: “Oye, recuerda dirigirte a los misioneros como
élder o hermana”.
Él me miró extrañado y dijo: “Papá, creía que teníamos que memorizar sus nombres”. Nuestro hijo
hizo lo que consideró correcto tal como él lo entendía.
¿Qué es lo que entendemos acerca de la verdad en el mundo actual? Se nos bombardea
constantemente con opiniones �rmes, información sesgada y datos incompletos. Al mismo tiempo,
el volumen y las fuentes de esa información se están multiplicando. ¡Nuestra necesidad de reconocer
la verdad jamás ha sido más importante!
La verdad es crucial para que establezcamos y fortalezcamos nuestra relación con Dios, hallemos
paz y gozo y alcancemos nuestro potencial divino. Pensemos hoy en las siguientes preguntas:
¿Qué es la verdad y por qué es importante?
¿Cómo hallamos la verdad?
Cuando la encontramos, ¿cómo podemos compartirla?
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La verdad es eterna
El Señor nos ha enseñado en las Escrituras que “la verdad es el conocimiento de las cosas como
son, como eran y como han de ser” (Doctrina y Convenios 93:24). “No fue creada ni hecha”
(Doctrina y Convenios 93:29) y “no tiene �n” (Doctrina y Convenios 88:66)1. La verdad es
absoluta, �ja e inmutable. En otras palabras, la verdad es eterna2 .
La verdad nos ayuda a evitar el engaño3, discernir el bien del mal4, recibir protección5 y hallar
consuelo y sanación6. La verdad también puede guiar nuestras acciones7, hacernos libres8,
santi�carnos9 y conducirnos a la vida eterna10.
Dios revela la verdad eterna
Dios nos revela la verdad eterna mediante una red de relaciones de revelación que incluyen a Él, a
Jesucristo, al Espíritu Santo, a los profetas y a nosotros. Analicemos las funciones distintas, pero
interconectadas, que cada participante desempeña en ese proceso.
Primero, Dios es la fuente de la verdad eterna11. Él y Su Hijo, Jesucristo12 , tienen un
entendimiento perfecto de la verdad y siempre actúan en armonía con las leyes y los principios
verdaderos13. Este poder les permite crear y gobernar mundos14 así como amarnos, guiarnos y
nutrirnos perfectamente a cada uno de nosotros15. Ellos quieren que nosotros entendamos la verdad
y la pongamos en práctica para que podamos disfrutar de las bendiciones que Ellos disfrutan16.
Pueden impartir la verdad en persona o, más comúnmente, mediante mensajeros tales como el
Espíritu Santo, ángeles o profetas vivientes.
Segundo, el Espíritu Santo testi�ca de toda verdad17. Él nos revela la verdad directamente y da
testimonio de la verdad enseñada por otras personas. Por lo general, las impresiones del Espíritu
nos llegan como pensamientos a la mente y sentimientos al corazón18.
Tercero, los profetas reciben la verdad de Dios y comparten dicha verdad con nosotros19.
Aprendemos la verdad de los profetas del pasado en las Escrituras2 0 y de los profetas vivientes en
la conferencia general y mediante otros canales o�ciales.
Finalmente, ustedes y yo desempeñamos una función crucial en ese proceso. Dios espera que
busquemos, reconozcamos y actuemos de acuerdo con la verdad. Nuestra capacidad de recibir la
verdad y ponerla en práctica depende de la solidez de nuestra relación con el Padre y el Hijo, de
nuestra sensibilidad a la in�uencia del Espíritu Santo y de nuestra alineación con los profetas de
los últimos días.
Debemos recordar que Satanás trabaja para alejarnos de la verdad. Él sabe que, sin la verdad, no
podemos obtener la vida eterna y entreteje hilos de verdad con �losofías mundanas a �n de
confundirnos y distraernos de lo que Dios comunica2 1.
Buscar, reconocer y poner en práctica la verdad eterna
Conforme busquemos la verdad eterna2 2 , las siguientes dos preguntas podrán ayudarnos a
reconocer si un concepto proviene de Dios o de otra fuente:
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/93.24?lang=spa#p24
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/93.29?lang=spa#p29
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/88.66?lang=spa#p66
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¿Se enseña el concepto constantemente en las Escrituras o en las palabras de los profetas
vivientes?
¿Se con�rma el concepto por medio del testimonio del Espíritu Santo?
