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Unidad 1 Historia y patrimonio Foro Nº-1 • • • • Foro Nº-1 Tema. La fiesta popular tradicional del Ecuador Bienvenidos al Foro Nº-1 de la asignatura Historia y Patrimonio y que tiene como objetivo el conceptualizar la importancia y clasificación de la Fiesta popular tradicional del Ecuador, que permitirá al estudiante, comprender e interpretar el rol que tiene el tema citado en esta asignatura. Actividades a desarrollar Instrucciones: 1. Revisar el siguiente link: https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/52864.pdf 2. Realizar un resumen mayor a 500 palabras que contenga los siguientes contenidos: a. El estudio de la fiesta: principales tipos de trabajo (Págs. 117 – 150) b. Es necesario aportar detalles adicionales a lo expuesto en el documento, como imágenes y sitios complementarios al tema. Orientaciones para el Foro 1. 1. Entregar el formato pdf para su revisión. 2. Entregar en la fecha que se encuentra en el EVA. 3. Entregar en formato pdf si ha tenido que hacerse correcciones para mejorar el trabajo. Rúbrica Valor 15 puntos Online ITB 2 Recurso de aprendizaje https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/52864.pdf El texto "El estudio de la fiesta: principales tipos de trabajos" aborda el estudio de las festividades populares tradicionales en Ecuador desde diversas perspectivas. Se destacan dos enfoques principales: el folclórico y el etnográfico/antropológico. A lo largo de este análisis, se resaltan las distintas fuentes y sus contribuciones al entendimiento de la fiesta popular. En cuanto al enfoque folclórico, se mencionan cinco estudios que se centraron en observaciones cortas de las fiestas populares, describiendo aspectos culturales específicos de diferentes regiones. Estos estudios también intentaron diferenciar entre elementos mestizos e indígenas en las festividades, proporcionando material útil para rastrear los cambios en estas celebraciones a lo largo del tiempo. Por otro lado, los estudios etnográficos y antropológicos, realizados a partir de la década de 1970, se centran en un análisis más profundo y completo de las fiestas populares. Estos estudios han priorizado las fiestas religiosas en la región andina ecuatoriana y han contribuido significativamente al conocimiento de la fiesta popular tradicional. Los autores enfatizan que las fiestas religiosas representan un momento privilegiado para comprender la cultura indígena y su cosmovisión, ya que condensan elementos esenciales de la vida, incluyendo lo religioso, lo económico, lo social y lo cultural. Uno de los autores destaca la importancia de las fiestas de San Pedro en Ayora-Cayambe como una entrada para analizar los procesos de cambio económico, social y cultural en una zona rural en proceso de modernización capitalista. Otro autor señala que la fiesta religiosa ha permitido la persistencia de valores religiosos precristianos en un contexto colonial, evitando la ofensiva del poder dominante. El Tacshay, de César Emerson Mosquera Navarro, describe la fiesta que los habitantes de Ayora y Paquiestancia celebran cuando una persona, en especial un niño, fallece. Se refiere particularmente al tratamiento que dan al cuerpo del difunto: el lavado de sus pertenencias, la participación de su padrino y sus padres en la celebración de la fiesta, incluido el baile. No obstante, los cambios registrados, se destaca la vigencia actual de esta manifestación cultural entre los indígenas del área. El texto también menciona un enfoque semiótico y literario que ofrece una perspectiva diferente a la antropológica, destacando el estudio de Patricio Llerena sobre el Carnaval de Guaranda. A d e m á s d e l o s e s t u d i o s e s pecíficos, se destaca la utilidad de las publicaciones del diario El Comercio de Quito para identificar lugares, fechas y responsables de diversas celebraciones festivas en el calendario nacional. Como parte importante, los estudios folclóricos proporcionan descripciones detalladas de las fiestas populares, mientras que los estudios etnográficos y antropológicos ofrecen una visión más integral de estas festividades, destacando la importancia de las celebraciones religiosas en la cultura indígena y la influencia de elementos precristianos en las fiestas populares actuales. Los estudios realizados desde enfoques semióticos y literarios también aportan a la comprensión de las interacciones culturales en las festividades. Las fuentes y trabajos mencionados en el texto contribuyen en conjunto a un mayor conocimiento de la fiesta popular tradicional en Ecuador.
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