Dios revela verdades doctrinales por medio de los profetas, y el Espíritu Santo nos con�rma esas
verdades y nos ayuda a ponerlas en práctica2 3. Debemos buscar recibir estas impresiones espirituales
y estar preparados para cuando estas lleguen2 4. Somos más receptivos al testimonio del Espíritu
cuando somos humildes2 5, oramos con sinceridad, estudiamos la palabra de Dios2 6 y guardamos
Sus mandamientos2 7.
Una vez que el Espíritu Santo nos con�rma una verdad especí�ca, nuestra comprensión se
profundiza a medida que ponemos ese principio en práctica. Con el tiempo, si vivimos el principio
de modo constante, obtenemos un conocimiento seguro de esa verdad2 8.
Por ejemplo, he cometido errores y he sentido remordimiento por malas decisiones, pero por medio
de la oración, el estudio y la fe en Jesucristo, he recibido un testimonio del principio del
arrepentimiento2 9. Y al continuar arrepintiéndome, se ha fortalecido mi comprensión del
arrepentimiento. Me he sentido más cerca de Dios y de Su Hijo. Ahora sé que el pecado puede ser
perdonado por medio de Jesucristo, pues experimento las bendiciones del arrepentimiento cada
día30.
Con�ar en Dios cuando la verdad aún no se haya revelado
Entonces, ¿qué debemos hacer cuando busquemos sinceramente verdades que aún no se hayan
revelado? Siento empatía por aquellos de nosotros que anhelamos respuestas que no parecen llegar.
El Señor aconsejó a José Smith: “Guard[a] silencio hasta que yo considere propio dar a
conocer […] todas las cosas concernientes al asunto” (Doctrina y Convenios 10:37).
Y a Emma Smith le explicó: “No murmures a causa de las cosas que no has visto, porque se han
retenido de ti y del mundo para mi sabio propósito en un tiempo futuro” (Doctrina y
Convenios 25:4).
Yo también he buscado respuestas a preguntas sinceras. Muchas respuestas han llegado, otras no31.
A medidaque esperamos —con�ando en la sabiduría y el amor de Dios, guardando Sus
mandamientos y con�ando en lo que sí sabemos—, Él nos ayuda a hallar paz hasta que revele la
verdad de todas las cosas32 .
Comprender la doctrina y las normas
Cuando buscamos la verdad, resulta de ayuda entender la diferencia entre la doctrina y las normas.
La doctrina se re�ere a las verdades eternas, tales como la naturaleza de la Trinidad, el Plan de
Salvación y el sacri�cio expiatorio de Jesucristo. Las normas son la puesta en práctica de la
doctrina según las circunstancias actuales. Las normas nos ayudan a administrar la Iglesia de
manera ordenada.
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/10.37?lang=spa#p37
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/25.4?lang=spa#p4
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/25.4?lang=spa#p4
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Mientras que la doctrina jamás cambia, las normas se ajustan de cuando en cuando. El Señor obra
por medio de Sus profetas para ceñirse a Su doctrina y modi�car las normas de la Iglesia de
acuerdo con las necesidades de Sus hijos.
Desafortunadamente, a veces confundimos las normas con la doctrina. Si no entendemos la
diferencia, corremos el riesgo de desilusionarnos cuando las normas cambian e incluso podemos
comenzar a cuestionar la sabiduría de Dios o la función reveladora de los profetas33.
Enseñar la verdad eterna
Cuando obtenemos la verdad de Dios, Él nos alienta a compartir ese conocimiento con otras
personas34. Lo hacemos al enseñar una clase, al guiar a un niño o al hablar de las verdades del
Evangelio con un amigo.
Nuestro objetivo es enseñar la verdad de un modo que invite al poder de conversión del Espíritu Santo35.
Permítanme compartir algunas invitaciones sencillas del Señor y de Sus profetas que pueden
ayudarnos36.
1. Centrarnos en el Padre Celestial, en Jesucristo y en Su doctrina fundamental37.
2. Mantenernos �rmes en las Escrituras y en las enseñanzas de los profetas de los últimos días38.
3. Con�ar en la doctrina establecida por medio de múltiples testigos que tienen autoridad39.
4. Evitar la especulación, las opiniones personales o las ideas del mundo40.
5. Enseñar los puntos de doctrina dentro del contexto de las verdades del Evangelio
relacionadas41.
6. Usar métodos de enseñanza que inviten a la in�uencia del Espíritu42 .
7. Comunicarse con claridad para evitar malentendidos43.
Hablar la verdad con amor
El modo en que enseñamos la verdad importa mucho. Pablo nos alentó a hablar “la verdad en
amor” (véase Efesios 4:14–15). La verdad tiene la mayor probabilidad de bendecir a otra persona
cuando se comunica con amor cristiano44.
La verdad que se enseña sin amor puede ocasionar que nos sintamos juzgados, desalentados y
solos; esto con frecuencia conduce a resentimientos y división, e incluso a con�ictos. Por otra parte,
el amor sin la verdad es vacío y carece de la promesa de progreso.
Tanto la verdad como el amor son esenciales para nuestro desarrollo espiritual45. La verdad
proporciona la doctrina, los principios y las leyes necesarios para obtener la vida eterna, mientras
que el amor genera la motivación necesaria para aceptar lo que es verdadero y actuar en
consecuencia.
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/eph/4.14-15?lang=spa#p14
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Estaré agradecido para siempre por las personas que pacientemente me enseñaron la verdad eterna
con amor.
Conclusión
Para concluir, permítanme compartir las verdades eternas que se han convertido en un ancla para mi
alma. He llegado a conocer estas verdades al seguir los principios analizados hoy.
Sé que Dios es nuestro Padre Celestial46. Él es omnisciente47 y todopoderoso48 y ama con un amor
perfecto49. Él creó un plan para que obtengamos la vida eterna y lleguemos a ser semejantes a Él50.
Como parte de ese plan, envió a Su Hijo, Jesucristo, a ayudarnos51. Jesús nos enseñó a hacer la
voluntad del Padre52 y a amarnos los unos a los otros53. Expió nuestros pecados54 y dio Su vida en
la cruz55. Se levantó de entre los muertos después de tres días56. Por medio de Cristo y Su gracia,
resucitaremos57, podemos ser perdonados58 y podemos encontrar fortaleza en la a�icción59.
Durante Su ministerio terrenal, Jesús estableció Su Iglesia60. Con el tiempo, dicha Iglesia cambió y
se perdieron verdades61. Jesucristo restauró Su Iglesia y las verdades del Evangelio mediante el
profeta José Smith62 . Hoy en día, Cristo sigue dirigiendo Su Iglesia por medio de profetas y
apóstoles vivientes63.
Sé que conforme vengamos a Cristo, con el tiempo, podemos “perfecciona[rn]os en él”
(Moroni 10:32), obtener “una plenitud de gozo” (Doctrina y Convenios 93:33) y recibir “todo lo
que [el] Padre tiene” (Doctrina y Convenios 84:38). De estas verdades eternas, doy testimonio en el
sagrado nombre de Jesucristo. Amén.
Notas
1. Véanse también Salmo 117:2; Doctrina y Convenios 1:39.
2. “Al contrario de las dudas de algunos, sí existen el bien y el mal. Realmente existe la
verdad absoluta: la verdad eterna. Una de las plagas de nuestra época es que muy pocas
personas saben adónde acudir en busca de la verdad” (Russell M. Nelson, “Verdad pura,
doctrina pura y revelación pura”, Liahona, noviembre de 2021, pág. 6).
3. Véase José Smith—Mateo 1:37.
4. Véase Moroni 7:19.
5. Véanse 2 Ne� 1:9; Doctrina y Convenios 17:8.
6. Véase Jacob 2:8.
7. Véanse Salmo 119:105; 2 Ne� 32:3.
8. Véanse Juan 8:32; Doctrina y Convenios 98:8.
9. Véase Juan 17:17.
10. Véase 2 Ne� 31:20.
11. Véanse Doctrina y Convenios 88:11–13; 93:36.
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/moro/10.32?lang=spa#p32
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/93.33?lang=spa#p33
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/84.38?lang=spa#p38
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/ps/117.2?lang=spa#p2
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/1.39?lang=spa#p39
https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2021/10/11nelson?lang=spa
https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2021/10/11nelson?lang=spa
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https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/moro/7.19?lang=spa#p19
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/1.9?lang=spa#p9
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/17.8?lang=spa#p8
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/jacob/2.8?lang=spa#p8
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/ps/119.105?lang=spa#p105
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/32.3?lang=spa#p3
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/john/8.32?lang=spa#p32
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/98.8?lang=spa#p8
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/john/17.17?lang=spa#p17
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/31.20?lang=spa#p20
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/88.11-13?lang=spa#p11
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/93.36?lang=spa#p36
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12. Véanse Juan 5:19–20; 7:16; 8:26; 18:37; Moisés 1:6.
13. Véanse Alma 42:12–26; Doctrina y Convenios 88:41.
14. Véase Moisés 1:30–39.
15. Véase 2 Ne� 26:24.
16. Véase Doctrina y Convenios 82:8–9.
17. Véanse Juan 16:13; Jacob 4:13; Moroni 10:5; Doctrina y Convenios 50:14; 75:10; 76:12;
91:4; 124:97.
18. Véanse Doctrina y Convenios 6:22–23; 8:2–3.
19. Véanse Jeremías 1:5, 7; Amós 3:7; Mateo28:16–20; Moroni 7:31; Doctrina y
Convenios 1:38; 21:1–6; 43:1–7. Un profeta es “una persona llamada por Dios para que
hable en Su nombre. En calidad de mensajero de Dios, el profeta recibe mandamientos,
profecías y revelaciones de Él. La responsabilidad del profeta consiste en hacer conocer
a la humanidad la voluntad y la verdadera naturaleza de Dios, y demostrar el
signi�cado que tienen Sus tratos con ellos. El profeta denuncia el pecado y predice sus
consecuencias; es predicador de rectitud. En algunas ocasiones, puede recibir inspiración
para predecir el futuro en bene�cio del ser humano; no obstante, su responsabilidad
primordial es la de dar testimonio de Cristo. El Presidente de La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días es el profeta de Dios sobre la tierra en la actualidad. A
los miembros de la Primera Presidencia y del Cuórum de los Doce Apóstoles se les
sostiene como profetas, videntes y reveladores” (Guía para el Estudio de las Escrituras,
“Profeta”, Biblioteca del Evangelio). Se pueden encontrar ejemplos de estos principios
en la vida de Adán (véase Moisés 6:51–62), Enoc (véase Moisés 6:26–36), Noé (véase
Moisés 8:19, 23–24), Abraham (véanse Génesis 12:1–3; Abraham 2:8–9), Moisés (véanse
Éxodo 3:1–15; Moisés 1:1–6, 25–26), Pedro (véase Mateo 16:13–19) y José Smith
(véanse Doctrina y Convenios 5:6–10; 20:2; 21:4–6).
20. Véase 2 Timoteo 3:16.
21. Véanse Juan 8:44; 2 Ne� 2:18; Doctrina y Convenios 93:39; Moisés 4:4.
22. Véase 1 Ne� 10:19. El presidente Dallin H. Oaks enseñó: “Debemos ser prudentes al
buscar la verdad [de Dios] y elegir fuentes para realizar esa búsqueda. No debemos
considerar el prestigio o la autoridad secular como fuentes de verdad �dedignas. […]
Cuando buscamos la verdad sobre la religión, debemos utilizar métodos espirituales
apropiados para esa búsqueda: la oración, el testimonio del Espíritu Santo y el estudio
de las Escrituras y de las palabras de los profetas actuales” (Dallin H. Oaks, “La verdad
y el plan”, Liahona, noviembre de 2018, pág. 25).
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/john/5.19-20?lang=spa#p19
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/john/7.16?lang=spa#p16
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/john/8.26?lang=spa#p26
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/john/18.37?lang=spa#p37
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/1.6?lang=spa#p6
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https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/88.41?lang=spa#p41
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/1.30-39?lang=spa#p30
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/26.24?lang=spa#p24
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https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/1.38?lang=spa#p38
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/21.1-6?lang=spa#p1
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/43.1-7?lang=spa#p1
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/gs/prophet?lang=spa
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/6.51-62?lang=spa#p51
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/6.26-36?lang=spa#p26
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/8.19,23-24?lang=spa#p19
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/gen/12.1-3?lang=spa#p1
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/abr/2.8-9?lang=spa#p8
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/ot/ex/3.1-15?lang=spa#p1
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/1.1-6,25-26?lang=spa#p1
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/matt/16.13-19?lang=spa#p13
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/5.6-10?lang=spa#p6
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/20.2?lang=spa#p2
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/21.4-6?lang=spa#p4
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/2-tim/3.16?lang=spa#p16
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/john/8.44?lang=spa#p44
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/2.18?lang=spa#p18
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/93.39?lang=spa#p39
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/4.4?lang=spa#p4
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/1-ne/10.19?lang=spa#p19
https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2018/10/truth-and-the-plan?lang=spa
https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2018/10/truth-and-the-plan?lang=spa
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23. Él élder D. Todd Christo�erson enseñó: “Apóstoles y profetas […] declaran la palabra
de Dios, pero, además, creemos que los hombres y las mujeres en general, e incluso los
niños, pueden aprender por la inspiración divina y ser guiados por ella en respuesta a la
oración y al estudio de las Escrituras […]. A los miembros de la Iglesia de Jesucristo se
les con�ere el don del Espíritu Santo, el cual facilita la comunicación constante con su
Padre Celestial […]. Esto no quiere decir que todo miembro habla en nombre de la
Iglesia y que puede de�nir sus doctrinas, sino que cada uno puede recibir guía divina al
hacer frente a los desafíos y a las oportunidades de su vida personal” (“La doctrina de
Cristo”, Liahona, mayo de 2012, págs. 89–90, nota 2).
24. Véase 2 Ne� 33:1–2.
25. Véase Doctrina y Convenios 1:28.
26. Véanse Moroni 10:3–5; Doctrina y Convenios 9:7–9; 84:85.
27. Véanse Doctrina y Convenios 5:35; 63:23; 93:27–28. A pesar de nuestros esfuerzos más
sinceros, es posible que a algunos de nosotros nos siga costando sentir el Espíritu
debido a desafíos relacionados con la salud mental. La depresión, la ansiedad y otras
enfermedades neurológicas pueden complicar el reconocer al Espíritu Santo. En esos
casos, el Señor nos invita a seguir viviendo el Evangelio y Él nos bendecirá (véase
Mosíah 2:41). Podemos buscar otras actividades —por ejemplo, escuchar música
sagrada, prestar servicio o pasar tiempo en la naturaleza— que nos ayuden a sentir los
frutos del Espíritu (véase Gálatas 5:22–23) y fortalezcan nuestra conexión con Dios.
El élder Je�rey R. Holland lo expresó así: “Entonces, ¿cuál es la mejor manera de actuar
cuando ustedes o sus seres amados afronten di�cultades mentales o emocionales? Ante
todo, nunca pierdan la fe en el Padre Celestial, quien los ama más de lo que puedencomprender […]. Fielmente sigan las buenas prácticas de devoción que invitan al
Espíritu del Señor a sus vidas. Busquen el consejo de los que poseen las llaves de su
bienestar espiritual. Pidan y atesoren las bendiciones del sacerdocio. Participen de la
Santa Cena cada semana y aférrense a las promesas de perfección en la Expiación de
Jesucristo. Crean en los milagros. He visto suceder muchos de ellos cuando todo otro
indicio decía que ya no había esperanza. La esperanza nunca se pierde” (véase “Como
una vasija quebrada”, Liahona, noviembre de 2013, pág. 41).
28. Véanse Juan 7:17; Alma 32:26–34. En de�nitiva, Dios desea que obtengamos la verdad
“línea por línea, precepto por precepto”, hasta que comprendamos todas las cosas
(véanse Proverbios 28:5; 2 Ne� 28:30; Doctrina y Convenios 88:67; 93:28).
29. Véanse 1 Juan 1:9–10; 2:1–2.
30. El presidente Russell M. Nelson explicó: “Nada es más liberador, más ennoblecedor ni
más crucial para nuestro progreso individual que centrarse con regularidad y a diario en
el arrepentimiento. El arrepentimiento no es un suceso; es un proceso; es la clave de la
felicidad y la paz interior. Cuando lo acompaña la fe, el arrepentimiento despeja el
acceso al poder de la Expiación de Jesucristo” (véase “Podemos actuar mejor y ser
mejores”, Liahona, mayo de 2019, pág. 67).
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31. No conozco todas las razones por las que Dios no nos revela algunas verdades eternas,
pero el élder Orson F. Whitney hizo una re�exión interesante: “Bienaventurado es creer
sin ver, puesto que el desarrollo espiritual procede del ejercicio de la fe, uno de los
grandes objetivos de la existencia terrenal del hombre. Por otro lado, el conocimiento,
al consumir la fe, impide su ejercicio y, por consiguiente, atro�a ese desarrollo. ‘El
conocimiento es poder’ y todas las cosas se sabrán en su debido momento, pero el
conocimiento prematuro —conocer en el momento equivocado— es letal, tanto para el
progreso como para la felicidad” (“�e Divinity of Jesus Christ”, Improvement Era,
enero de 1926, pág. 222; véase también “La divinidad de Jesucristo”, Liahona, diciembre
de 2003, págs. 14–15).
32. Véase Doctrina y Convenios 76:5–10. Asimismo, el Señor le dijo a Hyrum Smith: “No
intentes declarar mi palabra, sino primero procura obtenerla […]; guarda silencio [y]
estudia mi palabra” (Doctrina y Convenios 11:21–22). El profeta Alma da un ejemplo
sobre cómo tratar las preguntas sin contestar: “Todavía no me han sido revelados
plenamente estos misterios; por tanto, me refrenaré” (Alma 37:11). También explicó a su
hijo Coriantón que “hay muchos misterios que permanecen ocultos, que nadie los
conoce sino Dios mismo” (Alma 40:3). Asimismo he hallado fortaleza en la respuesta de
Ne� cuando se le hizo una pregunta que no sabía contestar: “Sé que [Dios] ama a sus
hijos; sin embargo, no sé el signi�cado de todas las cosas” (1 Ne� 11:17).
33. Del mismo modo, las tradiciones culturales no son ni doctrina ni normas. Pueden ser
útiles si nos ayudan a obedecer la doctrina y las normas, pero también pueden
obstaculizar nuestro crecimiento espiritual si no se basan en principios verdaderos.
Debemos evitar las tradiciones que no edi�quen nuestra fe en Jesucristo ni nos ayuden a
progresar hacia la vida eterna.
34. Véase Doctrina y Convenios 15:5; 88:77–78.
35. Véase Doctrina y Convenios 50:21–23.
36. Adaptado del documento “Principios para asegurar la pureza doctrinal”, aprobado por
la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles en febrero de 2023.
37. Véase 1 Ne� 15:14. El Señor mandó a Sus siervos que evitaran centrarse en dogmas, o
conceptos, que no sean fundamentales en Su Evangelio: “Y de dogmas no hablarás,
sino que declararás el arrepentimiento y la fe en el Salvador, y la remisión de pecados
por el bautismo y por fuego, sí, por el Espíritu Santo” (Doctrina y Convenios 19:31).
El élder Neil L. Andersen explicó: “Concentrémonos en el Salvador Jesucristo y en la
dádiva de Su sacri�cio expiatorio. Eso no signi�ca que no podamos contar experiencias
de nuestra propia vida o compartir citas de otras personas. Si bien el tema podría ser la
familia, el servicio, el templo o una misión reciente […], todo debe apuntar al Señor
Jesucristo” (“Hablamos de Cristo”, Liahona, noviembre de 2020, pág. 90).
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38. Véase Doctrina y Convenios 28:2–3, 8. El profeta Alma exhortó a quienes habían sido
llamados a predicar el Evangelio a “que no enseñaran nada, sino las cosas que él había
enseñado, y que habían sido declaradas por boca de los santos profetas”
(Mosíah 18:19).
El presidente Henry B. Eyring declaró: “Debemos enseñar las doctrinas fundamentalesde la Iglesia que se hallan en los libros canónicos y las enseñanzas de los profetas, cuya
responsabilidad es declarar la doctrina” (véase “El Señor multiplicará la cosecha”, Una
velada con una Autoridad General, 6 de febrero de 1998, en La enseñanza en Seminario:
Lecturas de preparación para el maestro, 2006, pág. 102).
El élder D. Todd Christo�erson testi�có que “en la Iglesia hoy día, tal como en la
antigüedad, el establecer la doctrina de Cristo o el corregir las desviaciones en cuanto a
la doctrina es un asunto de revelación divina a aquellos que el Señor inviste con
autoridad apostólica” (“La doctrina de Cristo”, pág. 86).
39. Véanse 2 Corintios 13:1; 2 Ne� 11:3; Éter 5:4; Doctrina y Convenios 6:28. El élder
Neil L. Andersen observó: “Algunas personas ponen en duda su fe cuando encuentran
una declaración que un líder de la Iglesia ha hecho hace décadas y que parece estar en
desacuerdo con nuestra doctrina. Hay un importante principio que gobierna la doctrina
de la Iglesia. Todos los quince miembros de la Primera Presidencia y el Cuórum de los
Doce enseñan la doctrina; no está escondida en un oscuro párrafo de un discurso.
Muchos enseñan con frecuencia principios verdaderos; nuestra doctrina no es difícil de
encontrar” (véase “La prueba de vuestra fe”, Liahona, noviembre de 2012, pág. 41).
De modo semejante, el élder D. Todd Christo�erson enseñó: “Se debe recordar que no
toda declaración que haya hecho un líder de la Iglesia, pasada o presente,
necesariamente constituye doctrina. Comúnmente se da por entendido en la Iglesia que
una declaración hecha por un líder en una ocasión a menudo representa una opinión
personal que, aunque bien pensada, no quiere decir que sea o�cial o se vincule a toda la
Iglesia” (“La doctrina de Cristo”, pág. 88).
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40. Véase 3 Ne� 11:32, 40. El presidente Gordon B. Hinckley dijo: “He hablado antes en
cuanto a la importancia de conservar pura la doctrina de la Iglesia […]. Eso me
preocupa. Aun las más mínimas aberraciones en la enseñanza de la doctrina pueden
conducir a enormes y malignas falsedades” (Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997,
pág. 620).
El presidente Dallin H. Oaks advirtió que hay algunas personas “que seleccionan unas
pocas frases de las enseñanzas de algún profeta y las utilizan para respaldar sus
objetivos políticos u otros propósitos personales […]. Tergiversar las palabras de un
profeta para respaldar objetivos personales, bien sean políticos, económicos o de otra
clase, es tratar de manipular al profeta, no es seguirlo” (“Our Strengths Can Become Our
Downfall”, devocional en la Universidad Brigham Young, 7 de junio de 1992, pág. 7,
speeches.byu.edu).
El presidente Henry B. Eyring advirtió: “La doctrina cobra poder cuando el Espíritu
Santo con�rma que es verdadera […]. Por motivo de que necesitamos al Espíritu Santo,
debemos ser cautelosos y tener cuidado de no enseñar lo que no sea la doctrina
verdadera. El Espíritu Santo es el Espíritu de verdad y Él con�rmará lo que enseñemos si
evitamos especular o hacer interpretaciones personales. Eso puede resultar difícil de
hacer […]. Es tentador poner a prueba algo nuevo o sensacional. Pero invitamos al
Espíritu Santo a que nos acompañe cuando tenemos cuidado de enseñar únicamente la
doctrina verdadera. Una de las formas más seguras de evitar aun acercarse a la falsa
doctrina es resolver enseñar con sencillez. Con la simplicidad se pisa terreno seguro y no
se pierde nada importante” (véase “El poder del enseñar la doctrina”, Liahona, julio de
1999, págs. 86–87).
El élder Dale G. Renlund enseñó: “El procurar más entendimiento es una parte
importante de nuestro desarrollo espiritual, pero, por favor, sean prudentes. La razón
no puede reemplazar la revelación. La especulación no conducirá a más conocimiento
espiritual; sin embargo, puede conducirnos al engaño o desviar nuestra atención de lo
que se ha revelado” (“Su naturaleza divina y destino eterno”, Liahona, mayo de 2022,
pág. 70).
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41. Véase Mateo 23:23. El presidente Joseph F. Smith exhortó: “Es muy imprudente tomar
un fragmento de la verdad y tratarlo como si constituyera el todo […]. Todos los
principios revelados del Evangelio de Jesucristo son necesarios y esenciales en el Plan de
Salvación”. Además, explicó: “No es ni buena práctica ni sana doctrina tomar
cualquiera de estos, entresacarlo del plan completo de la verdad del Evangelio,
convertirlo en predilección especial y basar en él nuestra salvación y progreso […].
Todos ellos son necesarios” (Gospel Doctrine, 5.ª edición, 1939, pág. 122).
El élder Neal A. Maxwell explicó: “Los principios del Evangelio requieren
sincronización. Cuando se separan o se aíslan, la interpretación y la implementación
que hagan los hombres de estas doctrinas puede ser descabellada. El amor, si no es
contenido por el séptimo mandamiento, se podría volver carnal. El loable quinto
mandamiento de honrar a los padres, si no es contenido por el primer mandamiento,
puede llevar a la lealtad incondicional a padres descarriados en lugar de a la lealtad a
Dios […]. Aun la paciencia debe equilibrarse ‘reprendiendo en el momento oportuno
con severidad, cuando lo induzca el Espíritu Santo’ [Doctrina y Convenios 121:43]”
(véase “He aquí, el enemigo se ha combinado”, Liahona, julio de 1993, págs. 78–79).
El presidente Marion G. Romney enseñó: “Escudriñar [las Escrituras] con el propósito
de descubrir lo que enseñan, como mandó Jesús, es algo muy diferente a rebuscar en ellas
con el propósito de encontrar pasajes que puedan utilizarse para respaldar alguna
conclusión predeterminada” (“Records of Great Worth”, Ensign, septiembre de 1980,
pág. 3).
42. Véanse 1 Corintios 2:4; Moroni 6:9. El élder Je�rey R. Holland recalcó la necesidad de
comunicar el Evangelio de Jesucristo de una manera que conduzca a la edi�cación
espiritual mediante el poder del Espíritu Santo: “El Señor jamás ha dado a la Iglesia un
consejo más enfático que el de que debemos enseñar el Evangelio ‘por el Espíritu, sí, el
Consolador que fue enviado para enseñar la verdad’. ¿Enseñamos el Evangelio ‘por el
Espíritu de verdad’, ha preguntado Él, o lo enseñamos ‘de alguna otra manera? Y si es
de alguna otra manera’, advierte Él, ‘no es de Dios’ [Doctrina y Convenios 50:14, 17–
18] […]. No se puede llevar a cabo ningún aprendizaje eterno sin la vivi�cación del
Espíritu de los cielos […]. Eso es lo que nuestros miembros en realidad desean […];
desean que su fe sea fortalecida y que su esperanza sea renovada; en una palabra, deseanser nutridos ‘por la buena palabra de Dios’, para ser fortalecidos por los poderes del
cielo” (véase “Venido de Dios como maestro”, Liahona, julio de 1998, pág. 27).
43. Véase Alma 13:23. Al hablar de nuestro Padre Celestial, el presidente Russell M. Nelson
testi�có: “Él se comunica con sencillez, en voz baja y con tan asombrosa claridad que
no podemos malentenderlo” (“Escúchalo”, Liahona, mayo de 2020, pág. 89).
44. Véanse Salmo 26:3; Romanos 13:10; 1 Corintios 13:1–8; 1 Juan 3:18.
45. Véase Salmo 40:11.
46. Véase Romanos 8:16.
47. Véanse 1 Samuel 2:3; Mateo 6:8; 2 Ne� 2:24; 9:20.
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48. Véanse Génesis 17:1; Jeremías 32:17; 1 Ne� 7:12; Alma 26:35.
49. Véanse Jeremías 31:3; 1 Juan 4:7–10; Alma 26:37.
50. Véanse 2 Ne� 9; Doctrina y Convenios 20:17–31; Moisés 6:52–62.
51. Véanse Juan 3:16; 1 Juan 4:9–10.
52. Véanse Juan 8:29; 3 Ne� 27:13.
53. Véanse Juan 15:12; 1 Juan 3:11.
54. Véase Lucas 22:39–46.
55. Véase Juan 19:16–30.
56. Véase Juan 20:1–18.
57. Véanse 1 Corintios 15:20–22; Mosíah 15:20–24; 16:7–9; Doctrina y Convenios 76:16–
17.
58. Véanse Hechos 11:17–18; 1 Timoteo 1:14–16; Alma 34:8–10; Moroni 6:2–3, 8;
Doctrina y Convenios 19:13–19.
59. Véanse Mateo 11:28–30; 2 Corintios 12:7–10; Filipenses 4:13; Alma 26:11–13.
60. Véanse Mateo 16:18–19; Efesios 2:20.
61. Véanse Mateo 24:24; Hechos 20:28–30.
62. Véanse Doctrina y Convenios 20:1–4; 21:1–7; 27:12; 110; 135:3; José Smith—
Historia 1:1–20.
63. Véanse Doctrina y Convenios 1:14, 38; 43:1–7; 107:91–92.
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